Berdasarkan pengalaman Hanung sebagai seorang anak ras campuran, film ? besutannya ini dimaksudkan untuk melawan penggambaran Islam sebagai "agama radikal".[2] Namun, karena tema film ini diangkat dari masalah pluralisme agama dan inti cerita yang kontroversial, Hanung mengalami kesulitan dalam menemukan dukungan pendanaannya. Akhirnya Hanung berhasil menemukan perusahaan Mahaka Pictures yang bersedia memberikan dana sebesar Rp5 miliar guna membiayai proses produksi film ini, dan syuting perdana pun dimulai pada tanggal 5 Januari2011 di Semarang.
Ketika dirilis pada tanggal 7 April 2011, film ? selain sukses secara komersial, karena film ini menerima ulasan yang menguntungkan dan telah dilihat oleh lebih dari 550.000 orang, film ini juga tak luput dari beragam kritikan. Beberapa kelompok muslim Indonesia, seperti Majelis Ulama Indonesia (MUI) dan Front Pembela Islam (FPI), memprotes keras film ini karena isi pesan pluralisnya. Film ? yang diputar secara internasional ini mendapatkan nominasi pada sembilan kategori Piala Citra di Festival Film Indonesia 2011 dan berhasil memenangkan satu di antaranya.
Sun dan Hendra menjalankan sebuah rumah makan masakan Tionghoa yang menyajikan daging babi, yang dilarang bagi umat Islam, meskipun rumah makan itu memiliki klien dan staf Muslim. Untuk memastikan hubungan baik dengan karyawan muslim dan pelanggannya, Sun menggunakan peralatan khusus untuk mempersiapkan daging babi karena ia tidak mengizinkannya untuk digunakan untuk hidangan lainnya, dan memungkinkan stafnya memiliki waktu untuk shalat, ia juga memberi mereka liburan selama Idul Fitri, hari libur Muslim yang terbesar. Salah satu karyawannya adalah Menuk, yang mendukung Soleh, suaminya yang menganggur. Rika adalah teman Menuk dan terlibat dengan seorang aktor muslim yang gagal, Surya (Agus Kuncoro).
Pada usia 70-an, Sun jatuh sakit, dan rumah makan diambil alih oleh Hendra, yang memutuskan itu akan melayani secara eksklusif masakan dari daging babi dan mengasingkan pelanggan Muslimnya. Hendra masuk ke dalam konflik dengan Soleh atas Menuk, Hendra yang sebelumnya pernah menjadi kekasihnya. Menuk menjadi semakin tertekan setelah Soleh mengatakan kepadanya bahwa ia berencana untuk menceraikannya, dan mereka didorong untuk berpisah. Rika merasa stres karena bagaimana dia telah dirawat oleh tetangganya dan keluarganya yang telah berpindah agama ke Katolik dari Islam, Abi juga menghadapi pengucilan. Sementara itu, Surya dan Doni (Glenn Fredly) bersaing untuk kasih sayangnya. Surya marah atas kegagalan untuk menemukan pekerjaan akting yang baik.
Soleh bergabung dengan kelompok amal Islam, Nahdlatul Ulama (NU), berharap untuk mendapatkan kepercayaan. Meskipun ia awalnya enggan untuk melindungi keamanan gereja, ia akhirnya mengorbankan hidupnya ketika ia menemukan bom telah ditanam di sebuah gereja Katolik. Dia bergegas keluar dengan bom, yang meledak di luar gereja, membunuh Soleh tetapi jauh dari jemaat. Sun meninggal ketika rumah makan, yang saat itu tidak tutup untuk menghormati Idul Fitri, diserang oleh sekelompok umat Islam. Setelah serangan itu, Hendra membaca 99 Nama Allah dan memeluk Islam, ia mencoba untuk mendekati Menuk, meskipun tidak jelas apakah ia akan menerima dia. Surya menerima tawaran dari Rika untuk memainkan peran Yesus di gerejanya pada saat perayaan Natal dan Paskah, karena ia menerima bayaran yang tinggi setelah ragu-ragu karena takut bahwa hal itu akan bertentangan dengan agamanya, setelah perayaan tersebut dia membaca Al-Ikhlas di dalam masjid. Rika mampu memperoleh restu orangtuanya untuk perpindahan agamanya. Pada momen ini menjadi titik emosional, saat orangtuanya mampu berdamai dengan iman yang diyakini oleh anaknya, dan ini menjadi titik awal Rika untuk belajar mengenai islam.
Pemeran
Penyanyi Glenn Fredly merasa karakternya menarik, mengingat situasi religius yang sensitif di Indonesia.
