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Synagogue de Schifferstadt (1892-1938) La synagogue de Schifferstadt située au 48 Bahnhofstraße, a été construite en 1892 et comme la majorité des synagogues en Allemagne, elle sera détruite par les nazis en 1938. Schifferstadt est une ville du Land de Rhénanie-Palatinat. Située à 10 km au nord de Spire et à 15 km au sud-ouest de Ludwigshafen am Rhein, elle compte actuellement un peu moins de 19 600 habitants. Histoire de la communauté juiveLa communauté juive avant le nazismeComme le mentionnent certains documents, des Juifs ont vécu à Schifferstadt de façon individuelle et ponctuelle au cours du XVIIe (Jacob Jud zu Schiuerstatt en 1662) et du XVIIIe siècle (entre 1715 et 1747), mais les origines de la communauté ne remontent qu'au XIXe siècle. Vers 1800, une famille juive vit dans le village (Marx Isack avec Mme Hindel, plus tard sous le nom de Landmann). En 1815, on compte douze habitants juifs, en 1848 huit familles avec 37 personnes. En 1856, sur la base des dispositions légales d'une ordonnance royale de Bavière de janvier 1854, une communauté juive indépendante est fondée par les sept familles juives de l'époque. Celles-ci ne veulent pas être rattachées à une autre communauté, car la distance à la communauté juive la plus proche est à plus d'une heure de route. En 1890, le nombre d'habitants juifs atteint 60, puis ce nombre va progressivement diminuer, plusieurs familles partant s'installer dans les grandes villes allemandes et, à partir de 1933, quittant l'Allemagne. La communauté possède une synagogue, une école juive, un Mikvé (bain rituel) et un cimetière. Pour l'instruction religieuse elle engage un enseignant qui est employé aussi comme officiant et comme Shohet (abatteur rituel). Comme enseignant, la communauté a embauché successivement: Isaak Strasburger en 1856; David Mayer en 1867; Hermann Caspary en 1872; Lehrer Heymann en 1873; Julius Dreyfuss originaire de Schirrhoffen en Alsace pour les années 1876 et 1877[1]; puis Levi Stein de Crainfeld en 1878-1879[2],[3]; Bernhard Wunsch de Wiess en Bohême en 1881[4]; Samuel Michel de Freilingen de 1884 à 1897[5],[6]; Abraham Kottke de Niepotomice de 1897 à 1899; Max Bienheim de Magdebourg en 1900[7]; Josef Lang en 1903; Benno Müller de 1903 à 1909; le chantre Silberstein en 1910[8]; Benno Grünberg de 1911 à 1917, plus tard enseignant à Spire, déporté au camp de Gurs et assassiné à Auschwitz; David Jakob de Weitersweiler de 1917 à 1920; Aschenbrand de Laubach en 1929-1931; Wilkow en 1931, qui émigrera avant la Seconde Guerre mondiale à Dublin. La communauté dépendait du rabbinat de district de Frankenthal. Lors de la Première Guerre mondiale, la communauté perd un de ses membres, Moritz Landmann tombé au front en 1917. Parmi les familles juives, on compte des négociants en bétail et en chevaux, ainsi qu'en produits du terroir. Certaines ont créé des sociétés, comme la fabrique de chaussures Landmann, les grands magasins Bender ou la fabrique de produits manufacturés Mayer. En 1925, la communauté compte encore 48 personnes. Les responsables de la communauté sont: Adolf Reiß, Max Löb, Jakob Groß et Jakob Rubel. L'enseignant Aschenbrand donne des cours d'instruction religieuse à quatre enfants juifs dont deux à l'école publique. En 1932, les responsables de la communauté sont: Adolf Reiß, président; Sigismund König, vice-président et trésorier et Max Löb, vice-président. La communauté juive pendant la période nazieEn 1933, lors de l'arrivée au pouvoir d'Adolf Hitler, 35 Juifs vivent encore à Schifferstadt. En raison de la répression croissante et du boycott des commerces et établissements juifs, dans les années qui suivent, la plupart des familles juives vont quitter la ville, si bien qu'en 1936 on ne compte plus que 26 résidents juifs; en 1937:24; en 1938: 20 et en mai 1939: 11. En octobre 1940, il n'y a plus que 3 habitants juifs. Sur les 35 Juifs de 1933, 18 ont émigré à l'étranger[9]. Ceux qui sont restés et la plupart de ceux qui se sont réfugiés dans d'autres villes allemandes ont été déportés vers Gurs dans le sud de la France avant d'être envoyés dans les camps d'extermination. Le mémorial de Yad Vashem[10] de Jérusalem et le Gedenkbuch - Opfer der Verfolgung der Juden unter der nationalsozialistischen Gewaltherrschaft in Deutschland 1933-1945[11] (Livre commémoratif – Victimes des persécutions des Juifs sous la dictature nazie en Allemagne 1933-1945) répertorient 17 habitants nés, ou ayant vécu longtemps à Schifferstadt parmi les victimes juives du nazisme. Histoire de la synagogueLes premières synagoguesAu début du XIXe siècle, les Juifs vivant à Schifferstadt fréquentent d'abord la synagogue de Spire distante d'une dizaine de km, puis celle de Böhl à 6 km. Depuis 1826, il existe à Schifferstadt une salle de prière. Cette salle dont on ignore l'emplacement exact, meublée et équipée des rituels nécessaires au culte par l'ensemble des familles juives, va servir la communauté pendant 25 ans. Probablement en raison de l'augmentation du nombre de fidèles et d'exigences accrues, les familles juives achètent en 1851 pour 500 