石泉学派のノートページ に出典明示のお願いを記載しました。
詳細は石泉学派のノートページ をご覧になり、ご回答いただけたらと存じます。よろしくお願い致します。--Resto1578 2009年7月15日 (水) 16:50 (UTC) [ 返信 ]
ノート:石泉学派#蓮如の信心について のコメントも拝読しました。出典の詳細な提示ありがとうございます。
支持 「彼より後の指導者達の、親鸞の思想とかけ離れた教説」の記述は、宗祖の教えをねじ曲げた時期が実際にあり、「歴史的な背景」に記述するべき記事と賛同いたします。
ご丁寧な回答をいただき重ねてお礼申し上げます。--Resto1578 2009年7月20日 (月) 14:01 (UTC) [ 返信 ]
Dalaibaatur 2011年1月25日 (火) 22:48 (UTC) [ 返信 ]
Dalaibaatur 2011年5月1日 (日) 17:15 (UTC) [ 返信 ] Nozawa onsen potta （会話 ） 2012年3月30日 (金) 13:23 (UTC) [ 返信 ]
あと細かいのですが、「（相対的に）少ない」ことと「珍しい」を混同すべきでないと考えます。--Ryo 625 （会話 ） 2012年4月21日 (土) 21:23 (UTC) [ 返信 ]
Hman （会話 ） 2012年7月20日 (金) 00:39 (UTC) [ 返信 ]
本題ですが、「マハーシ長老」について、原語での発音は一旦無視して、日本語として何か一般的な表記があるのかご存じないでしょうか。宗教的に標準的な日本語呼称があれば、それを採択すべきです。
グーグル検索においては「"マハシ・サヤド" -Wikipedia」が9件、「"マハーシ・サヤドウ" -Wikipedia」が267件、「"マハーシ長老" -Wikipedia」が4,640件になっており、これを見る限りでは世俗的にも宗教的にもどう見ても「マハシ・サヤド」はあり得ないと言え、少なくとも世俗には「マハーシ長老」が最も一般的だと言えると思います。
特に無ければ上記を踏まえて、記事名は「マハーシ長老」として、冒頭で Mahasi Sayadaw の意味の説明を入れて対処しようと思うのですが、問題ないでしょうか（私は仏教に疎いため、もし致命的な誤りがあっても自分で発見できません）。--Starchild1884 （会話 ） 2012年7月20日 (金) 21:57 (UTC) [ 返信 ]
長老の表記ですが、マハーシ長老の著作は日本語訳で２冊翻訳されていますが（古いもので９５年。新しいもので２０１２年）、いずれも著者名は「マハーシ長老」です[1] [2] 。ですので、一般的にはマハーシ長老でよいのではないでしょうか。まったく問題ないと思います。僧侶の敬称として「長老」というのもごく普通に用いられる呼称です。--Ryo 625 （会話 ） 2012年7月21日 (土) 09:17 (UTC) [ 返信 ]
一応、もう少し他の意見を待ってから記事ノートにコメントするつもりです（1週間～）。--Starchild1884 （会話 ） 2012年7月21日 (土) 22:52 (UTC) [ 返信 ] 差分 「独自研究では？」というご疑問については、そもそもあの記事は全体が無出典ですから、元の文ももともと独自研究でしかなかったのですが、Ryo 625さんの仰る「五蘊は上座部にも共通だから」というのは直接は関係ないのではないでしょうか。元の文は「十二因縁には想が存在しない」と言っているだけであり、上座部や五蘊に想が有るか無いかについては何も言及していないと読めるからです。十二因縁に想が含まれないこと自体は、たとえばコトバンクなどで辞典の記述を参照すると正しいらしいことが分かります。 ですから、「十二因縁には想がない」ということ自体はそれで出典が備わりますから、元の文のなかの「大乗仏教の般若心経にみられる」という部分だけが余計なのではないでしょうか。--Leonidjp （会話 ） 2016年4月21日 (木) 13:32 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2016年4月21日 (木) 14:34 (UTC) [ 返信 ] Leonidjp （会話 ） 2016年4月22日 (金) 00:37 (UTC) [ 返信 ] こちら のご編集において、Ryo 625さんは、ページに元々あった英文とその和訳のセットを、パーリ語（ですね？）とその和訳のセットへと差し替えておられますが、このご編集で当記事に執筆なさった和訳文（ここに、チュンダよ〜大切にしますように！」と。）の出典を教えて頂けますか？--Leonidjp （会話 ） 2016年6月5日 (日) 06:31 (UTC) [ 返信 ]
翻訳文は独自解釈になる というのはウィキペディアの方針のどこにあるか詳しく教えていただけないでしょうか？Leonidjpさんご自身がこのことについてノートで質問されていますが 、どなたか適切な回答をなされたのでしたら、ご教示願います。また、ウィキペディアの記事は外国語版からの翻訳が認められていますね。この場合、恣意性を排除する配慮はどのようになっているのか興味があります。パーリ文はダメで、多数が検証可能な英語の翻訳ならば良いのでしょうか？よろしくご教示お願いします。--Ryo 625 （会話 ） 2016年6月5日 (日) 12:30 (UTC) [ 返信 ] >>翻訳文は独自解釈になるというのはウィキペディアの方針のどこにあるか詳しく教えていただけないでしょうか？
「Wikipedia:独自研究は載せない」のページ冒頭に「独自研究(original research)とは、信頼できる媒体において未だ発表されたことがないものを指すウィキペディア用語です。ここに含まれるのは、未発表の事実、データ、概念、理論、主張、アイデア、または発表された情報に対して特定の立場から加えられる未発表の分析やまとめ、解釈などです」とあり、翻訳は解釈の一種であると私が考えたため、翻訳は独自研究に該当すると判断した次第です。単語一個であっても、翻訳者の解釈抜きに翻訳を成すことはできないので(長い語句や文なら尚更のことです)、出典の無い翻訳は「解釈」の一種として独自研究に含まれるだろう、というロジックです。
その判断に従って、「慈悲の瞑想」の記事ではSanti Greenさんの翻訳を二つ削除しました。
ところが、この件について「Wikipedia:井戸端」のページに質問をなげかけておいたところ、外国語文からの和訳結果自体には出典がなくてもよいという回答が寄せられました（参照 ）。この回答を採用するなら、Santi Greenさんの和訳を削除した私の判断は私の早とちりとなりますので、削除そのものを取り消すべきかもしれないと考え始めたところです。（削除実行の後にこの回答が書き込まれました）。
>>また、ウィキペディアの記事は外国語版からの翻訳が認められていますね。この場合、恣意性を排除する配慮はどのようになっているのか興味があります。パーリ文はダメで、多数が検証可能な英語の翻訳ならば良いのでしょうか？よろしくご教示お願いします。
「何語ならばよい」という基準の存在は存じません。たしかに、たとえば翻訳元の外国語版記事が全てパーリ語で書かれていたとしたら、それを翻訳する際には「パーリ語→日本語」という翻訳になりますから、それは「記事の翻訳」としては認められるべきですね。この点からも、私の「翻訳結果に出典が無いなら独自研究」という判断は見直す必要があると気づきました。
>>記述の削除目的のご質問と認識しました。
Ryo 625さんの和訳部分は、上述の件よりもうすこし複雑な事情がありますので、単に「削除目的」というわけではありません。
（こちら ）のご編集をRyo 625さんがおこなうまで、その段落に載っていた英文は、英語版ウィキペディアの一節（参照 ）に書かれていたもの（今も書かれています）でして、そのことは、「慈悲の瞑想」という記事のこの段落の直前に脚注として書いてあります。
そして、その英文に対する和訳が和文として載っていました。
この英文+和文というセットを、Ryo 625さんがお書きになったパーリ文+和文というセットに書き換えることができるのがなぜなのか、を知りたいのです。
Ryo 625さんが上述のご編集で執筆なさった和訳文を、元々そこに載っていた和訳文と比べてみると、語句や文意が大きく違っているうえに、元々あった英文に対する和訳としては明らかに成り立っていませんから、そういう和訳文があの場所に記述されることがなぜ正しいのか分かりませんでした。
Ryo 625さんが書かれたあの和訳文に出典がもしあれば、この「なぜ正しいのか」を理解するための手がかりとなるだろうと考えて、出典をお訊ねした次第です。--Leonidjp （会話 ） 2016年6月5日 (日) 21:37 (UTC) [ 返信 ]
Leonidjp （会話 ） 2016年6月5日 (日) 23:34 (UTC) [ 返信 ] こちら ですが、これは結局のところ、上述の英語版記事に載っているパーリ語文を、その英語版記事に載っている文字数よりも多い文字数で翻訳対象として採り上げて和訳なさった（翻訳対象となる範囲を広げて和訳した）、ということでしょうか？（そう推察しています）。もしその通りでしたら、上述の差分で「悪意」を「怒り」に書き換えておられることの根拠が知りたいのですが、教えて頂けますか？ パーリ語文のどの語句が、「悪意」でなく「怒り」と和訳されているのか知りたく思いますので。--Leonidjp （会話 ） 2016年6月5日 (日) 23:34 (UTC) [ 返信 ] Leonidjp （会話 ） 2016年6月6日 (月) 05:01 (UTC) [ 返信 ] 悪意(ill will)、パーリ語： a（否定の接頭辞）-vyāpanna(瞋恚の、瞋恚せる)-citta（心）
敵意(animosity)、 パーリ語： a-vera（怨みなき、恚心なき） ※"animosity"には「恨み」という和訳もあります
