Artikel ini mendeskripsikan tentang akar-akar rujukan ajaran Ma’rifat SyaikhNuruddaroin di Pesantren Mukasyafah Arifin Billah Desa Karangsari Kec.Weru Kab. Cirebon. Dengan memanfaatkan metode kualitatif dan pendekatansosio-historis, kajian ini melahirkan beberapa temuan. Pertama, MuhammadNuruddaroin bertekad kuat ingin mencari Allah Swt. atas dasar kecintaan dankerinduannya yang teramat dalam ingin bertemu Dia. Pada tanggal 26 Rabi’ulAwwal 1338 H./1919 M. seusai shalat Jumat, tepatnya dari mulai jam dua siangsampai menjelang tiba waktu shalat Ashar, dia mengalami kelenger (fanâ`).Dia meyakini telah mengalami empat tingkatan kematian, yaitu mati abang,mati putih, mati ijo, dan mati ireng. Sejak saat itu, ia merasa telah mencapaimaqam inkisyâf. Ia meyakini peristiwa tersebut sebagai ma’rifah. Namundemikian, dia tidak menganut paham kesatuan hamba dengan Tuhannyaataupun bersemayamnya Tuhan dalam diri manusia. Ia tetap konsisten denganajaran ma’rifah al-Ghazali; kedua, Al-Ghazali membatasi ma’rifatullah kepadakemampuan (karunia)untuk mengenali rahaia dari banyak rahasia Allah, bukanmelhat atau bertemu (musyahadah) Alah di dunia. Dan ketiga, Musyahadahyang, diklaim Muhammad Nuruddaroin tidak terdapat dalam tasawuf al-Ghazali dan betentangan dengan konsep ma’rifat al-Ghazali.Kata Kunci: Tasawuf, Ma’rifat Syaikh Nuruddaroin, Pesantren MukasyafahArifin Billah dan Ma’rifah al-Ghazali.Artikel ini mendeskripsikan tentang akar-akar rujukan ajaran Ma’rifat SyaikhNuruddaroin di Pesantren Mukasyafah Arifin Billah Desa Karangsari Kec.Weru Kab. Cirebon. Dengan memanfaatkan metode kualitatif dan pendekatansosio-historis, kajian ini melahirkan beberapa temuan. Pertama, MuhammadNuruddaroin bertekad kuat ingin mencari Allah Swt. atas dasar kecintaan dankerinduannya yang teramat dalam ingin bertemu Dia. Pada tanggal 26 Rabi’ulAwwal 1338 H./1919 M. seusai shalat Jumat, tepatnya dari mulai jam dua siangsampai menjelang tiba waktu shalat Ashar, dia mengalami kelenger (fanâ`).Dia meyakini telah mengalami empat tingkatan kematian, yaitu mati abang,mati putih, mati ijo, dan mati ireng. Sejak saat itu, ia merasa telah mencapaimaqam inkisyâf. Ia meyakini peristiwa tersebut sebagai ma’rifah. Namundemikian, dia tidak menganut paham kesatuan hamba dengan Tuhannyaataupun bersemayamnya Tuhan dalam diri manusia. Ia tetap konsisten denganajaran ma’rifah al-Ghazali; kedua, Al-Ghazali membatasi ma’rifatullah kepadakemampuan (karunia)untuk mengenali rahaia dari banyak rahasia Allah, bukanmelhat atau bertemu (musyahadah) Alah di dunia. Dan ketiga, Musyahadahyang, diklaim Muhammad Nuruddaroin tidak terdapat dalam tasawuf al-Ghazali dan betentangan dengan konsep ma’rifat al-Ghazali.Kata Kunci: Tasawuf, Ma’rifat Syaikh Nuruddaroin, Pesantren MukasyafahArifin Billah dan Ma’rifah al-Ghazali.Kata Kunci: Tasawuf, Ma’rifat Syaikh Nuruddaroin, Pesantren Mukasyafah Arifin Billah dan Ma’rifah al-Ghazali.

