Шемá (івр. שְׁמַע, послухай; почуй, зрозумій, усвідом, заклик до уважного слухання і розуміння) — єврейський літургійний текст, що складається трьох цитат з Тори про єдиного Б-га, любов до Нього і вірність Його 613 заповідям.
Можливо, в Храмі вимовляли Шма на ранковій службі[1]. Незважаючи на талмудичний звичай починати день з вечора, храмове служіння здійснювали зранку, починаючи з першими променями сонця (у талмудичний період встановили вимовляти Шма на ранковій зорі)[1]. Спочатку вимовляли лише один рядок [2] — "Послухай, Ізраїль! Вс-вишній - Б-г наш, Вс-вишній - єдиний!" (Повт. Закону 6:4), інші рядки додали пізніше [1]. Вечірнє вимовляння Шма - це пізній звичай, оскільки ввечері у Храмі жертв не приносили і Шма не читали[1]. Вимовляння перших двох заповідей з Декалогу перед вимовлянням першого рядка Шма стало звичаєм в грецький період супроти язичницькогобагатобожжя[1]. Шма вивчали напам'ять, тому вимовляли його всі разом у гармонії[7]. Шма в юдаїзмі має таке ж найвище значення, як символ віри у християнстві і шагада в ісламі[1][2].
Закони читання
Шма потрібно читати, зосереджуючись на значеннях слів; якщо молитва була прочитана без належної уваги, її потрібно прочитати знову. Якщо Шма читається на ходу, треба зупинитися і прочитати хоча б перший рядок спокійно. Є звичай, для кращої уваги під час читання першого рядка закривати очі правою рукою. З тієї ж причини звичайно читають перший рядок голосно. Під час читання Шма не можна моргати або жестикулювати, слова потрібно вимовляти зі страхом і повагою. Шма треба читати достатньо голосно, щоб слова можна було чути, адже сказано "слухай, Ізраїлю". Кожне слово потрібно вимовляти чітко і слідкувати, щоб слова, які починаються і закінчуються на одну й ту ж букву, не зливалися одне з одним. Шма можна читати будь-якою мовою, але інтонація та наголос на словах повинні відповідати івритському варіанту. Якщо є сумніви щодо правильності читання молитви, її треба прочитати ще раз у правильному порядку. Заборонено переривати того, хто читає Шма. Шма заборонено читати в нечистому місці і в присутності оголеного тіла. Жінки (які можуть бути звільнені від виконання заповіді час від часу) і діти не зобов'язані читати Шма, але можуть робити це за бажанням. Тим не менше, жінки традиційно читають Шма[3].
І буде так, якщо ви слухатимете заповіді Мої, які Я заповідаю вам сьогодні, любити Вс-вишнього, Б-га вашого, і служити Йому всім серцем вашим і всією душею вашою,
то дам дощ вашій землі вчасно, ранній і пізній, і зберете зерно своє, і вино своє, і оливкову олію свою.
І дам траву на полях ваших для худоби вашої, і будете їсти й насичуватися.
Стережіться, щоб не спокусилося серце ваше, і ви не відступили, і не служили іншим богам, і не поклонялися їм.
Бо тоді запалає гнів Вс-вишнього на вас, і замкне небо, і не буде дощу, і земля не дасть врожаю свого, і загинете швидко з доброї землі, яку Вс-вишній дає вам.
І буде це вам китиця, і дивлячись на неї, ви будете згадувати всі заповіді Вс-вишнього й виконувати їх, і не будете ходити за серцем вашим і за очима вашими, які вас спокушають.
Щоб пам'ятали і виконували всі заповіді Мої, і були святими перед Б-гом вашим.
Текст Шма на біблійській єврейській мові, який вміщують у мезузі (дві частини, в яких згадується про мезузу). Остання буква Аїн (ע) першого слова "шма" і остання буква Далет (ד) останнього слова "ехад" в рядку (Втор. 6:4) збільшені і разом утворюють слово "ед" («свідок»)."
Шма (Дварим 6:4-9)
Шма Ісраель, Адонай Елогейну, Адонай Ехад
Веагафта ет Адонай Елогеха беколь-левавеха увеколь-нафшеха увеколь-м'одеха.
Благословенне славне ім'я царства Його на віки віків!
І люби Вс-вишнього, Б-га твого, всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всією суттю своєю.
І будуть ці слова, які Я заповідав тобі сьогодні, в серці своєму,
і повторюй їх синам твоїм, і говори їх, як сидітимеш удома, перебуваючи в дорозі, лягаючи і встаючи;
І пов'яжи їх як знак на руку твою, і будуть вони знаками над очима твоїми, і напиши їх на одвірках дому свого і на воротах своїх.
І буде так: якщо послухаєте Моїх заповідей, які Я даю вам сьогодні, [послухаєте], люблячи Вс-вишнього, Б-га вашого і служачи йому всім своїм серцем та всією душею вашою, то
дам Я дощі землі вашої вчасно: дощ після сівби і дощ перед жнивами, - і збереш ти своє збіжжя, і вино своє, і масло олив своїх.
І дам траву на полі твоєму для худоби твоєї, і будеш ти їсти досхочу.
