Yeremia 22

Yeremia 22
Yeremia 22
	Kitab Yeremia dalam Alkitab Ibrani, MS Sassoon 1053, foto 283-315.
Kitab	Kitab Yeremia
Kategori	Nevi'im
Bagian Alkitab Kristen	Perjanjian Lama
Urutan dalam; Kitab Kristen	24
	← pasal 21 pasal 23 →

Yeremia 22 (disingkat Yer 22) adalah bagian dari Kitab Yeremia dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen. Berisi perkataan nabi Yeremia bin Hilkia, tentang Yehuda dan Yerusalem, yang hidup pada zaman raja Yosia, Yoahas, Yoyakim, Yoyakhin dan Zedekia dari Kerajaan Yehuda sekitar abad ke-7 SM.^[1]^[2]

Teks

Naskah aslinya ditulis dalam bahasa Ibrani.
Pasal ini dibagi atas 30 ayat.
Memuat firman TUHAN untuk disampaikan di istana raja Yehuda dengan pesan antara lain:^[3]

Lakukanlah keadilan dan kebenaran, lepaskanlah dari tangan pemerasnya orang yang dirampas haknya, janganlah engkau menindas dan janganlah engkau memperlakukan orang asing, yatim dan janda dengan keras, dan janganlah engkau menumpahkan darah orang yang tak bersalah di tempat ini! Sebab jika kamu sungguh-sungguh melakukan semuanya itu, maka melalui pintu-pintu gerbang istana ini akan berarak masuk raja-raja yang akan duduk di atas takhta Daud dengan mengendarai kereta dan kuda: mereka itu, pegawai-pegawainya dan rakyatnya.^[4]
Tetapi jika kamu tidak mendengarkan perkataan-perkataan ini, maka Aku sudah bersumpah demi diri-Ku, demikianlah firman TUHAN, bahwa istana ini akan menjadi reruntuhan.^[5]

Naskah sumber utama

Bahasa Ibrani:
- Masoretik (abad ke-10 M)
- Gulungan Laut Mati: (akhir abad ke-2 SM)^[6]^[7]^[8]
  - 4QJer^a (4Q70): terlestarikan: ayat 3‑16
  - 4QJer^c (4Q72): terlestarikan: ayat 4‑6, 10‑28, 30
Bahasa Yunani:
- Septuaginta (abad ke-3 SM)
- Versi Theodotion (~180 M)

Struktur

Yeremia 22:1–9 = Nubuat melawan keluarga raja Yehuda
Yeremia 22:10–12 = Nubuat melawan raja Salum
Yeremia 22:13–19 = Nubuat melawan raja Yoyakim
Yeremia 22:20–30 = Nubuat melawan raja Konya

Ayat 11-12

Sebab beginilah firman TUHAN mengenai Salum bin Yosia, raja Yehuda, yang telah menjadi raja menggantikan Yosia, ayahnya, dan yang telah meninggalkan tempat ini: "Ia tidak lagi akan kembali ke sini, tetapi ia akan mati di tempat pembuangannya, dan tidak lagi akan melihat negeri ini."^[9]

Salum, juga disebut Yoahas (lihat 2 Raja–raja 23:31; 2 Tawarikh 36:1–4) adalah satu dari empat putra raja Yosia (1 Tawarikh 3:15); ia menjadi raja selama tiga bulan sebelum dibawa ke Mesir di mana ia wafat, menggenapi nubuat Yeremia ini.^[10]

Ayat 18

Sebab itu beginilah firman TUHAN mengenai Yoyakim bin Yosia, raja Yehuda:

"Orang tidak akan meratapi dia:

Aduhai abangku! Aduhai kakakku!