Revalina S. Temat sebagai Menuk, seorang wanita Muslim yang salehah, serta mengenakan hijab (jilbab) dan menikah dengan Soleh. Menuk bekerja di rumah makan milik Tan Kat Sun tempat ia akan dipinang oleh Hendra, anak Sun.[4] Menurut Temat, Menuk menikah dengan Soleh yang tidak ia cintai, bukannya Hendra, karena Soleh adalah Muslim.[5]
Reza Rahadian sebagai Soleh, suami Menuk yang seorang Muslim dan menganggur, yang ingin menjadi pahlawan bagi keluarganya. Dia akhirnya bergabung dengan cabang Banser dari Nahdlatul Ulama (NU) dan bertugas melindungi tempat-tempat ibadah dari kemungkinan serangan teroris. Dia meninggal dalam proses mengeluarkan bom dari sebuah gereja yang dipenuhi jemaat.[6] Menurut Hanung, pemeran Soleh terilhami dari Riyanto, anggota Barisan Ansor Serbaguna Nahdlatul Ulama yang mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan sebuah gereja dari serangan bom Natal pada 24 Desember 2000.[7]
Endhita sebagai Rika, seorang janda muda, ibu dari satu, dan seorang konver Katolik. Karena perceraian dan perpindahan agamanya, dia sering dipandang rendah oleh tetangganya. Dia juga masuk ke dalam konflik dengan anaknya Abi, yang tidak memeluk Katolik seperti dia, atas imannya.[4] Endhita masuk dalam nominasi Festival Film Indonesia tahun 2011 untuk Aktris Pembantu Terbaik atas perannya, tetapi dia dikalahkan oleh Dewi Irawan dari Sang Penari.[8][9]
Agus Kuncoro sebagai Surya, seorang aktor muda Muslim dan pacar Rika. Ketidakmampuannya untuk mendapatkan lebih dari peran kecil memprovokasi keputusasaan atas kondisi keuangannya dan mengalami krisis eksistensial.[4][6] Dia akhirnya mendarat peran utama sebagai Yesus pada saat perayaan Natal dan Paskah Rika.[4] Kuncoro menerima nominasi sebagai untuk Aktor Pembantu Terbaik, tetapi dikalahkan oleh Mathias Muchus dari film Pengejar Angin.[8][9]
Rio Dewanto sebagai Hendra (Ping Hen), putra Tan Kat Sun dan Lim Giok Lie. Dia terus-menerus bertengkar dengan orang tuanya, terutama tentang menjalankan rumah makan. Ia juga jatuh cinta dengan Menuk, tetapi dia menolak dia, karena dia bukan Muslim.[4] Setelah kematian ayahnya ia berpindah agama ke agama Islam.[6]
Hengky Solaiman sebagai Tan Kat Sun, seorang Tionghoa-Indonesia dan pemilik rumah makan, suami dari Lie Giok Lim dan ayah dari Hendra. Sun memiliki kondisi kesehatan buruk, tetapi ia terus menjaga sikap positif.[4]
Edmay sebagai Lim Giok Lie, istri dari Tan Kat Sun dan ibu dari Hendra. Dia selalu memberi nasihat kepada Menuk.[6]
? disutradarai oleh Hanung Bramantyo yang berketurunan Jawa-Tionghoa.
