Pindapata (KBBI; Pali: piṇḍapāta atau piṇḍacāra; Sanskerta: पिण्डपात, piṇḍapāta, atau पिण्डपात्र, piṇḍapātra) berasal dari istilah Pali yang digunakan untuk merujuk pada praktik monastikBuddhis berupa pemberian sedekah makanan dan kebutuhan lainnya dari umat awam kepada para biksu dan biksuni.[1][2]
Dalam Buddhisme Jepang aliran Zen, praktik ini juga disebut sebagai takuhatsu (托鉢code: ja is deprecated ).[3]
Etimologi
Praktik ini disebut dengan istilah Pālipiṇḍacāra atau piṇḍapāta.[4] Kata piṇḍacāra secara harfiah bermakna "pergi mengumpulkan potongan makanan"[5] yang disusun dari kata piṇḍa yang berarti "potongan makanan," dan cāra yang berarti "gerakan, tindakan, proses, pergi."[6] Selain itu, piṇḍapāta secara harfiah bermakna "potongan-potongan makanan jatuh (ke dalam mangkuk sedekah)"[7][8] yang disusun dari kata piṇḍa, dan pāta yang berarti "jatuh."[9]
Ṭhānissaro sedang melakukan praktik piṇḍacāra dengan menerima piṇḍapāta.
Dalam Buddhisme Theravāda, para biksu atau biksuni yang sedang piṇḍacāra berjalan kaki keliling kota sambil membawa mangkuk sedekah (patta)[10] di dalam jubah luar mereka dan menawarkan diri kepada umat awam untuk menerima sedekah makanan dan kebutuhan lainnya (piṇḍapāta).[1][2]
Akan tetapi, karena sifat ketidakpastian pada hampir semua aspek kehidupan biara Theravāda,[11] tidak ada jaminan bahwa para biksu atau biksuni dapat mengumpulkan makanan dengan porsi yang cukup untuk satu hari tertentu. Ketidakpastian ini secara khusus dapat diamati di luar daerah Indosfer (India Raya),[12][13] atau bahkan di daerah Indosfer pada masa krisis sosial atau sistemik.
Mahayana
Seorang biksu sedang mengemis sedekah kebutuhan di Kuil Hantaji di Matsuyama.
Dalam praktik takuhatsu dalam Buddhisme Jepang, para biksu melakukan perjalanan ke berbagai tempat usaha dan tempat tinggal untuk melantunkan sūtra dalam bahasa Sino-Jepang (sehingga menghasilkan jasa kebajikan) dengan imbalan sedekah berupa makanan dan uang.
Para biksu umumnya mengenakan pakaian takuhatsu tradisional yang mengingatkan pada pakaian Jepang abad pertengahan dan mengenakan nama biara mereka di tas mereka untuk mengonfirmasi identitas mereka. Sistem ini digunakan oleh biksu Zen dalam pelatihan untuk meminta makanan, dan umumnya dilakukan dalam kelompok yang beranggotakan sepuluh hingga lima belas orang. Kelompok tersebut berjalan melalui jalan dalam satu barisan, melantunkan hō (法code: ja is deprecated , dharma), dan umat yang berkeyakinan berkumpul untuk mengisi mangkuk sedekah mereka. Inilah persembahan Dharma dari para biksu dan kehidupan mereka sebagai penjaga Dharma kepada masyarakat. Menurut tradisi Zen, pemberi sedekah harus merasa bersyukur atas pemberian mereka.[14]
^www.wisdomlib.org (2014-08-03). "Cara, Cāra: 31 definitions". www.wisdomlib.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2024-09-22.
^Khantipālo, Bhikkhu (2008). The Blessings of Piṇḍapāta(PDF). Wheel Publication No. 73. Kandy: Buddhist Publication Society.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
.jpg)
