Mazmur 103

Mazmur 103
Naskah Gulungan Mazmur "11Q5" di antara Naskah Laut Mati memuat salinan sejumlah besar mazmur Alkitab yang diperkirakan dibuat pada abad ke-2 SM.
KitabKitab Mazmur
KategoriKetuvim
Bagian Alkitab KristenPerjanjian Lama
Urutan dalam
Kitab Kristen		19

Mazmur 103 (disingkat Maz 103 atau Mz 103; penomoran Septuaginta: Mazmur 102) adalah sebuah mazmur dalam bagian ke-4 Kitab Mazmur di Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama dalam Alkitab Kristen. Menurut ayat pertamanya, digubah oleh Daud.[1][2]

Teks

Tema

J. A. Motyer dari Trinity College, Bristol menggambarkan bahwa: "Perpaduan kasih sayang seorang bapa yang tidak pernah berubah dan pemerintahan kerajaan kekal yang tidak pernah berakhir merupakan tekanan unik mazmur ini."[3]

Mazmur ini menggunakan berbagai citraan, yang terkenal antara lain dalam ayat 12: "...Sejauh timur dari barat, demikian dijauhkan-Nya dari pada kita pelanggaran kita..." Mazmur 103:12.

Mempunyai kemiripan dengan tema Mazmur 102.[4]

Tradisi Yahudi

Mazmur 103 tidak digunakan utuh dalam liturgi Yudaisme tetapi ayat-ayatnya ditemukan dalam banyak doa.[5]

  • Ayat 1 adalah ayat terakhir Nishmat.[6]
  • Ayat 10 bagian dari alinea pembukaan Tachanun panjang yang dibaca setiap hari Senin dan Kamis.[7]
  • Ayat 13 bagian dari Tachanun panjang yang dibaca setiap hari Senin dan Kamis.<[8]
  • Ayat 14 adalah ayat kedua terakhir dari Tachanun biasa.[9]
  • Ayat 17 dibaca saat doa berkat sebelum Shema pada hari kedua Rosh Hashanah.[10]
  • Ayat 19 adalah ayat ke-7 Yehi Kivod dalam ibadah pagi Pesukei Dezimra.[11]

Tradisi Kristen

Mazmur 103:3 pada sebuah salib di desa Kétvölgy, Hungaria.

Katolik

Dalam Liturgy of Hours saat ini, Mazmur 103 dinyanyikan atau dibacakan pada pembacaan "Office of Sunday" minggu deuxième. juga sering dipakai pada pembacaan Mass. Merupakan mazmur yang dibacakan pada pesta "Sacred Heart". Untuk waktu biasa, dipakai pada hari Minggu ke-7 dan ke-2 tahun A7 dan hari Minggu ke-8 pada tahun B. Dalam Lent, dipakai pada hari Minggu ke-3 dan ke-7. Akhirnya, merupakan Psalm Easter Sunday ke-7.

Ortodoks

Dalam Gereja Ortodoks Timur mazmur ini merupakan satu dari enam mazmur Orthro (Matin) yang dibaca setiap pagi di luar Bright Week. Juga merupakan "Typical Psalms" pertama dari Typica, yang dibacakan sebagai pengganti Divine Liturgy ketika tidak diperingati pada hari-hari yang diizinkan. Seringkali dinyanyikan sebagai antiphon pertama dalam Divine Liturgy, tetapi sering digantikan oleh antiphon lain pada hari raya agung dan banyak hari-hari kerja, serta selalu digantikan dalam praktik Yunani (kecuali di Mount Athos).[13]

