|
ZiarahZiarah adalah salah satu praktik sebagian besar umat beragama yang memiliki makna moral yang penting. Ia adalah perjalanan ke tempat suci, yang dapat membawa transformasi pribadi, setelah itu peziarah kembali ke kehidupan sehari-hari mereka. Seorang peziarah ([zia.rah] pinjaman dari bahasa Arab: زيارة, rumi: ziyārah terbitan kata kerja زَارَ zāra "mengunjungi; melawat") adalah seorang pengelana (secara harfiah berarti seseorang yang datang dari jauh) yang sedang dalam perjalanan menuju suatu tempat suci. Lazimnya, ini merupakan perjalanan fisik (sering kali berjalan kaki) ke suatu tempat yang memiliki arti penting khusus bagi penganut sistem kepercayaan agama tertentu. Ziarah dalam Berbagai AgamaBaha'iBahá'u'lláh menetapkan ziarah ke dua tempat dalam Kitáb-i-Aqdas : Rumah Bahá'u'lláh di Baghdad, Irak, dan Rumah Báb di Shiraz, Iran . Kemudian, ʻAbdu'l-Bahá menunjuk Kuil Bahá'u'lláh di Bahji, Israel sebagai tempat ziarah. [1] Tempat-tempat yang ditunjuk untuk ziarah saat ini tidak dapat diakses oleh mayoritas penganut Baha'i, seperti di Irak dan Iran, sehingga ketika penganut Baha'i saat ini merujuk pada ziarah, itu merujuk pada ziarah sembilan hari yang terdiri dari mengunjungi tempat-tempat suci di Baha'i World Center di barat laut Israel di Haifa, Acre, dan Bahjí BuddhaAgama Buddha mempunyai empat tempat ziarah: tempat kelahiran Sang Buddha di Kapilavastu, tempat ia mencapai Pencerahan Bodh Gaya, tempat ia pertama kali menyampaikan pengajarannya (pembabaran) di Benares, dan tempat ia mencapai Parinirwana di Kusinagara. Hindu Menurut Kamus Populer Hinduisme karya Karel Werner, "sebagian besar tempat ziarah umat Hindu dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa legendaris dari kehidupan berbagai dewa.... Hampir semua tempat dapat menjadi fokus ziarah, tetapi dalam kebanyakan kasus tempat-tempat tersebut adalah kota-kota suci, sungai-sungai, danau-danau, dan gunung-gunung.[1] Umat Hindu dianjurkan untuk melakukan ziarah selama hidup mereka, meskipun praktik ini tidak dianggap mutlak wajib. Kebanyakan umat Hindu mengunjungi tempat-tempat wisata di wilayah atau daerah mereka.
Israel KunoDi kerajaan Israel dan Yehuda kunjungan ke tempat-tempat pemujaan kuno tertentu dilarang pada abad ke-7 SM, ketika ibadah dibatasi hanya kepada Yahweh di Bait Suci di Yerusalem. Di Suriah, kuil Astarte di sumber mata air sungai Adonis bertahan hingga tempat itu dihancurkan atas perintah Kaisar Romawi Konstantin pada abad ke-4 M. Yunani KunoDi Yunani, sejumlah individu pergi ke Delfi atau orakel Zeus di Dodona, dan sekali setiap empat tahun, pada masa pertandingan Olimpiade, kuil Zeus di Olimpia menjadi tujuan banyak peziarah dari segala penjuru dunia Helenis. Ketika Alexander Agung tiba di Mesir, ia menghentikan seluruh usaha ekspansi besar-besarannya, sementara ia pergi bersama sekelompok kecil bawahannya ke gurun pasir di Libya, untuk berkonsultasi dengan orakel Ammun. Islam Bagi umat Islam ketika melakukan umroh atau haji, ada beberapa tempat yang harus dikunjungi dan tidak boleh dilewatkan (ziarah). Harus dikunjungi karena mengandung nilai histori didalamnya atau akan mendapatkan pahala. Seperti Jabal an-Nur, Gua Hira dan lain sebagainya. Ada banyak tempat ziarah yang harus dikunjungi jamaah umroh dan haji [2] yang harus diketahui oleh para jamaah ketika berada di Mekkah dan Madinah ingin melakukan Ibadah Haji atau Umroh. Kekristenan _-_Jul_2008_(cropped).jpg) Dalam literatur spiritual Kristen, konsep peziarah dan ziarah dapat merujuk kepada pengalaman hidup di dunia (dianggap sebagai periode pengasingan) atau kepada jalan batin seorang pencari spiritual dari keadaan sengsara menuju keadaan bahagia.[3] Ziarah Kristen pertama kali dilakukan ke tempat-tempat yang berhubungan dengan kelahiran, kehidupan, penyaliban, dan kebangkitan Yesus . Selain contoh awal Origenes pada abad ketiga, deskripsi yang masih ada mengenai ziarah Kristen ke Tanah Suci berasal dari abad ke-4, ketika ziarah didorong oleh para bapa gereja termasuk Santo Jerome, dan ditetapkan oleh Santa Helena, ibu dari Konstantinus Agung[4] Dimulai pada tahun 1894, pendeta-pendeta Kristen di bawah pimpinan Charles Taze Russell ditunjuk untuk melakukan perjalanan dan bekerja dengan jemaat-jemaat Siswa Alkitab setempat selama beberapa hari; dalam beberapa tahun, penugasan tersebut diperluas ke tingkat internasional, secara resmi ditetapkan sebagai "peziarah", dan dijadwalkan untuk melakukan kunjungan dua kali setahun selama seminggu di setiap jemaat setempat. Para peziarah International Bible Students Association (IBSA) adalah pembicara yang sangat baik, dan ceramah-ceramah lokal mereka biasanya dipublikasikan dengan baik dan dihadiri banyak orang. Siswa-Siswa Alkitab Terkemuka AH Macmillan dan JF Rutherford keduanya diangkat menjadi peziarah sebelum mereka bergabung dalam dewan direksi Lembaga Alkitab dan Risalah Menara Pengawal Pennsylvania ; IBSA kemudian mengadopsi nama Saksi-Saksi Yehuwa dan mengganti nama para peziarah menjadi pengawas keliling.
Lihat pula
Bacaan lebih lanjut
Literatur
Referensi dan pranala luar Wikimedia Commons memiliki media mengenai Pilgrimage.
|