Discussion utilisateur:Jean-Marc Pascolo

Bienvenue sur Wikipédia, Jean-Marc Pascolo !


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N'ayez aucune crainte d'abîmer l'encyclopédie : toutes les modifications sont suivies par des contributeurs plus expérimentés qui pourront corriger vos éventuelles erreurs. Ne vous offensez pas de ces interventions, ni des messages destinés à vous aider à comprendre le projet et ses règles. Suivez leurs conseils et n'hésitez pas à demander calmement plus d'explications.

Lorsque vous contribuez, gardez à l'esprit que Wikipédia est un projet d'encyclopédie universelle, il faut donc veiller à respecter un point de vue neutre et vérifiable. De plus, le contenu doit rester conforme à notre licence d'utilisation libre (GFDL).

Les utilisateurs travaillent en harmonie et privilégient la discussion aussi courtoise que possible pour régler les oppositions, aussi, prenez le temps de vous habituer. N'essayez pas d'en faire trop au début : Wikipédia est un dédale où il est facile de s'égarer ! Un efficace « Service de Parrainage Actif » peut vous mettre en contact avec des anciens prêts à vous guider dans vos débuts. Pensez à vous présenter également sur votre page d'utilisateur, ce qui nous permettra de connaître vos centres d'intérêt et de mieux vous guider vers les divers projets thématiques.
Bien qu'il s'agisse d'un travail de rédaction complexe, résultant de l'action de plusieurs dizaines de milliers de contributeurs francophones du monde entier, sa philosophie peut être résumée en quelques mots : « N'hésitez pas à l'améliorer ! ».

Au cours d'une discussion, n'oubliez pas de signer vos messages, à l'aide de quatre tildes (~~~~) ou du bouton présent en haut de la fenêtre de modification ; il est par contre interdit de signer lorsque vous modifiez des articles mais l'historique permet de retrouver toutes vos contributions.

Pages utiles

Pour poursuivre, vous pouvez trouver des éclaircissements à partir des pages :

Vous pourrez ajouter par la suite d'autres pages d'aide ou les informations dont vous pensez avoir besoin dans votre espace utilisateur.

Bonnes contributions ! Serein 6 août 2009 à 15:00 (CEST)[répondre]

Fichier:L'Hôpital.jpg a une description incomplète

Bonjour,

Une image que tu as importée sur Wikipédia, Fichier:L'Hôpital.jpg, comporte plusieurs informations manquantes ou imprécises :

  1. La description de l'image ne comporte aucune indication de licence. Merci de lire Aide:Quelle licence utiliser ? et de définir une licence appropriée pour cette image.
  2. La description de l'image ne comporte aucune preuve que l'auteur a bien donné son accord pour placer son image sous la licence en question. Merci de consulter Aide:Republication/Image et de transmettre à l'appui un courrier électronique à permissions-fr arobase wikimedia.org ou un lien vers une page web.

Elle sera supprimée si ces informations ne sont pas précisées. Merci de faire le nécessaire ou de remplacer cette image par une compatible avec les règles de Wikipédia.

Alchemica (d) 19 août 2009 à 00:55 (CEST)[répondre]

Bonjour, dans ce genre de cas l'image appartient aux ayant-droits du photographe, c'est à dire, normalement, à ses héritiers. Ceci dit, comme l'auteur vous avait autorisés à publier cette image par le passé, on peut considérer qu'il a ainsi fait de votre père, puis de vous-même, les héritiers de l'image. On peut supposer que s'il ne s'opposait pas à un usage commercial (publication dans des livres destinés à la vente), il ne s'opposerait sans doute pas non plus à une utilisation gratuite et libre.
Il ne m'apparait donc pas comme une absolue nécessité d'aller plus loin dans les démarches administratives, considérons que la question de la légitimité de l'image est réglée. Maintenant, il reste une étape avant que tout soit fini : il vous revient, en tant que propriétaire de la photo, de choisir sous quelle licence libre vous souhaitez la publier. Il existe une liste des licences acceptées sur Wikipédia, la voici : Aide:Licence. Si vous ne savez laquelle choisir, je peux vous conseiller.
Ceci fait, il faudra pour finir indiquer, sur la page hébergeant l'image, la licence choisie, le nom de l'auteur et mentionner le fait que le cliché vous appartient légalement. Vous pouvez ainsi ajouter : "photo prise en xxxx par M. xxxx, publiée dans l'ouvrage xxxx avec son autorisation et à présent placée par son/ses ayant-droits sous la licence libre xxxx". Cordialement, Alchemica (d) 3 septembre 2009 à 18:01 (CEST)[répondre]

Monteaperta

Bonjour et bienvenue sur Wikipedia. J'ai corrigé un peu l'article Monteaperta (mise en forme, liens, localisation, ...) et ajouté une illustration (trouvée sur Commons.wikimedia). Peux-tu vérifier si cela convient? (J'ai un doute sur la légende). Si tu as des questions n'hésite pas. Bonnes contributions. -- Speculos (d) 4 septembre 2009 à 16:06 (CEST)[répondre]

J'ai vu que tu avais encore bien amélioré l'article, il devient bien étoffé à présent. Attention cependant à ne pas mettre trop de liens externes, en particulier youtube... Voir à ce sujet WP:Liens_externes#Limiter le nombre de liens externes. Cordialement -- Speculos (d) 6 septembre 2009 à 16:35 (CEST)[répondre]

Analyse automatique de vos créations

Bonjour.

Je suis Badmood, un robot dressé par Phe. Je fais l'analyse quotidienne de tous les articles créés deux jours plus tôt afin de détecter les articles en impasse et les articles sans catégorie.

Un article en impasse est un article qui ne contient aucun lien interne. Pour plus de détails sur les liens internes, vous pouvez consulter cette page.

Les catégories permettent une classification des articles. Pour plus de détails sur les catégories, vous pouvez consulter cette page.

Ajouter des liens ou des catégories n'est pas obligatoire, bien sûr, mais cela augmente fortement l'accessibilité à votre article et donc ses chances d'être lu et d'être amélioré par d'autres contributeurs.

Pour tout renseignement, n'hésitez pas à passer voir mon dresseur. De même, si vous constatez que mon analyse est erronée, merci de le lui indiquer.

Si vous ne souhaitez plus recevoir mes messages, vous pouvez ajouter « * [[Utilisateur:Jean-Marc Pascolo]] » en bas de cette page. Badmood (d) 7 septembre 2009 à 10:59 (CEST)[répondre]

Analyse du 7 septembre 2009

Badmood (d) 7 septembre 2009 à 10:59 (CEST)[répondre]

parrain

Projet Aide et Accueil
 Bonjour Émoticône sourire. Vous avez demandé un parrain depuis plus de trois mois, si vous êtes toujours à la recherche d'un parrain vous pouvez vous adresser à un volontaire présent dans la liste des parrains volontaires.

Si vous n’avez plus besoin d’aide, veuillez retirer le modèle posé sur votre page utilisateur dans le cadre de la maintenance de cette page.

Message déposé le ~~~~~

a+ Chatsam (coucou) 9 décembre 2009 à 13:38 (CET)[répondre]

Reportage Alsace 20

Bonjour, Je suis journaliste pour Alsace 20, la chaîne régionale alsacienne. Je réalise un reportage mercredi 19 janvier sur les 10 ans de Wikipédia. Est-ce un bon moyen de s'informer ? Comment y contribuer ? Points forts ? Limites ? Je suis à la recherche de témoignages concernant l'utilisation de cette encyclopédie, c'est donc pourquoi je me tourne vers vous. Vous pouvez me contacter à cette adresse mail, non professionnelle mais réservée au reportage : meschersvoisins@hotmail.com. Votre arrivée sur Wikipédia pourrait être un témoignage intéressant. Merci beaucoup !

parrain le retour

coucou,

le bandeau n'est pas vraiement une propositin de parrainage mais plutot une invitation pour que que vous choisissiez vous même qq 1 qui correspond à vos besoins. Je reste tous de même à ta disposition. a+ Émoticône --Chatsam (coucou) 13 avril 2011 à 16:53 (CEST)[répondre]


source

j'ai modifié un peu ton article sur l'architecte pour les source tu peux lire Aide:Présentez vos sources si besoin je suis la. re moi