抑圧(oppression)、パーリ語：a-vyāpajjha（無悩害の、無瞋の）※oppressionには「憂うつ、意気消沈」という意味もあり、抑圧よりこちらの方が適切でしょう--Ryo 625 （会話 ） 2016年6月6日 (月) 11:11 (UTC) [ 返信 ] 「この件に関心もつことはとりやめます」と上述のように申し上げたので、これは純粋に情報提供として申し上げますが、例の英語版記事の、この件に関する部分（節)が、ちょうど今日の午前中頃に削除されたようです（参照 ）。削除理由としては「これはメッターに関係する引用ではないから」というようなことが書き込まれていました。それは単に削除者個人の持論にすぎず裏づけは無いのかもしれませんが、いちおうご報告しておこうと思いました。失礼します。--Leonidjp （会話 ） 2016年6月7日 (火) 11:11 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2016年6月9日 (木) 23:07 (UTC) [ 返信 ] Leonidjp （会話 ） 2016年6月10日 (金) 00:05 (UTC) [ 返信 ]
https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=中田考&type=revision&diff=61209548&oldid=60947049
2009年 に行われた第51回オリエント学会大会の公開講演は、あなたにとってはスキャンダルかゴシップでしかない、ということですね。これ「公開講演」ですよ。そこらへんのトークショーなら削除してもいいですけど、この公開講演の開催地ってどこでした？--208.81.164.8 2016年10月21日 (金) 10:32 (UTC) [ 返信 ]
「ノート:東本願寺 (台北市)」において、「他記事の改名の為の提案なので。東本願寺_(台東区)と同じ理由です 」というコメントを付されて反対票を投じられました。
そのご意見に対して、「ノート:東本願寺 (台北市)」（2016年10月24日 (月) 07:58の編集） Wikipedia:記事名の付け方/仏教寺院#本願寺系別院の記事名 」のローカルルールについて、私の編集姿勢は一貫しております。
反対票を存続されるのであれば、Wikipediaの方針・ガイドラインを明示した上でコメントしてください。
合意形成を円滑に行うためにも、議論は放棄しないでください。よろしくお願い致します。--Resto1578 （会話 ） 2016年10月24日 (月) 08:20 (UTC) [ 返信 ] お礼 コメント有難うございました。--Resto1578 （会話 ） 2016年10月24日 (月) 15:15 (UTC) [ 返信 ] コメント 「ノート:東本願寺 (台東区)」での、Ryo 625さんのコメントの撤回と除去を要求します。
私が「東本願寺」の名称を真宗大谷派の本山名のみと主張したいがために、浄土真宗東本願寺派の本山を「浄土真宗東本願寺派本山東本願寺」としたいと思い込まれていませんか？
だとしたら、私は「東西本願寺の別院名の議論 」において、本願寺派の別院を「浄土真宗本願寺派本願寺○○別院」と主張し続けたはずです。
私が真宗大谷派に属する門徒であることを理由に含めて議論することは、「Wikipedia:個人攻撃はしない 」に抵触する発言です。2016年10月25日08:29 (UTC)のコメントについて撤回・除去を求めます。--Resto1578 （会話 ） 2016年10月25日 (火) 10:24 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2016年10月25日 (火) 10:34 (UTC) [ 返信 ] Template:称号 が未使用のまま白紙化されております。{{即時削除|全般8}}にて即時削除をお願いします。--てれびくん （会話 ） 2016年10月29日 (土) 03:29 (UTC) [ 返信 ]
てれびくん （会話 ） 2016年10月29日 (土) 07:30 (UTC) [ 返信 ]
質問 「六字大明呪」2016年10月27日23:58の編集 六字大明呪#六字大明呪と六道 」の表の「ローマ字」を「羅字 」とされました。しかし、「羅字」という略語を見つけることがでず、意味も分かりませんでした。「羅字」は「羅 甸（ラテン）」+「文字 」のことでしょうか？--Resto1578 （会話 ） 2016年11月2日 (水) 18:54 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2016年12月27日 (火) 19:57 (UTC) [ 返信 ] ヴィシュヌ#トリヴィクラマ （oldid=62406507）のサンスクリットの部分に「[1]」というのが紛れ込んでいるのはコピーミスのように思えるのですが、なにか意味があるのでしょうか。あと、もしお暇でしたら「シヴァ 」もチェックしてもらえると嬉しくおもいます。--Akiyama(tentative) （会話 ） 2016年12月27日 (火) 04:46 (UTC) [ 返信 ]
デーヴァナーガリーの数字 で"॥१॥"（１）と書かれていたものを転写したものですね。分かりにくいようなので、英訳のナンバーに差し替えておきますね。ご指摘ありがとうございます。--Ryo 625 （会話 ） 2016年12月27日 (火) 19:57 (UTC) [ 返信 ] Akiyama(tentative) （会話 ） 2016年12月28日 (水) 07:29 (UTC) [ 返信 ]
Wikipedia:ページの改名 は改名の際のガイドラインですが、そのWikipedia:ページの改名#改名前にすべきこと には、「明らかに、ページ名が記事名の付け方のガイドラインに沿っていないとき」には、「直ちに改名を行ってもかまいません」となっています。改名提案を経る必要がないです。
当方は、出典を出していますが、そちらでは何ら出典を出しておらず、不適切に改名提案を経ずに改名されています。以上の点よろしくお願いいたします。--タバコはマーダー （会話 ） 2017年1月18日 (水) 11:30 (UTC) [ 返信 ]
Wikipedia:ウィキペディアは何ではないか#ウィキペディアは辞書ではありません がありますから、より専門家による専門書籍の体を持つ情報源から日本語の正式名称を定めて統合してくものです。たとえば、ニルヴァーナ と涅槃 は別々に発展するものではなくて、ニルヴァーナを涅槃に飛ばしてまとめて解説するということとなっております。--タバコはマーダー （会話 ） 2017年1月18日 (水) 11:58 (UTC) [ 返信 ] 止 なりサマタ瞑想 なり、さっさと改名提案なりを行ってくださいますようお願いいたします。--タバコはマーダー （会話 ） 2017年1月20日 (金) 07:07 (UTC) [ 返信 ]
「中立的な観点から記述してください」とコメントしていますが、まず対立する観点がないようですが、どの中立的な観点を達成せよということでしょうか。いまだ書かれていないのでしたら、出典を用いて記述してください。「はっきり」という部分を消しているのでしょうか。出典の表現を使うというのは、Wikipedia:大言壮語をしない に書かれており、出典の表現を使っているため何ら問題ないと思います。詳しくご説明ください。--タバコはマーダー （会話 ） 2017年1月21日 (土) 15:57 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2017年1月22日 (日) 22:44 (UTC) [ 返信 ] タバコはマーダー （会話 ） 2017年1月27日 (金) 10:49 (UTC) [ 返信 ] サティ (仏教) では、追加の出典の提示等はないということでしょうか。サマタでは10日経過しています。--タバコはマーダー （会話 ） 2017年1月28日 (土) 06:57 (UTC) [ 返信 ]
サマタ瞑想 のノートで論議すべきことだと考えます。繰り返しますが、タバコ氏の突然の改名はウィキペディアのガイドラインに沿ったものではありませんでした。--Ryo 625 （会話 ） 2017年1月28日 (土) 09:14 (UTC) [ 返信 ] タバコはマーダー （会話 ） 2017年1月29日 (日) 11:31 (UTC) [ 返信 ] 思想 もヘイトスピーチに含める記述が為されていますが、（2013-5-13）の版では「人種や宗教、性別、性的指向など自ら能動的に変えることが不可能な、あるいは困難な特質を理由に 」と思想は除かれています。修正された出典における過去の版を元に記述するのは不適切ではないでしょうか。--Ryo 625 （会話 ） 2017年2月7日 (火) 08:25 (UTC) [ 返信 ] 信頼性要検証範囲 }}を付与なさっていた（差分 ）ことを確認しました。先程、この箇所を{{要出典範囲 }}に置き換えさせていただきました。