Protestan

Thesman mencatat bahwa mazmur ini merupakan deklarasi bahwa Allah tidak pernah mengkhianati kita, tidak pernah meninggalkan kita, dan tidak pernah lupa ..... Kasih sayangnya menutupi semua kesalahan kita dan tendensi manusiawi kita,[14] sementara Coke menyebutnya penampilan ekskkuisit, sangat dapat diterapkan dalam setiap penyelamatan: patut dikatakan untuk menggambarkan keajaiban anugerah.[15] Mazmur ini merupakan suatu nyanyian pujian yang berkepanjangan, dan mencakup pandangan komprehensif mengenai kebaikan Yahweh, dalam semua karya agung penciptaan dan penebusan[16] sementara Barnes menyebutnya luar biasa regular dalam struktur dan komposisinya; indah dalam bahasa dan konsepsinya; dapat diadaptasi untuk seluruh waktu dan zaman; cocok untuk menyatakan perasaan syukur kepada Allah atas penyelamatan dari kesusahan, dan untuk manifestasi kasih sayang-Nya; pantas untuk mengangkat jiwa, dan mengisinya dengan pandangan yang ceria.[17]

Mazmur 103 dalam Luttrell Psalter sekitar tahun 1325–1335.

Sarjana Perjanjian Lama, Bernhard Duhm, menganggap Mazmur ini merupakan "kompilasi berbagai kalimat-kaliman indah dari pembacaan yang cukup ekstensif."[18]

Musik

  • Dalam ibadah gereja-gereja di Indonesia, mazmur ini menjadi dasar lagu rohani Kidung Jemaat KJ. 288 "Mari, Puji Raja Sorga" ("Praise, My Soul, the King of Heaven"; Syair oleh Henry Francis Lyte, 1834; Lagu: John Goss, 1869; Terjemahan: Yamuger, 1982)
  • Ayat 12 digubah menjadi lagu "Sejauh Timur Dari Barat" oleh Jonathan Prawira[19]
  • Pada abad ke-16, Claudin de Sermisy menggunakan teks ini.
  • Lagu Bless The Lord dalam musikal Godspell didasarkan pada mazmur ini.
  • Mendasari lagu rohani bahasa Jerman "Nun lob, my soul, the men" gubangan Johann Gramann.
  • Mendasari lagu-lagu bahasa Inggris "Sing to the Lord and praise him" dan "Bless the Lord, O my soul".

Referensi

  1. ^ (Indonesia) Marie Claire Barth, B.A. Pareira, Tafsir Alkitab: Kitab Mazmur 73-150. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1998.
  2. ^ (Indonesia) W.S. LaSor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 2, Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994. ISBN 9789794150431
  3. ^ LePeau, Phyllis J. (2001-08-02). Kindness: Reaching Out to Others. Zondervan. hlm. 55. ISBN 978-0-310-23866-9. , attributed to The New Bible Commentary, 552.
  4. ^ Jewish Publication Society (2014) "Psalms" (note on Psalm 103) in Adele Berlin and Marc Zvi Brettler (eds.) The Jewish Study Bible (second edition). New York: Oxford University Press.
  5. ^ D’après le Complete Artscroll Siddur, compilation des prières juives.
  6. ^ The Complete Artscroll Siddur page 403
  7. ^ The Complete Artscroll Siddur page 125
  8. ^ The Complete Artscroll Siddur page 127
  9. ^ The Complete Artscroll Siddur page 139
  10. ^ The Complete Artscroll Machzor for Rosh Hashanah page 273
  11. ^ The Complete Artscroll Siddur page 66
  12. ^ http://www.abbaye-montdescats.fr/?page_id=1887
  13. ^ Krivoshein, Basil. "Some differences between Greek and Russian divine services and their significance". Diakses tanggal 4 July 2013. 
  14. ^ R. J. Thesman, A Meditation on Psalm 103.
  15. ^ Coke, Thomas. Commentary on Psalms 103:1.
  16. ^ Hawker, Robert, D.D. "Commentary on Psalms 103:1". "Hawker's Poor Man's Commentary".
  17. ^ Barnes, Albert. Notes on the Bible. London, Blackie & Son, 1884. Reprint, Grand Rapids: Baker Books, 1998.
  18. ^ Bernhard Duhm, Psalmen (1922), p. 371
  19. ^ http://www.kidung.com/player/sejauh_timur_dari_barat/player.html

Pranala luar