Археология России Археология России — история материальной культуры на территории Российской Федерации с древнейших времён до конца Средневековья (XVII век). Первоначальное заселение территории России относится к олдувайской эпохе (начало раннего палеолита): около 2 млн лет назад архантропы (представители вида Homo erectus) мигрировали из Передней Азии на Северный Кавказ, откуда распространились в смежные районы; около 800 тыс. лет назад другая ветвь миграции через Среднюю Азию достигла Алтая. В последующую ашельскую эпоху количество стоянок древних людей увеличилось, материальная культура усложнялась, однако заселёнными оставались лишь южные районы страны. В эпоху мустье (конец раннего или средний палеолит) происходил дальнейший прогресс в изготовлении каменных орудий; это время преобладания палеоантропов — неандертальцев, с которыми в азиатской части России сосуществовал так называемый денисовский человек; обе разновидности могли скрещиваться с древнейшими Homo sapiens, известны остатки палеоантропов с сапиентными чертами. Около 40 тыс. лет назад мегаизвержение Флегрейских полей, а также супервулканов Казбек и Святая Анна вызвали эффект вулканической зимы, в условиях которой, по-видимому, произошло массовое вымирание палеоантропов. В эпоху позднего (верхнего) палеолита территория России широко осваивается ранними представителями людей современной анатомии (Homo sapiens sapiens) — кроманьонцами. Значительная площадь страны и особенности её природно-климатических условий обуславливают неравномерность развития отдельных частей. Богатейшую историю первобытных групп и культур, населявших современную территорию России, отражают разнообразные археологические культуры. Каменный векПалеолитНижний (ранний) палеолитНижний палеолит — самый ранний этап в истории человечества. Согласно использованной в этой статье двучленной периодизации палеолита, он включает три эпохи: олдувайскую, ашельскую и мустьерскую[комм. 1]. Абсолютная датировка этих периодов неясна[2], но в целом древнейшие следы присутствия человека на территории России датируются временем около 2 миллионов лет назад[3], а окончание эпохи мустье связывают с условной датой около 35 тысяч лет назад[4]. Олдувайская эпоха Территория Российской Федерации не входила в зону формирования человека, однако первоначальное её заселение началось уже в древнейшую из выделяемых эпох — олдувайскую (олдувейская, олдованская, устар. — дошелльская): около 2 млн лет назад архантропы (Homo erectus) мигрировали из Передней Азии на Северный Кавказ, откуда распространились в смежные районы[5]; около 800 тыс. лет назад другая ветвь миграции через Среднюю Азию достигла Алтая[6]. Олдувайские памятники обнаружены только в южной части России — прежде всего в северокавказском регионе и в Крыму, в меньшей мере — в Южной Сибири (на Алтае[7]), гипотетически — на юге Русской равнины[8][9]. Их создателями были архантропы («человек прямоходящий» Homo erectus[3]), предки людей современного типа; при этом антропологические останки указанного времени обнаружены не на территории России, а за её пределами; ближайшие — в Грузии (дманисский гоминид). Люди того времени жили в условиях относительно тёплого климата среди лесистых саванн[10]. Обиталищами служили стоянки, материальную культуру которых составляла примитивная галечная индустрия (чопперы, скрёбла, скребки и др) и костные останки (в том числе представителей плейстоценовой мегафауны). Зафиксированы свидетельства освоения огня. Для столь ранней эпохи не принято выделять археологические культуры[11]. Наиболее ранние следы присутствия человека обнаружены на территории Северного Кавказа, первоначальное заселение которого архантропами датируется временем около 2,3—2,1 млн лет назад[5]. Заселение осуществлялось с территории Передней Азии по двум направлениям: через побережья Каспийского и Чёрного морей[5]; соответственно выделяется две основные группы стоянок — прикаспийская (Дагестан[12], Ставропольской возвышенность[3]) и таманская[13]. Среди представительных памятников Кавказа — Синяя Балка: открытая стоянка таманской группы на скалистом мысу