{{信頼性要検証範囲 }}には当時はドキュメントがなく使用方法が不明瞭だったかと思いますが、これは{{信頼性要検証 }}の範囲指定版であるため、（ざっくりいえば）「出典」として一次資料が提示されている箇所に付与するものです。そのため、記事「准胝観音」では一旦{{要出典範囲 }}に置き換えさせていただきました。もし、このテンプレートではなく、そもそも記述自体に疑念がある場合は、お手数をおかけしますが{{要検証 }}など適切だと判断できるテンプレートへの置き換えをお願いします。--iwaim （会話 ） 2017年2月14日 (火) 12:11 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2017年2月16日 (木) 08:05 (UTC) [ 返信 ] アブラハム・マズロー が主張した有名な5段階の欲求に関する記事（自己実現理論 ）について、改名に対しての手続きが不十分であったため差し戻しました。非常に有名な学説でもあり、改名に関しては十分に周知期間を取った後に合意が得られてから行って下さい。以上。--GOLFLF （会話 ） 2017年2月16日 (木) 16:25 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2017年2月21日 (火) 21:58 (UTC) [ 返信 ] 大乗仏教 でIP利用者の編集を糺して頂きまして、ありがとうございます。今月上旬頃から、仏教系の記事に加筆を続けているIP利用者（ほぼ1日おきにIPアドレスが変わり、しばしば「大正新脩大蔵経テキストデータベース」を出典に用います）がおりますが、独自研究を始めとして不適切な編集を多数行っています（ノート:中道 での自称によれば、昨年末から今年2月頃にかけて仏教系の記事を多数編集していたIP利用者と同じ人だそうです）。ノート:中道#「中観との関係」について およびノート:中道#「大正新脩大蔵経テキストデータベース」を出典とした記述について で、この関係の議論が始まりつつありますので、もしよろしければ目を通して頂けましたら幸いです。--Leonidjp （会話 ） 2017年4月28日 (金) 02:25 (UTC) [ 返信 ]
大乗仏教 」の項しか目を通していなかったのですが、色々な項目にも同様の編集を行っていたのですね。ご提示いただいたノートページも注視していきたいと思います。--Ryo 625 （会話 ） 2017年4月28日 (金) 08:35 (UTC) [ 返信 ] ノート:中道#「中観との関係」について でDoomreaperさんが指摘しておられる漢文の読み方の問題点が、ノート:阿羅漢 でのRyo 625さんのご指摘（菩薩と阿羅漢が文中で隣接しているときの読み方の問題）と共通しているように見受けられるので、問題の質からみてこの二人のIP利用者は同じ人なのでは、と疑わせるものがあります。漢文の出典も、おそらく両方とも大正新脩大蔵経テキストデータベースであろうと思いますし。ノート:阿羅漢 で独自研究の披露をやめるようRyo 625さんが要請しているのをお見受けしましたが、当人にやめるつもりがないとしたら厄介ですね。ともかく、私も可能な範囲で対応していくつもりです。--Leonidjp （会話 ） 2017年4月28日 (金) 10:57 (UTC) [ 返信 ] 二諦 でのIP利用者へのご対応、ありがとうございます。二諦 での先ほどのご編集 で、テンプレートだけでなく一次資料への解釈内容も復元されていましたが、これは復元ということでよろしいのですか？（テンプレートのみの復元を意図されていたのでは？と思いましたので、確認のために伺う次第です）。--Leonidjp （会話 ） 2017年5月22日 (月) 01:55 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2017年5月22日 (月) 07:42 (UTC) [ 返信 ] Leonidjp （会話 ） 2017年5月22日 (月) 08:16 (UTC) [ 返信 ] 報告 くだんのIP利用者について、広域ブロックの依頼を出しました。よろしければご投票ください（Wikipedia:投稿ブロック依頼/JCOM 広域 ）。--Leonidjp （会話 ） 2017年7月9日 (日) 12:00 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2017年7月11日 (火) 06:50 (UTC) [ 返信 ] コメント ご投票ありがとうございました。Ryo 625さんも、IP利用者へのご対応を続けて下さりありがとうございます。長期のブロックへの賛成票ばかりですのでブロックとして対処してもらえると思います。万が一だめであっても、今回提示した分の10倍くらいの証拠が確保できておりますので、再度依頼することができると思います。--Leonidjp （会話 ） 2017年7月11日 (火) 07:02 (UTC) [ 返信 ] 畜生 の記事に独自研究らしき記述を記入したログインユーザーがおりましたが（参照 ）、同人はその前後に十牛図 でも、SATを出典とした独自研究を復元しておりましたので、一連の可変IP利用者と同一人物かなと思いました。確証はありませんが一応ご報告します。畜生も十牛図も、可変IP利用者による問題投稿が過去にあった記事です。また、可変IP利用者がかつて、Ryo 625さん、Doomreaperさん、私をブロック依頼したことがありましたが（参照 ）、このログインユーザーが最近書いた別件のブロック依頼（参照 ）と文言を見比べてみますと、「ソックパペットの疑いが濃厚」という言い回しがそっくり一致するのも興味深いことです。--Leonidjp （会話 ） 2017年7月23日 (日) 22:27 (UTC) [ 返信 ]
Leonidjp のご尽力には大変助けられています。ご報告の件もあわせて感謝いたします。--Ryo 625 （会話 ） 2017年7月24日 (月) 07:05 (UTC) [ 返信 ] コメント 恐れ入ります。私もブロック依頼等は今回が初めてでしたが、手続きについて色々と勉強になりました。可変IP利用者と議論になっていた十牛図、菩薩、浄土教などの仏教記事が、最近、可変IP利用者の執筆のまずさを理由に半保護してもらえるようになってきていましたから、半保護記事が増えるといずれログインユーザーとして現れるだろうとは思っておりましたが、この人が実際そうかもしれないですね。このログインユーザーは、先月にブロック依頼が出されていて今も議論中でした（この人の会話ページから行けます）。このままいくとブロック逃れとして無期限ブロックされそうな状態です。--Leonidjp （会話 ） 2017年7月24日 (月) 07:28 (UTC) [ 返信 ] 畜生 の最新版に書き込んだ、「また、畜者の奴婢 となることなく、正法 を聞法して受持すれば救われることも説く。」という一文は、かつて可変IP利用者が十牛図 にSATを出典として記入していた文と非常によく似ています（参照 、参照 ）。同一人物とみてほぼ間違いないと思います。--Leonidjp （会話 ） 2017年7月24日 (月) 23:03 (UTC) [ 返信 ] 報告 このログインユーザーは無期限ブロックされたようです。→ https://ja.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:投稿ブロック依頼/桃姫だいしゅき&curid=3610970&diff=64955770&oldid=64894113 --Leonidjp （会話 ） 2017年7月30日 (日) 14:52 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2017年7月31日 (月) 08:05 (UTC) [ 返信 ] https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E3%83%81%E3%82%A7%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%A6%E3%83%BC%E3%82%B6%E3%83%BC%E4%BE%9D%E9%A0%BC/%E6%97%A5%E7%B5%8C%E7%BE%8E%E7%97%94%E6%A0%B9%E5%B7%A3_%E9%A0%88%E7%A9%BA%E6%B5%81 を提出してみました。くだんのかたは、まだ編集回数の少ないアカウントながら、編集対象の記事が、上述の桃姫ナントカという利用者の編集した記事と2,3個重複しているなどしています。--Leonidjp （会話 ） 2017年9月19日 (火) 12:13 (UTC) [ 返信 ]
Leonidjpさんの毎回のご支援と、それから仏教関連の記事のブラッシュアップに感謝いたします。--Ryo 625 （会話 ） 2017年9月20日 (水) 08:19 (UTC) [ 返信 ] https://ja.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:%E7%AE%A1%E7%90%86%E8%80%85%E4%BC%9D%E8%A8%80%E6%9D%BF/%E6%8A%95%E7%A8%BF%E3%83%96%E3%83%AD%E3%83%83%E3%82%AF/%E3%82%BD%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%91%E3%83%9A%E3%83%83%E3%83%88#.E3.83.AD.E3.82.B0.E3.82.A4.E3.83.B3.E3.83.A6.E3.83.BC.E3.82.B6.E3.83.BC に、ほぼ同じ内容で報告を出しておきました。--Leonidjp （会話 ） 2017年9月20日 (水) 09:16 (UTC) [ 返信 ] Wikipedia:投稿ブロック依頼/JCOM 広域 の被依頼者のブロック逃れと疑いうる事案について、このたび、Wikipedia:投稿ブロック依頼/日経美痔根巣 須空流 を提起しました。よろしければコメントやご投票をなさってください。--Leonidjp （会話 ） 2017年10月19日 (木) 08:32 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2017年10月19日 (木) 17:18 (UTC) [ 返信 ] Leonidjp （会話 ） 2017年10月20日 (金) 09:27 (UTC) [ 返信 ] 私の会話ページへのご質問 の答えをこちらで述べさせて頂きます。