Orang tidak akan menangisi dia:

Aduhai tuan! Aduhai Seri Paduka!"^[11]

"Yoyakim bin Yosia": adalah putra kedua raja Yosia (1 Tawarikh 3:15), juga dinamai Elyakim sebelum ia dijadikan raja Yehuda oleh Firaun Nekho menggantikan Yoahas (2 Raja–raja 23:34; 2 Tawarikh 36:4) pada tahun 609/608 SM,^[12] memerintah sebelas tahun, sampai 598 SM.^[13]^[14] Sastra rabbinik menggambarkan Yoyakim sebagai seorang tiran yang biadab, berbuat dosa dan kejahatan keji. Digambarkan berhubungan sedarah dengan ibunya, menantu perempuannya, ibu tirinya, serta suka membunuh orang, merebut istrinya, dan merampas harta miliknya. Ia juga merajah tubuhnya supaya tidak tampak keyahudiannya.^[13] Yeremia menegur tingkah laku raja, mendorong pertobatan dan ketaatan pada Hukum Taurat.^[15] Nabi lain, Uria bin Semaya, memberitakan pesan serupa tetapi dihukum mati oleh Yoyakim (Yeremia 26:20–23).^[16] Karakternya yang menjijikkan membuat rakyat tidak senang kepadanya, sehingga pada tahun 598 SM untuk mengakhiri pengepungan Yerusalem, para imam Sanhedrin menyerahkannya kepada raja Nebukadnezar yang kemudian "membelenggunya dengan rantai tembaga untuk membawanya ke Babel".^[17] dan ia mati tanpa dikuburkan baik-baik, digambarkan oleh Yeremia bahwa "ia akan dikubur secara penguburan keledai, diseret dan dilemparkan ke luar pintu-pintu gerbang Yerusalem." (Yeremia 22:19) "dan mayatnya akan tercampak, k sehingga kena panas l di waktu siang dan kena dingin di waktu malam" (Yeremia 36:30).^[18]

Ayat 24

"Demi Aku yang hidup, demikianlah firman TUHAN, bahkan sekalipun Konya bin Yoyakim, raja Yehuda, adalah sebagai cincin meterai i pada tangan kanan-Ku, namun Aku akan mencabut engkau!"^[19]

"Konya bin Yoyakim": meneruskan tahta ayahnya, Yoyakim, selama 3 bulan 10 hari sebagai raja Yehuda (2 Raja–raja 24:8; 2 Tawarikh 36:9) pada tahun 597 SM,^[12] sampai ia dan keluarganya (termasuk ibunya sebagaimana dicatat dalam Yeremia 22:25; 2 Raja–raja 24:15) beserta sejumlah besar pejabatnya diangkut dalam pembuangan ke Babel oleh Nebukadnezar, sementara raja Babel itu menempatkan Zedekia pada tahta kerajaan Yehuda (Yeremia 24:11–17; 2 Tawarikh 36:9–10; Yeremia 37:1).^[20] "Konya" (Bahasa Ibrani: כניהו Koniahu pada Yeremia 22:24,28; Yeremia 37:1) juga disebut Yekonya (Bahasa Ibrani: יכניהו Yekoniahu pada Yeremia 24:1; atau יכוניה Yekoniah pada Yeremia 27:20; Yeremia 28:4; Yeremia 29:2, Esther 2:6; 1 Tawarikh 3:16) dan Yoyakhin (Bahasa Ibrani: יהויכין Yehoyakin pada 2 Raja–raja 24:6, 2 Tawarikh 36:8, Yeremia 52:31, atau יויכין Yoyakin pada Yehezkiel 1:2).^[21] Selama tiga puluh enam tahun Yekonya berada dalam penjara di Babilon dan bukti arkeologi keberadaannya ditemukan dalam bentuk tablet jatah pangan yang memuat nama dan gelarnya. Ketika Nebukadnezar mati, putranya Ewil-Merodakh melepaskan Yekonya dari tahanan dan memberikannya tempat kehormatan pada meja perjamuannya (2 Raja–raja 25:27–30; Yeremia 52:31–34).^[13]

Ayat 29

Hai negeri, negeri, negeri! Dengarlah firman TUHAN!" (TB)^[22]

