|
حدیث سفینہحدیث سفینہ رسول اللہ(ص) توں منقولہ حدیث اے جس وچ اہل بیت(ع) نوں امت اسلامیہ دے لئی کشتی نجات دے طور اُتے متعارف کرایا گیا اے۔ سفینہ کی حدیث انہاں احادیث وچوں اے جو مستند شیعہ تے سنی منابع وچ نقل ہوئیاں نيں تے شیعہ اسنوں اپنے جواز نوں ثابت کرنے دے لئی استعمال کردے نيں۔ [۱] یہ حدیث شیعہ احادیث دیاں کتاباں وچ مختلف طریقےآں توں نقل ہوئی اے۔ مثال دے طور اُتے شیخ طوسی نے اپنی کتاب امالی وچ ابوذر غفاری دی ایہ روایت نقل کيتی اے: … ابوذر رضی اللہ عنہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم دا فرمان نقل کردے نيں: إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی، وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ تم وچ میرے اہل و عیال دی مثال کشتی نوح دی سی اے جو اس کشتی وچ داخل ہوئے گا اوہ نجات پائے گا تے جو اس وچ سوار نئيں ہويا تے اس توں دوری کرے گا اوہ غرق ہو کے ہلاک ہو جائے گا۔ حدیث دا متنحدیث سفینہ ـ جس طرح کہ ابوذر غفاری نے حضرت محمد صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم توں روایت کيتی اے ـ کچھ ایويں اے: "إِنَّمَا مَثَلُ أَهْلِ بَیْتِی فِیکُمْ کَمَثَلِ سَفِینَةِ نُوحٍ، مَنْ دَخَلَهَا نَجَی، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ" (ترجمہ: تواڈے درمیان میرے اہل بیت دی مثال نوح(ع) دی کشتی دی مثال اے، جو وی اس کشتی وچ داخل ہُندا اے نجات پاندا اے تے جو سوار ہونے توں روگرانی کردا اے و غرق تے نابود ہوجاندا اے )۔[۲][۳][۴][۵][۶][۷] حدیث سفینہ کتاباں اہل سنت وچایہ حدیث اہل سنت دی کتاباں وچ وی نقل ہوئی اے۔[۸] مثال دے طور اُتے اہل سنت دے محدث کبیر حاکم نیشابوری، نے حدیث دا متن ایويں نقل کيتا اے: "قال رسول الله: مَثَلُ اهل بیندی مَثَل سفینة نوح، من رکبها نجی و من تخلّف عنها غَرِق"۔ (ترجمہ: میرے اہل بیت دی مثال تواڈے درمیان کشتیِ نوح دی مثال اے جو اس وچ سوار ہوئے گا اوہ نجات پائے گا تے جو اس توں روگردانی کرے، غرق ہوجاندا اے۔[۹] حاکم نیشابوری ہور لکھدے نيں: "هذا حدیث صحیح على شرط مسلم ــ" (یعنی ایہ حدیث مسلم دی نقل کيتی بنا اُتے حدیث صحیح اے یعنی ایہ حدیث صحیح مسلم وچ منقولہ حدیثاں دے اسيں رتبہ اے ؛ جو اہل سنت دی دوسری معتبر کتاب اے۔[۱۰]
سند حدیثسنی علماء تے راویاں دی اک جماعت نے اس حدیث نوں اٹھ صحابہ توں نقل کيتا اے، جو ایہ نيں: علی ابن ابی طالب، عبداللہ ابن زبیر، ابن عباس، ابوذر غفاری، ابو سعید خدری، انس بن مالک، سلمہ بن اکوع تے ابو طفیل۔ عامر بن واثلہ۔ [۱۱] اہمیتیہ حدیث صرف اہل بیت دی پیروی تے انہاں دی عصمت اُتے دلالت کردی اے۔ ابن حجر الہیثمی کتاب الصواعق المحرقہ وچ اس حدیث نوں نقل کرنے دے بعد کہندے نيں: خدا دی مخالفت کرنے والا نجات پائے گا تے جو اس توں تجاوز کرے گا اوہ کفر دے سمندر وچ ڈُب جائے گا تے نافرمانی وچ ہلاک ہو جائے گا۔ . » [۱۲] متعلقہ مضامینبیرونی ربطحوالے
مآخذ
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
