Beberapa kelompok etnis Slavia secara tradisional menganut Islam. Kelompok etnis Slavia yang mayoritas umat Muslim meliputi orang Bosniak, suku Gorani, dan etnis Muslim. Komunitas Muslim Slavia yang signifikan termasuk etnis Bulgaria (Pomak) dan Makedonia (Torbeši).
Bangsa Slavia modern dan kelompok-kelompok etnis, sangat beragam baik secara genetik maupun budaya, dan hubungan di antara mereka – bahkan di dalam kelompok individu – berkisar dari "sikap solidaritas antar etnis hingga saling bermusuhan".[9][halaman dibutuhkan]
Penyebutan etnonim Slavia tertua adalah Procopius pada abad ke-6 Masehi, yang ditulis dalam bahasa Yunani Bizantium, menggunakan berbagai bentuk seperti Sklaboi (Σκλάβοι), Sklabēnoi (Σκλαβηνοί), Sklauenoi (Σκλαυηνοί), Sthlabenoi (Σθλαβηνοί), atau Sklabinoi (Σκλαβῖνοι),[10] sedangkan Yordanes kontemporernya mengacu pada Sclaveni dalam bahasa Latin.[11] Dokumen tertua yang ditulis dalam bahasa Slavonia Gerejawi Kuno, yang berasal dari abad ke-9, membuktikam otonim sebagai Slověne (Словѣне). Bentuk-bentuk ini menunjuk kembali ke otonim Slavia yang dapat direkonstruksi dalam bahasa Proto-Slavia sebagai *Slověninъ, kata jamak dari Slověne.
Otonim yang direkonstruksi *Slověninъ biasanya dianggap sebagai turunan dari kata slovo ("kata"), yang aslinya berarti "orang yang berbicara (dalam bahasa yang sama)", "orang yang saling memahami". Kata slovo
("kata") dan slava terkait ("kemuliaan, ketenaran") dan slukh ("pendengaran") berasal dari akar Proto-Indo-Eropa*ḱlew- ("kemuliaan"), serumpun dengan Yunani Kuno κλέος "ketenaran", seperti dalam nama Pericles, petunjuk Latin clueo ("disebut").
Dalam sumber-sumber Abad Pertengahan dan Modern Awal yang ditulis dalam bahasa Latin, Slavia paling sering disebut sebagai Sclaveni, atau dalam versi singkatnya Sclavi.[12]
Subdivisi etnis-budaya
Bangsa Slavia biasanya dibagi menurut garis geografis menjadi tiga subkelompok utama: Slavia Barat, Slavia Timur, dan Slavia Selatan, masing-masing dengan latar belakang yang berbeda dan beragam berdasarkan sejarah, agama, dan budaya yang unik dari kelompok Slavia tertentu di dalamnya. Terlepas dari budaya arkeologi prasejarah, subkelompok tersebut memiliki kontak budaya yang menonjol dengan peradaban Zaman Perunggu dan Besi non-Slavia. Bangsa Slavia modern dan kelompok etnis sangat beragam baik secara genetik maupun budaya, dan hubungan di antara mereka – bahkan di dalam kelompok etnis individu itu sendiri – bervariasi, mulai dari rasa keterkaitan hingga permusuhan.[9][halaman dibutuhkan]
Slavia Selatan dari sebagian besar wilayah berasal dari suku Slavia awal yang bercampur dengan suku Proto-Balkanik lokal (suku Illiria, Dacia, Thracia, Paeonia, Hellenik), dan suku Kelt (khususnya Scordisci), serta dengan Romawi (dan sisa-sisa kelompok sebelumnya yang diromanisasi), dan juga dengan sisa-sisa suku-suku Jermanik, Asiatik, atau Kaukasia yang menetap sementara, seperti Gepid, Hun, Avar, Goth, dan Bulgaria.[butuh rujukan] Penduduk asli Slovenia saat ini dan Kroasia kontinental memiliki asal-usul suku Slavia awal yang bercampur dengan orang Romawi dan orang Kelt dan Illiria yang diromanisasi serta dengan orang Avar dan Jerman (Lombard dan Goth Timur). Slavia Selatan (kecuali Slovenia dan Kroasia) berada di bawah lingkup budaya Kekaisaran Romawi Timur (Kekaisaran Bizantium), Kesultanan Utsmaniyah dan Gereja Ortodoks Timur dan Islam, sedangkan Slovenia dan Kroasia dipengaruhi oleh Kekaisaran Romawi Barat (Latin) dan dengan demikian oleh Gereja Katolik dengan cara yang mirip dengan Slavia Barat.
