Reruntuhan adalah sisa-sisa arsitektur suatu peradaban . Istilah ini mengacu pada bangunan yang dulunya masih utuh namun kemudian mengalami kerusakan sebagian atau seluruhnya seiring berjalannya waktu karena berbagai faktor, seperti kurangnya pemeliharaan, perusakan yang disengaja oleh manusia, atau perusakan yang tidak terkendali oleh fenomena alam . Akar penyebab paling umum yang mengakibatkan reruntuhan adalah bencana alam, konflik bersenjata, dan penurunan populasi, dengan banyak bangunan yang semakin lama semakin terbengkalai karena pelapukan dan pemulungan dalam jangka panjang.
Kota-kota kuno seringkali sangat termiliterisasi dan memiliki pemukiman pertahanan yang dibentengi. Pada masa perang, mereka menjadi fokus utama konflik bersenjata dan akan dijarah serta dihancurkan jika kalah. Delhi, ibu kota India, telah dihancurkan dan digeledah tujuh hingga sepuluh kali dan kemudian dibangun kembali. Setiap penguasa memutuskan untuk membangun kota dengan caranya masing-masing, baik di atas reruntuhan atau di samping reruntuhan. Reruntuhan tujuh kota Delhi masih dapat ditelusuri di kota modern ini.[3]
Meskipun tidak begitu penting dalam konflik modern, wilayah kota-kota abad ke-20 yang luas seperti Warsawa, Dresden, Coventry, Stalingrad, Königsberg, dan Berlin hancur setelah Perang Dunia II, dan sejumlah kota besar di seluruh dunia – seperti Beirut, Kabul, Sarajevo, Grozny, dan Bagdad – telah hancur sebagian atau seluruhnya dalam beberapa tahun terakhir akibat peperangan yang lebih bersifat lokal.[4]
Selain aksi perang, beberapa bangunan bersejarah penting telah menjadi korban tindakan perusakan yang disengaja sebagai akibat dari faktor sosial, politik dan ekonomi. Perusakan monumen publik di Roma sedang berlangsung pada abad keempat, ketika hal ini tercakup dalam undang-undang perlindungan dalam Kode Theodosian[5] dan dalam undang-undang baru Majorianus .[6] Pembongkaran ini meningkat setelah Paus bebas dari pembatasan kekaisaran.[7] Marmer masih dibakar untuk dijadikan kapur pertanian di Campagna Romawi hingga abad kesembilan belas.
Di Eropa, banyak bangunan keagamaan yang rusak akibat politik saat itu. Pada abad ke-16, raja Inggris Henry VIII mulai menyita properti institusi biara dalam kampanye yang dikenal sebagai Pembubaran Biara . Banyak biara dan vihara hancur ketika aset-aset mereka, termasuk atap timah, dilucuti.
Pada abad ke-20, sejumlah bangunan bersejarah Eropa runtuh akibat kebijakan perpajakan, yang mengharuskan semua bangunan beratap membayar pajak properti yang besar. Pemilik bangunan ini, seperti Kastil Fetteresso (sekarang dipugar) dan Kastil Slains di Skotlandia, dengan sengaja menghancurkan atap mereka sebagai protes dan penolakan terhadap pajak baru. Keputusan pemerintah lainnya mempunyai akibat yang lebih langsung, seperti kasus Kastil Beverston, di mana parlemen Inggris memerintahkan penghancuran kastil secara signifikan untuk mencegahnya digunakan oleh kelompok oposisi Royalis . Irlandia telah mendorong penghancuran rumah-rumah megah bergaya Georgia, yang dipandang sebagai simbol Inggris.[butuh rujukan]</link>[ <span title="This claim needs references to reliable sources. (January 2023)">kutipan diperlukan</span> ][a]
Peninggalan menara baja dan kayu
Biasanya, menara yang terbuat dari baja dibongkar, jika tidak digunakan lagi, karena konstruksinya dapat dibangun kembali di lokasi baru atau jika kondisi konstruksi tidak memungkinkan untuk digunakan kembali secara langsung, logam tersebut dapat didaur ulang secara ekonomis. Namun, terkadang ruang bawah tanah menara tetap ada, karena pemindahannya terkadang membutuhkan biaya yang mahal. Salah satu contoh ruang bawah tanah tersebut adalah ruang bawah tanah bekas tiang radio Deutschlandsender Herzberg/Elster .