まず、Wikipedia:スタイルマニュアル (導入部)#原語表記 には、「日本語以外に由来する項目名の場合は、丸括弧（ ）内に原語表記を追加する」とあり、「原語表記」を追加することは、ガイドラインとして推奨されているといえるでしょう。他方、「原語表記」でない他言語表記の追加を禁じているわけでもないので、今回のケースはガイドライン違反にはあたらないと思います。しかしながら、井戸端の過去ログにある類似議論 Wikipedia:井戸端/subj/ディズニー関連項目の定義部分の表記 などを参考にしますと、ウィキペディア日本語版 としては、日本語表記（項目名）と原語表記があれば事足りるとの意見や、多言語表記のある項目の例として正義 を挙げて、多言語表記される項目名があるにしても、むやみやたらと追加されているわけではなく、それなりの理由がある、というような意見がついています。今回のフェミニズム 、マスキュリズム 、ミサンドリー については、第一に原語は英語であると考えられ、あえて中国語表記のみを追加するだけの有意な理由がないように私には思われます。ガイドラインで禁止されていないとはいえ、原語表記でない他言語表記を追加しだすとキリがありません。これはあくまで私論で拘束力はありませんが、語の発祥・由来・伝来・来歴などを吟味して、項目名と関係の深い言語表記だけを選んで追加するようにしないと、「なぜ◯◯語表記は記載があるのに△△語表記はないのだろう？（あるいはその逆）」といった疑問が生じたり、導入部の丸括弧の中身が肥大化して読みにくい記事になってしまったりするおそれがあります。英語版の原語表記のガイドラインを確認していないので確かなことは申し上げられませんが、ご指摘のTrikaya は大乗仏教用語 ですので、歴史的に大乗仏教 と関わりの深い言語での表記を追加するぶんには大きな異論は出ないと判断され、追加・維持されているのではないでしょうか。対応する日本語の三身 では、併記されているのは典礼言語 としての梵語 表記のみですね。私個人の意見としては、「なぜその言語での表記が項目名とともに併記されているのか」が合理的に説明できる範囲内であれば、多言語表記を受け入れたいと考えています。最後に、フェミニズム などの多言語表記については、私は門外漢なので、（慎重を期して）その分野に詳しい他の編集者の判断に委ねたいと思います。以上、駄文、長文につき失礼いたしました。--Doraemonplus （会話 ） 2017年7月10日 (月) 11:55 (UTC) [ 返信 ]
梵語 はマントラなどを除き、チベット仏教圏、漢訳仏教圏など、大勢をしめるセクトの大乗仏教においては典礼言語ではありません。質問にお答えいただき重ねて御礼申し上げます。論点が整理され勉強になりました。--Ryo 625 （会話 ） 2017年7月10日 (月) 12:27 (UTC) [ 返信 ] en:Jīva (nun) の記載は誤謬なのでしょうか？ この記事の参照文献が特定宗派のものなので信頼性に「どうかな？」とも感じますが、ご意見をいただければと思います。麓 （会話 ） 2017年7月24日 (月) 01:06 (UTC) [ 返信 ]
Śāriputra 、シャーリプトラ）の母親の名前がシャーリー （Śārī ）と女性名詞になっているように、クマーラジーヴァ(Kumārajīva )の母親も、ジーヴァー (Jīvā )と女性名詞になるのが自然だと私は思いますが、参照できる出典がないのでそのように記述するのはやめました。とにかく、ジーヴァカ、ジーヴァという男性名詞を女性の名前にするのは不自然だと思いますので、どうしてもサンスクリット名を表記するのであれば、信頼できる出典を探してそれに依るのが一番だと思います。--Ryo 625 （会話 ） 2017年7月24日 (月) 07:05 (UTC) [ 返信 ] ジーヴァカ の記事から類推して当てはめたのだと思います。麓 （会話 ） 2017年7月24日 (月) 07:39 (UTC) [ 返信 ] フェミニズム などの記事に中国語表記を追加することを拝見しましたが、中国語の「女性主義」と日本語の「フェミニズム」の意味が等しいと考えていますか？もちろん日本語の「フェミニズム」と英語の「feminism」も意味が100%同じではありませんが、カタカナ語の語源として英語を追加するのは必要だと思います。--そらみみ （会話 ） 2017年8月14日 (月) 17:47 (UTC) [ 返信 ]
[4] などの記事を読んだらわかると思いますが、中国語の「女性主義」と「女権主義」のニュアンスが微妙に違います。特に専門家やフェミニストの間ではこのような表記の違いが敏感であり、きちんと使い分けることが見られます。要するに「女権主義」という訳語は字面で解釈すると、女性の「人権」の平等を要求する主張で、フェミニズムの本質に近い訳語である一方、側から見るとより攻撃的な主張だと思いかもしれません。また、feminismの社会運動的な側面を強調する「女権運動」や「婦女解放運動」などの訳語もあります。一方、「女性主義」ではそのような強い主張が回避されて、あくまでも一個人が女性に対する考え方であるように読み取れるため、学術上ではより頻繁に使います。実際に「女性主義」という言葉のもとで、反フェミニズム的な論点を提示した研究者もいます。ですので、記事に「女性主義」だけを中国語の表記として加えることは読者に変な誤解を与えかねないと考えます。長くなって申し訳ございませんが、ご意見をおまちしております。--そらみみ （会話 ） 2017年8月14日 (月) 18:28 (UTC) [ 返信 ] WP:JPOV )。その点で、英語のfeminism や中国語の女性主義 と日本語の「フェミニズム」は異なるというそらみみさんの指摘には、ちょっと首を傾げざるをえません。実態としての日本のフェミニズムと各国の差異については、「日本におけるフェミニズム」という節を設けるなどして執筆するのが一般的なウィキペディアの執筆スタイルなのではないでしょうか。訳語に関してはご指摘頂いたように各個人の立場や感覚で、解釈が異なるようですので、できるだけ多くの訳語を挙げるのが望ましいのではないでしょうか？たとえば「女権運動」、「婦女解放運動」、「女性主義」などと訳される。 というようにです。--Ryo 625 （会話 ） 2017年8月15日 (火) 07:58 (UTC) [ 返信 ] コメント ありがとうございます。私が言ったのはあくまでも中国語における「女性主義」という言葉の意味は英語の「feminism」と日本語の「フェミニズム」という言葉の意味とは近いけど完全に一致していないことです。発展的な論点である「日本におけるフェミニズム」「中国におけるフェミニズム」などとは無関係です。あとウィキペディアは辞書ではない ので、英語が語源であることを考えると追加してもいいと思いますけど、中国や台湾とは特別な関係もない「フェミニズム」という記事に現代中国語表記がある理由もないと思います。もし漢字表記がどうしても欲しければ、日本語文献で適切な訳語を見つけた方がいいと思います。--そらみみ （会話 ） 2017年8月15日 (火) 18:14 (UTC) [ 返信 ] コメント Wikipediaは日本に偏った記事ではないのだから、その訳語がよほど問題のあるものでない限り、他国の訳語を加えることに問題はないと思います。--Ryo 625 （会話 ） 2021年12月26日 (日) 18:03 (UTC) [ 返信 ] 無に帰す編集をなさった ので、該当箇所を全文復活 するとともに、同記事のノート にて、典拠をもとめる質問をおこなっております。--Dalaibaatur （会話 ） 2017年10月25日 (水) 06:04 (UTC) [ 返信 ]
私の手による文面の改善を無に帰す編集を強行 なさったようで、残念なことです。--Dalaibaatur （会話 ） 2017年10月25日 (水) 23:45 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2017年10月26日 (木) 02:39 (UTC) [ 返信 ] ご自身が記事中に反映させた記述の文責逃れ。大変残念なことです。 「Wikipedia:信頼できる情報源」における１次、２次の説明 ，同「注意すべき論点 」、記事「資料」における「図書館の資料」 などにお目通しいただき、ウィキペディアにおける一般的な、通常の、１次・２次の意味合いについて、是非とも把握していただきたく、よろしくお願いします。--Dalaibaatur （会話 ） 2017年11月6日 (月) 22:07 (UTC) [ 返信 ]
ところでDalaibaatur さんは現代中国語が理解できますか？私にはDalaibaatur さんの編集のどこがあの中国語と対応しているのか分からないのですが。--Ryo 625 （会話 ） 2017年11月10日 (金) 07:59 (UTC)--Ryo 625 （会話 ） 2017年11月10日 (金) 08:01 (UTC) [ 返信 ] 李成桂 と太祖 (高麗王) で行われている編集に関しまして、ノート:太祖 (高麗王) で議論を行おうとしましたが、ほとんど議論が進んでおりません。もしよろしければ、こちらにお越し頂けますと幸いです。--さえぼー （会話 ） 2018年3月5日 (月) 17:11 (UTC) [ 返信 ]
ノート:太祖 (高麗王) に書き込みいたしました。が、このままだとIPユーザー氏との水掛け論になる可能性があるので不安です。--Ryo 625 （会話 ） 2018年3月6日 (火) 21:46 (UTC) [ 返信 ] Wikipedia:スタイルマニュアル (導入部) によれば『記事の内容の大部分が「概要」節に書かれている場合、節の分け方を修正すべきであることが多いです。1～5段落程度であって導入部に統合可能な内容の場合は統合する』とあります。また現状では導入部から「概略」節を単純に分割したため「概略」節には肝心の古事記の記述についての言及がなく概略になっていません。これを是正するために導入部と概略節に重複した内容を書くのであれば概略節はそもそも必要ありません。また「平田国学」や「心理学者」などの記述は余談でしかないごく短いものであり、またこれ以上の内容の発展が望めるとも思えず節を分割する必要を認められません。Wikipedia:スタイルマニュアル (レイアウト) には『内容が短い節を多く作ると逆に見づらくなりますので気をつけてください』とあります。以上の理由により私は現在のような節の分割には反対します。--Kagefumimaru （会話 ） 2018年7月12日 (木) 19:53 (UTC) [ 返信 ]