Genetika
Menurut kromosom Y, mDNA, dan penanda autosomal CCR5de132, lungkang gen orang Slavia Timur (orang Rusia, orang Ukraina, dan orang Belarusia) dan orang Slavia Barat (orang Polandia, orang Ceko, dan orang Slovakia) adalah identik, yang konsisten dengan kedekatan bahasa mereka, menunjukkan perbedaan yang signifikan dari tetangga Finno-Ugrik, orang Turki, dan orang-orang Kaukasia Utara. Homogenitas genetik semacam itu agak tidak biasa, mengingat penyebaran populasi Slavia yang begitu luas, terutama bangsa Rusia.[18][19] Bersama-sama mereka membentuk dasar dari kluster gen "Eropa Timur", yang juga mencakup orang-orang non-Slavia seperti orang Hungaria dan orang Aromania non-Slavia.[18][20]
Hanya orang Polandia dan orang Rusia Utara di antara Slavia Timur dan Barat yang termasuk dalam kelompok genetik “Eropa Utara” yang berbeda, bersama dengan bangsa Balti, bangsa Jermanik, dan Finnik Baltik (populasi Rusia Utara sangat mirip dengan orang Balti).[21][22]
Hasil studi Y-DNA 2006 "menunjukkan bahwa ekspansi Slavia dimulai dari wilayah Ukraina saat ini, sehingga mendukung hipotesis yang menempatkan tanah air Slavia paling awal yang diketahui di cekungan Dnieper tengah".[23] Menurut studi genetik hingga tahun 2020, distribusi, varian dan frekuensi haplogroup Y-DNAR1a dan I2 dan subcladenya R-M558, R-M458 dan I-CTS10228 di antara Slav Selatan berkorelasi dengan penyebaran bahasa Slavia selama ekspansi Slavia abad pertengahan dari Eropa Timur, kemungkinan besar dari wilayah Ukraina sekarang dan Polandia Tenggara.[24][25][26][27][28][29][30]
Studi lain menyimpulkan bahwa tanah air orang Slavia kuno berada di Pomerania, Jerman. Menurut penelitian Shakhmatov tahun 1919, suku Slavia dari Elbe dan Vistula berpindah dari barat ke timur dalam dua kelompok. Kelompok barat, secara bertahap bergerak ke utara, timur laut dan timur. Mereka akan menduduki wilayah Belarusia saat ini dan wilayah Pskov, Novgorod, dan Smolensk di Rusia modern. Yang kedua, bergerak ke selatan dan tenggara, secara bertahap menetap di wilayah Volhynia modern, Ukraina, dan pegunungan Carpathian. Slavia secara bertahap akan menduduki wilayah yang akan membentuk kekaisaran Rus Kiev. Wilayah-wilayah itu adalah Belarusia, Rusia, dan Ukraina modern.[31]
Bangsa Slavia yamg sebelumnya menganut paganisme, dikristenkan antara abad ke-7 dan ke-12. Kekristenan Ortodoks dominan di antara Slavia Timur dan Selatan, sementara Katolik mendominasi di antara Slavia Barat dan beberapa Slavia Selatan di bagian barat. Batas-batas agama sebagian besar sebanding dengan Skisma Timur-Barat yang dimulai pada abad ke-11. Islam pertama kali datang pada abad ke-7 selama penaklukan Muslim awal, dan secara bertahap diadopsi oleh sejumlah kelompok Slavia di Balkan selama berabad-abad.