Geiringer Eugenio

Bonjour; les conventions des titres indiquent que les articles concernant les personnes suivent le nommage "prénom nom"; l'article Geiringer Eugenio a été renommé en Eugenio Geiringer. Il restait à modifier l'intro. en conséquence, ce qui vient d'être fait. Bonne continuation! -- Speculos ✉ 13 avril 2011 à 17:18 (CEST)[répondre]

Eugenio Geiringer

Je suis étonné de la suppression des liens... Comment pouvez-vous penser que la généalogie de la famille d'Eugenio Geiringer n'a pas de rapport avec lui ? Le site du forum de Trieste était la page consacrée essentiellement à Geiringer, l'avez-vous seulement ouvert ? Et le site allemand consaré au Lloyd austro-ungarico était un site technique utile aux architectes où d'importantes données complémentaires figuraient et où Geiringer était cité avec ses collègues. Certes le site d'images de Trieste n'était pas en rapport direct mais il avait le mérite d'illustrer certains bâtiments cités dans l'article par des photos. Merci de réviser (au moins partiellement) votre position tout en enrichissant l'article par vos connaissances personnelles puisque vous semblez connaître le sujet en question. J'en serai ravi.--Jean-Marc Pascolo (d) 16 avril 2011 à 10:42 (CEST)[répondre]

Bonjour. Une généalogie ne me semble rien apporter de substantiel pour être citée en tant que lien externe brut. C'est la première fois que je rencontre un tel type de lien dans une biographie. Un forum n'est pas considéré comme un site recommandé dans l'utilisation des liens externes. Au niveau des photos, est-ce qu'on ne peut pas plutôt piocher dans la bibliothèque de Commons consacrée à cette ville ([2]) plutôt qu'orienter le lecteur vers un lien externe. Quant au site en allemand, est-ce que vous pensez qu'il y a beaucoup de lecteur francophone visitant Wikipédia et capable de lire un texte en allemand consacré à l'architecture ? Le but n'est pas de constituer un annuaire de liens externes, objectif qui ne pas partie des principes fondateurs de WP. --Laurent N. [D] 16 avril 2011 à 11:03 (CEST)[répondre]

Analyse du 22 avril 2011

Badmood (d) 22 avril 2011 à 09:20 (CEST)[répondre]

Analyse du 30 avril 2011

Badmood (d) 30 avril 2011 à 09:56 (CEST)[répondre]

Trieste

Bonsoir,

Écoutez, quel que soit vos contributions et votre implication sur la page de Trieste il y a de nombreux points qui ne vont pas : WP n'est pas un recueil de citation (cf WP:NOT) et mettre en placard en intro 15 lignes d'un point de vue d'un auteur sur la ville au XIXe siècle est un PoV, et n'est ni encyclopédique, ni souhaitable, particulièrement dans une introduction qui doit être une synthèse du contenu de l'article. Je vous prierai donc de ne pas restaurer cela : c'est le projet wikiquote qui accueille ce type de contenu. Deuxièmement, il apparait que de qlq passages sont en copyvios dont, la bora, qui est une traduction de ce site qui est sous copyright comme indiqué en bas de la page ; ceci n'est pas acceptable et doit être supprimé pour des raisons légales (dans l'absolu et d'un point de vue légal les versions intermédiaires devraient être toutes masquées). De plus la page Bora existe. Par ailleurs, en l'état cet article n'est pas sourcé correctement (les références précises complètes s'intègrent au site des assertions, et non en paquet au milieu d'une page ou d'un chapitre comme c'est le cas actuellement). Je n'ai fait que supprimer ce qui de façon évidente n'est pas acceptable (citation sans intérêt de 15 lignes dans l'intro et maintenant le copyvio) ; je n'ai pas l'intention de m'investir plus avant dans cette page qui demanderait un travail et un temps trop important... Vous devriez entendre les conseils généraux quant au sourçage et surtout ne pas reinsérer une nouvelle fois les passages supprimés. Cdlt-- LPLT [discu] 5 mai 2011 à 19:40 (CEST)[répondre]

Analyse du 15 décembre 2011

  • Matajur est :
    • un article non catégorisé

Badmood (d) 15 décembre 2011 à 12:12 (CET)[répondre]

En ajoutant des catégories, je n'ai pas trouvé de catégorie:Montagne du Frioul-Vénétie julienne aussi j'ai ajouté à la fois Catégorie:Montagne d'Italie et Catégorie:Géographie du Frioul-Vénétie julienne — phe 16 décembre 2011 à 10:19 (CET)[répondre]

Parrainage

Bonjour,

je suis malheureusement assez pris et je doute d'avoir le temps pour un véritable parrainage. Cependant, vous pouvez si vous le souhaitez me poser toute question en lien avec l'aspect technique de Wikipédia (syntaxe, modèles, etc...). Je suis sur Wikipédia tous les jours et vous répondrai avec plaisir. N'hésitez pas !

Sur le plan encyclopédique, si j'ai bien analysé vos contributions, vous semblez surtout travailler sur l'Italie. Ce n'est pas mon champ d'action (je suis plutôt du côté de la Colombie). Vous pouvez contacter Polmars (d · c · b) qui connaîtra sans doute beaucoup mieux que moi ce domaine (et qui est beaucoup plus présent sur Wikipédia que je ne le suis actuellement).

Cordialement,

⇨ Dr Brains ∞ Consultation ∞ 16 décembre 2011 à 22:45 (CET)[répondre]

Le statut de l'Islam en Alsace-Moselle (Article "France")

Bonsoir Jean-Marc,

Tu viens de laisser un message sur ma pdd.

J'y répondrai très volontiers, dès que tu en auras éliminé le mot censure, qui y figure deux fois, et modifié l'expression mon article, qui ne me semble pas convenir.

Très cordialement. --Rigoureux (d) 8 février 2012 à 19:32 (CET)[répondre]

Le texte figurant avant ta modification était exact :
---
Droit local en Alsace et en Moselle#La religion :
Le régime concordataire est un élément du droit local alsacien et mosellan. Il reconnait et organise les cultes catholique, luthérien, réformé et israélite. (...) À noter que seules ces religions, reconnues par l'État, peuvent bénéficier du régime concordataire, le cas de l'Islam revenant régulièrement maintenir cette question dans l'actualité.
---
Concordat en Alsace-Moselle#Cas de l'islam :
Le culte musulman (...) n’a pas le statut de culte reconnu.
(...)
Il est parfois question d'intégrer l'islam dans le concordat. Ainsi, le député de Moselle François Grosdidier a proposé un texte dans ce sens à l'Assemblée nationale en 2006 (ref Proposition de loi visant à intégrer le culte musulman dans le droit concordataire d’Alsace et de Moselle du /ref).
---
Comme on peut le voir dans ce dossier, cette proposition de loi n'a même pas été soumise au vote du Parlement.
Il n'y a donc toujours que 4 cultes qui ont un statut officiel en Alsace-Moselle.
Cordialement --Rigoureux (d) 8 février 2012 à 22:04 (CET)[répondre]
Je vois que tu es en train de faire exactement ce que j'allais te suggérer : modifier plutôt les articles correspondants sur WP, en particulier ceux que je t'ai indiqués dans ma réponse. Au cas où tu n'aurais pas l'intention de le faire, je t'indique aussi les articles Religion en France et Alsace-Moselle.
Je t'indique cependant qu'il convient de détailler les articles pointus, et d'être plus court sur les articles généraux. C'est pourquoi je viens d'intervenir en ce sens sur les modifications que tu as introduites ce matin sur l'article France.
Une précision : la loi n° 2003-709 du 1er août 2003 relative au mécénat, aux associations et aux fondations n'a pas remplacé la loi de 1908, elle l'a abrogée et a placé ses dispositions au sein de divers autres textes, en particulier le code général des impôts et le code civil local.
Cordialement --Rigoureux (d) 9 février 2012 à 11:14 (CET)[répondre]
Institut du Droit Local Alsacien-Mosellan
Le Droit Local Alsacien-Mosellan
I. Présentation générale du droit local
2. Le contenu
- Le régime des cultes
  • Les cultes reconnus sont au nombre de quatre : le culte catholique, les deux cultes protestants (Eglise Réformée d'Alsace-Lorraine -ERAL- et Eglise de la Confession d'Augsbourg d'Alsace et de Lorraine -ECAAL-) et le culte israélite.