長すぎる「概要」節であれば複数の節に整理して正常な節分けにする、などの対応を検討してみて下さい。 」質問ですが『内容が短い節を多く作ると逆に見づらくなりますので気をつけてください』というのは具体的に記事全体が何バイトに対して節はいくつまで、という基準はあるのでしょうか。--Ryo 625 （会話 ） 2018年7月12日 (木) 21:51 (UTC) [ 返信 ] Kagefumimaru （会話 ） 2018年7月12日 (木) 22:00 (UTC) [ 返信 ] 導入部が長大になっていたり、節に雑多な内容が含まれている場合などは、記事の構成を見直すことで、文章の長さを調整します。」 ともありますが。--Ryo 625 （会話 ） 2018年7月12日 (木) 22:04 (UTC) [ 返信 ] Kagefumimaru （会話 ） 2018年7月12日 (木) 22:23 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2018年7月13日 (金) 01:50 (UTC) [ 返信 ] Kagefumimaru （会話 ） 2018年7月13日 (金) 05:10 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2018年7月13日 (金) 17:23 (UTC) [ 返信 ] Kagefumimaru （会話 ） 2018年7月13日 (金) 17:39 (UTC) 。[ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2018年7月13日 (金) 17:44 (UTC) [ 返信 ] Kagefumimaru （会話 ） 2018年7月13日 (金) 17:53 (UTC) [ 返信 ] Kagefumimaru （会話 ） 2018年7月14日 (土) 05:07 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2018年7月14日 (土) 08:18 (UTC) [ 返信 ] ヴェーダの宗教 ページは曖昧さ回避ページです。で、そもそもこちらが作られた経緯がノート:インド発祥の宗教 のほうにありますので、まずご一読の上でRyo 625さんのお考えをお聞かせください。--死郎 （会話 ） 2018年11月18日 (日) 16:20 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2018年11月18日 (日) 16:36 (UTC) [ 返信 ] WP:PSTS はタグを一旦外す前に拝読しましたが、それでもよくわかりません。時事が実験結果や個人的な日記などの一次資料のみで構成されることがよくないのは理解できますが、この記事は遥か昔に書かれた一次資料こそが大事な歴史関連です。記紀の内容よりも二次資料たる研究者の解釈が重視するならば明らかな主従逆転です。強いて言えば訳文の要約そのものが「一次資料から得られる情報について、あなた自身が分析・合成・解釈・評価などをしてはいけません」の抵触するのでしょうが、これも記紀原文という容易に入手できるソースがある以上、十分に検証可能な内容です。ノートでの問題提起もなく問答無用でタグを張りなおされるような内容とは思えません。第一、書紀原文は変則漢文、古事記は万葉仮名の古文で単純に転載してもまともに読めるものではありません。繰り返しますが、どのような資料を要求しているかの明確化をお願いいたします。--Wakadoshiyorill （会話 ） 2018年11月27日 (火) 08:05 (UTC) [ 返信 ]
「史料批判」 - 日本大百科全書(ニッポニカ) ）--Ryo 625 （会話 ） 2018年11月27日 (火) 08:58 (UTC) [ 返信 ] Wakadoshiyorill （会話 ） 2018年11月27日 (火) 09:52 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2018年11月27日 (火) 11:25 (UTC) [ 返信 ] Wakadoshiyorill （会話 ） 2018年11月27日 (火) 13:04 (UTC) [ 返信 ] 一般に、ウィキペディアの記事は一次資料に基づくべきではなく、むしろ一次資料となる題材を注意深く扱った、信頼できる二次資料に頼るべきです。ほとんどの一次資料となる題材は、適切に用いるための訓練が必要です。特に歴史についての主題を扱う場合がそうです。 」（[5] ）。信頼できる二次資料を提示すべきなのは、該当箇所の執筆者の方であって、対案を出さなければ文句を言う資格がない等のようなことはないのです。--Ryo 625 （会話 ） 2018年11月27日 (火) 14:58 (UTC) [ 返信 ] Wakadoshiyorill （会話 ） 2018年11月28日 (水) 03:16 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2018年11月28日 (水) 03:20 (UTC) [ 返信 ] Wakadoshiyorill （会話 ） 2018年11月28日 (水) 08:48 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2018年11月28日 (水) 13:07 (UTC) [ 返信 ] Wakadoshiyorill （会話 ） 2018年11月28日 (水) 22:34 (UTC) [ 返信 ] 切干大根 （会話 ） 2019年1月2日 (水) 21:15 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2019年1月3日 (木) 00:08 (UTC) [ 返信 ] 切干大根 （会話 ） 2019年1月3日 (木) 00:41 (UTC) [ 返信 ] Jan Johane Pieter （会話 ）2019年2月2日(土）16:03 （UTC)
コメントありがとうございます。奈良康明先生の学術論文や学術書ではなく、『説戒 永平寺西堂老師が語る仏教徒の心得』と題する曹洞宗僧侶として宗徒に語る法話を出典にされている点で純粋に仏教学の問題として出典にするのは難しいと思います。特に、在家五戒を別解脱律儀とする解釈は『瑜伽師地論』に説かれる「三聚浄戒」説を受けたものであり、大乗仏教の学説ですので、プラーティモークシャの原義としても不適当です。--Ryo 625 （会話 ） 2019年2月1日 (金) 15:35 (UTC) [ 返信 ]
Jan Johane Pieter （会話 ）2019年2月2日(土）05:14 （UTC)
返信 プラーティモークシャを守ることとニルヴァーナ、解脱を同一視する説は論拠に乏しく、「中村元によれば…である。」という発言者を明記するのがふさわしいと思われます。--Ryo 625 （会話 ） 2019年2月2日 (土) 10:04 (UTC) [ 返信 ] Jan Johane Pieter （会話 ）2019年2月5日(土）14:06 （UTC)
返信 出典である『精選版 日本国語大辞典』に掲載されていなかったからです。申し訳ありませんが、出典を確認してから記載通りに編集するようお願いします。（今回は私が修正しましたが）--Ryo 625 （会話 ） 2019年2月5日 (火) 15:37 (UTC) [ 返信 ] [6]
[7] につきまして、青鬼よしの会話ページにて説明をお願います。[8]
なお、この、短い連絡でさえ削除されるということでしたら、不本意ではございますが、貞本義行 の件も併せてコメント依頼を提出して第三者を交えての会話とさせていただきますので、ご承知ください。--青鬼よし （会話 ） 2019年12月7日 (土) 13:04 (UTC) [ 返信 ]
Ryo 625 （会話 ） 2019年12月10日 (火) 05:46 (UTC) [ 返信 ] 青鬼よし （会話 ） 2019年12月10日 (火) 14:50 (UTC) [ 返信 ] 返信 同じことの繰り返しにしかなりませんが、貴殿の会話ページに記載して欲しい旨、了解しました。--Ryo 625 （会話 ） 2019年12月10日 (火) 14:53 (UTC) [ 返信 ] 青鬼よし （会話 ） 2019年12月10日 (火) 15:23 (UTC) [ 返信 ] コピー・アンド・ペースト されているようですが、履歴 保存の都合上、ページ名の改名 を使うことが強く推奨されています。
また、そのような移動はWikipedia:ウィキペディア内でのコピー をお読み頂きますとお解りの通り、GFDL およびCC-BY-SA 違反となり削除対象 となりますので、Wikipedia:ページの改名 をお読みのうえ、移動 を行っていただくようお願いします。
ただし、この機能は「自動承認された利用者 」でなければ使えません。機能が利用できない場合は移動してほしい旨をその記事のノートページ に書いて他のログインユーザに移動をお願いしてください。以上、よろしくお願いします。
移動先が存在してる場合はWikipedia:移動依頼 が必要です。--Yuasan （会話 ） 2020年7月15日 (水) 11:43 (UTC) [ 返信 ]
