Mongolia Dalam (Mongolian: s, Öbür Monggol dan cӨвөрМонгол, Övör Mongol; , tetapi secara resmi diromanisasi menjadi Nei Mongol) adalah sebuah daerah otonom setingkat provinsi di dalam Republik Rakyat Tiongkok. Ibu kota provinsi ini berada di Hohhot, dan kota utama lainnya di daerah ini diantaranya Baotou, Chifeng, dan Ordos.
Daerah
ini adalah subdivisi terbesar ketiga di Tiongkok, yang luasnya sekitar 1,200,000 km2 atau 12% dari luas daratan Republik Rakyat Tiongkok (RRT). Populasinya tercatat sebesar 24,706,321 dalam sensus tahun 2010, mengambil bagian 1.84% dari total populasi . Mongolia Dalam adalah divisi setingkat provinsi ke-23 yang paling padat penduduknya di Republik Rakyat China.[6] Mayoritas penduduk di wilayah ini adalah Han Tionghoa, dengan minoritas tituler Mongol yang cukup besar. Bahasa resminya adalah Mandarin dan bahasa Mongolia, yang terakhir ditulis dalam aksara Mongolia tradisional, yang bertentangan dengan alfabet Cyrillic Mongolia, yang digunakan di negara Mongolia.
Nama
Dalam Bahasa Tionghoa, wilayah ini disebut sebagai "Mongolia Dalam", dimana istilah "Dalam/Luar" berasal dari Manchudorgi/tulergi (cf. Mongoliadotugadu/gadagadu). Mongolia dalam berbeda dari Mongolia Luar, yang merupakan istilah yang digunakan oleh Republik Tiongkok dan pemerintah sebelumnya untuk merujuk pada apa yang sekarang menjadi negara merdekaMongolia ditambah Republik Tuva di Rusia. Istilah Dalam 内 (Nei) merujuk pada Nei Fan 内番 (Inner Tributary), yaitu keturunan Genghis Khan yang memberikan gelar Khan (raja) di Dinasti Ming dan Qing dan tinggal di bagian selatan Mongolia. Dalam Bahasa Mongolia, wilayah ini disebut Dotugadu monggol selama pemerintahan Qing dan diganti namanya menjadi Öbür Monggol pada tahun 1947, öbür artinya sisi selatan gunung, sedangkan istilah Tionghoa Nei Menggu dipertahankan. Dalam beberapa tahun terakhir, beberapa orang Mongol mulai memanggil Mongolia Dalam Nan (Hanzi: 南; Pinyin: Nán) Menggu, secara harfiah "Mongolia Selatan", dan dengan itu muncullah perubahan terjemahan bahasa Inggris dari Mongolia Dalam ke Mongolia Selatan.[7]
Pembagian administratif
Mongolia Dalam dibagi menjadi dua belas divisi setingkat prefektur. Sampai akhir 1990=an, sebagian besar wilayah prefektur Mongolia Dalam dikenal sebagai Liga (Hanzi: 盟), sebuah penggunaan yang dipertahankan dari pembagian Mongol dari Dinasti Qing. Demikian pula, pembagian tingkat kabupaten sering dikenal sebagai Banners (Hanzi: 旗). Sejak tahun 1990-an, banyak liga telah diubah menjadi kota setingkat prefektur, walaupun Banner tetap ada. Restrukturisasi tersebut menyebabkan terjadinya konversi kota primata di sebagian besar liga untuk dikonversi ke kabupaten secara administratif (yaitu: Hailar, Jining dan Dongsheng). Beberapa kota prefektur yang baru didirikan memilih untuk mempertahankan nama asli Liga mereka (yaitu: Hulunbuir, Bayannur dan Ulanqab), beberapa telah mengadopsi nama Tionghoa dari kota primata mereka (Chifeng, Tongliao), dan satu Liga (Yekejuu) hanya menamai dirinya sendiri Ordos. Meskipun ada perubahan administratif baru-baru ini, tidak ada indikasi bahwa Alxa, Hinggan, dan Xilingol akan beralih menjadi kota setingkat prefektur dalam waktu dekat.