--Rigoureux (d) 9 février 2012 à 12:00 (CET)[répondre]

Merci !

Récompense Merci pour ton travail de maintenance ! Tous ces petits changements que tu effectues améliorent la qualité de Wikipédia.

Cordialement, --Claude Truong-Ngoc (d) 23 février 2012 à 13:01 (CET)[répondre]

Analyse du 1 avril 2012

  • Cobai est :
    • un article non catégorisé

Badmood (d) 1 avril 2012 à 11:40 (CEST)[répondre]

Syntaxe wikipedia des références

Bonjour,

Ce différentiel vous indiquera la syntaxe wikipedia pour mettre correctement en place des références. Bonne continuation.-- LPLT [discu] 2 mai 2012 à 13:46 (CEST)[répondre]

Je vous en prie. Si vous avez des questions, ma page de discussion est bien évidemment ouverte.-- LPLT [discu] 3 mai 2012 à 17:46 (CEST)[répondre]


bibliographie d'Olry Terquem (mathématicien)

Bonjour, j'ai complété sa production et mis aux normes bibliographiques ce qui le nécessitait : en cas d'article, titre de celui-ci entre guillemets, ce qui doit être mis en italiques est le titre du recueil qui le contient, si générique et vague qu'il puisse être. Cordialement,Janseniste - Scriptura 27 janvier 2013 à 13:29 (CET)[répondre]

Bienvenue

Bonjour et bienvenue sur le projet. J'ai vu dans l'historique que vous aviez mis des doubles accolades au lieu de crochets. Je crois quen commençant avec les crochets ça devrait marcher. À bientôt. --Ps2613 (d) 4 février 2013 à 17:13 (CET)[répondre]

Stop!

Bonsoir. Pourriez-vous vous abstenir d'insérer dans l'article sur Jésus de Nazareth des textes qui sont du grand n'importe quoi et dont l'assemblage, par vos soins, relève du [WP:TI|travail inédit]? L'article Jésus de Nazareth est consacré au Jésus historique et entend exposer l'état de la recherche historique et du consensus des historiens sur le personnage. En l'occurrence l'article ne se prête à l'étalage de toutes les théories marginales plus ou moins farfelues qu'on peut glaner sur le net. Je révoquerai toutes les modifications qui ne s'inscrivent pas dans le cadre strict de l'article. Et je pense que je ne suis pas le seul à vouloir procéder de cette façon comme vou avez déjà pu le constater. Cordialement. --Lebob (d) 6 février 2013 à 23:38 (CET)[répondre]

== l'aspect historique de Jésus de Nazareth ==

Je ne pense pas que les 3/4 de l'humanité puissent considérer la résurection de Jésus comme historique : Jésus de Nazareth est à distinguer de Jésus-Christ et je propose la suppression du paragraphe concerné. Pas de références d'historiens, de manuscrits etc... Je pense que cette partie doit figurer dans la partie réservée à Jésus-Christ. Effacer ma partie qui équilibrait la rubrique me semble dommageable, car elle fait le pont avec des thèses facilement complétées par le point de vue des religions autres que chrétiennes. La rubrique Jésus de Nazareth ne doit pas servir à exprimer le point de vue chrétien mais historique. Tout élément (rare !) qui prouve la véracité historique de Jésus est non à prendre. Les éléments que j'ai indiqué sont fondés :

Ces textes sont de diverse nature : ils peuvent tout d'abord provenir des textes chrétiens eux-mêmes.

Certains Pères de l'Église comme Eusèbe de Césarée ou Jérôme de Stridon n'hésitent pas à citer des fragments d'évangiles apocryphes ou des thèses gnostiques pour en contester la valeur (Évangiles des Hébreux, des Ébionnites, des Égyptiens, des Nazôréens, …) Ainsi Saint Irénée de Lyon, l'un des Pères de l'Église évoque dans son "Traité contre les Hérésies", la thèse gnostique d'un Jésus qui serait resté en Asie avec Jean (apôtre) et quelques autres disciple avant de mourir sous le temps de l'empereur Trajan.

Lactance (250-325) à l'origine païen et qui se convertira au christianisme, cite le Romain Sossionus Hierocles dans un texte "Aux Chrétiens", qui rapporte que Jésus aurait fui Israël après sa crucifiction : "le Christ lui-même, chassé par les Juifs, avait rassemblé une troupe de neuf cents hommes pour se livrer au brigandage (dans la région de Damas)" (Lactance, Institutiones divinæ, V, III, 4). Les auteurs chrétiens nous permettent de retrouver l'esprit de certains textes perdus. Ainsi le patriarche Photios Ier de Constantinople (810-895) qui a lu "L'histoire des hébreux" de Juste de Tibériade écrivain et historien Juif du Ier siècle écrit : "Dans aucune partie du livre de Juste de Tibériade je n'ai trouvé la plus petite référence qui parle de la naissance de Christ, de sa vie, des événements et des miracles qui le concernent". Les textes de Juste de Tibériase ont presque tous été perdus.

Les textes des Esseniens ne sont certes pas très abondants au sujet de Jésus, néanmoins l'on peut citer à cet égard le "rouleau de Safed" ou "rouleau de Mehgheehlla"), découvert en 1882 (découvert par Dayve Boris de Waltoff en 1882 près du lac de Tibériade. Le découvreur était un auteur et un physicien né en 1865 : il est cité dans les années 1897- 98 dans le Lain's Directory for Brooklyn, comme physicien. Il est mentionné dans la direction du Israel Zion Hospital (Brooklyn) à une date indéterminée. Son autobiographie, Life Links: Tales By an International Physician, a été publiée en 1931) près du lac de Tibériade, il est dit dans ce précieux manuscrit que Yeshai (Jésus) fut condamné à mort pour incitation à la rébellion contre Rome, mais parvint à s'enfuir et voyagea jusqu'en Inde : une fille de 15 ans du nom de Stadea aurait eu deux enfants illégitimes : Juda et Yeshai (Jésus). Par la suite, elle épousera Halachmee (ou Paphos ben Yehudah). Ces deux enfants furent accueillis et éduqués par des moines esséniens. Juda devint ensuite l'élève du grand rabbin Hillel et Yeshai l'élève de l'Essénien Josué ben Parakhai (Joseph). Devenu le chef d'un groupe d'Esséniens, Yeshai fut condamné à mort pour incitation à la rébellion contre l'empire mais parvint à s'enfuir et voyagea jusqu'en Inde(Jean-Pol Samain, Des Sumériens à Jésus, page 214).

Divers auteurs latins comme Tacite (58-120) (Tacite, Annales XV, 44) ou Pline le Jeune qui en 112, parle de « superstition déraisonnable et sans mesure » (Correspondance de Pline le Jeune et de Tajan sur les chrétiens de Bithynie - Cité dans L'Empire romain et le christianisme, Claude Lepelley, Questions d'histoire/Flammarion page 29 et 90) évoquent le christianisme comme superstition et ne cautionnent pas la résurection. Ils serviront de base aux Persécutions des chrétiens.

Je ne vois pas en quoi ils peuvent vous gêner et les écarter me semble léger. La vision d'un Jésus historique ne doit pas être la vision des théologiens. Je pense qu'un Juif, Musulman, Hindou doive se sentir autant à l'aise dans la lecture de l'article. J'ai l'impression qu'il devient la chasse-gardée de certains et que la partie Jésus-Christ ne leur suffit plus. Si j'évoquais un texte (précieux) du "Bhavishya Mahapurana" , un des 18 Puranas hindous, écrit en sanskrit qui raconte une rencontre entre le roi Shalivahana et Jésus près de Srinagar bien longtemps après la crucifixion. Je suis certain que vous l'effaceriez de l'article. Or on sait que le Bhavishya Purana a été compilé par Sutta en l'année 3191 de l'ère Kautikia, ce qui correspond à l'an 115. Il sert de base à des millions de croyants d'une autre religion que chrétienne. Il atteste également d'un Jésus historique.

Il y a une vision des chrétiens orientaux, coptes, syriaques, arméniens, nestoriens que vous négligez grandement aussi. Pourtant ils constituent la base du christianisme naissant. La Légende d'Abgar n'est pas citée non plus. Je pense que vous devriez porter en vous un esprit plus ouvert que la sèche censure.