Богатырь, вдающимся в Азовское море[14]; находки костей свидетельствуют об охоте местных жителей на крупных ископаемых млекопитающих — южных мамонтов/слонов (Elephas meridionalis), кавказских носорогов-эласмотериев (Elasmotherium caucasicum Boris.), в меньшей мере — лошадей Стенона[15]. На стоянке Богатыри/Синяя балка в черепе жившего 1,5—1,2 млн л. н. кавказского эласмотерия нашли застрявшее пиковидное орудие из окварцованного доломита[16]. К финалу среднего виллафранка (2,1—1,97 млн л. н.) относится фрагмент плюсневой кости верблюда вида Paracamelus alutensis (№ 35676 в коллекции ЗИН РАН) со следами рубки и пиления-резания каменным орудием. Кость была найдена Н. К. Верещагиным в 1954 году в Ливенцовском карьере (местонахождение Ливенцовка) на западной окраине Ростова-на-Дону вместе с другими фаунистическими остатками в хапровской аллювиальной толще, относящейся к русловой фации палео-Дона[17][18]. Расселение архантропов с территории Северного Кавказа могло осуществляться в западном направлении — в Крым и, вероятно, далее в Европу (через северо-западный шельф Чёрного моря, долины Днестра и Дуная)[19]. В 2014 году были открыты стратифицированная олдованская стоянка Коз и многослойная олдованская стоянка Эчки-1 (около 1 млн лет назад); орудия с этих стоянок близки как артефактам со стоянки Байраки на Днестре (Молдавия), так и орудиям с эоплейстоценовых стоянок на Таманском полуострове и в Дагестане[20]. Олдувайской эпохе мог принадлежать и ряд других памятников Южного берега Крыма в районе Ялты с архаичной галечной индустрией: Эчки-Даг, Гаспра, Артек и др.[21][19][22]. Свидетельства олдована на Русской равнине ненадёжны; требуется целенаправленная разведка памятников этого времени[23]. На территории Южной Сибири (Алтая) была открыта стоянка Карама, датируемая временем около 600—800 тыс. лет назад[6]. Галечные орудия из 12 слоя[24] этого памятника схожи с олдувайскими находками[6]. За пределами алтайского региона в Сибири на олдувайскую датировку претендует стоянка Диринг-Юрях (Якутия), однако столь ранний её возраст отрицается большинством исследователей.
Ашельская эпоха Переход от олдована к последующему — ашельскому (ашёльскому) периоду — был неотчётлив и некоторые комплексы развитого олдована иногда классифицируют как раннеашельские[25]. Как и олдован, ашель не имеет ясной абсолютной датировки[2]. В геологическом отношении, на территории бывшего СССР ашельская эпоха условно соотносится со временем от минделя до интервала рисс-вюрм, включая, таким образом, часть раннего, средний и первую половину позднего плейстоцена[26]. Выделяется три основных этапа в эволюции материальной культуры: ранний ашель (также шелль, аббевиль[комм. 2]; ориентировочно соотносится с миндельским оледенением, то есть составляет часть раннего плейстоцена); средний ашель (ориентировочно соотносится с миндель-риссом и собственно риссом, то есть охватывает средний плейстоцен); поздний ашель (ориентировочно соотносится в рисс-вюрмом, то есть составляет первую половину позднего плейстоцена)[27]. В целом, материальная культура ашеля представлена грубыми орудиями, важную роль среди которых играли бифасы — ручные рубила; такие изделия использовались для изготовления охотничьих орудий из дерева, разделывания туш и обработки шкур убитых животных[28]. Предполагается, что в ашельское время появились зачатки археологических культур[11], а для поздних этапов выделяется два основных ответвления в эволюции каменной индустрии — собственно ашель и клектон (позднее развившийся в тейяк)[29]. Костные останки гоминид обнаружены за пределами территории современной России, в частности — на Южном Кавказе (Азыхская пещера, Кударо I); антропологическому типу упомянутых находок присущи черты как Homo erectus (питекантроп, синантроп), так и ранних неандертальцев[30]. Холодный климат ограничивал ареал проживания древних людей югом современной России; в европейской части страны ашельские памятники обычно не поднимаются выше 50 параллели с. ш.