Согласно профессору Л. М. Гарсаеву, название Галанчожского района Чечни происходит от слов «галай» — название тайпа и «чож» — ущелье. Следовательно, галанчож переводится как «ущелье галаевцев»[11].
По мнению К. Чокаева название Галай происходит от Гал — имя бога солнца. По его мнению, от него же происходят названия топонимов ГаланчӀож, Галашки, Гальерды[12].
Название Галанчож, как предполагает археолог В. Б. Виноградов, означает «Ущелье жилых башен». Действительно, в районе озера разбросано огромное количество поселков с прекрасными образцами башенной архитектуры. Однако X. Д. Ошаев считает, что название Галанчож означает «Ущелье галаев». Галаи образовывали когда-то большой тейп (род), а в дальнейшем переселились в Ингушетию и построили село Галашки (это название переводится как «к галаям»). По преданиям галай были прекрасными мастерами-строителями[13][13][14].
История
По мнению Л. М. Гарсаева, Галанчожское ущелье издавна считалось сакральным местом для чеченского народа[11].
В 2019 году на территории родового села тайпа Галанчож (Акха-басса) Чеченской Республики открылся сельская мечеть. Она сможет вместить в себя до 150 молящихся[15].
По генетическим исследованиям Y-ДНК установлено, что большинство представителей тайпа являются носителями гаплогруппы J1[16][17].
После возвращения из депортации представителям галайского общества, как и многим другим, было запрещено селиться в родовых селениях высокогорного Галайнчожского района Чеченской Республики.
Расселение
Ахмад Сулейманов зафиксировал представителей тайпа в следующих населённых пунктах: Ачхой-Мартан[18], Котар-Юрт[19], Бердыкель[20], Алхан-Кала[21].
Примечания
↑Ахмадов Я. З. История Чечни с древнейших времен до конца XVIII века: Пособие для изучающих историю родного края. - М.: Мир дому твоему, 2001. - с. 260. - ISBN 5-87553-033-2
↑Мамакаев М. А.Чеченский тайп (род) в период его разложения (рус.). — Грозный, 1973. — С. 19. «В Эрштхой вошли тайпы: Галой, Г1андалой, Г1арчой, Мержой, Мужахой и Ц1ечой, жившие на западе Чечни, в долине реки Нижнего Мартана (Фортанги).»
↑Натаев С. А.Проблема этнотерриториальной структуры Чечни в XVIII–XIX вв. в исторической литературе // Гуманитарные, социально-экономические и общественные науки. — 2015. — № 11—1. «На наш взгляд, из этнотерриториального объединения орстхой/арштхой, надо выделить как отдельное этнолокальное объединение Галай — название которого легло в основу названия Галайн-чож (Ущелье галаев), то есть Галанчожское ущелье»
↑Юсуп Нохчуа.Страницы истории чеченского народа (рус.). — Гр.: Книга, 1993. — С. 6. — 112 с. — 15 000 экз. «Тукхум Эрштхой или Орстхой, именуемый в русских источниках обществом Карабулаков, объединял в своем составе тайпы Галай, Хандалой, Парчой, Мержой, Мужахой, ЦХечой, Хьевхахарой, Белхарой и Мужганхой, а также фамилии Ферг-некъи, Оьрг-некъи, 1алха-некъи, Виелха-некъи, Булгучан- некъи и Бока-некъи.»
↑ 12Необходимо задать параметр title= в шаблоне {{cite web}}.[1](рус.). townevolution.ru. Дата обращения: 6 января 2024. Архивировано 6 января 2024 года. 2. К озеру Галанчож-Ами, 1969 Марковин В. И. — В стране вайнахов
Чокаев К. З. Вайн мотт – вайн истори (русск. Наш язык — наша история) (чеч.). — Грозный: Чечено-Ингушское издательско-полиграфическое объединение «Книга», 1991. — 192 с. — ISBN 5-7666-0243-0.
Марковин В. И. В стране вайнахов (рус.). — Москва: Искусство, 1969. — 120 с.
Салигов Л. Д.(ред.). Чеченская Республика: (население, экономика, история). Все о Чечне и ее народе (рус.). — Грозный: Изд. «Справедливость», 1995. — 44 с. — 5000 экз.
……… — отдельные народы и этнообщности (в русскоязычной транскрипции); И, ИЧ, Ч — разделение этнообщностей по участию в этногенезе современных ингушей и чеченцев; (…) — в составе или этногенезе. хххххх — этнообщность указана повторно, как участвующая в этногенезе другого этнообразования на указанный исторический период.