Alors on l'efface cette "résurection" ? Il serait bon de faire le ménage dans l'article Jésus de Nazareth parasité par des considérations très théologiques et pas du tout fondées sur les traces historiques. Le rouleau de Safed me semble être un élément à prendre en compte puisqu'il nous informe sur la famille, le nom et des circonstances de vie de Jésus hors évangiles. Et hors évangiles très peu de traces "historiques".

(PS : je précise que suite à votre réaction sur mon article concernant le Japon qu'il est facile de trouver du délire sur le net simplement en tapant 'Jésus'... LoL. Moi je vous conseille d'aller faire un tour à Shingō en Juin. Vous constaterez que l'article mesuré que j'ai rédigé à cet effet en valait la peine. Et j'ai donné des informations que vous ne trouvez absolument pas sur le net mais consultables seulement au Japon. Bref ne parlons pas de Shingo et qui peut prêter à sourire bien que 40.000 personnes s'y déplacent par an, mais du rouleau de Safed par exemple : Il est cité aussi par Tony Busby dans son ouvrage "The Bible Fraud" et par Raymond Bernard sur les Esseniens. En français il est cité par Jean-Pol Samain, Des Sumériens à Jésus, page 214. Essayez de taper Mehgheehlla scroll ou Safed scroll, il y a quelques résultats. Les théologiens musulmans le citent assez souvent et dans des articles sérieux en arabe : faites un tour sur le moteur de recherche "google" en arabe par exemple.).

J'attends votre réponse, cordialement,Jean-Marc Pascolo (d) 7 février 2013 à 00:45 (CET)[répondre]

Isa

Bonjour. Quand votre article sera sérieusement documenté, organisé et traité comme le sujet qu'i!l devrait être de manière encyclopédique, les liens ne poseront pas de problème. Il me semble avoir écrit et documenté l'ahmadisme bien avant vous, comme les christologies non-chrétiennes, et ce sont des sujets suffisamment difficiles que pour avoir l'humilité d'opérer un réel travail documentaire avant de disséminer des travaux inédits sur un projet avant tout encyclopédique. Autrement, les sites internets suffisent amplement à la publicité non raisonnée. Bref, cela n'a rien à faire en l'état et - pour ma part - je n'ai pas encore demandé la suppression parce que j'ose croire que quelqu'un sinon vous-même va se livrer à un réel travail de fond dans le respect des Principes fondateurs de wikipédia, notamment en matière de Pertinence et de Vérifiabilité. Cordialement. Mogador ✉ 12 février 2013 à 01:55 (CET)[répondre]

Bonjour,
je vous cite tout simplement un message de la communauté Ahmadi avec laquelle je suis en contact. M. Ata Ul Qayyum vient de m'écrire :"au fil des ans la page a été modifiée et racourcie- je ne puis vous informer davantage à ce sujet. En tout cas l'article était beaucoup plus long". Si vous êtes bien documenté alors fiez-vous à l'ouvrage en ligne (en français) : "La véritable histoire de Jésus" [1]. J'ai l'impression qu'en citant les sources directes de l'Ahmadisme actuel il ne devrait pas y avoir de problèmes. Ou assimilez-vous ça encore à de la publicité non raissonnée ? Je trouve vos préjugés à mon égard étonnants. Par contre je me pose tout de même la question de la neutralité de certains contributeurs... ou effaceurs (je ne pense pas forcément à vous). Cordialement, Jean-Marc Pascolo (d) 14 février 2013 à 08:54 (CET)[répondre]

Nous allons travailler dessus

Jésus à Srinagar

Bonjour Jean-Marc,
je suis le créateur de l'article Bhavishya Purana, j'ai vu l'ajout que tu as fait à l'article Îsâ et la création de La vie cachée de Jésus. Je crois que des sources anciennes en sanskrit disent que Jésus/Îsâ a rejoint Thomas alors que celui-ci se trouvait au Taxila, puis que leurs routes se sont séparées. Toutefois, je n'ai pas de références précises et sérieuses à ce sujet. Est-ce que tu en as ? Je pense que l'article La vie cachée de Jésus est admissible, mais il faudrait l'améliorer et là je n'ai pas de temps à lui consacrer. Je crois aussi qu'il faudrait supprimer l'article initial dans le titre. Cordialement. Michel Abada (d) 12 février 2013 à 14:19 (CET) Comme j'avais fait la même remarque en pdd de l'article, Lebob (d · c · b) vient d'effectuer le renommage en question. Michel Abada (d) 12 février 2013 à 14:22 (CET)[répondre]

Bonjour Jean-Marc,
d'abord merci pour ton petit mot d'hier sur ma pdd. Après mes demandes d'explication sur un revert de Mogador, Lebob (d · c · b) émet de sérieuses critiques sur la qualité du sourçage de ton ajout sur l'article Îsâ, ainsi que sur l'appréciation de « théologien catholique » d'une des sources citées (Discussion:Îsâ#Ahmadisme_et_sources_sur_J.C3.A9sus_en_Sanskrit). Je pense que le passage que tu veux insérer est pertinent, toutefois il faut être beaucoup plus rigoureux sur le sourçage et ne pas sur-interpréter les sources ou sinon tu seras reverté sans pitié (déjà que parfois même sourçant très bien...). Pour le moment, je n'ai pas le temps de m'occuper de cela. Cordialement. Michel Abada (d) 13 février 2013 à 11:42 (CET)[répondre]
En particulier pour ce qui concerne en:Wendy Doniger, il ne s'agit pas d'un théologien catholique de Munich, mais d'une philologue né à New York de parents immigrants juifs non pratiquants, où elle a grandi pendant que son père, Lester L Doniger (1909-1971), dirigeait une entreprise d'édition jusqu'en 1971. Le livre que tu cites est accessible ici. Il devrait être possible d'y retrouver le passage où elle donne son avis sur la question. Cordialement. Michel Abada (d) 13 février 2013 à 12:39 (CET) Malheureusement, je m'aperçois que les pages 105 et 106 du livre de Doniger ne sont pas accessibles. Michel Abada (d) 13 février 2013 à 12:46 (CET)[répondre]

J'ai désormais quelques chose de bien sourcé:

« Le Bhavishya Purana est déjà connu comme le Bavisyat dans le Aparastambiya Dharmasutra; ainsi il est l'un des plus ancien purana attestés dans une œuvre littéraire séparée[2]. Il est en général daté du Ve – IVe siècle av. J.-C.[3]. Pourtant, la seule édition imprimée disponible mentionne des événements historiques plus récents de plusieurs siècles et introduit également des sujets bibliques ainsi que la figure de Jésus (Isa-masiha)[2]. Une tradition hindoue indique qu'il a été compilé par Sutta en l'année 3191 de l'ère Kautikia, ce qui correspond à l'an 115.

Le Bhavishya Purana est surtout connu en occident car il contient un passage qui raconte une rencontre entre le roi Shalivahana et Jésus (appelé Îsâ-masiha) près de Srinagar en Inde quelques années après sa crucifixion[4]. D'autres passages de ce Purana parlent de Jésus sous le nom d'Îsâ. L'un d'entre-eux utilise le mot Masiha (Messie) sans que le nom d'Îsâ lui soit associé. Selon Swami Parmeshwaranand, ce passage (sl. 29cd-30ab) semble suggérer que Jésus était appelé le Masiha, parce que, étant le Seigneur immuable (acala) lui-même, il a fait disparaître les éléments transitoires (cala)[5].