[31] Ашель на Северном Кавказе. На Кубани раннеашельским (шелльским) временем может быть датирован материал из месторождения Игнатенков Куток (возле станицы Саратовской)[32], а также находки из Треугольной пещеры[33]. Характерные позднеашельские изделия — миндалевидные и копьевидные бифасы — зафиксированы в материалах Среднехаджохской палеолитической мастерской и стоянок: Абадзехская, Хаджох, Шаханская[33]. Переходный от ашеля к мустье материал выявлен на местонахождениях: Семияблоновское, Лучковское, Фарсское, Псефирское[33]. В Дагестане комплексы с классическими ашельскими рубилами зафиксированы на памятниках: Дюбекчай, Чумус-Иниц, Дарвагчай-залив-4, Дарвагчай-карьер[34]; при этом ряд изделий из памятников на реке Дарвагчай (таких как Чумус-Иниц и Усиша) имеют также позднеашельский облик, а техника их изготовления близка клектонской[35]. На Ставрополье на горах Кинжал, Бык и Верблюд найдены ашельские орудия, изготовленные из роговика[36][37]. Ашель в Крыму. Памятники этого времени представлены открытыми и пещерными стоянками[38]. Орудия ашельского облика обнаружены на памятниках: Заскальная IX, Шары I—III, Кабази II, Красный Мак, в нижних слоях стоянки Киик-Коба и др.[38] Ашель на Русской равнине (южная и средняя часть). Древнейший этап эволюции ашельской индустрии на территории Русской равнины представлен находками у села Герасимовка, на берегу Миусского лимана (Приазовье, недалеко от Таганрога)[31]; археологии датируют их ранним или началом среднего плейстоцена[39]. Около десятка каменных орудий (нуклеус, скрёбла, отщепы) найдено вместе с останками древнего слона (Archidiscodon wüsti Pavl.) и грызунов тираспольского фаунистического комплекса[40]. Следующий этап ашельской эпохи представлен материалом месторождения у хутора Хрящи в устье Северского Донца[40]. Существование этого памятника частично совпадало с периодом максимального оледенения, на что указывают остатки холодолюбивых растений — карликовой берёзы (Betula nana) и сибирского плаунка (Selaginella sibirica)[41]; находки представлены набором из порядка 80 предметов из двух комплексов — раннего и позднего; ранний комплекс представлен архаичными изделиями, близкими к облику клектонских орудий Западной Европы; поздний — немногочисленными орудиями неясного культурного облика, предположительно — близкого находкам из соседнего месторождения у хутора Михайловское[42][43]. Вопрос о продвижении древних людей в более северные области Русской равнины остаётся дискуссионным; появление ашельских стоянок в таких районах могло происходить лишь в периоды межледниковья[44][45]. Ненадёжные следы ашеля на Среднерусской возвышенности представлены находками оббитых кварцитов вместе с межледниковой фауной у села Шубное Воронежской области[46], следами кострищ(?) у села Зорино Курской области, заготовкой ашельского копьевидного рубила у села Погребки (Курская область), находками грубых изделий у речного вокзала города Калуги и села Красностанского (под Можайском), домустьерскими местонахождениями в Неготино и Хотылёво 1 (Брянская область), заготовкой ашельского рубила из села Соломасово на верхней Оке (Тульская область)[45]. Ашель на Южном и Среднем Урале. Древнейшая (олдованская) волна миграций, вероятно, не затронула Урал: самые ранние следы присутствия человека там датируются ашельским временем[47]. На Южном Урале ашельские памятники группируются в районах выхода яшмы, где обустраивались рассеянные мастерские и стоянки-мастерские[48]. Древнейший, раннеашельский тип местной индустрии представлен памятниками кызыл-яровского типа на территории Башкортостана (Кызыл-Яр 2, Улек-Хазы 6, Утюльган 7, Кызыл-Яр 4)[49]; вероятно что их создателями были выходцы с Кавказа, о чём свидетельствуют соответствующие технико-типологические параллели в материальной культуре[50]. Следующий этап развития местной ашельской индустрии представлен памятниками карышкинского типа (Карышкино-11, Мысовая, Утюльган-8, Долина-1, Долина-11, Сибай-5б и др.)[49], прямым культурным аналогом для которого являются памятники с тейякской индустрией во Франции[49]. Об освоении древними людьми Среднего Урала свидетельствуют, в частности, памятники Пермского края (стоянка Ельники II, 6-й слой грота Большой Глухой и др.)