Бережіться, щоб ваші серця не піддалися спокусі, щоб не згорнули ви зі шляху і не служили іншим божествам і не поклонялися їм,
інакше розгнівається на вас Вс-вишній і замкне небо, і не буде дощу, і земля не стане приносити свої плоди, і зникнете ви незабаром з лиця благодатної землі, яку Вс-вишній дає вам.
Прийміть ці Мої слова серцем вашим і душею вашою, і пов'яжіть їх як знак на вашу руку, і будуть вони знаками вашими.
І навчіть їм синів ваших, щоб ви всі вимовляли їх, сидячи в домі своєму, перебуваючи в дорозі, лягаючи і встаючи; і напишіть їх на одвірках дому свого і на брамах своїх,
щоб ви та ваші сини жили в країні, про яку Вс-вишній клявся вашим батькам, [обіцяючи] дарувати [її] їм так довго, як довго існують небеса над землею.
І сказав Вс-вишній до Моше: Звернися до синів Ізраїлевих і скажи їм, щоб у всіх поколіннях робили вони собі китиці-цицит на кутках одягу і вплітали в кожну китицю-цицит блакитну нитку.
І вона буде у вас в китиці-цицит, і побачивши її, ви будете згадувати всі заповіді Вс-вишнього і виконувати їх; і не будете блукати, зваблені серцем і очима вашими, які спокушають вас.
Щоб пам'ятали ви та виконували всі заповіді Мої і були святі перед вашим Б-гом.
Я, Вс-вишній, - Б-г ваш, що вивів вас із землі Єгипетської, щоб бути вашим Б-гом.
У Мішні зазначено, що час читання Шма — від світанку до сходу сонця; ранкову Шма читають стоячи, вечірню — лежачи на лівому боці, опираючись на лікті; вранці співають два благословення одне перед і одне після Шма, ввечері два перед і два після Шма; Шма складається з трьох цитат. У Мішні (Тамід 5) описується читання Шма в Храмі:
Ведучий говорив до них: "Благословіть одним благословенням!" І вони благословляли. "Прочитайте «Десять заповідей», «Шма», «І якщо ви послухаєте», «І сказав» Благословіть народ трьома благословіннями «Істинно і безперечно» (эмет ве-йацив), «Служіння» (авода) і «благословенням священиків» (біркат коханім (Чис. 6:24—26)).
Маймонід коментував: благословення до Шма — «Вічною любов'ю» (ахават олам), а коли сонце зійде, — «Той, хто створює світло» (йоцер ор), «Десять заповідей» читати щоденно, після — «Шма» [24], далі — «Так і безперечно» (эмет ве-йацив), і «Служіння» (реце), «Подяка» (модім), і «Благословення миру» (сім шалом).
У Талмуді зазначається, що спочатку Шма — це лише один рядок "Слухай, Ізраїль! Вс-вишній Б-г наш, Вс-вишній єдиний" (Втор. 6:4), який потім був збільшений до цілого відривка (6:4—9), а пізніше збільшений до трьох відривків (6:4—9, 11:13—21; Чис. 15:37—41).
Як тільки дитина навчиться говорити, його батько вчить його Тори і читання Шма. Тора — що це? Сказав рав Хамнуна: «Тору заповів нам Мойсей, спадщина громади Якова». Читання Шма — що це? «Це — перший рядок [Шма]».Вавилонський Талмуд, Сукка 42 а
Вчили наші рабини: «„Слухай, Ізраїль! Вс-вишній Б-г наш, Вс-вишній єдиний“ — саме на цих словах необхідно зосередитися».
— Вавилонський Талмуд, Брахот 13 б
У Мк. 12:29 на питання про те, яка заповідь є першою, Ісус назвав Шма «першою» (тобто, пріоритетною, головною за старшинством):
Один із книжників, чуючи їх суперечки і що Ісус добре їм відповідав, підійшов і запитав Його: яка перша з усіх заповідей? Ісус відповів йому: перша з усіх заповідей: слухай, Ізраїлю! Господь Бог наш є Господь єдиний; і люби Господа Бога твого всім серцем твоїм, і всією душею твоєю, і всім розумінням твоїм, і всією силою твоєю, — ось перша заповідь! Друга подібна їй: люби ближнього свого, як самого себе. Іншої більшої заповіді за ці немає. Книжник сказав Йому: добре, Учителю! Ти сказав істину, що один є Бог і немає іншого, крім Нього; і любити Його всім серцем і всім розумом, і всією душею, і всією силою, і любити ближнього, як самого себе, є більше за всі всеспалення і жертви.
Мк. 12:29
↑ абвгдеLITURGY - JewishEncyclopedia.com. web.archive.org. 9 листопада 2021. Архів оригіналу за 9 листопада 2021. Процитовано 18 липня 2024.{{cite web}}: Обслуговування CS1: bot: Сторінки з посиланнями на джерела, де статус оригінального URL невідомий (посилання)
↑ абSHEMA' - JewishEncyclopedia.com. web.archive.org. 17 вересня 2021. Архів оригіналу за 17 вересня 2021. Процитовано 18 липня 2024.{{cite web}}: Обслуговування CS1: bot: Сторінки з посиланнями на джерела, де статус оригінального URL невідомий (посилання)