En se fondant sur le travail de F. E. Pargiter qui détecte des sujets bibliques introduits bien après le Ve – IVe siècle av. J.-C. en rapport avec la diffusion du christianisme et bien que Pargiter ne mentionne pas ce passage, Swami Parmeshwaranand estime logique de lui appliquer la même conclusion[2]. L'introduction du christianisme en Inde est probablement antérieure au IIIe siècle, comme le montre les travaux sur les Nasrani ou Nasrani Mappila[6],[7] découverts par Vasco de Gama et appelés aujourd'hui Chrétiens de saint Thomas, qui existent au Kérala avant cette date. Leurs Traditions indiquent que leurs communautés auraient été fondées par l'apôtre Thomas vers 55[8], après que celui-ci ait quitté le royaume indo-parthe du Taxila[9],[10], voisin du Ladakh où le Bhavishya Purana situe la rencontre entre Jésus et Shalivahana. »

  1. ↑ [1]
  2. ↑ a b et c (en) Swami Parmeshwaranand, Encyclopaedic Dictionary of Purāṇas, Sarup, 2001, § « Christ in the Bavisyat Purana », p. 277.
  3. ↑ (en) Patrick Olivelle, Dharmasūtras: The Law Codes of Ancient India, (Oxford World Classics, 1999), p. xxxi.
  4. ↑ Traduction du texte sur Jésus contenu dans le Bhavishya Purana.
  5. ↑ (en) Swami Parmeshwaranand, Encyclopaedic Dictionary of Purāṇas, Sarup, 2001, § « Christ in the Bavisyat Purana », p. 281.
  6. ↑ Županov, Ines G. (2005). Missionary Tropics: The Catholic Frontier in India (16th–17th centuries), p. 99 and note. University of Michigan Press. (ISBN 0-472-11490-5)
  7. ↑ Bindu Malieckal (2005) Muslims, Matriliny, and A Midsummer Night's Dream: European Encounters with the Mappilas of Malabar, India; The Muslim World Volume 95 Issue 2 page 300
  8. ↑ (en) Eric Frykenberg, Christianity in India: from Beginnings to the Present, 2008, Oxford University Press, p. 93, (ISBN 0-19-826377-5).
  9. ↑ (en) « Saint Thomas (Christian Apostle) – Britannica Online Encyclopedia », Britannica.com (consulté le )
  10. ↑ Encyclopedia Britannica, article Gondophernes

Si tu as de quoi sourcer correctement le lien avec l'ahmadisme, on pourra bientôt réintégrer cela dans l'article. Cordialement. Michel Abada (d) 13 février 2013 à 20:02 (CET)[répondre]

Nombre d'adeptes de l'ahmadisme

Salut Jean-Marc,
Les 200 millions d'adeptes dont tu crédites l'ahmadisme ont fait sensation (voir Discussion:Îsâ#Ahmadisme_et_sources_sur_J.C3.A9sus_en_Sanskrit). C'est dommage, tu abordes des sujets pas très connus et qui ont toutes leur place sur cette encyclopédie, mais il faudrait que tu le fasses plus sérieusement. Principes:

  1. Sources les plus sérieuses possibles;
  2. Expression pondérée, neutre et de forme académique;
  3. Si plusieurs positions existent les donner;
  4. Pas de sources primaires pour sourcer ce qui est (ou peut devenir) polémique.

Le nombre d'adeptes de l'ahmadisme est polémique, on ne peut donner ce nombre en ne donnant que l'avis du mouvement sur lui même. Mais en plus il s'avère que le mouvement ne revendique pas 200 millions de membres, mais 10 millions (càd. 20 fois moins !). Tu te déconsidères en agissant ainsi, simple avis amical. Michel Abada (d) 14 février 2013 à 19:12 (CET)[répondre]

C'est exact que l'article avait été vandalisé et indiquait donc 200 millions. Mais c'est aussi pour ça que la règle « wikipedia ne peut pas être une référence pour wikipedia » existe. Donc je t'invite toujours à la prudence. Aucune des réfs que tu avais mis dans l'article parlaient de 200 millions et deux d'entre-elles parlaient de 10 millions. Cordialement. Michel Abada (d) 14 février 2013 à 22:14 (CET)[répondre]

Monteaperta

Bonjour. L'article Monteaperta ne réunit pas les critères encyclopédiques de base (absence de sources et surtout de sources secondaires) et verse ainsi dans l'auto-promotion. L'article étant bien rédigé et le sujet étant admissible, il faudrait améliorer la pertinence du contenu [3]. Cdt.--Altavista (d) 22 avril 2013 à 12:20 (CEST)[répondre]

Généalogie

Bonjour ! J'ai vu sur ta page de présentation perso que tu annonces, par une "boîte utilisateur", t'intéresser à la généalogie. Moi-même j'en fais depuis 1988. Je cherche depuis des années un site wiki permettant de déposer ses "travaux" dans un "outil en ligne" parfaitement collaboratif du type de Wikipédia. Un site strictement perso ne m'intéresse plus, les sites propres à telle ou telle association locale ou régionale me semblent (par expérience) fort limités, Généanet a plein de défauts, son "bébé" GeneaWiki a raté le coche (à mon avis) et, après avoir été enthousiasmé par Rodovid (auquel j'ai contribué comme un malade entre juin 2008 et avril 2011), j'ai dû déchanter vu l'incompétence, l'arrogance et la grossièreté, sur le module francophone, d'un chef auto-proclamé qui passe son temps à triturer les historiques des contributions et discussions (surtout celles qui prouvent ses graves lacunes et ses délires) pour se refaire coup après coup une "virginité" démocratique, historique et généalogique. Depuis, j'ai créé entre autres ces 2 pages :

J'ai testé Geni : beurk ! beurk ! J'ai eu des contacts avec 2 jeunes informaticiens envisageant de créer un site comme j'en rêve, mais hélas leur temps disponible limité semble empêcher une réalisation rapide. J'attends depuis plus d'un an et je commence à perdre patience. Aussi, je viens de commencer à tester WeRelate, qui hélas est pratiquement exclusivement en anglais mais qui semble être enfin séduisant depuis ses nettes améliorations depuis mes premiers tests datant de juin 2008. Pour le moment, nous ne sommes que 2 vrais contributeurs fancophones sur ce site. Envisagerais-tu de tester aussi WeRelate ? As-tu d'autres idées de sites collaboratifs ? Amicalement - Marc ROUSSEL - --Markus3 (d) 29 avril 2013 à 22:51 (CEST)[répondre]

Analyse du 25 septembre 2013

Badmood (discuter) 25 septembre 2013 à 10:26 (CEST)[répondre]

Votre message dans ma PDD

Vous avez de nouveaux messages
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Bonjour, Jean-Marc Pascolo. Vous avez un nouveau message dans la page de discussion de AntonyB.
Vous pouvez supprimer ce bandeau à tout moment en effaçant le modèle {{Réponse}}, {{Talkback}} ou {{Réponses}}.

Monuments italiens

Bonjour Jean-Marc,

Ôtez-moi d'un doute : vos ajouts sur les monuments italiens de diverses villes, s'ils semblent à l'évidence provenir ou s'inspirer d'un guide touristique (du type guide vert) respectent bien les licences en termes de droit d'auteur ? Il serait dommage (et problématique) de constater au détour d'une lecture du Routard, du Michelin ou du Lonely Planet que le texte est recopié mot à mot (ou quasi, permettant d'en identifier indubitablement la source) sur les pages WP concernées. Dans l'espoir que cette pensée de ma part, aussi insensée qu'improbable Émoticône sourire, soit rapidement écartée. Cordialement-- LPLT [discu] 29 octobre 2013 à 16:26 (CET) PS : j'ajoute que pour le suivi des modifs des listes des autres contributeurs et l'allègement des historiques, il serait bon de ne pas se précipiter à enregistrer le moindre petit ajout, donc de prévisualiser, et de ne pas faire 10 éditions en 5 min quand une suffirait en prenant son temps (rien ne presse).[répondre]

Réponse à monuments italiens et Trieste

Bonjour, merci de votre petit mot sympa. Mes ajouts sur Trieste (je précise qu'à l'origine cette page était presque vide) certes lents mais constants, viennent principalement de mes balades dans cette ville, de mes sorties et notes personnelles et non pas d'un guide. J'essaye toujours de vérifier mes données par des lectures et sources fiables récentes (voir par exemple les données sur l'université de Trieste ou encore l'indication sur les instruments anciens du musée du château San Giusto qui me vient de Marco Ternovec, un ami luthier qui a conçu et restauré des instruments pour ce musée). Résident dans cette jolie région du Frioul-Vénétie julienne, mais aussi en France, j'en profite pour compléter des articles mais également pour initialiser des pages nouvelles. Par contre j'ai des difficultés à verser des images issues de Wikipedia Italie (exemple de la synagogue de Trieste [4] impossible à rapatrier l'image, ou encore du phare Lanterna - Faro Lanterna [5]). Alors j'utilise mes propres images. Avez-vous une réponses satisfaisante à cet égard? Avez-vous une idée comment faire?

