Ordo, dekorasi, dan medali Takhta Suci

Bagian dari seri tentang
Gereja Katolik
Basilika Santo Petrus, Kota Vatikan
Ikhtisar
Paus (Fransiskus) Hierarki Sejarah (Lini Masa) Teologi Liturgi Sakramen Maria
Latar Belakang Yesus Penyaliban Kebangkitan Kenaikan Gereja Perdana Petrus Paulus Bapa-Bapa Gereja Sejarah Gereja Katolik Sejarah Lembaga Kepausan Konsili Ekumene Magisterium Empat Ciri Gereja Satu Gereja Sejati Suksesi Apostolik
Organisasi Takhta Suci Kuria Romawi Dewan Kardinal Konsili Ekumene Lembaga Keuskupan Gereja Latin Gereja-Gereja Timur Hukum Kanon
Teologi Ajaran Allah Tritunggal Bapa Putra Roh Kudus Kesehakikatan Filioque Divinum Illud Munus Hukum Ilahi Dasatitah Ex Cathedra Pengilahian Akhirat Surga Purgatorium Limbo Neraka Misteri Paskah Sengsara Wafat Turun ke Tempat Penantian Bangkit Naik ke Surga Santa Perawan Maria Mariologi Penghormatan Dikandung Tanpa Noda Bunda Allah Perawan Abadi Diangkat ke Surga Dormisi Gelar-Gelar Ratu Penampakan Mediatrix Keselamatan Baptis Rindu Rahmat Ilahi Di Luar Gereja Tidak Ada Keselamatan Kebenaran yang diinfusi Ketidaktahuan Yang Tak Teratasi Pembenaran Sarana-Sarana Rahmat Kelayakan Dosa Yang Mendatangkan Maut Dosa Yang Tidak Mendatangkan Maut Pemampasan Pengaruh Moral Penyucian Sinergisme Eklesiologi Dewan Uskup Khazanah Iman Infalibilitas Gereja Tubuh Mistik Kristus Keutamaan Sri Paus Umat Allah Komunitas Sempurna Sumsistit In Lain-Lain Yosefologi Moralitas Tubuh Manusia Ceramah-Ceramah Seksualitas Apologetika Amilenialisme Dosa Asal Kemanunggalan Hakikat Predestinasi Tujuh Dosa Pokok Penglihatan Surgawi Para Kudus Dogma
Teks dan Skriptura Alkitab Perjanjian Lama Deuterokanonika Perjanjian Baru Alkitab resmi Vulgata Vulgata Sistina Vulgata Sisto-Klementina Nova Vulgata Pesyita Kredo Para Rasul Kredo Nikea Kredo Athanasius Katekismus Gereja Katolik Bulla kepausan Anjuran apostolik Epistula Encyclica
Filsafat Kebajikan kardinal Teori perang yang benar Hukum kodrat Etika Katolik Personalisme Probabilisme Ajaran sosial Filsafat hukum kanonik Para filsuf Etika kebajikan Mazhab-mazhab Augustinianisme Skolastisisme Thomisme Scotisme Occamisme Humanisme Kristen Molinisme Neo-skolastisisme
Ibadat Liturgi Liturgi Katolik Timur Misa Liturgi Ilahi Kurban Kudus Qurobo Kudus Ibadat Harian Tahun Liturgi Sakramen Baptis Tobat Ekaristi Krisma Pengurapan Perkawinan Imamat Doa Devosi Kitab Suci Kanon Kitab Suci
Ritus Latin Romawi Pasca-Vatican II Tridentina Ritus Sarum Tata Cara Anglikan Tata Cara Zaire Galia Ambrosian Braga Mustrarab Timur Antiokhia Maronit Suryani Barat Suryani Malankara Kaldea Suryani Timur Suryani Malabar Bizantin Armenia Aleksandria Etiopia
Topik-topik lain Antipaus Anti-Katolik Kritik Deisme/Pandeisme Ekumenisme Monastisisme Hubungan dengan: Islam Yudaisme Protestan
Isu-isu sosial Seni rupa Evolusi Perawatan kesehatan HIV-AIDS Homoseksualitas Musik Jerman Nazi Politik (di Amerika Serikat) Peradaban Manusia Ilmu pengetahuan Peranan seks dan gender moralitas seksual Ajaran sosial Perbudakan Abad Penjelajahan
Portal Katolik
l b s

Ordo, dekorasi, dan medali Takhta Suci meliputi gelar, ordo kekesatriaan, Penghargaan dan medali dihormati yang diberikan oleh Takhta Suci, dengan Paus sebagai tulang punggung kehormatan, atas perbuatan dan jasa penerimanya demi kepentingan Takhta Suci, Gereja Katolik, atau komunitas, masyarakat, bangsa, dan dunia pada umumnya.

