Heteronormativitas

Bagian dari seri tentang
LGBT
lesbian ∙ gay ∙ biseksual ∙ transgender
Orientasi seksual Homoseksualitas Gay Lesbian Biseksualitas Panseksualitas Poliseksualitas Aseksualitas Aseksualitas abu-abu Queer Identitas seksual Demografi New York Indonesia Biologi Lingkungan
Sejarah Garis waktu Gerakan sosial Interseks dan LGBT Kerusuhan Stonewall Komunitas LGBT Afrika-Amerika
Budaya Acara terbesar Desa gay Homososialisasi Hubungan sesama jenis Kebanggaan Pawai kebanggaan Kesenian queer Komunitas LGBT Literatur Media Film New Queer Cinema Melela Slang Simbol Takatāpui
Hak Pengangkatan anak Dinas militer Hak interseks Hak transgender Hukum di seluruh dunia Pengasuhan anak Pernikahan dan perkawinan Persatuan Prinsip-Prinsip Yogyakarta
Kesehatan Bunuh diri pemuda Organisasi medis Perawatan kesehatan transgender Rainbow Project The Trevor Project
Sikap masyarakat Agama dan homoseksualitas Agama dan transgender Heteronormativitas Keanekaragaman seksual Stereotip LGBT Penggambaran media Pernikahan orientasi campuran
Isu dan permasalahan Asefobia Bifobia Closeted Outing Diskriminasi interseks Diskriminasi nonbiner Heteroseksisme Homofobia KDRT Kekerasan Lesbofobia Migrasi Penjajaan seksual Perundungan Retorika Seksualisme Stigma AIDS Transfobia
Bidang akademik Feminisme lesbian Linguistik LGBT Penelitian LGBT/Queer Teori Queer Transfeminisme
Portal LGBT
l b s

Heteronormativitas adalah keyakinan bahwa heteroseksualitas adalah orientasi seksual yang "normal" dan "sepatutnya" dimiliki oleh manusia.^[1] Dalam kata lain, pandangan ini mengakui fakta bahwa hubungan seksual dan perkawinan yang paling "sesuai" untuk manusia adalah hubungan antar lawan jenis. Di dalamnya juga terkandung keyakinan bahwa hanya terdapat dua gender, yaitu laki-laki dan perempuan. Sebuah pandangan "heteronormatif" menganggap jenis kelamin biologis, seksualitas, identitas gender, dan peran gender harus selaras. Heteronormativitas sering kali terkait dengan heteroseksisme dan homofobia.^[1][2]

Michael Warner memperkenalkan istilah ini pada 1991,^[3] dalam salah satu karyanya tentang teori queer. Konsepnya berakar dari gagasan Gayle Rubin mengenai "sistem jenis kelamin/gender" dan gagasan Adrienne Rich mengenai heteroseksualitas wajib.^[4] Sejak awal, teori mengenai heteronormativitas mencakup pandangan kritis terhadap gender; Warner menulis bahwa "setiap orang yang menganggap dirinya queer tahu bahwa stigmatisasinya erat kaitannya dengan gender. ... Menjadi queer ... berarti menjadi mampu menantang pemahaman umum tentang apa makna perbedaan gender."^[3]

• Dreyer, Yolanda. "Hegemony and the Internalisation of Homophobia Caused by Heteronormativity." Department of Practical Theology. 2007. University of Pretoria.5 May 2008 [1].
• Gray, Brandon."'Brokeback Mountain' most impressive of Tepid 2005."Box Office Mojo, LLC. 25 February 2006. 7 May 2008. [2].
• Lovaas, Karen, and Mercilee M. Jenkins. "Charting a Path through the 'Desert of Nothing.'" Sexualities and Communication in Everyday Life: A Reader. 8 July 2006. Sage Publications Inc. 5 May 2008 [3].
• Peele, Thomas. Composition Studies, Heteronormativity, and Popular Culture. 2001 Boise State University. 5 May 2008. [4].
• The Pew Forum on Religion and Public Life. "U.S. Religious Landscape Survey." 7 May 2008. 7 May 2008. [5].

• Judith Butler, Bodies That Matter
• Judith Butler, Gender Trouble
• Michel Foucault, History of Sexuality
• Chrys Ingraham, The Heterosexual Imaginary: Feminist Sociology and Theories of Gender: Sociological Theory: July 1994
• Michael Warner, ed. Fear of a Queer Planet. Minneapolis MN: University of Minnesota Press, 1993.
• Jillian Todd Weiss: The Gender Caste System – Identity, Privacy, and Heteronormativity Diarsipkan 2015-10-13 di Wayback Machine.
• Recent academic article on legal challenges that have been made to the heteronormativity of marriage Diarsipkan 2016-11-15 di Wayback Machine.
• "Heteronormativity and the European Court of Human Rights" examines heteronormativity in the context of human rights and judicial decision making^{[pranala nonaktif permanen]}