Di antara populasi Slavia yang menganut agama, mayoritas Slavia Kristen kontemporer adalah Ortodoks, diikuti oleh Katolik, sementara minoritas kecil adalah Protestan seperti orang Sorbia dan Ceko. Mayoritas Muslim Slavia mengikuti mazhab Hanafi dari cabang Islam Sunni.[32] Penggambaran agama berdasarkan kebangsaan bisa sangat tajam; biasanya dalam kelompok etnis Slavia, sebagian besar orang beragama berbagi agama yang sama. Di Ceko, 75% tidak menganut agama tertentu, menurut sensus 2011.
Abad ke-20 dan ke-21 telah menyaksikan kebangkitan minat pada kepercayaan pra-Kristen Slavia, yang memicu popularitas agama asli Slavia.
Sepanjang sejarah mereka, orang-orang Slavia berhubungan dengan kelompok-kelompok non-Slavia. Di wilayah tanah air yang didalilkan (kini Ukraina), mereka memiliki kontak dengan orang Sarmatia Iran dan suku Goth Jerman. Setelah penyebaran selanjutnya, orang-orang Slavia mulai mengasimilasi orang-orang non-Slavia. Misalnya, di Balkan, ada orang-orang Paleo-Balkan, seperti Illiria yang diromanisasi dan di-Hellenisasi (Garis Jireček), Thracia dan Dacia, serta Yunani dan KeltScordisci dan Serdi.[36] Karena orang Slavia sangat banyak, sebagian besar penduduk asli Balkan adalah orang Slavia. Thracia dan Illiria bercampur sebagai kelompok etnis pada periode ini. Pengecualian penting adalah Yunani, di mana Slavia di-Hellenisasi karena orang Yunani lebih banyak, terutama dengan lebih banyak orang Yunani yang kembali ke Yunani pada abad ke-9 dan pengaruh gereja dan administrasi,[37] namun, wilayah Slavia di Makedonia, Thrace, dan Moesia juga memiliki porsi penduduk lokal yang lebih besar dibandingkan dengan Slavia yang bermigrasi.[38] Pengecualian penting lainnya adalah wilayah Rumania dan Hungaria saat ini, di mana orang Slavia menetap dalam perjalanan ke Yunani, Makedonia Utara, Bulgaria, dan Thrace Timur saat ini tetapi berasimilasi, dan negara Albania modern yang mengklaim keturunan dari Illiria dan suku Balkan lainnya.
Status penguasa bangsa Bulgaria dan kontrol mereka atas tanah memberikan warisan nominal negara Bulgaria dan orang-orang ke generasi mendatang, tetapi Bulgaria secara bertahap juga termasuk Slavia dalam kelompok etnis Slavia Selatan saat ini yang dikenal sebagai Bulgaria. Penutur Roma di kota-kota Dalmatian yang dibentengi mempertahankan budaya dan bahasa mereka untuk waktu yang lama.[39] Roman Dalmatian terus diucapkan sampai Abad Pertengahan yang tinggi, tetapi, mereka juga akhirnya berasimilasi ke dalam orang Slavia.
Baangsa Slavia dan mempraktikkan Kristen Ortodoks selama berabad-abad. Orang Cossack berasal dari campuran latar belakang etnis, termasuk Tatar dan etnis lain. Awalnya, Cossack adalah subetnis mini, tetapi sekarang mereka kurang dari 5%, dan kebanyakan dari mereka tinggal di selatan Rusia [48]Orang Goral di Polandia selatan dan Slovakia utara sebagian diturunkan dari orang Vlach yang berbahasa Roman, yang bermigrasi ke wilayah tersebut dari abad ke-14 hingga ke-17 dan diserap ke dalam populasi lokal. Populasi Wallachia Moravia juga diturunkan dari Vlach. Sebaliknya, beberapa orang Slavia berasimilasi dengan populasi lain. Meskipun mayoritas terus menuju Eropa Tenggara, tertarik oleh kekayaan daerah yang menjadi negara bagian Bulgaria, beberapa tetap berada di cekungan Pannonia di Eropa Tengah dan berasimilasi dengan orang Magyar. Banyak sungai dan nama tempat lain di Rumania berasal dari Slavia.[49][butuh sumber yang lebih baik]
Populasi
Ada perkiraan ca 350 juta orang Slavia di seluruh dunia.
