Цзягувэнь

Надписи на гадальных костях периода Шан-Инь
Надпись на панцире черепахи

Цзягувэнь (кит. 甲骨文, пиньинь jiǎgǔwén)[1][2] — иероглифические надписи на панцирях черепах, лопатках баранов и быков[3], фиксирующие результаты гаданий. Считаются древнейшими образцами китайской письменности, относятся к XIV—XI векам до н. э., то есть ко второй половине эпохи Шан.

Изучение

Первые гадательные надписи были обнаружены в 1899 году китайскими учеными Лю Теюнем и Ван Ижуном[кит.][4] (по другим данным, в 1899 году обнаружены Ван Ижуном, а в 1903 году впервые описаны Лю Теюнем[3]) в районе поселка Сяотунь (кит. 小屯), г. Аньян, провинция Хэнань, где находятся развалины древней столицы Инь династии Шан позднего периода (1300—1046 гг. до н. э.), перенесённой сюда Пань Гэном[5]. Когда в 1914 году Ван Говэй выявил в цзягувэнях имена правителей этой династии, упоминавшиеся в других текстах, стала возможной датировка надписей. Он же с Ло Чжэньюем впервые систематизировал гадательные надписи, заложив основы изучающей их ветви филологии[3].

Классификация

Существует несколько классификаций для надписей на гадательных костях.

Дун Цзобинь Чэнь Мэнцзя Ли Сюэцинь % надписей
Первый период (У Дин) группа Бинь (賓組),
царь У Дин 		группа Бинь (賓組) 57％
Второй период (Цзу Гэн[кит.] и Цзу Цзя[кит.]) группа Чу (出組),
цари Цзу Гэн[кит.] и Цзу Цзя[кит.] 		группа Чу (出組) 11％
Третий период (Линь Синь[кит.] и Кан Дин[кит.]) царь Кан Дин[кит.],
группа Хэ (何組),
царь Линь Синь[кит.] 		безымянная группа (無名組),
группа Хэ (何組) 		12％
Четвёртый период (У И[кит.] и Вэнь Дин[кит.]) группа Цзы (子組),
группа У (武組),
цари У И[кит.] и Вэнь Дин[кит.] 		группа Хэ (何組),
группа У (武組),
группа Ли (歷組) 		8％
Пятый период (Ди И[кит.] и Ди Синь) цари Ди И[кит.] и Ди Синь группа Хуан (黃組) 10％

Структура

Структура надписей практически не претерпела изменений на протяжении всех периодов. Они включали дату, имя гадателя, вопрос, ответ и отметку об исполнении. Существенному изменению подвергся, однако, каллиграфический стиль: от крупных грубоватых иероглифов раннего периода до мельчайших, едва различимых глазом, эпохи Западной Чжоу.

Всего известно около 5000 различных иероглифов-цзягувэнь. Около 1500 из них отождествлены с современными иероглифами[6]. Остальные (преимущественно личные имена и географические названия) или уникальны и характерны только для периода Шан, или не расшифрованы.

В 1991 году к востоку от Хуаюань-чжуан (кит. трад. 花园庄, упр. 花園莊), неподалёку от основного участка раскопок, были открыты ещё более 500 панцирей с надписями. Ценность находки в том, что вся подборка повествует о гадании, санкционированном не главой династии, а одним из принцев: это существенно дополняет картину шанского культа, известную ранее. Доклад о находке был опубликован в 2003 году.

См. также

Примечания

  1. ↑ Савкович, Е. В., Тихонова, Е. В. Китайский язык. История и современность. — ЛитРес, 2023. — С. 4. — ISBN 5-04-573586-1.
  2. ↑ Завьялова, О. Большой мир китайского языка. — ЛитРес. — С. 167. — ISBN 978-5-457-96221-7.
  3. ↑ 1 2 3 Ткаченко Г. А. Гадательные надписи // Культура Китая от А до Я. Словарь-справочник. — М.: АСТ: Восток — Запад, 2008. — С. 50—51. — (Мировая культура). — 3000 экз. — ISBN 978-5-17-048906-0.
  4. ↑ Крюков, Хуан Шу-ин, 1978, с. 11.
  5. ↑ Крюков, Хуан Шу-ин, 1978, с. 13.
  6. ↑ Tsien, 2004, p. 24.

Литература

  • Крюков М. В. Язык иньских надписей. — М., 1973. — (Языки народов Азии и Африки).
  • Крюков М. В., Хуан Шу-ин. Древнекитайский язык (тексты, грамматика, лексический комментарий) / Отв. ред. Т. П. Задоенко, М. В. Софронов. — М.: Наука, 1978. — 512 с. — 3000 экз.
  • Tsuen-Hsuin Tsien. Written on bamboo & silk: the beginnings of Chinese books & inscriptions (англ.). — 2nd ed.. — Chicago: University of Chicago Press, 2004. — 323 p. — ISBN 978-0-2268-1418-6.

Ссылки