Estetika
Pada Abad Pertengahan Reruntuhan Romawi merupakan penghalang yang tidak menyenangkan bagi kehidupan modern, tambang untuk balok-balok yang sudah dibentuk sebelumnya untuk proyek bangunan, atau marmer yang akan dibakar untuk kapur pertanian, dan subjek untuk komentar-komentar yang memuaskan tentang kemenangan agama Kristen dan pengertian umum tentang pembusukan dunia., yang dianggap sebagai zaman terakhirnya, sebelum Kedatangan Kedua . Dengan Renaisans, reruntuhan mengambil peran baru di kalangan elit budaya, sebagai contoh arsitektur antik yang dihidupkan kembali dan dimurnikan secara sadar, dan untuk apresiasi estetika baru atas keindahan bawaannya sebagai objek pembusukan yang terhormat.[8] Penemuan Domus Aurea karya Nero secara kebetulan pada pergantian abad keenam belas, dan penggalian awal di Herculaneum dan Pompeii telah memberikan pengaruh besar pada gaya arsitektur saat ini, masing-masing di Kamar Raphael di Vatikan dan di interior neoklasik . Pemahaman historisisme baru yang menyertai neoklasikisme membuat beberapa seniman dan desainer membayangkan monumen-monumen klasik modern pada zaman mereka karena suatu hari nanti akan tampak sebagai reruntuhan.
Nilai reruntuh ( bahasa Jerman: Ruinenwert </link> ) adalah konsep bahwa sebuah bangunan dirancang sedemikian rupa sehingga jika akhirnya runtuh, akan meninggalkan reruntuhan estetis yang akan bertahan lebih lama tanpa perawatan sama sekali. Joseph Michael Gandy menyelesaikan untuk Sir John Soane pada tahun 1832 sebuah cat air atmosfer dari rotunda Bank of England milik arsitek yang luas sebagai reruntuhan yang ditumbuhi tanaman yang indah, yang merupakan ikon Romantisisme .[9][10]Ruinenwert dipopulerkan pada abad ke-20 oleh Albert Speer ketika merencanakan Olimpiade Musim Panas 1936 dan diterbitkan sebagai Die Ruinenwerttheorie ("Teori Nilai Reruntuh").
Reruntuhan tetap menjadi subjek populer untuk lukisan dan fotografi kreatif [11] dan sering kali diromantisasi dalam film dan sastra, memberikan latar belakang pemandangan atau digunakan sebagai metafora untuk bentuk kemunduran atau pembusukan lainnya. Misalnya, reruntuhan Kastil Dunstanburgh di Inggris menginspirasi Turner untuk membuat beberapa lukisan; pada tahun 1989 reruntuhan Kastil Dunnottar di Skotlandia digunakan untuk pembuatan film Hamlet .
^See Dale Kinney, "Spolia from the Baths of Caracalla in Sta. Maria in Trastevere", The Art Bulletin68.3 (September 1986):379-397) especially "The status of Roman architectural marbles in the Middle Ages", pp. 387–90.
^The European career of the pleasure and pathos absorbed from the European contemplation of ruins has been explored by Christopher Woodward, In Ruins (Chatto & Windus), 2001.
^Widely illustrated in this context, including in David Watkin, The English Vision: the picturesque in architecture, landscape, and garden design, 1982:62
Kesalahan pengutipan: Ditemukan tag <ref> untuk kelompok bernama "lower-alpha", tapi tidak ditemukan tag <references group="lower-alpha"/> yang berkaitan