Pour répondre à vos soucis relatifs à mes versements ...parfois minces... je me permets de vous répondre que ce sont des contraintes terribles liées à ma santé et je peux vous l'expliquer un jour. Mes prochains projets pour Trieste: les deux phares (un article détaillé existe déjà pour l'un d'entre-eux) ; les musées ; Trieste et la psychologie (Edoardo Weiss et Franco Basaglia) ; la synagogue de Trieste ; Trieste "cité des assurances". Je pense étoffer un peu Udine. J'ai débuté pour Tarcento (et vu sur place les fouilles archéologiques du duomo San Pietro), Venzone (j'ai même photographié les momies de la crypte), Matajur (les images sont de moi également). Je pense que toute petite contribution est bienvenue. Alors je fais de mon mieux.

Pour l'Italie et la France j'ai créé dernièrement des pages d'un jet: Cornappo (rivière), Carrière du Barrois, Église Saint-Nicolas de L'Hôpital, Synagogue de Saint-Avold ou aussi rempli la page famélique de Abbaye Saint-Martin-des-Glandières avec mes propres recherches sur place et mes photographies personnelles. Je fais de même pour Trieste mais à petits pas...

Dans l'attente de votre réponse (sur comment rapatrier des photos de Wiki-Italie) dont je vous remercie d'avance, je vous adresse mes plus amicales salutations, Jean-Marc Pascolo (discuter) 29 octobre 2013 à 23:29 (CET)[répondre]

PS: pas besoin de "Guides" en papier ou virtuels... Si vous passez dans ce coin du Frioul - Vénétie julienne, je peux vous servir de "guide" et vous faire découvrir pas à pas cette belle ville de Trieste ou aussi les petites villes de la région Émoticône sourire

Bonjour Jean-Marc Pascolo,
Je souhaitais vraiment m'assurer que les textes étaient à 100% de votre plume pour des raisons de licence et de copyright. Le ton étant parfois très proche de celui que l'on trouve dans les guides : Remarquable ceci, impressionnant cela qui outre le problème de jugement personnel (cf WP:NdPV) est vraiment dans l'esprit des formulations des guides touristiques. Je vous avais il y a deux ans déjà mis en lumière les problèmes de copyright de certains de vos ajouts (cf mai 2011, ci-dessus) même s'ils sont issus de documents en italiens que vous traduisez : le copyright demeure et ne s'efface pas avec la langue de traduction (il s'ajoute au contraire). Pour les images à transférer, il faut suivre les démarches du lien de Commons helper sur la page d'origine (ça passe, si mes souvenir sont bons, par une sauvegarde en local du document sur votre ordi avant un nouveau téléversement). Cdlt-- LPLT [discu] 30 octobre 2013 à 13:27 (CET)[répondre]
Je viens de tester le transfert d'une image depuis WP:it par Commons helper, et ... pas plus de résultat. Ça ne marche pas ou bien il y a aussi un truc qui m'échappe. Désolé de ne pas pouvoir vous aider sur ce point. Je vous suggère d'aller demander conseil sur le bistro francophone de Commons, une personne plus compétente pourrait vous répondre. Cdlt-- LPLT [discu] 30 octobre 2013 à 18:23 (CET)[répondre]

Prévisualisation et sources

Bonjour,

Je vous demande à nouveau de prévisualiser car un tel historique fragmenté à la minute est très difficile pour les autres utilisateurs, voire insupportable, aboutissant - en plus de la charge des serveurs - à des difficultés majeures de suivi des modifications. Il n'est pas compliqué de grouper les changements en une seule action et de presser le bouton prévisualiser avant de modifier une section : tous les autres contributeurs le font, et vous n'êtes plus un débutant ici.

Par ailleurs, une nouvelle fois qu'elles sont vos sources ? Tous vos ajouts sont faits sans le moindre ajout de références et de sources. De quels ouvrages tirez-vous vos assertions, quelles références précises ? WP se construit sur du contenu vérifiable à l'aune de sources bibliographiques de qualité qu'il est impératif d'indiquer. Chose que vous ne faites jamais, or tout cela ne sort pas de votre savoir propre mais manifestement d'ouvrages. Merci donc de les indiquer-- LPLT [discu] 12 décembre 2013 à 00:08 (CET)[répondre]

Merci pour vos efforts de sourçage. C'est en poursuivant ainsi (et en précisant un peu plus les références avec les numéros de page et les éditions) que la page prend un début de tournure encyclopédique. La vérifiabilité des affirmations est essentielle sur ce site où tout à chacun peut contribuer sans travail éditorial subséquent.-- LPLT [discu] 12 décembre 2013 à 16:39 (CET)[répondre]

Liste de personnalités lorraines

Bonjour, Merci pour vos contributions sur la page « Liste de personnalités lorraines ». Pourquoi ne pas créer les articles correspondants ? Toutes ces personnalités méritent sans doute d’être connues... Il suffit pour cela de référencer les articles, d'indiquer des sources secondaires ou tertiaires vérifiables. Cordialement, Alto Solo (discuter) 4 février 2014 à 23:07 (CET)[répondre]

Pour améliorer la vérifiabilité des informations et le contenu des listes, il est nécessaire de créer les articles biographiques avant de les ajouter dans les listes les référençant. Il faut donc que les critères d'admissibilité des articles soient respectés. Vous pourrez compléter cette liste avec de nouvelles entrées, lorsque vous aurez créé les biographies correspondantes. Cordialement, Alto Solo (discuter) 8 février 2014 à 13:16 (CET)[répondre]

Merci pour vos conseils

Bonjour Alto Solo, je vous remercie de vos conseils. J'ai par exemple créé la page d'Alexandre Lofi compagnon de la Libération et militaire. Bien que né "accidentellement" en pleine guerre à Dudweiler, on peut le considérer comme Lorrain : il a en effet passé avec sa famille toute sa jeunesse à L'Hôpital (Moselle) qui l'honore avec un monument et la dédicace d'une place à son nom. Une partie de sa famille y réside toujours. Je vous remercie d'avoir créé la page de François-Marie-Claude Richard de Hautesierck, dont les lettres patentes du roi de France Louis XV (Compiègne - août 1769) unissent la baronie d'Uberherrn (à l'époque Ueberherren) au ressort de la cour souveraine de Lorraine. Le baron François-Marie-Claude Richard de Hautesierck était donc seigneur régnant sur cette baronie composée de Uberherrn et ses hameaux, de Friederichsweiler, Wilhelmsbronn, Diesen, Carling et d'une partie de L'Hôpital. Doit-on le faire figurer à ce titre dans la rubrique "Monarques, gouverneurs et princes régnants" dans la "Liste de personnalités lorraines"? Merci encore de vos conseils, cordialement, Jean-Marc Pascolo (discuter) 10 février 2014 à 07:41 (CET)[répondre]

Bonjour, Merci pour ces précisions. Alexandre Lofi est sans doute un personnage digne d'éloges, mais il ne correspond pas aux critères définis en tête de la liste (naissance ou décès en Lorraine), contrairement à Michel Ney. Vous pourriez créer une liste des personnalités françaises nées en Sarre, ou en Allemagne... Elles ne sont pas rares. La rubrique "Monarques, gouverneurs et princes régnants" désigne apparemment des chefs d'État -le Duché de Lorraine était un état à part entière- des princes régnants ou des gouverneurs de province, comme le fut Fouquet de Belle-Isle. Je vais donc reclasser les personnalités militaires ayant un titre de noblesse sans rapport avec un gouvernement effectif. Salutations wikipediennes. Alto Solo (discuter) 13 février 2014 à 11:45 (CET)[répondre]

L'article Vie cachée de Jésus est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression
Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Vie cachée de Jésus » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Vie cachée de Jésus/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Oiseau des bois (discuter) 24 février 2014 à 17:43 (CET)[répondre]

Adresse IP

Bonjour monsieur, ne vous faites pas de soucis, les adresses IP sont pour majorité dynamiques, et sont allouées par les opérateurs en fonction de leurs disponibilité. Donc, elles peuvent être attribuées à plusieurs personnes différentes qui n'ont rien à voir avec vous et changer à chaque connexion. Il vaut mieux de toutes façons contribuer avec votre compte, vous éviterez ainsi de trouver sur la page de discussion de l'IP en question des messages qui ne vous sont pas destinés. Nous ne pouvons pas savoir qui est connecté sous cette IP (de nombreuses personnes successivement certainement puisqu'elle est allouée dynamiquement), mais en vous connectant avec votre compte, vous pouvez parfaitement contribuer, comme vous l'avez fait pour m'envoyer votre message. Ne tenez pas compte des avertissements envoyés à cette personne malveillante qui n'est pas vous, bien sûr, et qui peut être n'importe qui. Bonne continuation, bien cordialement à vous. -- Theoliane (discuter) 3 mars 2014 à 11:46 (CET)[répondre]

Crocus graveolens?

