В отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны, — Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную и кровавую, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Спутники Ареса — сестра, богиня раздора Эрида, дети Фобос (страх) и Деймос (ужас), кровожадная Энио. Его кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена: Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога считались собаки, коршун, горящий факел и копьё.
Изображался Арес обычно в виде могучего и зрелого воина в доспехах с мечом в руке и шлемом на голове.
Этимология имени Арес традиционно связывается с др.-греч.ἀρή (arē), ионической формой дорического ἀρά (ara), «проклятие, гибель»[9]. В. Буркерт отмечает, что «Арес, по-видимому, является древним абстрактным существительным, означающим толпу битвы, войну»[10]. Р. Бекес предположил догреческое происхождение имени[11]. Самая ранняя засвидетельствованная форма имени — микенскоеa-re, записанное линейным слоговым письмом Б[12][13][14][15].
Прилагательное эпитет Арейос («воинственный») часто добавлялось к именам других богов, когда они принимали воинственный аспект или становились вовлеченными в войну: Зевс Арейос, Афина Арейя, даже Афродита Арейя («Афродита внутри Ареса» или «женственный Арес»), которая была воинственной, полностью вооруженной и облаченной в доспехи, была партнером Афины в Спарте и представлена в храме Афродиты Урании на Китире[16]. В Илиаде слово арес используется как нарицательное существительное, синонимичное слову «битва»[10].
В классический период Аресу дается эпитет Эниалий, который, кажется, появляется на микенской табличке KN V 52 как e-nu-wa-ri-jo[17][18]. Эниалия иногда отождествляли с Аресом, а иногда отличали от него как другого бога войны с отдельным культом, даже в одном и том же городе; Буркерт описывает их как «почти двойников»[19].
Имеются свидетельства о негреческом, фракийском происхождении Ареса. Софокл называет его рождённым во Фракии[20].
Первоначально считалось, что Гера родила Ареса от прикосновения к волшебному цветку. В более поздних мифах[21] Арес выступал как сын Зевса, который называл его самым ненавистным из всех богов и утверждал, что не будь Арес его родным сыном, он бы давно отправил его в Тартар, туда, где томятся потомки небесного бога Урана.
В античной литературе можно встретить упоминания о том, что Арес был любовником самой красивой из богинь — Афродиты, иногда даже называются дети, которые были рождены от этого союза: Эрот, Антерос, Гармония, Гимерос, Фобос (страх) и Деймос (ужас). Из-за своих отрицательных качеств Арес с большим трудом утвердился среди остальных олимпийских богов, поэтому в его образе явственно прослеживаются следы напластования различных эпох.
Некогда в течение 13 месяцев (лунного года) заточён в медной амфоре[22], либо в глиняном чане[23]. Его пленили на время Алоады. Сам Арес освободил захваченного в плен Сизифом бога смерти Танатоса.
Арес был возлюбленным богини Афродиты[24][25]. Об их любви и нарушении Афродитой супружеской верности, очень часто упоминается в античной мифологии.
В битве за Пилос был ранен Гераклом[26]. Также Геракл ранил его, когда убил Кикна[27].
↑Raymoure, K.A.a-re (неопр.). Minoan Linear A & Mycenaean Linear B. Deaditerranean (2012). Дата обращения: 8 марта 2014. Архивировано из оригинала 18 марта 2016 года.
↑Предметно-понятийный словарь греческого языка. Микенский период. Л., 1986. С. 140.
↑Budin, Stephanie L. (2010). "Aphrodite Enoplion", In Smith, Amy C.; Pickup, Sadie (eds.). Brill's Companion to Aphrodite. Brill's Companions in Classical Studies. Boston, MA: Brill Publishers. pp. 79–116. ISBN 9789047444503.
_-_Napoli_MAN_9249_-_03.jpg)
.jpg)