[51][52]; их датировка точно не установлена, но предполагается связь с познеашельским временем[51]. Ашель в Сибири (Алтай и Прибайкалье). Ашельский материал обнаружен в южной части Сибири (Алтай), на местонахождении Улалинка (район Горно-Алтайска)[53]. Памятник открыт при обнажении берега одноимённой реки; ашельскому времени там, предположительно, соответствует россыпь галек и аморфных плоскостей в нижнем культурное слое[53]. Домустьерским (ашельским) временем может быть датирована также часть находок из местонахождений Прибайкалья (район устья реки Белой, низовьев Иды и Осы, возможно — области Средней Ангары)[54]. Ашель на Дальнем Востоке (Приамурье). Вопрос о времени и путях первоначального заселения территории российского Дальнего Востока недостаточно изучен[53]. Домустьерские галечные орудия там, как будто, обнаружены в Приамурье — на стоянках Филимошки и Усть-Туу (обе на реке Зее) и на памятнике Кумары (на Амуре), однако они имеют спорную датировку[53]. Находки маловыразительны, наиболее репрезентативный — кумарский материал — представлен чопперами, аморфными нуклеусами и другими грубыми изделиями[53]. Особый интерес представляется находка ручного рубила у села Богородское Амурской области: орудие имеет уникальный для этого региона «классический» аббевильский облик[55]. Средний палеолит (мустье и микок) Согласно трёхчленной периодизации палеолита, эпоха мустье соответствует средней фазе последнего (средний палеолит), согласно двучленной периодизации — является заключительным этапом нижнего палеолита[1][комм. 3]. В геологическом отношении эпоха мустье совпадает с частью верхнего плейстоцена[56]; на территории современной России ей ориентировочно соответствует интервал рисс-вюрм (микулинское межледниковье Восточной Европы) и первая половина вюрма (валдайское оледенение)[57][комм. 4]. Плечевая кость палеоантропа на острове Хорошенском (Хорошенький, Хорошев), найденная в 2 м от черепной крышки близ села Алексеевка южнее Хвалынска, принадлежит палеоантропу (неандертальцы) позднеашельской или раннемустьерской эпохи[58][59]. Судьба двух других находок плечевых костей пока не ясна[60]. Микулинским же интерстадиалом датируется фрагмент правой лопатки ископаемого человека с неандерталоидным компонентом, найденный в местонахождении Шкурлат-III (Павловский район Воронежской области)[61][62]. Вопрос об абсолютных датах начала эпохи остаётся нерешённым[63]; в то время как урано-иониевая датировка карангатской (рисс-вюрмской) причерноморской террасы колеблется в пределах 91—71 тысяч лет назад[64], активное заселение среднепалеолитическим человеком Алтая соотносится со временем 120—50 тысяч лет назад[65]. Окончание мустьерского вюрма может быть увязано с ориентировочной датой 35 тысяч лет назад[4] и могло быть обусловлено последствиями масштабного суперизвержения, произошедшего около 40 тысяч лет назад[66]. Создателями среднепалеолитической материальной культуры мустье считаются палеоантропы, которые на территории современной России представлены останками неандертальцев (Homo neanderthalensis)[67]; помимо этого, анализ генетического материала из Денисовой пещеры (на Алтае) позволил выделить особую разновидность гоминид — денисовцев, находившихся в сестринском родстве с неандертальцами[68]. Наконец, на стоянках Староселье (Крым) и Рожок I (Приазовье) обнаружены костные останки, в морфологии которых сочетаются архаичные и сапиентные черты[комм. 5][67], а общие генетические исследования установили факт скрещивания древнейших Homo sapiens с неандертальцами и денисовцами. Природные условия эпохи менялись: если раннемустьерские памятники Европейской России соотносятся с тёплым микулинским (мгинским) межледниковьем[комм. 6], то позднемустьерские памятники приурочены к суровому климату начала валдайского оледенения, когда в ряде районов условия обитания приблизились к экстремальным[69][комм. 7]. Несмотря на ухудшения природных условий, человек смог адаптироваться к ним[69] и по сравнению с предшествующим периодом обитаемая зона расширилась[70]. Однако в конце эпохи мощное суперизвержение Флегрейских полей (на Апеннинах), Казбека (на Кавказе) и Святой