Film ? disutradarai oleh Hanung Bramantyo,[10] yang merupakan keturunan campuran dari Jawa-Tionghoa.[11] ia memutuskan untuk menyutradarai film bertema pluralis berdasarkan pengalamannya sendiri sebagai seorang anak multirasial.[12] Dia memilih judul ? untuk menghindari protes pada saat perilisan film, mengatakan bahwa jika film itu berjudul Liberalisme atau Pluralisme akan ada protes oleh penentang ideologi tersebut,[10] dan ia tidak dapat memikirkan judul yang lebih baik.[12] Karakter individu didasarkan pada orang-orang yang dikenal oleh Hanung atau yang ia baca tentang orang tersebut.[12] Tujuannya dalam membuat film adalah untuk "memperjelas argumen menyesatkan tentang Islam" dan melawan penggambaran Islam sebagai "agama radikal".[2] Dalam konferensi pers pra-rilis, Hanung mengatakan bahwa ? tidak dimaksudkan untuk menjadi komersial, tetapi untuk membuat sebuah pernyataan.[13] Film ini adalah film keempat belas, merupakan salah satu dari beberapa film bertema Islam yang telah ia sutradarai, setelah drama poligami romantis, Ayat-Ayat Cinta (2008) dan film mengenai kisah hidup, Sang Pencerah (2009).[14]
Khawatir bahwa tema pluralisme dapat memicu konflik, beberapa investor meninggalkan komitmen mereka;[15] Hanung juga tidak dapat menemukan dukungan dari studio utama.[16] Sebelum film tersebut disensor di Lembaga Sensor Film, beberapa adegan dipotong, termasuk sebuah adegan yang menampilkan kepala babi yang dipajang di jendela rumah makan milik Sun. Adegan lain yang berpotensi menimbulkan penolakan di kalangan masyarakat juga dipertahankan,[15] meskipun telah dipangkas.[14] Film ini lulus sensor dengan klasifikasi usia R (kini 13+). Sebelum film dirilis, Hanung berkonsultasi dengan sekitar dua puluh orang termasuk beberapa tokoh agama dalam upaya untuk memastikan film itu tidak menyinggung pihak manapun.[17] Titien Wattimena dipekerjakan sebagai penulis naskah, ia lebih menekankan pada pesan toleransi.[18]
Mahaka Pictures, yang dimiliki oleh kelompok yang sama dengan mayoritas Muslim Republika, melakukan produksi bersama film ini dengan Dapur Film. Direktur Mahaka Pictures Erick Thohir menyatakan bahwa perusahaannya telah dibantu dengan produksi karena ia "terganggu oleh fakta bahwa film Indonesia telah menurun dalam kualitas".[19] Dia bersedia untuk bekerja dengan Hanung, saat ia menemukan bahwa yang belakangan ini telah terbukti menjadi sutradara film religius yang terampil melalui hasil kerja sebelumnya.[20] Proses pembuatan film dimulai pada tanggal 5 Januari 2011 di Semarang;[11] Hanung kemudian menggambarkan kota ini sebagai contoh yang baik dari toleransi dalam kenyataannya.[21] Film ini dilaporkan menghabiskan biaya sebesar Rp5.000.000.000.[1] Dua lagu dari band Sheila on 7, "Pasti Kubisa" dan "Kamus Hidupku" dijadikan sebagai soundtrack film ini, sedangkan Satrio Budiono dan Saft Daultsyah menangani penyuntingan suara.[8][22]
Mulyo Hadi Purnomo yang bekerja di Semarang ditugaskan untuk memilih pemain yang akan berperan dalam peran-peran kecil.[23] Hanung menghubungi anggota pemain utama secara langsung. Agus Kuncoro yang telah berperan dalam film Sang Pencerah dan dikenal karena berperan di film-film bertema Islam setuju untuk bermain sebagai Surya di film ? segera setelah membaca naskah.[24][25] Penyanyi Glenn Fredly tertarik untuk bermain sebagai Doni karena ia menganggap karakternya seorang Katolik ultrakonservatif sebagai peran yang menarik, mengingat situasi religius yang sensitif di Indonesia.[26] Revalina S. Temat, yang juga bermain pada film Hanung, Perempuan Berkalung Sorban, menemukan perannya sebagai Menuk menarik dan lebih serius daripada karya terbarunya di film horor.[27] Endhita, yang dipanggil Hanung untuk memainkan peran ini, menyatakan minatnya begitu dia menerima garis-garis besar ceritanya.[28]
Tema dan gaya
Dalam Tabloid Bintang, Ade Irwansyah mencatat bahwa film ini adalah "mikrokosmos" bagi Indonesia, negeri yang memiliki banyak kelompok agama, dan kerap terjadi konflik dalam keberagamannya. Irwansyah menulis bahwa Hanung mengajak pemirsa untuk berpikir tentang konflik religius yang terjadi pada kehidupan sehari-hari, dan bagaimana menghadapi perbedaan budaya dan keyakinan,[10] sementara Hanung menyebut film ini sebagai interpretasi pribadinya terhadap situasi religius di negara ini.[15] Kritikus film, Eric Sasono mencatat bahwa hal itu terlihat dari slogan film tersebut, "Masih pentingkah kita berbeda?", dan menyatakan bahwa Hanung takut bahwa Indonesia telah menjadi negara monolitik.[29] Menurut Sasono, konflik dalam ? diselesaikan ketika karakter mulai percaya bahwa semua agama adalah baik, dan semua memuji Tuhan, dengan demikian, semua konflik agama akan berakhir jika orang-orang sudi menerima kepercayaan lain.[30]
