Vatikan telah menjadi salah satu arsitektur paling mencolok di dunia selama beberapa abad dan menjadi warisan budaya dunia. Wilayah Vatikan kecil, yang terdiri dari beberapa landmark terkenal. Arsitektur Kota Vatikan yang didominasi oleh arsitektur religius, dicirikan oleh beberapa gaya arsitektur seperti Romawi, Barok, dan Gotik dengan waktu yang berbeda, bangunan yang paling representatif terkonsentrasi pada periode abad pertengahan dan abad ke-16–18.
Periodisasi
Zaman Romawi
Ada beberapa contoh arsitektur Romawi di Vatikan. Pada abad ke-4 M, Kaisar Konstantinus I membangun sebuah basilika di atas sebuah gereja kecil yang diyakini menandai tempat pemakaman Santo Petrus.[1]Basilika Konstantinus adalah pendahulu dari Basilika Santo Petrus.[2] Jendela-jendelanya kecil dan lebih tinggi dari tanah sehingga membuat basilika menjadi tempat yang gelap dengan cahaya suram, membuat misterius di sekitarnya.[3] Dari segi aspek estetika arsitektur Romawi, basilika Konstantinus mencerminkan ciri arsitektur Romawi yang besar dan kompleks, menonjolkan kontras antara terang dan gelap (memungkinkan cahaya masuk dari lubang kecil bintang pagi), namun dekorasi bangunannya sederhana dan kasar.[4] Dari segi teknis pengolahan, basilika Konstantinus mencerminkan desain dan konstruksi bangunan bergaya Romawi yang didasarkan pada kubah, menutupi ruang dengan struktur batu yang melengkung. Basilika Konstantinus juga mencerminkan bentuk seni arsitektur Romawi yang mempunyai hubungan primer dan sekunder dimana bangunannya dominan, sedangkan kegiatan seni lainnya, seperti lukisan, patung berada pada posisi tambahan.[5][6]
Pada tahun 1471, Paus Sistus IV menugaskan pembangunan kapel baru, Kapel Sistina, yang merupakan salah satu atraksi utama di dalam Museum Vatikan, dengan dekorasi bergambar dari seniman seperti Sandro Botticelli dan Pietro Perugino, yang kemudian pada tahun 1508 Michelangelo Buonarroti dicat ulang atas perintah Paus Yulius II.[7] Arsitektur ini mencerminkan karakteristik di abad ke-15 yang sebagian besar bangunannya berbentuk halaman, tiga lantai, dibangun di pinggir jalan, bidangnya cenderung kompak dan rapi, dan hanya satu fasad yang ditonjolkan bentuknya.[9] Di bawah naungan paus, masa kejayaan Renaisans (paruh pertama abad ke-16) berlangsung tempat di pusat bersejarah Roma, yang sekarang menjadi bagian dari Kota Vatikan.
Selama masa Renaisans, masyarakat Eropa mengalami pembaruan minat terhadap gagasan dan teknik artistik dunia klasik Yunani-Romawi.[10] Hal ini menyebabkan fitur dan motif dari arsitektur klasik ditampilkan secara menonjol dalam desain sebagian besar bangunan Vatikan, terutama dalam kasus Basilika Santo Petrus.[11]
Struktur arsitekturnya mengacu pada teknik gereja-gereja kecil di Eropa Timur, menggunakan dasar drum untuk membangun kubah, dan menjadi pusat garis besar kota. Ini adalah simbol semangat asli Renaisans.[12]
Di bawah Renaisans, budaya humanisme dan arsitektur baru menghidupkan kembali budaya klasik. Ciri khas lainnya adalah perpaduan antara kota dan alun-alun. Rekonstruksi kota pada masa Renaisans menghasilkan simetri yang serius, dan banyak solusi perkotaan yang ideal muncul. Arsitek mencapai kesuksesan besar dalam bidang persegi selama Renaisans.[13] Alun-alun umumnya mempunyai tema, dikelilingi oleh bangunan tambahan. Misalnya, Lapangan Santo Petrus adalah agama dan Basilika Santo Petrus mengelilingi Lapangan Santo Petrus. Dari segi bangunan tunggal, cara perancangannya inovatif, banyak kreasi baru, desain grafis yang ketat, simetri, keseimbangan, pengembangan sesuai sumbu, dan fasadnya juga teratur, seperti Basilika Santo Petrus yang menggunakan kolom klasik. daripada menggunakan gaya Gotik yang melambangkan para dewa.[13] Metode inovatif ini menjadi pemodelan arsitektur penting selama abad ke-16. Semua Casina Pius IV,[14]Cortile del Belvedere dan Istana Vatikan yang terdiri dari kapel Sistine, Ruangan Raphael, apartemen Borgia dan aula clementine serta Cortile del Belvedere dibangun sebelum akhir abad ke-16, di bawah arahan mengikuti kejeniusan arsitek yang sama yang telah membangun Santo Petrus dan Paus yang sama.[15]
^Vatican : semangat dan seni roma kristen. Metropolitan Mus Of Art. hlm. 170–296. ISBN0300203373.
^Mark Winson, Jones. Prinsip-prinsip arsitektur Romawi. Yale University Press. ISBN030010202X.Parameter |tahun= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^The arsitektur Renaisans Italia. University of Chicago Press. 1987-07-15. ISBN9780226080499.
^Arsitektur di Italia, 1400-1500. Yale University Press. 1996. ISBN0300064675.
^Gill, Meredith J (2006). "William Tronzo, ed. Santo Petrus di Vatikan. Cambridge: Cambridge University Press, 2005. xvi + 320 hal. Indeks. Ilus. Alkitab. $125". Renaissance Quarterly. 59 (3): 859–861. doi:10.1353/ren.2008.0377. ISBN0-521-64096-2. JSTOR10.1353/ren.2008.0377.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Cellauro, Louis. "Kasino Pius IV di Vatikan". Makalah Sekolah Inggris di Roma. 63. doi:10.1017/S0068246200010230.Parameter |tanggal= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter |halaman= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan); Parameter |bahasa= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Alberti, L. (1988). On the art of building in ten books . Cambridge, Mass: MIT Press.
Castex, J. (2008). Architecture of Italy. ABC-CLIO
Fenwick, C. G. (1929). The New City of the Vatican. American Journal of International Law, 23(2), 371–374.
Palladio, A. (1997). The four books on architecture . Cambridge, Mass: MIT Press.
Poupard, P., NOE, V., SILVAN, P., RAVASI, G., CARDINI, F., & TOSTI-CROCE, M. R. (1993). Vatican treasures: 2000 years of art and culture in the Vatican and Italy. Milan; Electa; New York; Abbeville.
Schloeder, S. J. (1998). Architecture in communion: Implementing the Second Vatican Council through liturgy and architecture. Ignatius Press.