Анны (в Карпатах) вызвали эффект вулканической зимы, в условия которой, по-видимому, произошло массовое вымирание неандертальцев: надёжные свидетельства преемственности между соответствующими памятниками мустье и последующего времени верхнего палеолита в Европе отсутствуют[66]. Мустьерские люди селились в пещерах и по берегам рек[71]; материальная культура демонстрирует дальнейший прогресс приёмов обработки камня: важнейшим достижением стала техника леваллуа, благодаря которой были усовершенствованы основные типы орудий — остроконечники и скрёбла[65]. Для мустьерской эпохи выделяется два уровня сходства материальной культуры (археологические культуры?[72]) — низший и высший; низший тип («линии развития») объединяет территориально разобщённые, но близкие в технико-типологическом отношении индустрии (типично-мустьерская, зубчато-мустьерская и др.); высший тип объединяет территориально сопряжённые группировки одновременных памятников[73].  Мустье Северного Кавказа. На Северном Кавказе открыты как разрозненные памятники, так и два скопления — в Прикубанье и в районе Сочи (часть колхидского скопления)[74]. Наибольший интерес представляют памятники типично мустьерской губской культуры на юге Краснодарского края (пещеры: Мезмайская, Баракаевская и Монашеская, Ильская стоянка[66][75])[73], где обнаружены остатки неандертальцев, генетически близкие обитателям Центральной Европы[66]. Некоторые из этих останков отличаются хорошей сохранностью, а материалы из Мезмайской пещеры (датированные 60—70 и 40 тысяч лет назад) использовались в проекте расшифровки генома неандертальца[66]. Для губской культуры характерны: сочетание дисковидно-радиальной, леваллуазской и призматической техник расщепления камня, малые размеры изделий, многочисленность скрёбел и др., при этом в индустрии Ильской стоянки присутствуют смешанные черты[73]; исследователи также отмечают близость культуры указанных памятников восточноевропейскому микоку[66]. Зубчато-мустьерская линия развития (на леваллуазской технической основе) представлена материалом Лысогорского местонахождения (Северная Осетия), где типология орудий во многом обуславливалась характером используемого сырья[73]. Индустрию этого памятника составляли: зубчато-выемчатые орудия, скрёбла и единичные остроконечники; часть орудий изготовлена на фрагментах искусственно расчленённых сколов[73]. Мустье Крыма. Материальная культура мустьерских памятников Крыма имеет множество сходств, вследствие чего их рассматривают как части единой белогорской культуры[76]; однако встречаются и более дробное деление (аккайская и кабазийская культуры). Наиболее выразительная группа мустьерских памятников исследована в окрестностях Белогорска, у скалы Ак-Кая (Заскальная V и Заскальная VI, Сары-Кая, Красная Балка, грот Пролом)[77]; другие важные памятники — Киик-Коба, Чокурча, Шайтан-Коба, Волчий грот, Староселье, Кабази, Холодная Балка и др.[78] Для местной индустрии характерны специфичные формы двусторонней обработки, особенно ножи с асимметрично расположенным лезвием[77]; помимо орудий труда находки представлены костями животных и останками неандертальцев[78]. Указанные останки из грота Киик-Коба, вероятно, представляли древнейшее погребение: взрослый индивид ростом 155—159 см лежал на правом боку со слегка подогнутыми ногами; в качестве могильной ямы были использованы естественные неровности грота; погребение, вероятно, принадлежало женщине в возрасте около 35 лет, погибшей в расцвете сил ненасильственной смертью (по-видимому — в результате болезни); неподалёку также обнаружены останки 6—8-месячного ребёнка[67]. Широкий резонанс получила палеоантропологическая находка из Староселья: обнаруженный там череп ребёнка имел ярко выраженные сапиентные черты[67]. Мустье Русской равнины. Мустьерские стоянки Русской равнины разбросаны на значительном расстоянии друг от друга, что затрудняет их изучение[79]; среди важнейших памятников: Сухая Мечётка и Шлях[80] (в Волгоградской области), Рожок I—II (недалеко от Таганрога) и Хотылёво (окрестности Брянска)[81]. Сухая Мечётка — стоянка на берегу одноимённой балки в долине