Cher Jean-Marc,

Votre crocus ressemble plus à un Crocus jaune de Hollande (Crocus 'Yellow Mammoth') qu'à un Crocus graveolens. Raison pour laquelle je l'ai "déclassé".
J'ai dans le temps fait de même pour un soit-disant Crocus minimus qui n'était qu'un (banal) Crocus tommasinianus. Les commerçants de bulbes ne sont pas toujours honnêtes...

Où vous êtes-vous procuré ce crocus en Turquie ? Dans un site naturel, dans un jardin ou dans une échoppe ?

Amicalement, --Réginald alias Meneerke bloem (Pour m'écrire) Courriel 12 mars 2014 à 10:44 (CET)[répondre]

Crocus jaune

Bonjour, ce sont des amis qui me l'ont apporté tout simplement. J'en ignore l'origine exacte. Cordialement, Jean-Marc Pascolo (discuter) 13 mars 2014 à 08:27 (CET)[répondre]

Ail inconnu

Cher Jean-Marc,

Il s'agit de l'espèce Allium paradoxum, une espèce originaire du Caucase, ordinairement avec une seule feuille et avec des bulbilles (et une seule fleur), parfois avec des fleurs (blanches). Là où elle est introduite, elle peut se comporter comme une mauvaise herbe, en "semant" abondamment ses bulbilles.

Amicalement, --Réginald alias Meneerke bloem (Pour m'écrire) Courriel 28 avril 2014 à 15:05 (CEST)[répondre]

Voilà. J'ai renommé et classifié les photos en conséquence. Cet ail, qui pourrait être appelé "Ail paradoxal", n'a pas de nom vernaculaire officiel en français. J'ai dès lors utilisé son nom latin lorss du renommage. Il est répertorié sur Téla-Botanica, mais sans carte de distribution.
Il n'a pas de page sur la wikipédia francophone, mais bien sur les wikipédias anglaise, allemande et néerlandaise.
Amicalement, --Réginald alias Meneerke bloem (Pour m'écrire) Courriel 29 avril 2014 à 14:13 (CEST)[répondre]
PS : Comme tu le fais, il peut en effet être utilisé en cuisine, tout comme l'ail des ours et l'ail triquètre, deux autres espèces invasives. --Réginald alias Meneerke bloem (Pour m'écrire) Courriel 29 avril 2014 à 14:29 (CEST)[répondre]

Fanny Caillé

Bonjour Jean-Marc, je m'intéresse aux biographies des peintres d'une manière générale, et je voudrais savoir si tu as une source qui atteste le décès de Fanny Caillé en 1900, et si tu penses qu'elle est dcd à Paris ou pas. Merci de ta réponse.-- Pierregil83 (discuter) 8 mai 2014 à 14:00 (CEST)[répondre]

Maginot à Saint-Avold

Bonjour,
Merci pour avoir compléter l'article sur la ligne Maginot. Comme il s'agit de petits blockhaus d'avant-poste, je me suis permis de transférer le paragraphe dans l'article détaillé consacré au secteur fortifié de Faulquemont. Cordialement, --Lvcvlvs (discuter) 7 septembre 2014 à 08:23 (CEST)[répondre]

Signalisation français/Platt

Bonjour, Ayant remarqué que vous preniez des photos en Moselle-Est, si jamais vous croisez des panneaux ou plaques de rues bilingues, c'est toujours bon à prendre Émoticône,.

Cdt,

--Kaoh (discuter) 29 novembre 2014 à 11:27 (CET)[répondre]

Sources et vérifiabilité

Bonjour,

Tout d’abord, merci pour vos contributions toujours plus nombreuses. Mais pour que le contenu de wikipédia soit réellement informatif, il est nécessaire de citer systématiquement ses sources. C’est valable pour tous les articles, y compris les articles concernant des personnalités locales, lorsqu’elles ne font pas déjà l’objet d’un article "sourcé". C’est contraignant, mais c’est la seule manière de recouper les informations.

Pour en savoir plus à ce sujet : voir Wikipédia:Vérifiabilité

D’autre part, il est préférable d’utiliser des références bibliographiques, plutôt que des liens vers des sites personnels ou des blogs qui n’offre pas les mêmes garanties de sérieux...

Pour en savoir plus à ce sujet : Wikipédia:Citez vos sources.

Salutations wikipédiennes, Alto Solo (discuter) 3 décembre 2014 à 13:30 (CET)[répondre]

Saint-Avold

Bonjour Jean-Marc Pascolo, Si vous pensez que la personne que vous avez ajoutée à l'article consacré à Saint-Avold, dans la section "Personnalités liées à la commune", mérite un article sur wikipédia, pourquoi ne pas le créer? En l'absence d'articles liés, vous risquez de voir encore supprimer ces ajouts sans sources bibliographiques (voir plus-haut) ....Cordialement, Alto Solo (discuter) 15 décembre 2014 à 13:37 (CET)[répondre]

Personnalités liées à Saint-Avold

1° Jacques Louis Cossarutto "non sourcé" ??? Sources : Procès verbal de la séance du Conseil Municipal de Saint-Avold du et André Podsiadlo, "Cité Jeanne d'Arc - Naissance et mémoires d'un quartier de Saint-Avold", ouvrage publié et distribué par l'Office de Tourisme de Saint-Avold (OTSI) (une page complète de cet ouvrage est consacrée à Jacques Louis Cossarutto). Merci de ne pas faire disparaître les personnalités mais plutôt de compléter leur biographie si vous avez d'autres éléments. 2° L'abbé Georges-Auguste Lemire (1838-1922), curé-archiprêtre à Saint-Avold de 1880 à 1906 : un centre hospitalier, une rue portent son nom à Saint-Avold. Une chapelle (où il repose) lui est dédiée. Il est l'auteur de la reconstruction de la Basilique Notre-Dame-de-Bonsecours. De nombreux ouvrages le citent : "...Cette situation amena l'archiprêtre Georges Auguste Lemire (1838-1922) à entreprendre la construction d'un lieu de prière plus vaste. La pose de la première pierre eut lieu le lundi de Pentecôte, 26 mai 1890, en présence de plus de 3000 personnes venues en procession. Construite en un temps record, la nouvelle chapelle, placée sous le vocable de Notre-Dame de Bon-Secours, fut bénie le 11 octobre 1890 par l'évêque de Metz, François-Louis Fleck (1824-1899), ancien curé de Valmont (1860-1863). La cérémonie, d'une solennité particulière, dura toute la journée et réunit plus de 5000 personnes. Toutefois, dans l'esprit de l'entreprenant archiprêtre, ce ne devait être là qu'une première étape. Dès 1897 en effet, Georges Auguste Lemire engagea la seconde phase de son ambitieux projet portant sur l'adjonction d'une imposante construction de plan centré octogonal, couverte d'un majestueux dôme, à l'image de celui de la basilique Saint-Pierre de Rome. La bénédiction de l'édifice achevé eut lieu le 11 octobre 1902, douze années exactement après la première cérémonie. L'immense succès que connut ensuite le pèlerinage de Notre-Dame de Bon-Secours valut au sanctuaire d'être élevé au rang de basilique mineure, le 31 août 1932, par le pape Pie XI..." ("La Basilique Notre-Dame-de-Bonsecours", publication de la Société d'Histoire du Pays Naborien). (Voir aussi un fichier de la mairie de Saint-Avold : http://www.mairie-saint-avold.fr/images/stories/decouvrir/basilique.pdf) et l'article du "Républicain Lorrain" intitulé "La renaissance de la tombe de Georges-Auguste Lemire" du 21/09/2011 par Marie-Claire FÖLL. Il serait intéressant de replacer cette personnalité dans la page dédiée à Saint-Avold. Qu'en pensez-vous?

