Еёстория

Еёстория[1] (словослияние «её» и «история»; от англ. herstory — словослияние her и history; транслитерация — «хёрстори») — неологизм, обозначающий историю, написанную с феминистской или женской точки зрения и подчёркивающую роль представительниц женского пола. Термин является преобразованием слова «история», как часть феминистской критики общепринятой историографии, которая, по их мнению, традиционно пишется как «его история» (англ. his story), то есть с мужской точки зрения[2].

Этимология

Термин «еёстория» является неологизмом, поскольку слово «история» происходит от древнегреческого слова «ἱστορία» или, если быть точнее, от его латинского производного «historia», что означает «знание, полученное путём исследования»[3], этимологически не связанное с притяжательным местоимением «his»[2].

Применение

Оксфордский словарь английского языка приписывает первое употребление термина «herstory» в печати Робин Морган в антологии 1970 года «Сестринство — это сила» (англ. Sisterhood is Powerful)[4][5]. Касательно феминистской организации W.I.T.C.H. Морган писала:

Текучесть и остроумие ведьм очевидны в постоянно меняющейся аббревиатуре: основным первоначальным названием было «Международный террористический заговор женщин из Ада», а последним, услышанным при написании этой статьи, является «Женщины, вдохновлённые совершением еёстории».

Оригинальный текст (англ.)
The fluidity and wit of the witches is evident in the ever-changing acronym: the basic, original title was Women's International Terrorist Conspiracy from Hell [...] and the latest heard at this writing is Women Inspired to Commit Herstory.

В 1970-х и 1980-х годах феминистки второй волны рассматривали изучение истории как интеллектуальное предприятие, в котором доминируют мужчины, и представляли «еёсторию» как средство компенсации[6]. Этот термин, задуманный серьёзным и комичным[7], стал лозунгом, используемым на футболках и значках в академических кругах[8].

В 2017 году Хридит Судев, изобретатель, защитник окружающей среды и общественный деятель, связанный с различными молодёжными движениями, запустил «The Herstory Movement» — онлайн-платформу, целью которой является «прославление менее известных великих людей: женщин, квиров или иным образом маргинализированных людей, которые помогли сформировать современную всемирную историю»[9]. Академическая платформа предназначена для рассказов о женщинах-исторических личностях и, таким образом, способствуя более широкому распространению знаний об истории «великих женщин».

Некоммерческие организации Global G.L.O.W и LitWorld создали совместную инициативу под названием «HerStory Campaign». Эта кампания сотрудничает с 25 различными странами, чтобы поделиться информацией о жизни и истории девушек. Они призывают других присоединиться к кампании и «поднять голос от имени всех девушек мира»[10].

Движение за еёсторию породило прессу, ориентированную на женщин, такую как Virago Press[англ.], появившуюся в 1973 году и публикующую художественную и научно-популярную литературу известных женщин-писателей, таких как Джанет Фрейм и Сара Дюнан[англ.]. Также это движение привело к увеличению активности в других ориентированных на женщин дисциплинах, таких как «фемия» (англ. femistry) и «галгебра» (англ. galgebra)[11].

Критика

Кристина Хофф Соммерс активно критиковала концепцию еёстории и представила свои аргументы против этого движения в своей книге 1994 года «Кто украл феминизм?» (англ. Who Stole Feminism?). Соммерс определила еёсторию как попытку наполнить образование идеологией за счёт знаний[8]. «Гендерные феминистки», как она их называла, были группой феминисток, ответственных за движение, которое, по её мнению, равносильно историческому нигилизму[англ.]. Она считала большинство попыток сделать исторические исследования более привлекательными для женщин искусственными по своей природе и препятствием для прогресса[8].

Профессор и писатель Девони Лузер раскритиковала концепцию еёстории за игнорирование вклада, который некоторые женщины внесли в качестве историков до двадцатого века[6].

Автор Ричард Докинз также описал свою критику в книге «Бог как иллюзия», утверждая, что «на слово еёстория не повлияло мужское местоимение»[12].

См. также

Примечания

  1. ↑ Лаврова Н. А. К вопросу об интра- и интерязыковой лакунарности (на примере контаминированных слов) Архивная копия от 13 июня 2022 на Wayback Machine // Актуальные проблемы гуманитарных и естественных наук: Журнал научных публикаций. — 2010. — № 1. — С. 144.
  2. ↑ 1 2 Jane Mills. Womanwords: a dictionary of words about women. — 1992. — С. 118. — ISBN 0-02-921495-5.
  3. ↑ history | Etymology, origin and meaning of history by etymonline (англ.). www.etymonline.com. Дата обращения: 13 июня 2022. Архивировано 23 ноября 2021 года.
  4. ↑ Herstory. Oxford English Dictionary Online. Oxford University Press (2006). Дата обращения: 13 июня 2022. Архивировано 9 января 2014 года.
  5. ↑ Robin Morgan. Dry Your Smile // Ms. Magazine.
  6. ↑ 1 2 Devoney Looser. British Women Writers and the Writing of History. — Johns Hopkins University Press, 2000. — ISBN 0-8018-6448-8.
  7. ↑ Angus Calder, Lizbeth Goodman. Gender and Poetry / Lizbeth Goodman. — 1996. — ISBN 0-415-13573-7.
  8. ↑ 1 2 3 Christina Hoff Sommers. Who stole feminism? : how women have betrayed women. — New York : Simon & Schuster, 1994. — 326 с. — ISBN 978-0-671-79424-8, 978-0-684-80156-8.
  9. ↑ Hridith Sudev. The Herstory Movement. The Herstory Movement. Архивировано 19 августа 2017 года.
  10. ↑ The HerStory Campaign. LitWorld®. Дата обращения: 13 июня 2022. Архивировано 1 ноября 2019 года.
  11. ↑ Casey Miller, Kate Swift. Words and Women. — Bantam Doubleday Dell, 1976. — ISBN 9780385048583.
  12. ↑ This Is Where the Word 'History' Comes From (англ.). Time. Дата обращения: 13 июня 2022. Архивировано 2 января 2022 года.