Волги; местная материальная культура имеет как сходства с памятниками Крыма и Донбасса, так и определённое своеобразие[82]. Для изготовления орудий труда использовались местный кремень и кварцит; основными объектами охоты были первобытный зубр, дикая лошадь, сайга и мамонт; обнаружены также следы кострищ и признаки различного использования отдельных территорий поселения[82]. Стоянка Рожок I расположена на берегу Азовского моря, недалеко от Таганрога; её материальная культура отличается ещё большим своеобразием, хотя и не противопоставляется Сухой Мечётке, памятникам Крыма и Донбасса; главная особенность — находки концевых скребков и проколок с оформленным жальцем (более совершенные орудия, больше характерные для последующего времени)[82]; трасологический анализ показал, что часть орудий использовалась для обработки шкур, а проколки — для шитья одежды[83]. Среди находок из Рожка I преобладают костные останки (длиннорогий бизон, дикие лошади и ослы, гигантский олень и др.); зольные пята указывают на места костров[82]; особый интерес представляет находка второго коренного зуба палеоантропа, в морфологии которого присутствуют как архаичные, так и сапиентные черты[67]. Местонахождение Хотылёво расположено на высокой террасе реки Десны и представляет остатки мастерской; большинство объектов — каменные изделия, находки костей единичны[82]. Материальная культура Хотылёво отличается от упомянутых памятников Русской равнины; техника расщепления камня там представлена своеобразным леваллуазским вариантом с особыми асимметричными нуклеусами и одним снятым отщепом[82]. Мустье Урала. Находки мустьерских артефактов на Урале немногочисленны, однако охватывают широкий ареал. На Южном Урале в эпоху мустье была перезаселена ашельская стоянка Мысовая; в прилегающих областях орудия этого же времени обнаружены на стоянках Айдос (на реке Уфе) и Муллино[84]. В Среднем Предуралье единичные мустьерские артефакты обнаружены на стоянке Пещерный лог (на реке Чусовая); в северной части региона мустьерский материал отмечается на стоянке Бызовая (на реке Печора)[84]. Особый интерес представляет небольшая группа находок из памятника Мамонтовая курья, расположенного за чертой Полярного круга; их культурная принадлежность не установлена, но датировка связывает её с финальным мустье или началом верхнего палеолита[85].
Мустье Сибири. Находки этого времени происходят из двух областей — Южной Сибири и Приангарья[86]. Орудия леваллуа-мустьерского облика обнаружены в пещерах Алтая — Усть-Канской, Страшной, Денисовой[86], Чагырской[87], Окладникова[87][88]; на территории Минусинской котловины (Хакасия) исследован грот Двуглазка[89]; отдельные редкие находки известны из других районов Южной Сибири[90][86]. В Приангарье мустьерские артефакты фиксируются в местонахождениях предшествующего времени, где идентифицируются по леваллуазской технике[89]. На Алтае проживала крайняя восточная группа неандертальцев, (вероятно выходцев с территории современного Узбекистана[68]), где она сосуществовала с популяцией денисовцев, истоки культуры которых прослеживаются в древнейших слоях соответствующей пещеры[68]. Мустье на Дальнем Востоке. Существуют предпосылки для обнаружения мустьерских памятников на Дальнем Востоке, однако на сегодняшний день находки этого времени спорадичны; к таковым в частности относится орудие мустьерского облика из стоянки Кумары (Приамурье), заселённой ещё в ашельское время. Микокская индустрия. Особый интерес представляет материал пещер Чагырская и Окладникова, представляющий местный сибирячихинский вариант среднего палеолита Алтая[91]. На Северо-Западном Кавказе известно 8 памятников с микокской индустрией: пещеры Мезмайская, Матузка, Монашеская, Баракаевская, Губский навес 1, стоянки открытого типа Ильская I, Ильская II и Баранаха 4[92]. Во время второй волны заселения неандертальцами Сибири микок был принесён из Европы в Чагырскую пещеру на Алтае[93][94]. Небольшое количество микоковидных орудий найдено в пещере Окладникова[95]. Анализ пропорций зубной ткани зуба из IV слоя стоянки Рожок I показал, что постоянный второй левый моляр принадлежал