Published by Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon
Journal Name Holistik
Contact Phone-
Contact Name -
Contact Email -
Location Kota cirebon, Jawa barat INDONESIA
Website | http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/holistik|
ISSN ISSN : 25277588, EISSN : 25279556, DOI : -,
Core Subject Humanities, Art,
Meta Subject Arts, Humanities,
Meta DescHolistik Journal for Islamic Social Sciences is a publication containing the results of research, development, studies and ideas in the field of Islamic social sciences. Firstly published in 2016 and has been listed on PDII LIPI on May 27, 2016, Holistik Journal published twice a year, in July and December. This Journal is open to the public, researchers, academics, practitioners and observers of mathematics education.
PenulisSuteja, Suteja
Publisher ArticleIAIN Syekh Nurjati Cirebon
Subtitle Article Holistik Vol 15, No 2 (2014)
Scholar Googlehttp://scholar.google.com/scholar?q=%2Bintitle%3A&…
View Articlehttp://syekhnurjati.ac.id/jurn…
DOIhttp://download.garuda.ristekdikti.…
DOI Number Full PDF (358.532 KB)
Download Article [1] http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.p…
Download Article [2] http://download.garuda.ristekdikti.go.id…

 

Cari-carian Indonesia Mencari Bakat (musim 2) Indonesia Mencari Bakat (musim 4) Mencari Cinta Indonesia Mencari Bakat Mesin pencari Indonesia Mencari Bakat (musim 1) Ganteng-Ganteng Serigala: Mencari Bintang Indonesia Mencari Bakat (musim 3) Mencari Madonna Mencari Ayah Tikus dan Kucing Mencari Cinta Mencari Keadilan Gepeng Mencari Untung Indonesia Mencari Bakat (musim 5) Mencari Hilal Gadis Mencari Cinta Algoritma pencarian Tiga Dara Mencari Cinta Algoritma pencarian biner 30 Hari Mencari Cinta Teknologi pencari Arjuna Mencari Cinta (seri televisi) Mencari Cinta (album Judika) Kueri pencarian…

web Si Kabayan Cari Jodoh Pencarian Terakhir Archana Mencari Cinta Algoritma pencari-siklus Floyd KFC Mencari Bucket Cherrybelle Cari Chibi Algoritma pencarian string Mesin pencari belanja Pohon Pencarian Biner Para Pencari Tuhan Mencari (album Ukays) Lakardowo Mencari Keadilan Mencari Cinta (lagu Noah) Cari Aku di Canti Mencari Tuhan Pencarian akan Yesus historis Dewa Asmara Cari Cinta Aku Bukan Ustadz: Mencari Surga Cari Jodoh Para Pencari Tuhan Jilid 16: Kiamat Semakin Dekat D.O.A.: Cari Jodoh Para Pencari Mu Di Ampenan, Apa Lagi yang Kau Cari? Pencarian eksekutif Momok Jangan Cari Pasal! Pencarian linear Di Mana Kan Ku Cari Ganti Mencari Cinta (album Q-ta) Kipas-Kipas Cari Angin Daftar Pencarian Orang Carikan, Juwiring, Klaten 90 Hari Mencari Suami Mencari Komplotan Baru Comic 8: Revolution Tim Gabungan Pencari Fakta Badan Nasional Pencarian dan Pertolongan Udin Cari Alamat Palsu Carikan, Bendo, Magetan Para Pencari Tuhan Jilid 11: Tenggelamnya Kampung Kincir Andra Cari Cinta Srintil Mencari Cinta Para Pencari Tuhan Jilid 13: Masjid Sengketa Taman Cari, Purbolinggo, Lampung Timur Carian (blok Unicode) Para Pencari Tuhan Jilid 15: Ke Surga, Yuk! Cari Jodoh (lagu) Pencarian dan