Menurut sebuah survey yang diadakan tahun 2004 oleh Minzu University of China, sekitar 80% populasi di wilayah ini mempraktikkan pemujaan terhadap Surga (yang diberi nama Tian dalam tradisi Tionghoa dan Tenger dalam tradisi Mongolia).[12]
Statistik resmi melaporkan bahwa 12.1% populasi (3 juta orang) adalah anggota kelompok Buddhis Tibet.[13] Menurut Survei Kehidupan Spiritual Tiongkok tahun 2007 dan Survei Sosial Umum Tiongkok tahun 2009, Kekristenan adalah identitas agama bagi 2% dari populasi di wilayah ini; dan Agama leluhur Tionghoa yang disebut memiliki 2.36%,[14] sedangkan analisis demografis tahun 2010 melaporkan bahwa umat Islam terdiri dari 0.91%.[15]
KultusGenghis Khan, hadir dalam bentuk berbagai kuil Genghis Khan, adalah tradisi perdukunan Mongolia, di mana dia dianggap sebagai pahlawan budaya dan leluhur ilahi, sebuah perwujudan dari Tenger (Surga, Dewa Langit).[16] Pemujaannya di kuil-kuil khusus, yang sangat berkembang di Mongolia Dalam sejak tahun 1980-an, juga dimiliki oleh Han Tionghoa, mengklaim semangatnya sebagai prinsip pendiri Dinasti Yuan.[17]
Buddhisme Tibet (Buddhisme Mongolia, secara lokal juga disebut sebagai "Buddhisme Kuning") adalah bentuk dominan Buddhisme di Mongolia Dalam, juga dipraktikkan oleh banyak orang Han Tionghoa. Bentuk lain dari Buddhisme, yang dipraktikkan oleh orang Tionghoa, adalah Buddhisme Tionghoa.
^深圳市统计局 [Shenzhen City Bureau of Statistics]. 《深圳统计年鉴2014》. 深圳统计网 [Shenzhen Statistics Net]. 中国统计出版社 [China Statistics Press]. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2015-05-12. Diakses tanggal 2015-05-29.
^Population Census Office of the State Council; compiled by Population and Employment Statistics Department, National Bureau of Statistics (2012). Tabulation on the 2010 Population Census of the People's Republic of China by Township (edisi ke-1st). Beijing: China Statistics Press. ISBN978-7-5037-6660-2.
^Fenggang Yang, Graeme Lang. Social Scientific Studies of Religion in China. BRILL, 2012. ISBN9004182462. pp. 184-185, reporting the results of surveys held in 2004 by the Minzu University of China. Quote from page 185: «[...] the registered adherents of the five official religions comprise only 3.7% of those [populations] in Inner Mongolia. When we compare this final statistic with Minzu University research team's finding that 80% of the inhabitants of Inner Mongolia worship Tian (loosely translated "Heaven") and aobao (traditional stone structures that serve as altars for sacrifice), it is evident that the official calculations of registered religious believers are markedly low, and the policy decisions based on these numbers lack the necessary grounding in reality. [...] Foreign religions can be transformed into indigenous ethnic religions, and the traditional folk religions of China's ethnic minorities can integrate and neutralize non-native religions. Thus, China's ethnic religions should not be regarded as social burdens or challenges, but rather as valuable cultural assets.»
^Min Junqing. The Present Situation and Characteristics of Contemporary Islam in China. JISMOR, 8. 2010 Islam by province, page 29Diarsipkan 2017-04-27 di Wayback Machine.. Data from: Yang Zongde, Study on Current Muslim Population in China, Jinan Muslim, 2, 2010.
^John Man. Genghis Khan: Life, Death and Resurrection. Bantam Press, London, 2004. ISBN9780553814989. pp. 402-404
^John Man. Genghis Khan. Bantam, 2005. ISBN0553814982. p. 23
.svg)
.jpg)