利用者‐会話:Ryo 625 で他の方の発言を無断で編集しておられましたが、そのような編集はウィキペディアでは他人の発言の勝手な除去・改ざんと見なされることがあり、ウィキペディアでの荒らし行為
こういった行為を繰り返されますと、最悪の場合投稿ブロックの対象とされる可能性
ウィキペディアには非常にたくさんのルールがあり、煩わしさを感じるかもしれませんが、全ての編集に関わるユーザーが不必要に紛糾を招くことなく編集行動が出来るように定められたルールですので、ご理解とご協力のほど、よろしくお願いします。
では用件のみですが失礼します。--あじゃる丸 （会話 ） 2020年7月15日 (水) 12:31 (UTC) [ 返信 ]
H:TP に「また、自分の会話ページについては、警告の隠蔽を除いて、 白紙化も各自の裁量で自由に行うことが認められています。（ウィキの特性上、履歴は残ります。）」と記載されています。あなたがやっている除去行為は、コピペで作成した記事についての注意・警告を隠蔽しているのに変わりありません。-- Object＊tofu (Benutzer / erzählen ) 2020年7月15日 (水) 12:36 (UTC) [ 返信 ] Ryo 625 （会話 ） 2020年7月15日 (水) 12:40 (UTC) [ 返信 ] あじゃる丸 （会話 ） 2020年7月15日 (水) 12:44 (UTC) [ 返信 ] 返信 そうですね、氏がページ移動の障害になっていた「出離」を削除依頼に出してくれているのも後で知りました。軽率なルール違反を注意してくださりありがとうございます。--Ryo 625 （会話 ） 2020年7月15日 (水) 12:50 (UTC) [ 返信 ] Object＊tofu (Benutzer / erzählen ) 2020年7月15日 (水) 12:48 (UTC) [ 返信 ] 返信 失礼しました。御忠告ありがとうございます。--Ryo 625 （会話 ） 2020年7月15日 (水) 12:50 (UTC) [ 返信 ] 日本学術会議 の記事において、外部からの公人による公式な批判を、「中立的」ではないとして削除していますが、批判は批判として一つの事実として書かれることは何ら中立性に違反していません。むしろ批判的な意見をことごとく削除するあなたの編集行為自体が中立的でないので、注意してください。--みしまるもも （会話 ） 2020年10月3日 (土) 12:10 (UTC) [ 返信 ]
返信 適当な重み付け をご確認ください。以下に重要と思われる記述を引用します。中立であるためには、標準名前空間にある各記事またはその他のページは、信頼できる情報源で公表されているすべての重要な観点を、公表された信頼できる情報源における各観点の支持度に応じて公平に記述することが要求されます[注 1]。妥当な重み付けをすることと不当な重み付けをしないようにすることは、少数意見や少数派の観点について、より広く主張されていたり支持されていたりするような意見や観点と同じぐらい多量または詳細な説明をするべきではないことを意味します。
以上です。--Ryo 625 （会話 ） 2020年10月3日 (土) 12:16 (UTC) [ 返信 ] みしまるもも （会話 ） 2020年10月3日 (土) 12:48 (UTC) [ 返信 ]
返信 各批判がどれほど支持されているものか明確ではありません。ただ羅列してあるだけです。それではいけないことの根拠を再度要点だけに絞って引用します。公表された信頼できる情報源における各観点の支持度に応じて公平に記述することが要求されます
また、以下も重要だと思いますので、ぜひお読みください。(WP:NOTADVOCATE ) 記事は、とりわけ時事問題に関するものでは、記載内容の間に妥当な釣り合いが取れるように配分し、中立的な観点に立たなければなりません。さらに、ウィキペディアの執筆者はすぐに陳腐化するような記事を書かないように努力すべきです。
以上です。--Ryo 625 （会話 ） 2020年10月3日 (土) 12:55 (UTC) [ 返信 ] 在日特権 でのあなたの編集を見ましたが、少し過剰にタグを貼りすぎかと思います。記事の冒頭や節にもタグがありますから、一応は出典のあるものまでベタベタと貼るのは 、何か逆に逸脱した行為となります。異議のあるものに対しては、その異議を裏付ける出典を出さないと、タグ貼りの「ルールの悪用」にもなり、逆にあなたの行為自体が中立性を欠いた独自研究になりますので、気をつけた方がいいかと思います。--みしまるもも （会話 ） 2020年10月3日 (土) 13:16 (UTC) [ 返信 ]
ノート をご覧ください。--Ryo 625 （会話 ） 2020年10月3日 (土) 17:26 (UTC) [ 返信 ] 独立記念日 の転送先を変更された件についてです。主権回復の日 が「独立記念日」として言及されることはほとんどないか、少なくとも米国等諸外国の「独立記念日」への言及と比べて圧倒的に少ないと思われるのですが、主権回復の日が転送先としてより適切だとお考えになる理由はありますか。今のところ私としては諸外国の独立記念日が一覧になっており各国の「独立記念日」項目 の曖昧さ回避的役割も果たしている建国記念日 が転送先としてふさわしいと考えており、再度元に戻させていただきたいと思っています。--What here area team 会話 / 投稿記録 ） 2021年2月15日 (月) 17:41 (UTC) [ 返信 ]
独立記念日 がイコール建国記念日 のリダイレクトになっている現状は問題だと思います。以下に平凡社、世界大百科事典 第２版の説明を引用します。
古代の建国説話に基づく建国記念日は，大韓民国の開天節(10月3日)と日本の建国記念の日のみである。 — 「建国記念日」 - 世界大百科事典 第２版
少数派とはいえ、日本と韓国は独立記念日を建国記念日としていないので、正しいリダイレクトではないと思います。--Ryo 625 （会話 ） 2021年2月24日 (水) 19:01 (UTC) [ 返信 ] 建国記念日 の記事へのリダイレクトとするのが最適だ思います。--What here area team 会話 / 投稿記録 ） 2021年2月25日 (木) 22:51 (UTC) [ 返信 ] おいしい豚肉 （会話 ） 2021年2月27日 (土) 13:28 (UTC) [ 返信 ]
済 あちらのページで返答しましたのでご覧ください。--Ryo 625 （会話 ） 2021年2月28日 (日) 12:38 (UTC) [ 返信 ] Wikipedia:コメント依頼/Ryo 625 --おいしい豚肉 （会話 ） 2021年3月24日 (水) 17:45 (UTC) [ 返信 ]
Wikipedia:投稿ブロック依頼/Ryo 625 --おいしい豚肉 （会話 ） 2021年4月3日 (土) 18:54 (UTC) [ 返信 ]
220.100.61.170 2022年3月11日 (金) 02:40 (UTC) [ 返信 ] 先ほどWikipedia:管理者伝言板/投稿ブロック を確認させていただきました。
あなたは、記事「在日特権 」での編集合戦中についての行為に関して、みしまるももさんを報告されました。
ですが、本件は編集合戦によるものであり、1管理者の意見だけで決まる管理者伝言板ではなくWikipedia:投稿ブロック依頼 で対処した方が良いのではないかと愚考します。--にゃんこ内戦 （会話 ） 2021年7月21日 (水) 12:28 (UTC) [ 返信 ] コメント依頼を行いました 。: 少しでも多くの方から意見を募りたいと思っていますので、Ryo 625さんからも忌憚なきご意見を頂ければ幸いです。--にゃんこ内戦 （会話 ） 2021年7月24日 (土) 01:33 (UTC)にゃんこ内戦 （会話 ） 2021年7月24日 (土) 10:38 (UTC) [ 返信 ]
こんにちは！
2021年ウィキメディア財団選挙 が8月に始まります。今年の理事会選挙は、2021年8月4日から17日まで実施されます。ウィキペディア日本語版の編集者を含むウィキメディア・コミュニティのメンバーは、3年の任期で4人の新しい理事を選出する機会があります。理事会選挙の開始に先立ち選挙運動期間が設けられており、この期間中にコミュニティが候補者と顔を合わせる機会があります。
ウィキメディア財団における理事会の役割は何ですか? 理事会の簡単な説明はこちらをご覧ください 。今回の選挙には20名の立候補者がいます。候補者についてはこちらをご覧ください 。 理事選挙をサポートするファシリテーター チームは、選挙運動期間中にいくつかの活動を用意しています。オンラインイベント
こちらのフォームから 事前に参加登録をお願いします。フォームのプライバシーポリシーをご確認ください。 その他の活動については、メタウィキの理事選挙ページ をご覧ください。
ご質問がございましたら、ファシリテーター か選挙ボランティア までお問い合わせください。
選挙ボランティア一同 2021年7月24日 (土) 15:07 (UTC)
このお知らせは2021年ウィキメディア財団理事会選挙ボランティアにより作成され、bot により配信されました。 •フィードバック •購読解除
Ryo 625さん
こんばんは。お忙しい時間帯に恐れ入ります。
2021年ウィキメディア財団選挙 は最終盤に入っております。これまでご協力いただいた皆様、ご投票いただいた皆様に心より御礼申し上げます。
もしRyo 625さんが投票をお済ませでなければ、ぜひこちら
ウィキペディア日本語版の運営にも深く関与する理事会の候補者 の選出に際し、投票資格をお持ちの数少ないユーザーの一人であるRyo 625さんのご意見を反映することは非常に重要だと考えています。
投票いただくに際し、まず19名の候補者 からRyo 625さんが支持する方をお選びください。
支持する候補者を選んだら、支持する順に候補者の名前を選び、投票ボタンを押すだけです。