^Awalnya beragama Ortodoks Timur, dengan beberapa kelompok mengadopsi Katolik Ritus Bizantium di bawah pemerintahan Polandia dan Austro-Hungaria dan kembali memeluk Ortodoks Timur sejak akhir abad ke-19.
^Živković, Tibor; Crnčević, Dejan; Bulić, Dejan; Petrović, Vladeta; Cvijanović, Irena; Radovanović, Bojana (2013). The World of the Slavs: Studies of the East, West and South Slavs: Civitas, Oppidas, Villas and Archeological Evidence (7th to 11th Centuries AD). Belgrade: Istorijski institut. ISBN978-8677431044.
^Rebała, K; Mikulich, AI; Tsybovsky, IS; Siváková, D; Dzupinková, Z; Szczerkowska-Dobosz, A; Szczerkowska, Z (2007). "Y-STR variation among Slavs: Evidence for the Slavic homeland in the middle Dnieper basin". Journal of Human Genetics. 52 (5): 406–14. doi:10.1007/s10038-007-0125-6. PMID17364156.
^A. Zupan; et al. (2013). "The paternal perspective of the Slovenian population and its relationship with other populations". Annals of Human Biology. 40 (6): 515–526. doi:10.3109/03014460.2013.813584. PMID23879710. However, a study by Battaglia et al. (2009) showed a variance peak for I2a1 in the Ukraine and, based on the observed pattern of variation, it could be suggested that at least part of the I2a1 haplogroup could have arrived in the Balkans and Slovenia with the Slavic migrations from a homeland in present-day Ukraine... The calculated age of this specific haplogroup together with the variation peak detected in the suggested Slavic homeland could represent a signal of Slavic migration arising from medieval Slavic expansions. However, the strong genetic barrier around the area of Bosnia and Herzegovina, associated with the high frequency of the I2a1b-M423 haplogroup, could also be a consequence of a Paleolithic genetic signal of a Balkan refuge area, followed by mixing with a medieval Slavic signal from modern-day Ukraine.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Underhill, Peter A. (2015), "The phylogenetic and geographic structure of Y-chromosome haplogroup R1a", European Journal of Human Genetics, 23 (1): 124–131, doi:10.1038/ejhg.2014.50, PMC4266736, PMID24667786, R1a-M458 exceeds 20% in the Czech Republic, Slovakia, Poland, and Western Belarus. The lineage averages 11–15% across Russia and Ukraine and occurs at 7% or less elsewhere (Figure 2d). Unlike hg R1a-M458, the R1a-M558 clade is also common in the Volga-Uralic populations. R1a-M558 occurs at 10–33% in parts of Russia, exceeds 26% in Poland and Western Belarus, and varies between 10 and 23% in the Ukraine, whereas it drops 10-fold lower in Western Europe. In general, both R1a-M458 and R1a-M558 occur at low but informative frequencies in Balkan populations with known Slavonic heritage.
^Pamjav, Horolma; Fehér, Tibor; Németh, Endre; Koppány Csáji, László (2019). Genetika és őstörténet (dalam bahasa Hungaria). Napkút Kiadó. hlm. 58. ISBN978-963-263-855-3. Az I2-CTS10228 (köznevén „dinári-kárpáti") alcsoport legkorábbi közös őse 2200 évvel ezelőttre tehető, így esetében nem arról van szó, hogy a mezolit népesség Kelet-Európában ilyen mértékben fennmaradt volna, hanem arról, hogy egy, a mezolit csoportoktól származó szűk család az európai vaskorban sikeresen integrálódott egy olyan társadalomba, amely hamarosan erőteljes demográfiai expanzióba kezdett. Ez is mutatja, hogy nem feltétlenül népek, mintsem családok sikerével, nemzetségek elterjedésével is számolnunk kell, és ezt a jelenlegi etnikai identitással összefüggésbe hozni lehetetlen. A csoport elterjedése alapján valószínűsíthető, hogy a szláv népek migrációjában vett részt, így válva az R1a-t követően a második legdominánsabb csoporttá a mai Kelet-Európában. Nyugat-Európából viszont teljes mértékben hiányzik, kivéve a kora középkorban szláv nyelvet beszélő keletnémet területeket.
