Псалом 90
Псалом 90 (масорет. 91) — псалом відомий інципітом (лат.) «Qui habitat (in adjutorio Altissimi)» та (церк.-слав.) «Живий у допомозі». До цього псалому зазвичай звертаються у тяжкі часи, тому його називають заступницьким, військовим тощо. Хоча в жодному єврейському тексті цього псалому не згадується автор, єврейська традиція приписує авторство Мойсею, також вважається, що Давид вніс його у Псалтир. Грецький переклад Септуаґінти приписує його царю Давиду.[1] Псалом є регулярною частиною релігійних літургій католицької та протестантської, єврейської тощо. Передумови та темиМідраш зазначає, що дев'яностий псалом був написаний Мойсеєм у той день, коли він закінчив будівництво Скинії у пустелі. У віршах описано власний досвід Мойсея, коли він зайшов до Скинії і був окутаний Божественною хмарою (Слава Господня[en]).[2] Мідраш Тегелім і Зоар вчать, що Мойсей написав цей псалом, піднімаючись у хмару, що нависла над горою Синай. Тоді він виголосив ці слова, що символізували захист від ангелів знищення.[3] У єврейському вченні дев'яностий псалом розкриває тему Божого захисту та порятунку від небезпеки.[4] Талмуд (Shevu'ot 15b) називає цей псалом «піснею чуми» (shir shel pega'im або shir shel nega'im), бо «той, хто читає його з вірою в Бога, отримає допомогу в час небезпеки».[2] З часів Геоніма цей псалом читався, щоб прогнати демонів та злих духів.[5] Згідно мідраша, в псаломі згадується багато типів демонів, які загрожують людині, включаючи «страх», «стрілу», «чуму» та «заразу», які згадуються у віршах 5–6.[6] Псалом писали на оберегах як євреї, так і християни з пізньоантичної доби.[7][8] Псалом і вибрані вірші часто були покладені на музику, зокрема Генріхом Шютцем і Феліксом Мендельсоном, які використовували вірші для свого мотету Denn er hat seinen Engeln befohlen. Сучасні християни вважають псалом джерелом затишку і захисту у час небезпеки.[9] Вірш 13 у перекладі версії короля Якова «Ти наступаєш на лева й гадюку: молодого лева й дракона ти будеш топтати ногами» був початком теми іконографії «Христос наступає на бестій[en]», яку можна побачити в період пізньої античності, і відродилася в каролінгському та англо-саксонському мистецтві. Текст
ВикористанняНовий ЗавітВірші 11 та 12 процитовані дияволом під час Спокус Христа в Мт. 4:6 та Лк. 4:10–11.[13] Вірш 13 процитований у Євангелії від Луки: «Ось Я владу вам дав наступати на змій та скорпіонів, і на всю силу ворожу, і ніщо вам не зашкодить» (Лк 10:19). Західне християнствоУ західному християнстві (католицизм, Протестантизм та ін) псалом часто співають чи декламують під час служіння вечірньої служби, а також у першу неділю Великого посту.[14] У лекціонарії на (рік С)[15] псалом призначений на першу неділю Великого посту, пов'язуючи його зі спокусою Христа, де диявол цитує цей псалом. У середньовічній західній церкві він був включений до читань Страсної п'ятниці. Східне православ'яУ православ'ї псалом використовується у молитвах шостого часу, на Велике повечір'я, а також на панахидах за покійними. ЮдаїзмПсалом 90 читається під час ранкових служб Песукея Дезімри на Шабат, Йом Тов і Хошана Рабба.[2] Він також читається після вечірньої молитви на Моцей Шаббат[16][17] і під час вечірніх молитов Шма.[18] У кожній з цих молитов вірш 16 промовляється двічі.[19] Згідно Мацзора Вітрі, вірш подвоюється для завершення промовляння імені Бога.[20] Псалом 90 читається сім разів під час церемонії поховання. Коли носії гробу наближаються до могили, вони зупиняються кожні кілька метрів, повторюючи псалом. У разі поховання жінки носії гробу не зупиняють ходу, проте вони також повторюють псалом сім разів.[21] Вірш 11 псалму декламується після літургійної поеми Шалом алейхем (юдаїзм)[ru] під час їжі в п'ятницю.[17] Псалом 90 часто називають заступницькою молитвою.[22] Псалом промовляють перш ніж вирушати в подорож.[17][23] Покладення на музикуКласична музикаФелікс Мендельсон написав твір на два вірші цього псалму в мотеті «Denn er hat seinen Engeln befohlen», який він також включив до свого ораторію «Ілля». Сучасна християнська музикаМайкл Джонкас використав псалом для гімну «На орлиних крилах».[24] Пісня [25] у своєму альбомі «Почекай».[26] У масовій культуріПсалом 90 відомий як солдатський псалом або солдатська молитва. Камуфляжні бандани, на яких надрукований псалом, часто розповсюджуються серед американських військ.[27] Стрічки та ремені з написаним на них текстом 90 псалма часто використовуються як оберіг. При цьому офіційна християнська церква не схвалює цей звичай через його подібність до практик іудаїзму — надяганням тфіліну і прикріпленням на косяки дверей мезузи. Псалом був написаний на амулетах як євреями, так і християнами пізньоантичної доби. Дебютний альбом Шинейд О'Коннор «Лев та кобра» містить декламацію 11–13 віршів ірландською мовою Мадонна посилається на псалом 90 у «Virgin Mary (Intro)» на своєму турі MDNA 2012 року.[28] Декламовані ірландською мовою Енія у пісні «Never Get Old».[29] «Cryptopsy» (Канада) посилається на 5–8 вірші псалому в своїй пісні «Чума, що ходить у темряві» в альбомі 2005 року «Once Was Not».[30] Бразильсько-американський гурт «Soulfly», бонус-трек «Salmo-91» альбому «Dark Ages».[31] Група «Jerry Garcia Band» цитує 5–6 вірші у своїй пісні «Мої сестри та брати». Дивись також
Примітки
Посилання
|