Beberapa dari penghargaan ini sudah tidak berlaku atau saat ini tidak aktif, sementara beberapa lainnya masih aktif diberikan.

Ordo Kekesatriaan Kepausan atau Ordo Ksatria Kepausan adalah Ordo Kesatriaan yang dianugerahkan atas nama Paus Gereja Katolik berdasarkan otoritasnya sebagai kepala Takhta Suci dan kedaulatan dari Negara Kota Vatikan. Secara historis, keanggotaan dalam ordo ini diberikan melalui Bulla Kepausan yang tidak ditandatangani oleh Paus atau melalui surat-surat apostolik yang ditandatangani oleh Paus sendiri. Sejak reformasi ordo ini pada awal abad ke-20, diploma telah ditandatangani oleh Kardinal Sekretaris Negara.

Ordo Kesatria Kepausan terdiri dari lima ordo yang diberikan langsung oleh Tahta Suci dan dua ordo lainnya yang 'diakui dan didukung': Ordo Militer Berdaulat Malta dan Ordo Berkuda Suci Makam Yerusalem. (Istilah berkuda dalam konteks ini mengacu pada sifat ordo ini sebagai ksatria - menganugerahkan gelar ksatria kepada anggotanya - berasal dari Equestrians (Equites), sebuah kelas sosial Roma kuno.)

• Ordo Utama Kristus (tidak ada anggota per 31 Juli 1993)
• Ordo Pacu Emas (tidak ada anggota per 23 April 2019)
• Ordo Paus Pius IX
• Ordo Santo Gregorius Agung
• Ordo Santo Silvester

Dari ordo kepausan, yang tertinggi dan paling jarang dianugerahkan adalah Ordo Utama Kristus; urutan kedua adalah Ordo Pacu Emas yang sama langkanya; yang ketiga adalah Ordo Paus Pius IX; yang keempat adalah Ordo Santo Gregorius Agung; dan yang kelima adalah Ordo Santo Sylvester, Paus dan Martir.

• Penghargaan Ordo Kristus dan Pacu Emas diberikan atas keinginan Paus setelah berkonsultasi dengan Kardinal Sekretaris Negara.
• Penghargaan Ordo Pius IX (atau Ordo Pian) diberikan kepada kepala negara dan anggota senior rumah tangga mereka pada saat kunjungan resmi ke Takhta Suci, kepada anggota senior misi diplomatik diakreditasi oleh Vatikan, dan secara khusus, bagi mereka yang pernah mengabdi secara khusus kepada Paus atau Takhta Suci, berdasarkan kebijaksanaan Kardinal Sekretaris Negara.
• Penghargaan Ordo Santo Gregorius Agung dan Ordo Santo Silvester umumnya diberikan atas rekomendasi uskup diosesan, dengan dukungan dari nuncio apostolik.

Menelusuri asal-usulnya hingga pembubaran Ksatria Templar, Ordo Militer Tuhan Kita Yesus Kristus didirikan pada tahun 1319 di Kerajaan Portugal dan diakui oleh Bulla Kepausan Ad ea ex quibus tanggal 15 Maret 1319 dari Paus Yohanes XXII.^[1] Beberapa sejarawan mengklaim bahwa berdasarkan ketentuan Ad ea ex quibus, Paus menetapkan hak untuk menganugerahkan keanggotaan Ordo itu sendiri, meskipun teksnya tidak secara eksplisit mengatur hak ini.^[2] Posisi Gereja Katolik adalah bahwa Paus adalah kepala setiap ordo keagamaan, dan dengan demikian ia dapat mengizinkan ordo ini tanpa izin dari atasan jenderal mereka .^[3] Pemberian motu proprio Paus terhadap Ordo Utama Kristus membawa Kepausan dan Mahkota Portugal ke dalam konflik mengenai beberapa kali, karena Raja Portugal meyakini dirinya sebagai satu-satunya fons honorum Ordo yang sah. Protes mengenai konflik ini dilakukan di Roma hingga tahun 1825.^[1]

Selama reorganisasi Ordo Kepausan pada tahun 1905, Paus Pius X menjadikan Ordo Utama Kristus sebagai penghargaan Kepausan yang paling senior. Pada tanggal 15 April 1966, dalam Bulla Kepausan Equestres ordinis, Paus Paulus VI membatasi penghargaan kepada kepala negara Katolik untuk memperingati peristiwa penting yang Paus dihadiri secara pribadi. Penyerahan Ordo yang terbaru adalah kepada Frà Angelo de Mojana, Pangeran ke-77 dan Grand Master dari Ordo Militer Berdaulat Malta, pada tahun 1987. Anggota Ordo terakhir yang masih hidup adalah Raja Baudouin dari Belgia, yang meninggal pada tahun 1993.^[4]

