الواقدی
الواقدی (پیدائش: 10 ستمبر 747ء— وفات: 27 اپریل 823ء) دوسری صدی ہجری دے مؤرخ نيں۔ نام و نسبالواقدی دا مکمل نام ابو عبد اللہ محمد بن عمر بن واقدی الاسلمی اے، جدوں کہ عموماً الواقدِی دے نام توں معروف و مشہور نيں۔ خطیب بغدادی نے مکمل نام ایويں لکھیا اے : ابو عبد اللہ محمد بن عمر بن واقد الواقدی المَدینی۔[۷] امام الذھبی نے وی ایہی نام لکھیا اے۔[۸] ولادتالواقدی دی ولادت یکم محرم 130ھ مطابق 10 ستمبر 747ء نوں ہوئی۔اُس وقت بنو امیہ دے آخری خلیفہ مروان ثانی دا دورِ حکومت سی ۔ صلاح الدین خلیل بن ایبک الصفدی نے الوافی بالوفیات وچ سال ولادت 129ھ بیان کیتا اے۔[۹] خطیب بغدادی نے سنہ ولادت 130ھ بیان کیتا اے۔[۷] ابتدائی حالات تے عباسی دربار تک رسائیالواقدی مدینہ منورہ وچ پیدا ہوئے تے اِنہاں دی نسبت " الواقدِی" اپنے دادا " الواقد الاسلمی" دے نام توں اے جو مدینہ منورہ وچ بنو اسلم دے اک گندم فروش عبد اللہ بن بریدہ دے غلام سن ۔[۱۰] ابن سعد دے کہیا اے کہ الواقدی بنو اسلم دی اک شاخ بنو سہم دے مولیٰ سن ۔[۱۱] سنہ 170 ہجری مطابق 786ء وچ جدوں عباسی خلیفہ ہارون الرشید حج دے لئی بغداد توں حجاز آئے تو الواقدی دا تعارف اُنہاں توں اک مستعد عالم دی حیثیت توں کروایا گیا۔ چنانچہ جدوں خلیفہ ہارون الرشید تے اُنہاں دے وزیر یحییٰ برمکی نے مقامات مقدسہ دی زیارت دی تو الواقدی نے اُنہاں دے معلم یعنی رہنما دے فرائض سر انجام دتے (اج کل مقامات دے متعلق معلومات فراہم کرنے والے شخص نوں گائیڈ کہاجاندا اے، ایتھے غالبًا الواقدی گائیڈ ہی رہے ہون گے جو خود مدنی ہونے دے سبب مدینہ منورہ دے تمام مقامات توں واقف سن ۔ )۔[۱۲] ابن سعد نے طبقات الکبیر وچ لکھیا اے کہ اِس موقع اُتے یعنی عباسی خلیفہ دے معلم دی حیثیت توں دربارِ خلافت توں جو مراسم و تعلقات پیدا ہو گئے سن، الواقدی نے سنہ 180 ہجری مطابق 796ء تک اِنہاں مراسم و تعلقات توں فائدہ اُٹھایا۔[۱۳] بعد ازاں جدوں الواقدی نوں کچھ مالی مشکلات دا سامنا کرنا پيا تو اوہ پہلے بغداد گئے تے پھر اوتھے توں الرقہ روانہ ہوئے جتھے اُنہاں دِناں عباسی خلیفہ ہارون الرشید مقیم سن ۔[۱۴] عباسی وزیر یحییٰ برمکی نے الواقدی دی وڈی خاطر مدارت کیتی تے اُنئيں خلیفہ عباسی دی خدمت وچ حاضر کیتا۔ خلیفہ نے مدینہ منورہ دا سفر یاد کرکے الواقدی نوں تحائف توں مالا مال کر دتا۔ اِنہاں تمام حالات نوں الواقدی نے جو دربارِ خلافت تک پہنچنے تے اوتھے اپنی خاطر مدارت دے دوران وچ پیش آئے، مفصل انداز وچ تحریر کیتے نيں تے ایہ تمام حالات نوں ابن سعد نے طبقات الکبیر وچ نقل کر دتا اے۔[۱۵] تحصیل علمالواقدی نے جنہاں محدثین تے فقیہین توں تحصیل علم حاصل کیتا اوہ ایہ نيں :[۹][۱۶]