Cordialement, Jean-Marc Pascolo (discuter) 18 décembre 2014 à 09:24 (CET)[répondre]

Bonjour,
Merci pour cette réponse bien argumentée. Mais la question n’est pas de savoir si cette personne est effectivement digne de figurer, ou non, dans la liste des personnalités liées à Saint-Avold, mais bien d’indiquer des références bibliographiques, ou « numériques officielles », dans le corps de l’article. Votre jugement sur l’opportunité de lister ces personnes n’est pas remis en cause. En revanche, il est nécessaire de respecter les procédures ordinairement suivies sur Wikipédia. Ceci afin de permettre à tout un chacun de vérifier les sources, et donc d’apprécier la validité et le sérieux des informations mises en ligne. Si les sources le permettent, il convient alors de créer l’article biographique correspondant. La rubrique « Personnalités », des articles consacrés aux communes, liste, en général, les articles consacrés à ces personnes, et ne contient pas les articles biographiques eux-mêmes. En espérant avoir répondu à votre question, je suis à votre disposition si vous souhaitez avoir des précisions sur la création de ces articles (forme et fond). Cordialement, Alto Solo (discuter) 18 décembre 2014 à 19:14 (CET)[répondre]

Angelo Antonio Toriello

Bonjour. Désolé pour le mauvais français, mais je allais à travers le portail de l'ONU et récemment le nom de l'ambassadeur Angelo Antonio Toriello vient souvent sur les pages de recherche en remarquant ses activités. Ensuite je ai trouvé son nom sur wikipedia en anglais, et je ai découvert qu'il est né en Behrein-Les-Forbach. Vous éditeurs remarquables de wikipedia, vous ne pensez pas que ce gars a tous les points à être inclure dans la liste des personnalités de Forbach pour tous les actifs diplomatiques qu'il fait à l'ONU? Sinon, veuillez-vous me expliquer pourquoi. Merci de votre attention.

WikiProjekt Frankfurter Buchmesse 2017

Einladung zur noborder

2015
2015
Hallo Jean-Marc Pascolo,

Wir haben einen Edit-A-Thon organisiert, der im Rahmen der Frankfurter Buchmesse stattfinden wird. Frankreich steht im Mittelpunkt der diesjährigen Frankfurter Buchmesse (Gastland). Wir organisieren das Verfassen und Übersetzen von Artikeln über Autoren und Literaturthemen zwischen der deutsch- und französischsprachigen Wikipedia.

Die Kosten für An-/Abreise und Unterkunft kann bei WMDE beantragt werden. Die Buchmesse findet vom 11. bis 15. Oktober statt. Mindestdauer für Teilnahme (wenn Anreise und Hotel organisiert via WMDE) ist zwei Tage.

Bei Interesse kannst Du mich auch über WikiMail kontaktieren. Mehr Infos und die Möglichkeit, sich bei Interesse einzutragen, hier (Französisch, Englisch, Deutsch): WikiProjekt Frankfurter Buchmesse 2017

Vielen Dank und ich würde mich freuen, Dich in Frankfurt begrüßen zu dürfen. Jens Best (Diskussion, sowie Ptolusque (Diskussion)
borderless Info: Bitte antwortet nicht hier, sondern schreibt uns auf der Projektseite.

Invitation à la noborder

2015
2015
Bonjour Jean-Marc Pascolo,

Nous avons organisé un Edit-A-Thon, qui aura lieu dans le cadre de la Foire du Livre de Francfort. Cette année, la France est au cœur du salon du livre de Francfort (pays hôte). Nous organisons la rédaction et la traduction d'articles sur des auteurs et des sujets littéraires entre les Wikipédia germanophones et francophones.

Les frais d'arrivée/départ et d'hébergement peuvent être demandés auprès de WMDE. La Foire du Livre aura lieu du 11 au 15 octobre (deux jours de participation minimum)

Si vous êtes intéressé, vous pouvez me contacter par email. Plus d'informations et la possibilité de s'inscrire (français, anglais, allemand): Wiki-Projet Foire du livre de Francfort

Merci et je serais heureux de vous rencontrer à Francfort. :) Jens Best (Discussion) et Ptolusque (Discussion)

borderless Note: Ne répondez pas ici, mais écrivez-nous sur le site du projet.

Avertissement suppression « Liste de personnalités liées à L'Hôpital (Moselle) »

Bonjour,

L’article « Liste de personnalités liées à L'Hôpital (Moselle) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 17 juin 2018 à 02:19 (CEST)[répondre]

Avertissement suppression « Jésus-Christ (Shingō) »

Bonjour,

L’article « Jésus-Christ (Shingō) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Chris a liege (discuter) 14 septembre 2019 à 01:00 (CEST)[répondre]

Rayon vert cathédrale Strasbourg

Bonjour Monsieur Pascolo, Je suis à la recherche de Jean-Marc Pascolo que j'avais rencontré le 25/03/1988 à Strasbourg alors qu'il résidait au N°12, avenue des Vosges à Strasbourg. Il était étudiant en philosophie. Il m'avait donné des informations sur un tailleur de pierres, membre de sa famille, nommé Wallastre, et ayant travaillé à la Cathédrale. Si vous êtes cette personne, merci de me contacter, Maurice Rosart à Vendenheim, Tel : 0631841953 ou maurice.rosart@free.fr Je souhaite avoir quelques précisions complémentaires sur ce Monsieur Wallastre qui aurait connu l’existence du rayon vert de Strasbourg. Bien cordialement. Maurice Rosart Rosart (discuter) 14 avril 2020 à 15:37 (CEST)[répondre]

L'article Wikipédia:Anthologie/Sexualité des Gaulois est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression Bonjour,

L’article « Wikipédia:Anthologie/Sexualité des Gaulois (page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion Wikipédia:Anthologie/Sexualité des Gaulois/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

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Cordialement, --Thontep (discuter) 10 novembre 2020 à 14:32 (CET)[répondre]

Arboretum en difficulté

Bonjour, Pourriez-vous aider les jeunes rédacteurs de Arboretum (Erstein) fort de votre expérience sur l'article de l'arboretum de l'Hôpital ? En espérant que cette bouteille à la mer vous parviendra Cordialement Sergio09200 (discuter) 24 mars 2022 à 04:13 (CET)[répondre]

Wiki Loves Nancy 2023

Les archives, bibliothèques et musées de Nancy vous proposent toute l'année des séances de contribution sur des thématiques variées.

Ces séances sont ouvertes aussi bien aux débutants qu'aux contributeurs aguerris.

  • Samedi 21 janvier 14h-17h, Archives Municipales de Nancy

Projet autour de Nancy, correction et illustration des pages nancéiennes et satellites

-> pour s'inscrire à l'événement : https://www.eventbrite.fr/e/billets-evenement-wikipedia-loves-nancy-496345612087?aff=ebdssbdestsearch&keep_tld=1

-> pour s'inscrire sur le tableau de bord : shorturl.at/DMOR4

  • Jeudi 16 février 18h-21h, Musée des Beaux-Arts

Exposition Architectures impossibles (informations sur l'exposition)

pour s'inscrire : https://www.eventbrite.fr/e/billets-evenement-wikipedia-loves-nancy-514018953527?aff=ebdssbdestsearch&keep_tld=1

  • 18 et 19 mars : week-end de contribution à la bibliothèque Stanislas

Les graveurs lorrains (page du projet)

  • Samedi 08 avril, 14h-17h en ville

Street photographie avec le projet RUN et en lien avec History Pin : https://www.historypin.org/en/

  • Samedi 06 mai 14h-17h, Archives Municipales de Nancy

Nancy pendant la Seconde Guerre mondiale / Commémorations 8 mai 1945

  • samedi 10 juin 14h-17h, à la bibliothèque Stanislas

Contribution autour de l'Ecole de Nancy, dans le cadre des Journées de l’Art nouveau

Plus d'information sur Projet:GLAM Nancy