The Jakarta Globe menggambarkan film itu sebagai kajian peran dan negara Islam di masyarakat modern Indonesia.[15] Sasono mencatat bahwa mayoritas Muslim yang ditampilkan dalam film itu tidak menampilkan motif mereka secara gamblang, baik untuk penggunaan istilah rasis "Cino" maupun menyerang rumah makan milik Tan.[31] Setelah membandingkan tindakan kelompok Muslim dalam film ? dan film Asrul Sani, Al Kautsar (1977) dan Titian Serambut Dibelah Tujuh, Sasono menyatakan bahwa Bramantyo mungkin telah mengungkapkan kekhawatiran bahwa kelompok-kelompok ini tidak lagi membutuhkan provokator untuk menyerang orang lain.[32] Dia mencatat bahwa adegan yang menampilkan seorang imam Katolik ditikam oleh dua pria mengendarai sepeda motor mencerminkan kasus September 2010 di Bekasi, yang telah menjadi isu nasional.[33][34] Dia lebih jauh menjelaskan bahwa sudut kameranya vulgar, mengabaikan kehalusan, tetapi mengemukakan bahwa mereka membuat karya ini lebih dramatis; ia menunjukkan bahwa ini tampak jelas pada suatu adegan ketika suatu bagian dari masjid hancur berantakan.[35]
Penayangan
? memulai penayangan perdananya di Gandaria City di Jakarta Selatan pada tanggal 31 Maret 2011, dengan penayangan secara luas pada tanggal 7 April. Penayangan film ini bertepatan dengan kontes yang disponsori oleh penyedia layanan seluler lokal yang meminta pemirsa untuk memutuskan nama terbaik untuk menggambarkan peristiwa yang ditampilkan dalam film; dikatakan bahwa nama terbaik untuk disampaikan akan digunakan pada rilis DVD,[10] tetapi ini akhirnya tidak dilakukan.[36] Dalam lima hari pemutaran perdananya, ? telah dilihat oleh hampir 100.000 orang.[37]? telah ditonton oleh lebih dari 550.000 orang pada pertengahan September.[a][38] Film ini juga ditayangkan di kancah internasional. Pada Festival Film Indonesia keenam di Australia, ? diputar di seluruh bioskop pada tanggal 25 Agustus 2011 sebagai film penutup festival.[39][40] Menurut Hanung, film ini juga diputar di Vancouver dan Paris, dan menerima umpan balik positif.[41]
Sebuah novelisasi film berjudul Harmoni Dalam Tanda Tanya dan diterbitkan oleh Mahaka Publishing, dirilis pada Desember 2011. Novel yang ditulis oleh Melvi Yendra Dan Adriyanti ini lebih memperluas latar belakang film, termasuk hubungan antara Hendra dan Menuk.[42] Pada tanggal 21 Februari 2012, ? dirilis pada DVD oleh Jive! Collection,[43] setelah melewati badan sensor pada bulan Januari. DVD menonjolkan audio Indonesia, subjudul bahasa Indonesia dan Inggris, film dokumenter di belakang layar, dan galeri foto dari produksi.[36] Dalam kata pengantar pada catatan DVD, Ronny P. Tjandra dari Jive! Collection menulis bahwa pemirsa harus melihat film dengan hati terbuka, karena konflik di dalamnya mencerminkan keadaan sebenarnya dalam masyarakat.[44]
Penerimaan
Ulasan kritikus terhadap film ? tergolong cukup baik. Indah Setiawati dari The Jakarta Post menulis bahwa film ini adalah "upaya yang elegan untuk mempromosikan Islam moderat dan mengungkapkan isu-isu sensitif di negara ini dalam cara yang santai" dan bahwa pemirsa harus "bersiap-siap untuk meledak dalam tawa dan pecah dalam tangisan".[14] Aguslia, yang menulis untuk Tempo, mengatakan film ini lebih baik daripada pemenang Piala Citra tahun 2010, 3 Hati Dua Dunia, Satu Cinta, yang memiliki tema yang hampir sama.[12] Kartoyo DS, melakukan peninjauan untuk Suara Karya setelah press screening, memuji alur cerita, visual, dan juga musik.[45]
Benny Benke yang menulis untuk harian Suara Merdeka menemukan Hanung menggunakan ? untuk menggambarkan toleransi di Indonesia tanpa membuat subjek tampak klise, namun, ia menganggap beberapa adegan, seperti perpindahan agama Hendra yang dianggap berlebihan.[46] Frans Sartono, yang melakukan peninjauan untuk harian Kompas, menganggap bahwa film ini merupakan film berat yang bersifat mendidik tetapi akhirnya menarik karena komentar sosial yang sangat dibutuhkan, mengingat gejolak agama di Indonesia termasuk permasalahan yang serius. Dia juga mencatat bahwa karakter didorong atas tindakan mereka dengan kebutuhan duniawi dan bukan agama.[47]