Ayat 30

Beginilah firman TUHAN: "Catatlah orang ini sebagai orang yang tak punya anak, sebagai laki-laki yang tidak pernah berhasil dalam hidupnya; sebab seorangpun dari keturunannya tidak akan berhasil duduk di atas takhta Daud dan memerintah kembali di Yehuda." (TB)^[23]

"Beginilah firman TUHAN": ditujukan terhadap raja Konya atau Yoyakhin. Yoyakhin mempunyai tujuh anak laki-laki menurut catatan 1 Tawarikh 3:17–18, tetapi garis keturunan tahta kerajaan Daud tidak berlanjut pada keturunannya.^[20] Meskipun Mesias, ahli waris tahta Daud, diturunkan dari Yoyakhin, melalui Yusuf kepada Yesus Kristus, sebagaimana diklaim dalam Injil Matius, Injil itu juga mencatat bahwa Yusuf merupakan ayah Yesus secara hukum, tetapi bukan ayah-Nya secara biologis (Matius 1:1–17). Injil Lukas mencatat Silsilah Yesus Kristus, dari pihak Maria, yang secara fisik melahirkan-Nya, melalui garis keturunan putra Daud lain yang bernama Natan, saudara kandung raja Salomo dari ayah dan ibu yang sama (Lukas 3:31).^[24] Nubuat ini dimulai dengan "kata yang diucapkan tiga kali" ("threefold address") yaitu "negeri" (Bahasa Ibrani: ארץ ’e-rets) pada Yeremia 22:29 (mirip penggunaan gaya ini dengan kata-kata berbeda pada Yesaya 6:3 dan Yehezkiel 21:27) untuk memberi penekanan kuat bahwa "tidak ada keturunan Yoyakhin yang akan memerintah Yehuda."^[12]

Lihat pula

Yoahas
Yoyakhin
Yoyakim
Bagian Alkitab yang berkaitan: 2 Raja-raja 23, 2 Raja-raja 24, 1 Tawarikh 3, 2 Tawarikh 36, Yeremia 36, Yehezkiel 19

Referensi

^ (Indonesia) Dianne Bergant dan Robert J.Karris (ed). 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Jogjakarta: Kanisius.
^ (Indonesia) W.S. LaSor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 2. Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994. ISBN 9789794150431
^ Yeremia 22:1–2
^ Yeremia 22:3–4
^ Yeremia 22:5
^ Dead sea scrolls - Jeremiah
^ Dead Sea Scrolls Bible Translations - Jeremiah 22
^ Ulrich 2010, hlm. 570-573.
^ Yeremia 22:11–12
^ The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.
^ Yeremia 22:18
^ ^a ^b ^c The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, Augmented Third Edition, New Revised Standard Version, Indexed. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, Editors. Publisher: Oxford University Press, USA; 2007. p. 1112-1114 Hebrew Bible. ISBN 978-0195288810
^ ^a ^b ^c "Jehoiakim", Jewish Encyclopedia
^ Dan Cohn-Sherbok, The Hebrew Bible, Continuum International, 1996, page x. ISBN 0-304-33703-X
^ Yeremia 36:1–32
^ James Maxwell Miller, John Haralson Hayes, A History of Ancient Israel and Judah (Westminster John Knox Press, 1986) page 404-405.
^ 2 Tawarikh 36:6
^ The Nelson Study Bible 1997, hlm. 1264.
^ Yeremia 22:24
^ ^a ^b The Nelson Study Bible 1997, hlm. 1265.
^ Catatan pada New King James Version untuk Jeremiah 22:24
^ Yeremia 22:29 - Sabda.org
^ Yeremia 22:30 - Sabda.org
^ Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. Jamieson, Fausset, and Brown's Commentary On the Whole Bible. 1871. Artikel ini memuat teks dari sumber tersebut, yang berada dalam ranah publik.

Pustaka

The Nelson Study Bible. Thomas Nelson, Inc. 1997. ISBN 9780840715999.