所要時間は5分未満で、完全な匿名性が保証されます。
投票は、日本時間の9月1日（水）の朝9時に締め切られます。
ウィキメディア財団の運営にウィキペディア日本語版コミュニティの意見を反映させるために、Ryo 625さんのご協力を重ねてお願い申し上げます。
どうぞよろしくお願いいたします。
--選挙ボランティア一同 2021年8月31日 (火) 11:20 (UTC)
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Omotecho （会話 ）と言います。
ありがとうございます さっそくですがアリソン・ムオトリ について改稿 してくださり、ありがとうございました。厚かましいのですが、同記事は査読依頼 に出しており、もし叶うことでしたらばお読みになった講評など書いていただけるとありがたいです。
ところで、導入部 で訂正された記事内のリンク先の件。
「アリソン・ムオトリ#オルガノイド」から別の記事脳オルガノイド へ変更された箇所は、なるほど初出ですので、読者に親切で助かりました。
瑣末なことながら、ご相談があります。実は、いま思うと上記のリンク箇所は、私の怠慢で手が行き届かなかった箇所です。#経歴 節がいかにもずらずらと長く、小見出しを設けたいと考えたのです。しかし、ムオトリが脳オルガノイドについて特筆すべき説を述べたはずと思いながら、文脈を切る位置が判断できず、あのような形にしてしまいました。
質問 もしできたら、小見出しで切ってくださらないでしょうか。そうすると、最近の論文で個別の対症がテーマだけれども、見るべきは人工の脳の面だと示せるかと考えます。あるいはまた、脳オルガノイドに限らず、ムオトリ説の支持または反証を目にされたようでしたら、ご紹介ください。文中の出典もしくは、「関連資料」節に発行順に並べてはどうかと考えます。 ご多用かと拝察しつつ、あれもこれもお頼みしてしまいました。一つでもご勘案くださると誠に幸いです。よろしくお願いします。--Omotecho （会話 ） 2021年12月25日 (土) 15:25 (UTC) [ 返信 ]
脳オルガノイド の記事を作成した時に、他のページとリンクする必要が生じたので、この分野のムオトリ氏のページも編集する必要ができました。たまたま記事の一部に誤訳を見つけたので直した。それだけです。なので、定見も知見もない私ではなく、もっと詳しい人物に依頼された方がいいと思います。すみません。--Ryo 625 （会話 ） 2021年12月26日 (日) 18:08 (UTC) [ 返信 ] Omotecho （会話 ） 2021年12月26日 (日) 23:05 (UTC) [ 返信 ] 批判地理学 を編集しておられましたが、en:Critical geography から翻訳しませんでしたか？著作権 は記事を執筆した多数の執筆者に帰属しておりますので、そのような方法での加筆はWikipedia:ウィキペディア内でのコピー 、Wikipedia:翻訳のガイドライン をご覧頂きますとお解りの通り、GFDL 違反となり、記事が削除されることがあります 。
せっかくお書きになられた編集加筆分が全て消えてなくなるのは悲しいことですので、今後このような方法での加筆編集はご遠慮くださいませ。翻訳の際は要約欄（編集画面の下に出る空欄の行のことです） への翻訳情報の加筆と翻訳元の版情報記載を忘れないようにしてください。
現在はまだRyo 625さん以外の加筆履歴がない状態ですので、{{即時削除|全般8}} を貼付し管理者 の方に即時削除 して頂くことで投稿のやり直しが可能です。または、Wikipedia:翻訳のガイドライン#要約欄への記入忘れ・誤記入 「2.初版で要約欄への記載忘れまたは誤記入をし、他の利用者による以降の編集がない場合 」に従い、要約欄への補遺で通常の削除依頼を回避して即時削除依頼のみで記事再投稿に進むこと、つまり必要手順の簡略化が出来ます。
そうでなければ、Wikipedia:削除の方針#ケース B-1:著作権問題に関して に抵触しますので、いずれ削除依頼への提出、削除審議を経て記事が削除されるかもしれません。ご対処のほど、よろしくお願いします。
ウィキペディアの他言語版からの翻訳については上記のような制約があり、翻訳執筆者の方におかれましては煩わしさを感じるかもしれませんが、各言語版の執筆編集者の方々の執筆された記述に対する著作権を守るためのルールですので、ご理解とご協力のほど、よろしくお願いします。
では用件のみですが失礼します。--郊外生活 （会話 ） 2022年3月9日 (水) 04:03 (UTC) [ 返信 ]
コメント 遅ればせながらご指摘感謝いたします。ろくに著作権を理解しておらず、お手数をおかけしました。これからの編集では、翻訳元の明記を心掛けます。地道な啓発活動に再度感謝を申し上げます。--Ryo 625 （会話 ） 2022年3月11日 (金) 06:48 (UTC) [ 返信 ] 返信 返信遅くなり申し訳ありません。関連文書のご確認ありがとうございます。ただ、要約欄で単に「:en:Critical geography」と書くだけではなく、本当はリンクをつけておく必要があります（利用規約(wmf:Terms of Use ; 参考和訳 )の7 ii.に基づき。ハイパーリンクがあることで英語版の著者名表示を省略できるようになります）。Wikipedia:削除依頼/スター・ウォーズ/フォースの覚醒 などの事例もあるのでリンクがない=削除対象とまでは断定はできないようですが、今後翻訳される際は翻訳元記事へのリンク（かURL）の追加もしていただくと確実かと思います。よろしくお願いいたします。--郊外生活 （会話 ） 2022年3月19日 (土) 16:13 (UTC) [ 返信 ] ジェンダー の記事から参りました。貴殿は、ジェンダー の記事でも、原語表記でない表記を導入部に記載しようとしたので、こちらを確認しましたが、他記事でも同様の主張をされているようですね。上記、[9] や[10] のDoraemonplus さん、そらみみ さんと私の意見は同じで、繰り返すまでもなく貴殿の主張は「独自研究」にあたり、客観的ではありません。もしも中国語での表記を必要とするなら（独自のご意見ではなく、客観的に必要な記載であれば）、記事内の別項で記載頂くことがいいと思います。他記事でも同様に、独自研究を基準にむやみに「原語表記でない表記を導入部に記載」していると、荒らし行為に近くなりますので、ご留意頂ければと思います。是非よろしくお願い致します！！--Buckstars （会話 ） 2022年7月19日 (火) 09:16 (UTC) [ 返信 ]
返信 Buckstars さん、コメントありがとうございます！どのような基準で独自研究に当たるのか教えて頂ければと思います。--Ryo 625 （会話 ） 2022年7月19日 (火) 09:22 (UTC) [ 返信 ] WP:NOR の基準をご参照下さい。貴殿のご意見の「ジェンダー平等に関わる術語は横文字外来語が多く端的な日本語訳が少ないため、中国語を参考にするのは有用。特に「ジェンダー」はそうである」については、貴殿のご意見であって、客観的な概念ではなく、また中立的な観点WP:NPOV でもありません。そう言ったものは、Wikipediaの記載にはふさわしくなく、記事から排除するルールになっていますので、是非よろしくご理解お願い致します。--Buckstars （会話 ） 2022年7月19日 (火) 09:28 (UTC) [ 返信 ] 返信 Buckstars さん、コメントありがとうございます。具体的に独自研究の基準のどの項目あたるか、ご指摘下さい。一瞥した限りで問題ないと思われます。--Ryo 625 （会話 ） 2022年7月19日 (火) 13:31 (UTC) [ 返信 ] WP:NOR の基準を良く理解出来る程度に深く読み込んで頂けたらと思います。1つだけではありませんが、例えば貴殿の主張は、「他の概念や理論、論証、立場を反駁あるいは支持する論証を、その論証に関する評判の良い資料を提示することなく加筆する」にも当てはまります。「ウィキペディアで公開されるいかなる事実、理念、意見、解釈、定義、評論、考察、推測、論証も、信頼できる媒体において、その記事の主題に関連する形で、既に発表されていなければなりません」と言う概念からも外れています。もし理解出来ないなら、具体的には「詳細は節「特定の観点を推進するような、発表済みの情報の合成」を参照してください」とも書いてあります。このあたりを熟読し、よく理解させてから記入頂ければと思います。--Buckstars （会話 ） 2022年7月23日 (土) 08:03 (UTC) [ 返信 ] 横から失礼 最初のBuckstarsさんのコメントでメンションが飛んで来たので注視していました。件の問題はジェンダー の記事に関することですので、ここ（Ryo 625さんの利用者会話ページ）ではなく、ノート:ジェンダー で話し合っていただけませんか。そうすれば、第三者の意見も得られやすくなるかと思います（あの記事について、お二人とも3RR ルールに抵触しかかっているので、この問題に関する他の利用者の関心は高まっているはずです）。以上、ご理解のほど、お願い申し上げます。--Doraemonplus （会話 ） 2022年7月23日 (土) 08:53 (UTC) [ 返信 ] Wikipedia:誤った導入部を修正する#日本語版の概要節という考え方 に記載がありますが、既に2008年の時点で、３段落まで使用できることが確立されています。その後、モニタの大型化を考慮して、５段落までは許容できるであろうという大雑把な目安となりました。個人的主観ではなく、そちらをご確認いただけますでしょうか。--Yuasan （会話 ） 2022年10月27日 (木) 02:06 (UTC) [ 返信 ]