^Fóthi, E.; Gonzalez, A.; Fehér, T.; et al. (2020), "Genetic analysis of male Hungarian Conquerors: European and Asian paternal lineages of the conquering Hungarian tribes", Archaeological and Anthropological Sciences, 12 (1), doi:10.1007/s12520-019-00996-0, Based on SNP analysis, the CTS10228 group is 2200 ± 300 years old. The group’s demographic expansion may have begun in Southeast Poland around that time, as carriers of the oldest subgroup are found there today. The group cannot solely be tied to the Slavs, because the proto-Slavic period was later, around 300–500 CE... The SNP-based age of the Eastern European CTS10228 branch is 2200 ± 300 years old. The carriers of the most ancient subgroup live in Southeast Poland, and it is likely that the rapid demographic expansion which brought the marker to other regions in Europe began there. The largest demographic explosion occurred in the Balkans, where the subgroup is dominant in 50.5% of Croatians, 30.1% of Serbs, 31.4% of Montenegrins, and in about 20% of Albanians and Greeks. As a result, this subgroup is often called Dinaric. It is interesting that while it is dominant among modern Balkan peoples, this subgroup has not been present yet during the Roman period, as it is almost absent in Italy as well (see Online Resource 5; ESM_5).
^Kushniarevich, Alena; Kassian, Alexei (2020), "Genetics and Slavic languages", dalam Marc L. Greenberg, Encyclopedia of Slavic Languages and Linguistics Online, Brill, doi:10.1163/2589-6229_ESLO_COM_032367, diakses tanggal 10 December 2020, The geographic distributions of the major eastern European NRY haplogroups (R1a-Z282, I2a-P37) overlap with the area occupied by the present-day Slavs to a great extent, and it might be tempting to consider both haplogroups as Slavic-specic patrilineal lineages
^The Cambridge Ancient History, Volume 3, Part 2: The Assyrian and Babylonian Empires and Other States of the Near East, from the Eighth to the Sixth Centuries BC by John Boardman, I. E. S. Edwards, E. Sollberger, and N. G. L. Hammond, ISBN0521227178, 1992, page 600: „In the place of the vanished Treres and Tilataei we find the Serdi for whom there is no evidence before the first century BC. It has for long being supposed on convincing linguistic and archeological grounds that this tribe was of Celtic origin.“
^Florin Curta's An ironic smile: the Carpathian Mountains and the migration of the Slavs, Studia mediaevalia Europaea et orientalia. Miscellanea in honorem professoris emeriti Victor Spinei oblata, edited by George Bilavschi and Dan Aparaschivei, 47–72. Bucharest: Editura Academiei Române, 2018.
^"Y-chromosomal STR haplotype analysis reveals surname-associated strata in the East-German population". European Journal of Human Genetics. 14 (5): 577–582. 2006. doi:10.1038/sj.ejhg.5201572. PMID16435000.
^Termasuk 36.522.000 identitas etnis tunggal, 871.000 identitas etnis ganda (terutama 431.000 orang Polandia dan orang Silesia, 216.000 orang Polandia dan Kashubia serta 224.00 orang Polandia dan identitas lainnya) di Polandia (menurut sensus 2011) dan diperkirakan lebih dari 20.000.000 diaspora PolandiaŚwiat Polonii, witryna Stowarzyszenia Wspólnota Polska: "Polacy za granicą"Diarsipkan 8 September 2015 di Wayback Machine. (Polish people abroad as per summary by Świat Polonii, internet portal of the association Wspólnota Polska)
^Główny Urząd Statystyczny (January 2013). Ludność. Stan i struktura demograficzno-społeczna [Narodowy Spis Powszechny Ludności i Mieszkań 2011] (PDF) (dalam bahasa Polski). Główny Urząd Statystyczny. hlm. 89–101. Diakses tanggal 12 Desember 2014.