Ulrich, Eugene, ed. (2010). The Biblical Qumran Scrolls: Transcriptions and Textual Variants. Brill.

Pranala luar

(Indonesia) Teks Yeremia 22 dari Alkitab SABDA
(Indonesia) Audio Yeremia 22
(Indonesia) Referensi silang Yeremia 22
(Indonesia) Komentari bahasa Indonesia untuk Yeremia 22
(Inggris) Komentari bahasa Inggris untuk Yeremia 22

[Bergant-1] (Indonesia) Dianne Bergant dan Robert J.Karris (ed). 2002. Tafsir Alkitab Perjanjian Lama. Jogjakarta: Kanisius.

[Lasor-2] (Indonesia) W.S. LaSor, D.A. Hubbard, F.W. Bush. Pengantar Perjanjian Lama 2. Sastra dan Nubuat. Jakarta: BPK Gunung Mulia. 1994. ISBN 9789794150431

[3] Yeremia 22:1–2

[4] Yeremia 22:3–4

[5] Yeremia 22:5

[thewaytoyahuweh-6] Dead sea scrolls - Jeremiah

[dsstranslations-7] Dead Sea Scrolls Bible Translations - Jeremiah 22

[FOOTNOTEUlrich2010570-573-8] Ulrich 2010, hlm. 570-573.

[9] Yeremia 22:11–12

[fulllife-10] The Full Life Study Bible. Life Publishers International. 1992. Teks Penuntun edisi Bahasa Indonesia. Penerbit Gandum Mas. 1993, 1994.

[11] Yeremia 22:18

[newoxford-12] The New Oxford Annotated Bible with the Apocrypha, Augmented Third Edition, New Revised Standard Version, Indexed. Michael D. Coogan, Marc Brettler, Carol A. Newsom, Editors. Publisher: Oxford University Press, USA; 2007. p. 1112-1114 Hebrew Bible. ISBN 978-0195288810

[je-13] "Jehoiakim", Jewish Encyclopedia

[Dan_Cohn-Sherbok_1996-14] Dan Cohn-Sherbok, The Hebrew Bible, Continuum International, 1996, page x. ISBN 0-304-33703-X

[15] Yeremia 36:1–32

[16] James Maxwell Miller, John Haralson Hayes, A History of Ancient Israel and Judah (Westminster John Knox Press, 1986) page 404-405.

[17] 2 Tawarikh 36:6

[FOOTNOTEThe_Nelson_Study_Bible19971264-18] The Nelson Study Bible 1997, hlm. 1264.

[19] Yeremia 22:24

[FOOTNOTEThe_Nelson_Study_Bible19971265-20] The Nelson Study Bible 1997, hlm. 1265.

[21] Catatan pada New King James Version untuk Jeremiah 22:24

[22] Yeremia 22:29 - Sabda.org

[23] Yeremia 22:30 - Sabda.org

[jfb-24] Robert Jamieson, Andrew Robert Fausset; David Brown. Jamieson, Fausset, and Brown's Commentary On the Whole Bible. 1871. Artikel ini memuat teks dari sumber tersebut, yang berada dalam ranah publik.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

Yeremia 22

Teks

Naskah sumber utama

Struktur

Ayat 11-12

Ayat 18

Ayat 24

Ayat 29

Ayat 30

Lihat pula

Referensi

Pustaka

Pranala luar

Read other articles:

Teddy Wilson

Western People

نصوص هندوسية

Group 9 Rugby League

تابع (عربية)

Asosiasi Sepak Bola Kepulauan Mariana Utara

List of acts of the Parliament of England from 1694

Anti-Chinese sentiment

First Sumatran expedition

Radical Reformation

List of Virginia state symbols

Daktronics

الكنيسة المسيحية

Toyota Motor Korea

Syndecan-3

Atitalaquía

Isaac Asimov

Tina Arena

NGC 4312

Roderic