Дарданы

Не следует путать с Дарданцы (балканское племя).

Не следует путать с Дардан.

Дарданы (греч. Δάρδανοι) — в античной литературе данный термин либо означает то же, что троянцы, либо близкородственный им народ, также обитавший в Троаде на северо-западе Малой Азии. Название происходит от мифического героя Дардана, основателя города Дардания в Троаде. Власть в Троаде была разделена между этими двумя городами. Гомер проводил чёткое различие между этими двумя народами[1].

Мифология

Согласно Гомеру, дарданы являются потомками Дардана, сына Зевса. Потомком Дардана был Эрихтоний — царь-пастух, владелец табунов лошадей. У Эрихтония родился Трос, у которого было три сына: Ил, Ассарак и Ганимед. От Ила родился Лаомедонт, а от того родился троянский царь Приам, сыном которого был Гектор. От Ассарака через Каписа и Анхиса ведет свой род Эней[2].

Пролив Дарданеллы назван по имени Дардана.

Дарданы и троянцы

Троада

Царский дом Трои также был разделён на две ветви, дарданскую и троянскую (город последних назывался Троя, иногда — Илион). Дом дарданов (члены которого также назывались «дарданидами», потомками Дардана[3], Δαρδανίδες) был более старшим, чем дом троянцев, однако Троя со временем стала более могущественной. Эней именуется в «Энеиде» Вергилия то «дарданом», то «троянцем», хотя, строго говоря, Эней относился к дарданской ветви. Многие правители Рима претендовали на происхождение от Энея, от домов Трои и Дардана. Гомер также применял эпитет «дарданиды» (Δαρδανίδη) к Приаму и другим видным деятелям поэмы.

Гомер различал дарданов и троянцев в списке союзников Трои:

Храбрых троян Приамид, шлемоблещущий Гектор великий,
Всех предводил; превосходные множеством, мужеством духа,
С ним ополчилися мужи, копейщики, бурные в битве.

Вслед их дарданцам предшествовал сын знаменитый Анхизов,
Мощный Эней; от Анхиза его родила Афродита,
В рощах на холмах Идейских, богиня, почившая с смертным.
Он предводил не один, но при нём Акамас и Архелох:
Оба сыны Антенора, искусные в битвах различных.

— Илиада, II, 816—821[4]

И повторяет перечисление: «Слух преклоните, троянцы, дарданцы и рати союзных!»[5]

Происхождение

Этническая принадлежность дарданов, как и троянцев (тевкров), а также их язык остаются спорным вопросом. Остатки их материальной культуры указывают на тесную связь с лувийцами[6], контакты с другими народами Малой Азии[7], Фракией[8] и ахейцами. Согласно Гомеру, их элита была смешанного происхождения, но в основном греческой[9], а римляне считали дарданов в целом греками[10].

Археологические находки более раннего периода (энеолит) на территории Троады указывают на сильное сходство с материальной культурой того же периода в Мунтении и Молдавии, как и с карпато-балканским регионом в целом. Предполагается, что изделия материальной культуры (керамика, статуэтки) были импортированы в Троаду и являются кукутенскими по происхождению[11].

Дарданы и дарданцы

Существует вопрос о том, является ли случайным сходство названий дарданов и дарданцев, народа Адриатики.

Согласно Страбону, после поражения в троянской войне предводитель народа «энетов» Антенор с сыновьями и уцелевшими энетами спасся во Фракию и оттуда попал в Генетику (Энетику) на Адриатике[12]. Поселился у реки Тимаво (Река)[13]. По рассказу Сервия, после войны с эвганеями и царем Белесом основал Патавий[14][15] (современная Падуя) и учредил там игры[16]. Место, где они высадились, зовётся Троей[17]. Также считался родоначальником арвернов[18]. В то же время, согласно Гомеру, Антенор был дарданом, а двое из его сыновей воевали в составе дарданского войска (см. выше). «Энеты» (адриатические венеты) и дарданцы в античный период были соседями в Адриатике, однако говорили на разных языках.