микокскому неандертальцу[96]. Имеющиеся данные по хронологии, экологии, технологии и типологии микокского, леваллуа-мустьерского и пластинчатого мустьерского технокомплексов Восточной Европы не позволяют предполагать их участие в сложении верхнепалеолитических индустрий[97]. Верхний (поздний) палеолитВерхнепалеолитическое время связывается с распространением и доминированием людей современного типа (неоантроп). По крайней мере в Крыму и на Русской равнине люди современного типа, вероятно, формировались на местной, мустьерской основе[67]. Вместе с тем, настоящее время исследователи указывают на отсутствие преемственности между памятниками неандертальцев и Homo sapiens в Европе: на перезаселение последними мустьерских стоянок, прежние обитатели которых — неандератальцы — к тому времени уже исчезли[66]. Самыми древними стоянками Homo sapiens на Русской равнине считаются: Костёнки, Зарайская стоянка (45—35 тыс. лет до н. э.), Сунгирь (35 тыс. лет до н. э.[98]), Хотылёво 2 (24—21 тыс. лет до н. э.), Авдеевская стоянка (23—22 тыс. лет до н. э.), Гагаринская стоянка (22 тыс. лет до н. э.). Исследователи, относящие индустрию Сунгири к стрелецкой культуре, считают источником её генезиса среднепалеолитические индустрии восточного микока Крыма[99]. Самые древние рисунки в Каповой пещере на Южном Урале датируются возрастом 36,4 тыс. л. н.[100], глиняная чашечка из зала Знаков со святилищем датируется возрастом 16—14 тыс. лет назад[101]. Древнейшей находкой Homo sapiens в Сибири является усть-ишимский человек (ок. 45 тыс. лет назад)[102]. Молочные зубы с Янской стоянки датируются возрастом около 31 тыс. лет назад[103]. Возможно, к Homo sapiens относятся фрагментированные кости со стоянки Туяна (Тункинская котловина, правый берег реки Иркут) возрастом ок. 31 тыс. л. н. (каргинский интерстадиал)[104][105]. В азиатской части России известны стоянки Бунге-Толля/1885 (45 тыс. л. н.)[106], Янская (31,6 тыс. л. н.), Ачинская, Мальта́, Буреть, Буор-Хая/Орто-Стан[107] и др. На роге северного оленя и фрагменте трубчатой кости мамонта возрастом 45—40 тыс. лет из Кушевата (Ямало-Ненецкий автономный округ) трасологическим анализом выявлены следы антропогенного воздействия[108][109]. На Таймыре следы антропогенного воздействия выявлены на костях Сопкаргинского мамонта, погибшего 45 тыс. лет назад[110]. Верхнепалеолитические поселения состояли из построек, нередко из костей мамонта, и обтянутых шкурами. Население вело сложную хозяйственную деятельность, одевалось в меховые одежды. Тела умерших хоронили, посыпая охрой, что свидетельствует о развитом мировоззрении. Важные уточнения в исследования времён среднего и верхнего палеолита (археологов, антропологов, культурологов, лингвистов и других специалистов) вносят геногеографы, изучающие распространение мужских (Y-ДНК) и женских (мтДНК) гаплогрупп. МезолитВ послеледниковую мезолитическую эпоху европейскую часть России заселили кроманьонцы свидерской культуры, потомками которых являлись народы бутовской (VIII—VI тыс. до н. э.) и верхневолжской культур (VI—III тыс. до н. э.). Они уже использовали лук и стрелы в качестве оружия. На поздних стадиях намечается переход к субнеолиту, поскольку они начинают осваивать керамику. Днепро-донецкая культура — переходная к земледелию восточноевропейская субнеолитическая археологическая культура 5—3-е тыс. до н. э. Неолит Нижние слои неолитического поселения Ракушечный Яр в Ростовской области датируются второй половиной VII тыс. до нашей эры[111]. В эпоху неолита леса Европейской части России заселяют монголоидные охотники льяловской и ямочно-гребенчатой культуры (4200—2000 гг. до н. э.), которых сменяет волосовская культура (2200—1500 гг. до н. э.). В V тыс. до н. э. степи Донско-Волжского междуречья в неолите заселяют праиндоевропейские народы хвалынской культуры (родственники среднестоговской культуры). Они уже одомашнили лошадей и плавят медь. Их сменяет ямная (3600—2300 до н. э.) и срубная культуры. На востоке индоевропейские народы ещё в III тыс. до н. э. достигают территории Южной Сибири (афанасьевская культура). Важным центром индоевропейских народов становится протогород Аркаим синташтинской культуры. На Дальнем Востоке неолитические стоянки в Приамурье датируются возрастом 15—7 тыс. лет назад (новопетровская, громатухинская, осиповская). Результаты датирования керамики громатухинской культуры показали, что она древнее керамики новопетровской культуры — 13 300—10 400 лет назад[112]. В Приморье древнейшими памятниками с керамикой являются Черниговка (ок. 10 770 л. н.), Устиновка-3 (ок. 10 000 л. н.), Перевал (более 8300 л. н.)