Ordo Kepausan tertinggi kedua adalah Ordo Pacu Emas, yang juga disebut "Ordo Milisi Emas". Tidak ada bukti sejarah yang jelas tentang landasannya, namun dapat dipastikan bahwa ini adalah Perintah Kepausan tertua. Wewenang yang luas untuk memberikan Ordo tersebut mengurangi prestisenya, dan menyebabkan Paus Gregorius XVI menempatkan Ordo tersebut di bawah perlindungan Ordo Santo Silvester pada tahun 1841. Sebagai bagian dari reorganisasi ini, Paus membatasi pemberian kemampuan untuk memberikan Ordo tersebut dan mencabut pengangkatan mereka yang tidak diberikan oleh Laporan Kepausan. Pada tahun 1905 Paus Pius X memisahkan Ordo tersebut dari Ordo Santo Silvester, menjadikannya sebagai Ordo Pacu Emas.^[3] Ia juga membatasi jumlahnya ksatria menjadi seratus. Bulla kepausan tahun 1966 selanjutnya membatasinya hanya pada penguasa dan kepala negara Katolik. Bulla itu juga menamakannya "Ordo Milisi Emas", tetapi Annuario Pontificio mencantumkannya dalam dua nama, baik sebagai "Ordo Pacu Emas" dan sebagai "Ordo Pacu Emas". Milisi".^[5] Jean, Adipati Agung Luksemburg adalah ksatria Ordo terakhir yang masih hidup.^[6]

Ordo Kepausan tertinggi ketiga adalah Ordo Paus Pius IX, didirikan pada tanggal 17 Juni 1847 oleh Paus Pius IX.^[3] Ordo Paus Pius IX adalah ordo Kepausan tertinggi pesanan saat ini diberikan.^[7] Sebelumnya terdapat Ordo Ksatria Pian, yang didirikan pada abad ke-16, yang kemudian jatuh ke dalam abeyance. Ini tidak ada hubungannya dengan ordo ini. Ordo Paus Pius IX adalah Ordo Kepausan yang pertama, berdasarkan urutan prioritas, yang mencakup tingkatan yang berbeda. Nilai tertinggi adalah Kerah, diikuti oleh Salib Agung, Komandan dengan Bintang, Komandan, dan Ksatria. Ordo ini dapat diberikan kepada umat Kristen non-Katolik dan non-Kristen.^[5]

Ordo Kepausan tertinggi keempat adalah Ordo Ekuestrian Santo Gregorius Agung. Paus Gregorius XVI menetapkan ordo tersebut pada tanggal 1 September 1831 melalui brief kepausan Quod summis. Penghargaan ini diberikan dalam empat kelas, dengan divisi militer dan sipil. Ordo ini awalnya didirikan untuk memberi penghargaan atas pengabdian sipil atau militer yang berjasa kepada Negara Kepausan.^[3] Melalui reformasi tahun 1905, Ordo ini dimodifikasi sehingga kelas-kelasnya sejajar dengan Ordo Paus Pius IX, tidak termasuk kerahnya. Ordo tersebut saat ini dianugerahkan atas pelayanan yang menonjol kepada Gereja Katolik, tanpa memandang afiliasi agama.^[5] Penghargaan ini biasanya diberikan berdasarkan rekomendasi dari para uskup atau nunsius Kepausan untuk pelayanan khusus yang diberikan kepada Gereja Katolik. Keanggotaan dalam Ordo Santo Gregorius Agung tidak membawa kewajiban keagamaan dari ordo militer, menjadikannya penghargaan yang lebih disukai atas jasa individu untuk pelayanan kepada Gereja Katolik. Sejak tahun 1994, perempuan diangkat sebagai "dames" di kelas yang sama dengan laki-laki.^[8]

Ordo Kepausan tertinggi kelima adalah Ordo Santo Silvester Paus dan Martir. Pada tahun 1841, Paus Gregorius XVI mereformasi Ordo Pacu Emas sebagai sebuah tatanan jasa, dengan penerimanya ditunjuk oleh brief kepausan. Ordo yang direformasi ini dikenal sebagai "Ordo Santo Silvester dan Milisi Emas". Reformasi tahun 1905 mengakibatkan pemisahan ordo tersebut menjadi Ordo Santo Silvester dan Ordo Pacu Emas.^[3] Ordo Santo Silvester disajikan di kelas dan tingkatan yang sama dengan Ordo Santo Gregorius Agung, dan biasanya diberikan untuk mengakui dan memberi penghargaan kepada anggota awam atas pelayanan aktif dalam kerasulan. Ordo ini juga dapat diberikan kepada non-Katolik.^[5]

• Gereja Katolik Roma
• Takhta Suci