Вариации названия

Гомер упоминает разные вариации данного названия:

• Δαρδανίδες[19], Δαρδανιώνες — троянцы в целом
• Δάρδανοι, Δάρδανιοι, потомки Дардана, но также троянские потомки Ассарака[19]
• Δαρδανίδες, потомки Дардана[3], мн. ч., иногда используется для женщин[20] в Энеиде
• Δαρδανίων
• Δαρδανιάων
• Δαρδανίδαο, сын Дардана[21]

См. также

• Илиада
• Тевкры
• Троя
• Шерданы

Примечания

1. Michael C. Astour. Review: Some Recent Works on Ancient Syria and the Sea People (англ.) // Journal of the American Oriental Society. — 1972. — Jul. — Sep. (vol. 92, no. 3). — P. 447—459.
2. Гомер. Илиада. XX, 215—240
3. Вергилий. Энеида. X
4. Гомер. Илиада. II, 816—823
5. Гомер. Илиада. III, 456
6. «… question, we might have a clearer indication of the Trojans' ethnic origins. We have referred to the widespread distribution of Luwian- …» в кн.: Bryce, Trevor. Trojans and Their Neighbours: An Introduction. — Routledge, 2005. — P. 117. — 240 p. — (Peoples of the Ancient World). — ISBN 978-0415349550.
7. «… and the type and technology of the alloy are of Anatolian, and specifically Trojan, origin. …» в кн.: Art of the First Cities: The Third Millennium B.C. from the Mediterranean to the Indus / Edited by Joan Aruz. — Metropolitan Museum of Art, 2003. — P. 255. — 564 p. — (Metropolitan Museum of Art Series). — ISBN 978-0300098839. Архивировано 20 декабря 2018 года.
8. «… his allies. The inhabitants of the Troad were probably of Thracian origin. At the time of the Trojan War they had reached a higher state of prosperity and …» в кн.: Troy // Titles Of Honour — Ungula. — London: Charles Knight, 1848. — Vol. XXV. — P. 310. — (The Penny Cyclopædia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge).
9. Bryce, Trevor. Trojans and Their Neighbours: An Introduction. — Routledge, 2005. — P. 23. — 240 p. — (Peoples of the Ancient World). — ISBN 978-0415349550.
10. Greeks and Barbarians / Edited by Thomas Harrison. — Routledge, 2001. — P. 140. — 288 p. — (Edinburgh Readings on the Ancient World). — ISBN 978-0415939591.
11. Hoddinott, Ralph F. The Thracians. — Thomas & Hudson, 1981. — P. 35—38. — 193 p. — (Ancient Peoples & Places (Book 98)). — ISBN 978-0500020999.
12. Страбон. География. XIII, 1, 53 (с. 608); Дион. Троянская речь 138
13. Марк Анней Лукан. Фарсалия. VII, 194
14. Мавр Сервий Гонорат. Комментарий к «Энеиде» Вергилия, I, 242
15. Вергилий. Энеида, I, 242—249
16. Публий Корнелий Тацит. Анналы XVI 21
17. Тит Ливий. История Рима I 1, 3
18. Марк Анней Лукан. Фарсалия. I, 427; Примечания Ф. А. Петровского в кн. Марк Анней Лукан. Фарсалия, или поэма о гражданской войне / Репринтное воспроизведение текста издания 1951 года. Перевод с латинского Л. Е. Остроумова. Редакция, статья и комментарии Ф. А. Петровского. — М.: Научно-издательский центр «Ладомир» — «Наука», 1993. — С. 307.
19. Kirk, Geoffrey Stephen. The Iliad, a Commentary: Volume 2, Books 5-8. — Cambridge University Press, 1985. — P. 286. — ISBN 9780521237093.
20. John Lempriere, F. A. Wright, F. A. Adams. Lempriere's Classical Dictionary of Proper Names Mentioned in Ancient Authors Writ Large, With Chronological Table: With a Chronological Table. — 2nd Edition. — Routledge & K. Paul, 1984. — P. 193. — 675 p. — ISBN 9780710200686.
21. The Cambridge companion to archaic Greece / Edited by H. A. Shapiro. — Cambridge University Press, 2007. — P. 121. — 354 p. — (Cambridge Companions to the Ancient World). — ISBN 978-0521529297.