Wuzhun Shifan

Wuzhun Shifan
Lukisan master Zen Wuzhun Shifan, dilukis pada 1238 Masehi, Dinasti Song.
GelarCh'an-shih
Informasi pribadi
Lahir1178
Meninggal1249
AgamaCh'an
KebangsaanTiongkok

Wuzhun Shifan (Hanzi: 無準師範; Wade-Giles: Wu Chun Shih Fan; 1178–1249 Masehi) adalah seorang pelukis, kaligrafer, dan biarawan Buddha Zen terkenal Tiongkok yang hidup pada akhir Dinasti Song (960-1279).

Kelahiran

Wuzhun Shifan lahir di Zitong, provinsi Sichuan, China. Ia kemudian menjadi kepala biara Buddha di Kuil Gunung Jingshan. Ia sesekali disummon oleh Kaisar Lizong dari Song (理宗; r. 1224-1264) pada 1233 pada saat itu memberikan doktrin Buddha Chán (Zen), saat mendiskusikan Dharma bersama dengan kaisar tersebut.[1] Karena hal tersebut, Wuzhun diberikan gelar Fojian Yuanzhao Chanshi (Cerita Buddha, Guru Zen) serta kaśaya berlapis emas yang ia kenakan dalam lukisannya yang dilukis pada 1238.[1]

Wuzhun memiliki beberapa murid yang belajar dibawah bimbingannya. Murid-murid tersebut di antaranya adalah Enni Ben'en (圓爾辯圓 ; 1201–1280; Shoichi Kokushi), yang belajar dibawah bimbingan Wuzhun di China dari 1235 sampai 1241 dan kemudian membawa pengajaran Wuzhun ke Jepang. Setelah itu, Enni membantu penyebaran pengajaran Zen di Jepang dan mendirikan kuil Tōfuku-ji di Kyoto pada 1243.

Kaligrafi dan karya seni

Beberapa kaligrafi yang ditulis oleh Wuzhun yang jatuh ke tangan Enni masih dapat ditemukan di Tōfuku-ji, dan kaligrafi Wuzhun pernah dipersembahkan kepada keluarga Tokugawa sebagai hadiah untuk Shogun. Terdapat juga sebuah surat yang ditulis oleh Wuzhun Shifan, yang berasal dari 1242, yang sekarang dijadikan sebagai warisan kaligrafi nasional di Museum Nasional Tokyo.

Inskripsi yang ditulis Wuzhun Shifan muncul pada lukisan Tiongkok abad ke-13 Seorang Biarawan Menunggangi seekor Mule, disimpan di Koleksi John M. Crawford Jr.[2] Inkripsi tersebut diyakini adalah lukisan yang ia gambar, meskipun tidak diketahui apakah ia adalah penulis asli dari karya seni tersebut.

Lukisan Wuzhun dilukis pada 1238 oleh seorang artis anonim, yang dibawa ke Jepang oleh Enni Ben'en pada 1241, dan masih diletakkan di Tōfuku-ji di Kyoto, Jepang.[3][4] Lukisan tersebut juga mencantumkan sebuah inskripsi yang ditulis oleh Wuzhun Shifan.[4] Bernard Faure menyatakan bahwa lukisan tersebut dilukis dalam gaya lukisan pendeta Chan, yang dikenal sebagai dingxiang atau zhenxiang (Jepang: chinzō).[1] Seperti gayanya yang lain, biarawan Chan duduk dalam postur teratai, mengenakan jubah monastik penuh.[5]

Lihat pula

Catatan

  1. ^ a b c Faure, 43.
  2. ^ Embree, 113.
  3. ^ The Yorck Project: 10.000 Meisterwerke der Malerei. DVD-ROM, 2002. ISBN 3-936122-20-2. Distributed by DIRECTMEDIA Publishing GmbH.
  4. ^ a b Lauer, 31.
  5. ^ Faure, 43–44.

Referensi

  • Embree, Ainslie Thomas (1997). Asia in Western and World History: A Guide for Teaching. Armonk: ME Sharpe, Inc.
  • Faure, Bernard. (2003). Chan Buddhism in Ritual Context. New York: RoutledgeCurzon. ISBN 0-415-29748-6.
  • Lauer, Uta. (2002). A Master of His Own. Stuttgart: Steiner. ISBN 3-515-07932-7.

Pranala luar