返信 それは最大で許容できる長さではないですか？徒に導入部に雑多な内容を記述し、長大化させて記事の可読性を低下させるのは賛同できません。--Ryo 625 （会話 ） 2022年10月28日 (金) 21:36 (UTC) [ 返信 ] Wikipedia:スタイルマニュアル/導入部#「概要」節を作る場合の注意 もご確認ください。--Yuasan （会話 ） 2022年10月29日 (土) 04:39 (UTC) [ 返信 ] Yuasan （会話 ） 2022年10月29日 (土) 11:43 (UTC) [ 返信 ] WP:V と同等です。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)）次郎2022 （会話 ） 2022年11月21日 (月) 14:05 (UTC) [ 返信 ]
WP:PSTS と同等です。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)）次郎2022 （会話 ） 2022年11月22日 (火) 12:52 (UTC) [ 返信 ]
WP:PSTS と同等です。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)）次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 00:01 (UTC) [ 返信 ]
Wikipedia:信頼できる情報源#情報源 と同等です。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)）次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 00:20 (UTC) [ 返信 ]
WP:PSTS と同等です。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)）次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 01:11 (UTC) [ 返信 ]
返信 一点だけ申し上げておきます。単なる二次資料の紹介文が信頼できる情報源となるのではありません。なぜならば、「助教授」という職階は現存しておらず、本人の自己申告に基づいて、その肩書を使用している出典は十分に検証の行われた信頼できる情報源とみなすことはできないからです。--Ryo 625 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 05:39 (UTC) [ 返信 ] 次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 06:09 (UTC) [ 返信 ]
次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 05:52 (UTC) [ 返信 ]
次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 06:52 (UTC) [ 返信 ]
返信 単純なリバートではありません。
「「１次資料・２次資料」の無理解について」とは具体的に何ですか？Dalaibaaturさんとは別の場所でその点について話あっているはずですが、なぜ私だけが無理解だと思われますか。
「編集合戦となったページのノートへ対話を呼びかけてみてください」というのは、ページ「成田悠輔 」で項目を立てて議論するということです。
「助教授という職階は現存しない」というこちらの指摘をかたくなに無視し続けるのはどういう意図があるのでしょうか？--Ryo 625 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 07:40 (UTC) [ 返信 ] 返信 まずは当事者に会話ページまたは編集合戦となったページのノートへ対話を呼びかけてみてください。とありますが「利用者‐会話:Ryo 625」で回答はありませんでした。--次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 08:53 (UTC) [ 返信 ] 次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 08:37 (UTC)--次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 09:25 (UTC) [ 返信 ]
WP:PSTS と同等です。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)）次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 09:31 (UTC) [ 返信 ] WP:PSTS と同等です。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC)）次郎2022 （会話 ） 2022年11月23日 (水) 09:40 (UTC) [ 返信 ] 横から失礼 助教授という役職について検証可能云々言っておられますがこちらの版 でしれっとテンプレートを剥がしている次郎2022 さんにも問題はあると思うんですが…。--kuboworld talk log mail 2022年11月24日 (木) 13:17 (UTC) [ 返信 ] 横から失礼 WP:V やWP:PSTS などからの転載を確認しましたので、勝手ながら除去しました。著作権侵害の虞がありますので、Wikipedia:利用者ページの削除依頼 に削除依頼を提出します。--鐵の時代 （会話 ） 2022年11月29日 (火) 17:13 (UTC) [ 返信 ] Yuasan （会話 ） 2023年7月31日 (月) 03:30 (UTC) [ 返信 ]
返信 いえ、アナタが合意形成を図ってください。アナタが今までの慣例を破って「雑多な内容と思わないので概要節を外した 」のだから。--Ryo 625 （会話 ） 2023年7月31日 (月) 10:44 (UTC) [ 返信 ] 概要節は雑多な内容を入れておく場所ではありません 」と前回指摘がなされています。さらに、編集で優先されるのは「今までの慣例」ではなく、「既に上位レベルで合意形成されているガイドライン」です。前回述べたように、これは３段落まで使用できることが確立されています。ガイドラインの定義 は「多くの利用者に支持されているもの」ですので、「どこにも合意がないスタイルに合わせよう」では、あなたの個人的意見です。--Yuasan （会話 ） 2023年7月31日 (月) 11:55 (UTC) [ 返信 ] 返信 まず私は雑多な内容ではないと思ってます。良いからノートで明確な理由を提示して合意形成を図ったください。--Ryo 625 （会話 ） 2023年7月31日 (月) 12:08 (UTC) [ 返信 ] WP:LEAD と書いております。理由を書かずに何度も差し戻すと、「僕がそう思うから」という行動だと思われてしまいますよ。--Yuasan （会話 ） 2023年7月31日 (月) 12:32 (UTC) [ 返信 ] 返信 水掛け論になりそうですね。イレギュラーですが第三者による仲裁を待ちましょう。ちなみにアナタの精力的な執筆活動には感謝しています。--Ryo 625 （会話 ） 2023年8月2日 (水) 23:50 (UTC) [ 返信 ] H:RV では「要約欄に理由を書けば取り消したり差し戻したりしてもいいということではありません。... 取り消しや差し戻しは、熟慮をもって決定すべきことです 」とあるように、明確な理由を挙げることは大前提であり、「僕はこういう慣例として合意があると思う」では、「僕がそう思うから」と同じであって、そのような差し戻すのはNGです。過去の 「有効な反論はできないものの、なにも合意には達していないと主張される」の繰り返しになってしまい、仲裁ではWP:IDIDNTHEARTHAT が指摘されると思うのですが。--Yuasan （会話 ） 2023年8月3日 (木) 01:53 (UTC) [ 返信 ] 京橋 （会話 ） 2023年11月6日 (月) 16:37 (UTC) [ 返信 ]
返信 京橋 さん、はじめまして。画像を差し替えたのは、日本や中国において羅漢像は一般的に美的とは言い難い容姿で描かれるからです。貴方の貼り付けた画像もそのようなものだと判断しました。「低質なもの」というのはどのような基準によってですか？ご自身の編集に拘りがあるのならノート:舎利弗 で議論しましょう。--Ryo 625 （会話 ） 2023年11月6日 (月) 16:59 (UTC) [ 返信 ] 原典 には「Buddha, Meditation, Religion image」としか書かれておらず、いったいどこに所蔵されていて誰がつくったのか、何の像なのかもわかりません。--京橋 （会話 ） 2023年11月6日 (月) 17:04 (UTC) [ 返信 ] 返信 議論はノート:舎利弗 で行います。ここではこれ以上ご返事は差し上げません。--Ryo 625 （会話 ） 2023年11月6日 (月) 17:28 (UTC) [ 返信 ] 京橋 （会話 ） 2023年11月13日 (月) 11:13 (UTC) [ 返信 ] 投稿ブロック依頼 に基づいて無期限ブロック されました。これ以上ウィキペディアの編集を行うことはできません。ブロックが自動的に解除されることはありませんのでご留意ください。今後の対話ならびに異議申し立て、解除依頼はあなたの会話ページで受け付けます（投稿ブロック解除依頼作成の手引き ・投稿ブロックへの異議申し立て 参照）。会話ページも編集できないブロックの場合は、IRC の#wikipedia-ja-unblock 、もしくはメーリングリスト で、会話ページの編集許可を求めてください（ヘルプ ）。--Sumaru （会話 ） 2023年11月20日 (月) 14:22 (UTC) [ 返信 ]