florins un bâtiment au 22 Neue Sandgasse (maintenant: Hauptstraße) et le transforme en nouvelle salle de prière dont l'inauguration a lieu le . Le bâtiment fait environ 9 mètres sur 5 au total, la salle de prière elle-même fait 6 mètres par 5, l'appartement de l'enseignant situé sur le même étage environ 3 mètres par 5. La salle de prière est divisée en deux parties, une pour les hommes et l'autre pour les femmes et possède deux entrées séparées pour les hommes et pour les femmes. Il y a de la place pour 20 hommes et 12 femmes. Très rapidement, la structure du bâtiment pose de gros problèmes et doit faire l'objet de nombreuses réparations dans les années qui suivent. Malgré cela, le bâtiment se trouve en 1888 dans un état délabré. Dans son compte rendu du , le Comité de la synagogue déclare: « La synagogue de la communauté israélite de Schifferstadt est devenue si délabrée au cours des dernières années qu'elle doit maintenant soit être complètement abandonnée soit faire l'objet de réparations sans commune mesure avec la valeur du bâtiment… ». Il est donc décidé de vendre l'ancienne synagogue et d'en construire une nouvelle. La décision ne se fait pas sans controverse, car le financement pour le relativement petit nombre de familles s'avère très difficile. Mais en 1890, un incendie dans la maison située devant la synagogue convainc les derniers réticents de la nécessité d'un nouveau bâtiment, car la synagogue a été tellement endommagée que le bâtiment doit être immédiatement démoli. La construction de la nouvelle synagogueJusqu'à la construction de la nouvelle synagogue, les offices se tiennent dans la salle de danse à l'étage supérieur de l'auberge Zu den drei Lilien (Aux trois lys) au 16 Kirchenstraße[12]. Le coût de construction de la nouvelle synagogue, initialement fixé à 4 800 marks est réévalué à 6 200 marks. En 1891, la communauté achète un terrain de 350 m² au 48 Bahnhofstrasse. Pour l'obtention des fonds, les autorités autorisent une collecte dans l'ensemble du royaume de Bavière. Le magazine Der Israelit lance un appel au don:
Les sommes récoltées se montent à 1 272 marks pour le Palatinat et à 1 137,62 marks pour le reste de la Bavière. La municipalité décide d'offrir 1 000 marks[14]. Le solde nécessaire est recueilli parmi les familles juives de Schifferstadt. La construction de la synagogue, réalisée par l'entreprise Münch de Spire, s'avère assez complexe, car il a fallu s'assurer que dans la mesure du possible, les maisons avoisinantes n'obstrueraient pas la lumière naturelle. Les travaux sont réalisés au printemps-été 1892, et le 9 et le rabbin du district Dr Jakob Salvendi de Dürkheim, inaugure la synagogue lors d'une grande fête en présence des communautés de toute la région. Une annonce est passée dans le journal de Spire avec le programme des festivités:
Le magazine juif Der Israelit décrit en détail l'inauguration:
En termes d'architecture, la synagogue de Schifferstadt est l'un des derniers édifices synagogaux à présenter des éléments stylistiques néo-orientaux. Le modèle pour cela était la synagogue construite par Friedrich von Gärtner en 1830-1832 à Ingenheim. La synagogue est construite en brique et est couronnée des Tables de la Loi. Un élément caractéristique à Schifferstadt est le grand arc en fer à cheval au-dessus du portail, qui repose sur deux chapiteaux. À l'intérieur, la synagogue de Schifferstadt possède un plafond plat peint en bleu avec des étoiles. L'Arche Sainte est en bois laqué blanc. La destruction de la synagogueLa synagogue va servir dans les décennies suivantes comme centre cultuel et culturel de la communauté juive. Vraisemblablement jusqu'en 1933, les offices sont célébrés dans la synagogue. Mais, en raison du départ de plusieurs familles dès l'arrivée des nazis au pouvoir, il devient de plus en plus difficile d'atteindre un Minian (quorum de dix hommes juifs pour célébrer un office). Aussi, quelque temps avant 1938, la synagogue n'est plus utilisée à des fins de culte. Lors de la nuit de Cristal, du 9 au , la synagogue est incendiée au petit matin par des membres de la S.A de Mutterstadt et de Schifferstadt. Entre six et sept heures, l'essence versée dans le bâtiment provoque une forte explosion, blessant deux membres de la S.A. Après l'incendie, seules les fondations du bâtiment sont restées intactes. En mai 1939, la communauté juive est forcée de vendre le terrain, les décombres du bâtiment ainsi que la maison de l'enseignant encore debout à la municipalité pour 700 marks. En fin de compte, la communauté ne recevra que 262 marks, car le coût du déblaiement du terrain sera déduit du montant de la vente. Après 1945, le terrain de la synagogue détruite, dans le cadre du processus de restitution des biens juifs, est restitué à la communauté juive de Landau, mais celle-ci n'en ayant pas l'utilisation le vend en 1951 à des particuliers de Schifferstadt. Quelques années plus tard, le terrain est de nouveau bâti. Le , une pierre commémorative est érigée sur une propriété voisine. Le texte en allemand est le suivant :
Notes et références
Bibliographie
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