^"Svaki drugi Srbin živi izvan Srbije"(PDF). Novosti. May 2014. hlm. 5. Diarsipkan dari versi asli(PDF) tanggal 18 Oktober 2012. Diakses tanggal 31 May 2018.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^"web.archive.org"(PDF). Archived from the original on 2013-12-05. Diakses tanggal 2022-01-20.Pemeliharaan CS1: Url tak layak (link)
^"Tab. 6.2 Obyvatelstvo podle národnosti podle krajů" [Table. 6.2 Population by nationality, by region] (PDF). Czech Statistical Office (dalam bahasa Cheska). 2011. Diarsipkan dari versi asli(PDF) tanggal 31 Januari 2012.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^"Demographic situation in 2015". Belarus Statistical Office. 27 Januari 2016. Diarsipkan dari versi asli tanggal 3 Februari 2016. Diakses tanggal 27 Januari 2016.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^"Hrvatski Svjetski Kongres". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2003-06-23. Diakses tanggal 1 Juni 2016.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan), Croatia World Congress, "4.5 million Croats and people of Croatian heritage live outside of the Republic of Croatia and Bosnia and Herzegovina"
^termasuk 4.353.000 di Slovakia (menurut ce sensus 2011), 147.000 identitas etnis tunggal, 19.000 identitas etnis ganda (terutama 18.000 orang Ceko dan Slovakia, 1.000 Slovakia dan identitas lainnya) di Ceko (menurut sensus 2011), 53,000 di Serbia (menurut sensus 2011), 762,000 di AS (menurut sensus 2010Diarsipkan 12 Februari 2020 di Archive.is), 2.000 identitas etnis tunggal dan 1.000 identitas etnis ganda Slovakia dan Polandia di Polandia (menurut sensus 2011), 21.000 identitas etnis tunggal, 43.000 identitas etnis ganda di Kanada (menurut census 2006Diarsipkan 2018-12-25 di Wayback Machine.)
^"Archived copy"(PDF). Diarsipkan dari versi asli(PDF) tanggal 27 Februari 2007. Diakses tanggal 8 Maret 2020.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Nasevski, Boško; Angelova, Dora; Gerovska, Dragica (1995). Матица на Иселениците на Македонија [Matrix of Expatriates of Macedonia] (dalam bahasa Makedonia). Skopje: Macedonian Expatriation Almanac '95. hlm. 52–53.
^termasuk 521.800 identitas etnis tunggal, 99.000 identitas etnis ganda dari Ceko dan Moravia, 4.600 identitas etnis ganda dari Moravia dan Silesia, 1.700 identitas etnis ganda dari Moravia dan Slovakia di Ceko (menurut sensus 2011) dann3,300 di Slovakia (menurut sensus 2011)
^"Progam političke stranke GIG". Do Nato intervencije na Srbiju, 24.03.1999.godine, u Gori je živelo oko 18.000 Goranaca. U Srbiji i bivšim jugoslovenskim republikama nalazi se oko 40.000 Goranaca, a značajan broj Goranaca živi i radi u zemljama Evropske unije i u drugim zemljama. Po našim procenama ukupan broj Goranaca, u Gori u Srbiji i u rasejanju iznosi oko 60.000.
Tachiaos, Anthony-Emil N. 2001. Cyril and Methodius of Thessalonica: The Acculturation of the Slavs. Crestwood, NY: St. Vladimir's Seminary Press.
Trubačev, O. N. 1985. Linguistics and Ethnogenesis of the Slavs: The Ancient Slavs as Evidenced by Etymology and Onomastics. Journal of Indo-European Studies (JIES), 13: 203-256.
P.M. Barford, The Early Slavs: Culture and Society in Early Medieval Eastern Europe, British Museum Press, London 2001, ISBN 978-0-7141-2804-7
F. Curta, The Making of the Slavs: History and Archaeology of the Lower Danube Region, Cambridge University Press, Cambridge 2001, ISBN 0-521-80202-4.
P. Vlasto, The Entry of the Slavs into Christendom, An Introduction to the Medieval History of the Slavs, Cambridge University Press, Cambridge 1970, ISBN 978-0-521-07459-9, ISBN 978-0-521-10758-7