Kontroversi
Setelah film ? ditayangkan, kelompok Islam konservatif Front Pembela Islam menentang film ini akibat pesan pluralisnya.[48] Banser, sayap pemuda NU, juga mengecam film ini karena adanya adegan yang menayangkan anggota Banser dibayar untuk melakukan tugas-tugas amal mereka; mereka bersikeras bahwa hal tersebut tidaklah benar.[15] Sementara itu, Ketua Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat Bidang Seni dan Budaya Cholil Ridwan menyatakan bahwa "film ini jelas menyebarkan pluralisme agama",[37] yang sebelumnya dinyatakan haram oleh MUI.[19] Protes juga muncul ketika SCTV mengumumkan rencana untuk menayangkan film ? selama Idul Fitri pada tahun 2011; FPI mengadakan demonstrasi di depan kantor SCTV dan ratusan anggotanya meminta agar film tersebut dipotong.[48][49] SCTV kemudian memutuskan untuk tidak menayangkan film ini,[48] yang mana banyak dikritik dan dianggap "menyerah" kepada FPI. [b][49]
Dalam menanggapi kontroversi film ?, Menteri Kebudayaan dan PariwisataJero Wacik mengungkapkan bahwa film ini lebih baik diberi judul "Bhinneka Tunggal Ika" dan agar penggambaran kebersamaan antarsuku dan agama dalam film tersebut mencerminkan "karakter nasional" Indonesia.[37]Yenny Wahid, seorang aktivis agama dan putri pluralis ternama sekaligus mantan Presiden IndonesiaAbdurrahman Wahid, mengatakan bahwa ? "berhasil dalam menyampaikan ide-ide pluralisme di Indonesia", dan agar kritikus tidak melihatnya sepotong-potong.[50] Meskipun pada awalnya cuitan-cuitan yang muncul dianggap sebagai promosi gratis,[19] Hanung nantinya berdiskusi dengan MUI dan sepakat untuk memotong beberapa adegan untuk menghindari protes.[48] Dalam sebuah wawancara pada Oktober 2011, ia menyatakan bahwa ia "bingung" karena film itu tidak diterima baik oleh umat Islam.[2]
Penghargaan
? mendapatkan 9 nominasi pada Festival Film Indonesia 2011 dan memenangkan Piala Citra untuk Sinematografi Terbaik.[8] Bersama dengan Sang Penari karya Ifa Isfansyah dan Masih Bukan Cinta Biasa karya Benni Setiawan, ? merupakan film yang mendapatkan paling banyak nominasi pada tahun tersebut; namun dari antara tiga film tersebut ?-lah yang menerima paling sedikit penghargaan. Sang Penari memenangkan dua penghargaan yang juga dinominasikan untuk ?, termasuk Penyutradaraan Terbaik, sementara Masih Bukan Cinta Biasa memperoleh penghargaan Tata Suara Terbaik, dan The Mirror Never Lies karya Kamila Andini mengalahkan ? untuk kategori Cerita Asli Terbaik.[9][51] Pada tahun 2012 ? dinominasikan untuk tiga penghargaan di Festival Film Bandung, tetapi tidak memenangkan satupun penghargaan; semua penghargaan dimenangkan oleh The Mirror Never Lies.[52][53]
"Cast & Crew". Official Website for ? (dalam bahasa Indonesian). Mahaka Pictures. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-12-18. Diakses tanggal 18 December 2011.Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Kurniasari, Triwik (18 December 2011). "A vibrant year for the film industry". The Jakarta Post (dalam bahasa Inggris). Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-01-12. Diakses tanggal 12 January 2012.
"Penghargaan Tanda Tanya". filmindonesia.or.id. Jakarta: Konfidan Foundation. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2012-06-10. Diakses tanggal 10 June 2012.
"Press". Official Website for ? (dalam bahasa Indonesian). Mahaka Pictures. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-12-18. Diakses tanggal 18 December 2011.Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
Rakhmani, Inaya (3 October 2011). "Questioning religious divides". Inside Indonesia. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-11-06. Diakses tanggal 6 November 2011.
Setiawati, Indah (23 October 2011). "Is film censorship necessary?". The Jakarta Post. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-11-06. Diakses tanggal 6 November 2011.
Setiawati, Indah (10 April 2011). "Questioning intolerance". The Jakarta Post. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2011-11-06. Diakses tanggal 6 November 2011.