شاگردخطیب بغدادی نے اک فہرست بیان کيتی اے جس وچ الواقدی توں تحصیل علم کرنے والےآں دے نام لکھے گئے نيں، اوہ حضرات ایہ نيں : محمد بن سعد کاتب الواقدی صاحب طبقات الکبیر متوفی 230ھ۔، ابو حسان الزِّیادی، محمد بن اسحاق الصَّاغانی، احمد بن الخلیل البُرجلانی، عبد اللہ بن الحسن الہاشمی، احمد بن عبید بن ناصح، محمد بن شجاع الثلجی، الحارث بن ابی اُسامہ۔[۲۲] منصب قضاۃ یا قاضی عسکرقدیم تر ماخذ کتب وچ ایہ ذِکر نئيں ملدا کہ الواقدی نوں خلیفہ ہارون الرشید دی طرف توں بغداد دے مشرقی حصہ دی قضاۃ دا منصب وی عطا ہويا سی ۔، ایہ ذِکر اولاً یاقوت حموی دی کتاب معجم الادباء وچ مذکور ہويا اے تے اِس دی کوئی سند وی بیان نئيں کيتی گئی۔[۲۳] اِس دے برعکس ایہ امر یقینی اے جِسے طبری نے اپنی تاریخ وچ بیان کیتا اے کہ عباسی خلیفہ مامون الرشید نے بغداد وچ داخلے دے بعد 204 ہجری مطابق 819ء وچ الواقدی نوں رصافہ وچ قاضی عسکر مقرر کر دتا سی ۔[۹][۲۴] خلیفہ عباسی مامون الرشید دے ابتدائی عہدِ خلافت یعنی 198 ہجری مطابق 814ء/815ء تک الواقدی پیرانہ سالی وچ آچکے سن، اُنہاں دی عمر دے 68 سال گزر چکے سن ۔ اِسی طرح جدوں 204 ہجری مطابق 819ء وچ اُنئيں رصافہ وچ قاضی عسکر مقرر کیتا گیا تب اوہ 74 برس دے ہوچکے سن تے مامون دے عہدِ خلافت وچ ایہ اِنتہائی پیرانہ سالی دی تقرری سی۔ ابن خلکان نوں اِس تقرری اُتے مغالطہ ہويا اے، اوہ لکھدے نيں کہ رصافہ وچ قاضی عسکر ابن قتیبہ نوں مقرر کیتا گیا سی تے الواقدی نوں بغداد دے مغربی علاقے دا قاضی مقرر کیتا گیا سی، حالانکہ ابن قتیبہ نے ابن سعد توں اتفاق کردے ہوئے لکھیا اے کہ مغربی بغداد دے قاضی نے الواقدی دی نمازِ جنازہ پڑھائی سی۔[۲۵] خلیفہ عباسی مامون الرشید توں وابستگیخلیفہ عباسی مامون الرشید دے نال الواقدی دے تعلقات نہایت گہرے سن ۔ الواقدی نے اپنا وصی خلیفہ نوں مقرر کیتا سی، جدوں 207 ہجری دے اِختتام اُتے الواقدی اِنتقال کر گئے تو خلیفہ عباسی مامون الرشید نے بذاتِ خود اُنہاں دے تمام فرائض نوں خود سر انجام دِیا۔[۲۳][۲۶][۲۷][۲۸][۲۹] الواقدی تے خلفائے عباسیہالواقدی دی ولادت آخری اُموی خلیفہ مروان ثانی دے عہدِ خلافت وچ ہوئی سی۔ الواقدی 2 سال دے سن جدوں بنو اُمیہ دا اِقتدار بنو عباس نے اُلٹ دتا تے براہِ راست عباسیاں دی حکومت و خلافت قائم ہو گئی۔ الواقدی نے اٹھ خلفاء دا عہدِ خلافت دیکھیا۔ گوناگاں سیاسی حالات دی خرابی تے اِنتظامی خرابیاں جو بنو اُمیہ دے اواخر عہد وچ پیدا ہو گئی سن، تب الواقدی بچپن دے دِن گزار رہے سن ۔ بنو عباس دے قیام وچ اوہ لڑکپن وچ آچکے سن تے ابو جعفر المنصور دی خلافت دے اواخر سالاں وچ اوہ عہدِ شباب وچ داخل ہوچکے سن ۔ گویا بنو عباوہدی ابتدائی تاریخ اُنہاں دی اکھاں دے سامنے گزری تے تاریخ دے اوراق اُتے محفوظ ہوئی تے اِنہاں ابتدائی حالات نوں مرتب کرنے والےآں وچوں اک اوہ خود وی سن ۔ الواقدی تے عباسی وزیر یحییٰ برمکیبرامکہ دے زوال دے بعد وی الواقدی نے یحییٰ برمکی دے نال اپنی احسان مندی دا اِظہار کدی اخفا وچ نئيں کیتا۔ عباسی وزیر یحییٰ برمکی نے اُنئيں خلیفہ ہارون الرشید دی خدمت وچ حاضر کیتا سی تے کئی بار الواقدی نوں مالی مشکلات توں نجات دلیائی سی جنہاں وچ اوہ کئی بار مبتلا ہوئے، اِس دی اک مثال خود الواقدی نے بیان کيتی اے، اِس مثال نوں ابن سعد نے طبقات الکبیر وچ نقل کر دتا اے۔[۳۰] اِس مثال توں وزیر یحییٰ برمکی دے جودو سخاء دا معلوم ہُندا اے۔ ایہ قصہ بعد ازاں مورخ المسعودی، یاقوت الحموی تے ابن خلکان نے قدرے اِختلاف دے نال ذکر کیتا اے۔[۳۱][۳۲][۳۳] لکھتاں
الواقدی دی 31 لکھتاں وچوں ہن صرف اک باقی اے جو مکمل محفوظ اے تے اوہ اے " اَلْمَغَازِی رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم "۔ امتداد زمانہ دے سبب 30 لکھتاں وچوں صرف اک دا مخطوطہ گزشتہ صدی دریافت ہويا سی تے اوہ وی نامکمل صورت وچ ۔ ابن سعد نے الواقدی دی کئی لکھتاں نوں اپنی لکھتاں دا حصہ بناندے ہوئے محفوظ کر دتا اے تے ہن ایہ ابن سعد دی کتب وچ ہی ملاحظہ دی جاسکدی نيں۔ ابن ندیم دا الفہرست وچ الواقدی دی اُنہاں کتب دا تذکرہ کرنا جو ہن موجود نئيں، توں معلوم ہُندا اے کہ ابن ندیم دے زمانہ تک ایہ تمام کتب دستیاب ہوسکدی سن اِسی لئی اِنہاں دا تذکرہ کیتا گیا۔ ابن ندیمنے الفہرست وچ الواقدی دی جنہاں لکھتاں دا ذکر کیتا اے، قریب قریب یاقوت الحموی نے وی معجم الادباء وچ اِنہاں لکھتاں دا ذکر کیتا اے۔ الواقدی دی لکھتاں دا اک وڈا حصہ تاریخی نوعیت دا اے تے بعض قران کریم، حدیث تے فقہ توں متعلق نيں۔ ابن سعد بغدادی نے طبقات الکبیر وچ تے ابن ندیم نے الفہرست وچ جنہاں لکھتاں دا ذکر کیتا اے اوہ ایہ نيں :[۳۴] الصفدی نے وی الوافی بالوفیات وچ اِنہاں کتب دا ذکر کیتا اے۔[۹] براکلمان نے وی الواقدی دی لکھتاں دا تذکرہ کیتا اے۔[۳۵] فہرست لکھتاں
