謝自南
謝自南(臺灣話:Siā Tsū-lâm,1907年2月7日—1990年7月7日[a],字啟薰,出身臺灣澎湖後窟潭(重光里),傳統木造廟宇大木匠師與當代水泥建築的設計師。謝自南曾承包機場與發電廠等多項官方大型工程,亦參與廟宇修建工程達七十餘所,作品遍布澎湖、高雄、日本與新加坡等地。[1][2] 師承謝自南受業於父親謝江,謝江出生於同治九年(1870-卒年不詳),約莫於光緒11年(1885年)十五歲拜入同住後窟潭處的鄰居葉媽利門下[3]:22,業界尊稱其為「江司」。[1] 葉媽利(1821-1895)早年曾赴金門學習大木作技藝[3]:22,金門匠藝含括同安與廈門地區,皆屬泉州匠派[4]:117-118,葉媽利傳藝於二子葉元與葉一貫,謝江是葉媽利「葉系」唯一的外傳弟子[3]:25。 謝江收徒甚多,不僅傳藝於兒子謝建(謝見)[b]、謝自南、謝自北、謝自東與謝自西,也收姪子謝自本、外甥余金木、小舅胡朝印以及蔡帕等為徒,另成「謝系」一脈。[4]:117-118 而「葉系」始祖葉媽利逝世於清、日政權之交的1895年,「葉系」第二代葉元未及傳承技藝便先於大正二年(1913)逝世,待葉元三子葉得令(1905-2000)年長至17歲時,便於大正九年(1920)拜謝江為師,「葉系」遂得以延續下去。[3]:22-25 生平日治時期謝自南大正12年(1923)自馬公公學校畢業後,16歲起正式跟隨父兄謝江與謝建左右學習版築、木工與圖面繪製等技術,未及一年便公推為謝江的「木匠頭手」,17歲即可獨當一面「出師」,足稱天分卓絕。[1][2] 大正14年(1925),謝江延攬澎湖觀音亭整建工程,當時觀音亭的廟宇重修圖案係由時年僅18歲的謝自南所繪,足見其才華。[2]昭和8年(1933),謝江受聘為媽宮城隍廟修建的大木匠師,據稱廟身整體設計與現場工程實際上是由謝自南負責。[2][5] 昭和10年(1935)謝自南移居高雄經營營造廠,陸續承攬多份官方大型現代化工程,如大甲溪上游天冷發電所(今天輪發電所)、二戰末期(1943-1945)派往海南島參與其他工程。 中華民國時期謝自南在戰後返台,時已光復,中華民國37年(1948)謝自南又參與松山機場擴建與桃園軍用機場工程,卻由於正值國共第二次內戰,島內通貨膨脹嚴重、政府財力匱乏,謝自南雖完成兩項重大工程,卻落得大失血本。民國47年(1958),謝自南遭陷害入獄九個月餘,雖於翌年獲得平反出獄,卻從此不願再承接任何官方工程,回歸宮廟建築的本業,並以設計為主。[1][2] ![]() 民國48年(1959)重返寺廟工程的謝自南建築風格丕變,因應廟宇建材多以鋼筋水泥為主,設計也多採北方宮殿的形式;這一時期的代表作有高雄文武聖殿(1953)、高雄三鳳宮(1962)、臺南嬰仔仙天公廟(1963)、日月潭文武廟(1968)與嘉義九華山地藏庵(1971)等等,其中位於南投縣的日月潭文武廟在興建期間,時任總統的蔣介石(1887-1975)多次視察工程,次數達到六次之多。[1][2] 民國61年(1972),新加坡天福宮重啟修建,當地華僑委請謝自南繪製設計藍圖[2],翌年7月6日,新加坡政府指定天福宮為國定古蹟[6]。 民國79年(1990),謝自南病逝於高雄,享壽83歲。[1] 個人生活
宮廟作品風格青壯期澎湖觀音亭與媽宮城隍廟為闔澎公廟,歷代不乏多次翻修,近代樣貌乃奠定於謝江、謝自南於日治時期的整建工程,其施作風格可歸屬謝自南早年代表作品。 澎湖觀音亭格局為五開間兩進落,俯瞰廟身呈現正方形,穿廊兼具護龍與迴廊的功能,且左右護龍後方各置鐘鼓樓(今不開放)的設計,當時放諸全臺灣係較為罕見。[9]:47
媽宮城隍廟亦為合院式建築,屋頂採硬山式作法,山牆外屋坡相連,施工難度高;正殿空間連結拜亭,將正殿與後殿合併,兩側護龍連結三川殿,形成空間配置上為兩進落、實際上具備三進落空間的型態,在當時可謂十分新穎的設計。[9]:61-62
中晚期謝自南五十歲後重操舊業,一改早年閩南式木架構簡樸的廟宇風格,此一時期的廟宇舉凡外觀、屋頂與斗栱多採用北方宮殿形式,正殿左右捨棄傳統常見的單層護龍,改置樓閣式的鐘鼓大樓,廟身闕巍壯闊,外觀更顯氣派華麗,此建築型態影響深遠,甚至成為1970年代宮廟興建的主流風格。[5]
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