[113]. Керамика селемджинской культуры в Приамурье датируется возрастом 12000—10500 л. н.[114], в Забайкалье на археологических памятниках усть-каренгской культуры древнейшая керамическая посуда датируется возрастом 12 тыс. лет назад[115]. Бронзовый и железный век, раннее СредневековьеАркаим — укреплённое поселение эпохи средней бронзы. Южный Урал. Аэрофотосъёмка 2013 года По некоторым версиям, доисторическая Россия со времён бронзового века характеризуется т. н. борьбой «финского» Леса и «арийской» Степи. С запада в места обитания племён волосовской культуры вторглись народы фатьяновской культуры (3200—2300 гг. до н. э.), а с юга — абашевской. На найденном в Рысайкино (Самарская область) раннескифском трёхдырчатом костяном (роговом) псалии найден древнейший на сегодняшний день письменный памятник на территории России — надпись на арамейском языке, датируемая палеографическим методом, либо концом VIII века до н. э., либо 2-й четвертью VII века до н. э., когда, как считается, сформировался образ бараноптицы[116]. Первая культура не оставила прямых наследников, а симбиоз со второй породил городецкую культуру геродотовых фиссагетов. К северо-западу от неё сформировалась «финская» дьяковская культура, прямыми потомками которой считают исторические народы меря, мурома и весь (вепсы)[источник не указан 836 дней]. На современном уровне науки однозначные этнические привязки приведённых культур — как и любых археологических культур, особенно в регионах постоянных миграций — невозможны. На крайнем западе России из локального варианта срубной культуры (поздняковская культура) формируется протобалтская бондарихинская культура[источник не указан 836 дней], на основе которой складывается юхновская культура железного века (V век до н. э. — II век до н. э.), которая была распространена на территориях Брянской, Курской и Орловской областей. Раннехорезмийские надписи, начертанные буквами арамейского письма, обнаружены на двух серебряных фиалах из погребения 6 (курган 3) в Исаковском могильнике № 1 (III—II века до н. э.) саргатской культуры близ Исаковки (Омская область)[117][118]. В Прохоровке (Оренбургская область) в кургане 1 (вторая половина IV—III век до н. э.) раннесарматской (прохоровской) культуры нашли две серебряных фиалы с краткими надписями на парфянском и хорезмийском языках, начертанными буквами арамейского письма. Исаковская надпись № 3 выполнена в той же технике, что и прохоровская надпись № 2[119]. В III—VII веках территорию от правого берега Нижней Камы до устья реки Самары, от среднего течения Суры до среднего течения реки Белой (Ульяновская и Самарская области, Татарстан) занимали племена именьковской культуры. Мощинская культура существовала в IV—VII веках на территории Калужской, Орловской и Тульской областей. Колочинская культура существовала в V—VII веках на территории Брянской и Курской областей. Волынцевская культура существовала в VIII—IX веках на территории Курской области. Роменско-борщёвская культура славянского населения лесостепей существовала в VIII—X веках на территории Липецкой, Воронежской, Брянской, Курской и Белгородской областей. В 950-х — первой половине 960-х годов Гнёздово подверглось военному разгрому киевскими властями, сопровождавшемуся уничтожением высшего слоя гнёздовской элиты. После разорения предгородской центр в Гнёздове был быстро восстановлен и на следующие десятилетия приходится его расцвет, фиксируемый по археологическим данным[120][121]. Все роменские городища Посемья погибли в пожарах в конце X — начале XI века[122]. См. также
Комментарии
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