وفاتالواقدی 78 سال دی عمر وچ سوموار 11 ذوالحجہ 207 ہجری مطابق 27 اپریل 823ء نوں بوقتِ عشاء بغداد وچ فوت ہوئے۔ تدفین منگل 12 ذوالحجہ 207ھ مطابق 28 اپریل 823ء نوں کيتی گئی۔[۳۶] تدفین مقبرہ خیزران وچ کيتی گئی جو خلفائے عباسیہ تے بغداد دے مشاہیر دے لئی وقف سی ۔ ابن سعد نے طبقات الکبیر وچ تے ابن ندیم نے الفہرست وچ ایہی تاریخ بیان کيتی اے۔[۹][۳۴][۳۷][۳۸][۳۹][۴۰][۴۱] خطیب بغدادی نے عباس الدُّورِی دا قول نقل کیتا اے جس روز الواقدی فوت ہوئے تو خلیفہ المامون خود اِنہاں دی تجہیز وتکفین دے لئی محل توں نکلیا تے اِنئيں اپنے ہتھوں توں سپردِ خاک کیتا۔[۱۱] الواقدی بحیثیت مورخ تے کتاب المَغَازِیالواقدی بحیثیتِ مورخ، تاریخ اِسلام دے ابتدائی مورخین وچ شمار ہُندے نيں۔ ابن سعد جنہاں دی طبقات الکبیر جو طبقات ابن سعد دے نام توں مشہور اے، اوہ وی الواقدی دے کاتب تے شاگرد سن تے عمومًا کاتب الواقدی دے لقب توں مشہور ہوئے۔ الواقدی دا تاریخی ذوق مکہ المکرمہ تے مدینہ منورہ دی ابتدائی تے اِسلام دی ابتدائی تاریخ و زمانہ تابعین دی تاریخ اُتے حاوی اے۔ الواقدی دی تمام لکھتاں وچ ست صرف " المَغَازِی" بطور اک مستقل کتاب دے محفوظ رہ سکی اے۔ کتاب طبقات جو 186ھ تک دے تاریخی واقعات اُتے مبنی اے، اِس کتاب نوں ابن سعد نے اپنی تصنیف طبقات الکبیر دے لئی اساس بنایا اے تے اِس سلسلے وچ الواقدی دی السیرۃ تے ازواج النبی صلی اللہ علیہ و آلہ وسلم توں استفادہ حاصل کیتا اے۔ ہور ایہ کہ ابن سعد دی طبقات الکبیر وچ مغازی تے واقعات دی اصل سند الواقدی ہی نيں۔ مورخ طبری نے اپنی تصنیف "تاریخ الرسل والملوک" المعروف بہ تاریخ طبری وچ جا بجا الواقدی دے اِقتباست و حوالے دتے نيں، تاریخ طبری دے بغور مطالعہ توں معلوم ہُندا اے کہ سنہ 179ھ تک لازمًا تاریخی واقعات الواقدی دی " اَلمَغَازِی" توں ہی نقل کیتے گئے نيں۔ ابن حبیش (متوفی 584ھ) نے وی کتاب الرِّدَّۃ وَ الدَّار دے بوہت سارے اِقتباست نوں نقل کرکے محفوظ کر دتا اے، ایہ کتاب خلیفہ سوم حضرت عثمان غنی رضی اللہ عنہ دے یوم شہادت دے متعلق تاریخی واقعات اُتے مبنی اے۔ مستشرق کائتانی نے ایہ کتاب گزشتہ صدی وچ دریافت کرلی سی۔ جس دا مخطوطہ محفوظ کر لیا گیا سی ۔ فتوح الشام تے فتوح العراق محفوظ نئيں رہ سکن تے جو کتب علاوہ اِس دے نيں، اوہ بہت بعد کيتیاں نيں۔ الواقدی نے اپنی اہم ترین اسناد دی فہرست اپنی کتاب " المغَازِی" دے شروع وچ درج کردی اے جس دا حصہ سوم کریمر (H. Von Kremer) نے کلکتہ توں 1856ء وچ History of Muhammad's Compaigns دے نام توں شائع کیتا سی ۔ اِس دا خلاصہ مستشرق وِلہاوزن Wellhausen نے جرمن بولی وچ برلن توں 1882ء وچ شائع کیتا۔ الواقدی دی لکھتاں دی فہرست نوں ابن سعد نے طبقات الکبیر وچ وی لکھیا اے تے مستشرق سخاو Schau نے اِس فہرست اُتے مفصل بحث کيتی اے۔ اِس فہرست وچ اُنہاں سب علما دے نام درج نيں جو مدینہ منورہ وچ پیدا ہوئے یا مدینہ منورہ آ کر مقیم ہوئے تے اُنہاں نے الواقدی توں تمام معلومات بہم پہنچائاں تے خود اُنہاں دا سلسلہ اسناد امام الزہری متوفی 124ھ، عاصم بن عمر، یزید بن رومان تک جا پہنچدا اے۔ اِس سلسلے وچ بوہت سارے راویاں نے جداں کہ ابو معشر، معمر بن الراشد، موسیٰ بن عقبہ نے جنہاں تاں الواقدی نے روایت کیتا، خود وی المَغَازِی اُتے کتب تصنیف کيتیاں ۔ امام محمد بن اسحاق جو ابن اسحاق دے نام توں ابتدائی سیرت نگاراں دی فہرست وچ شامل نيں، اِنہاں دی وفات بغداد وچ 151ھ وچ ہوئی جدوں الواقدی دی عمر 21/22 سال دے قریب قریب سی، مگر کنيں وی الواقدی نے براہِ راست ابن اسحاق توں کسی روایت دے سماع دا ذکر نئيں کیتا جس توں معلوم ہُندا اے کہ اُنئيں ابن اسحاق توں ملاقات دا شرف حاصل نئيں ہويا۔ علاوہ ازاں ایہ گل زیادہ عجیب اے کہ الواقدی نے " المَغَازِی" وچ کسی وی سند وچ ابن اسحاق دا نام وی نئيں لکھیا، لیکن بقول طبری الواقدی ابن اسحاق دے متعلق وڈے اچھے جذبات و خیال رکھدے سن تے بلا شک وشبہہ الواقدی نے ابن اسحاق دی " السیرۃ النبویہ توں اپنی کتاب دے لئی وڈا فائدہ اُٹھایا اے تے بظاہر مواد دی ترتیب وی اک جیسی نظر آندی اے۔[۴۲] الواقدی دے معترف
الواقدی ناقدین دی نظر وچتاریخ وچ الواقدی دے کم دے سبھی معترف نيں مگر محدثین نے الواقدی نوں محدث تسلیم نئيں کیتا، علم الحدیث دے علوم و فنون دی رو وچ اُنئيں ضعیف، کمزور، غیر ثقہ ایتھے تک کہ موضوع احادیث دا خالق کہیا گیا۔ خطیب بغدادی نے امام بخاری دا قول نقل کیتا اے کہ : " محمد بن عمر الواقدی قاضی بغداد، متروک الحدیث" یعنی الواقدی نوں متروک الحدیث کہیا۔[۴۶] جنہاں محدثین نے الواقدی نوں علم الحدیث وچ ضعیف یا غیر ثقہ کہیا اے اوہ ایہ نيں :
حوالے
|
Portal di Ensiklopedia Dunia