道久（どうく）は、飛鳥時代の僧。
記録
出自・出家以前の名前など、経歴は一切不明である。「沙門」と称しているが、白村江の戦いにおける捕虜の1人とみられる。もしくは遣唐留学生の一人であったのかも知れない。
『日本書紀』巻第二十七の天智天皇10年11月（671年）の記述によると、道久は筑紫君薩野麻(つくし の きみ さちやま)・韓嶋勝裟婆（からしま の すぐり さば）・布師首磐（ぬのし の おびと いわ）らの指導的立場の人物であり、11月2日に唐船47隻で、唐の使者郭務悰、送使の沙宅孫登（さたくそんとう）ら2,000人とともに、比知嶋（巨済島南西に位置する比珍島と推定される）に停泊し、そこから船の使者として他の3人とともに、対馬国司（つしま の くにのみこともち）に来朝の意を表した。対馬国司は、その旨を筑紫大宰府（つくし の おほきみこともちのつかさ）に報告した。比知嶋に停泊したという内容の記述があるのみである。しかし、みな死んだのか拒否されたのか日本に上陸した記録はない[1][2][3][4][5][6][3][3][7][8][3][3][3]。
脚注
- ^ 『日本書紀』天智天皇十年十一月十日条
- ^ 『日本書紀』天智天皇十年十一月十日条
- ^ a b c d e f 近藤浩一『白村江直後における熊津都督府の対倭外交』『人文×社会』編集委員会〈人文×社会 1 (4)〉、2021年12月15日、30-33頁。
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開府儀同三司新羅王金法敏・熊津都尉扶余隆，盟干百済之熊津城。初百済自扶余璋与高麗連和，屢侵新羅之地，新羅遣使入朝求救，相望於路。及蘇定方既平百済軍回，余衆又叛。鎮守使劉仁願・劉仁軌等，経略数年，漸平之。詔扶余隆，及令与新羅和好。至是，刑白馬而盟。先祀神祇及川谷之神，而後歃血。其盟文曰，…。劉仁軌之辞也。歃訖，埋書弊弊於壇下之吉地，蔵其盟書於新羅之廟。於是，仁軌領新羅・百済・耽羅・倭人四国使，浮海西還，以赴太山之下。 — 冊府元亀、外臣部二十六、盟誓・高宗麟徳二年年八月条
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同盟于熊津城。劉仁軌以新羅・百済・耽羅・倭国使者浮海西還，会祠泰山。 — 資治通鑑、麟徳二年八月条
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麟徳二年，封泰山。仁軌，領新羅及百済・耽羅・倭四国酋長，赴会。 — 旧唐書、劉仁軌伝
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十一月甲午朔癸卯，対馬国司，遣使於筑紫大宰府言，月生二日，沙門道久・筑紫君薩野馬・韓嶋勝娑婆・布師首磐四人，従唐来曰，唐国使人郭務悰等六百人，送使沙宅孫登等一千四百人，総合二千人，乗船册七隻，倶泊於比知島，相謂之曰，今吾輩人船数衆，忽然到彼，恐彼防人，驚駭射戦，乃遣道文等，予稍披陳来朝之。 — 日本書紀、天智十年十一月甲午朔癸卯条
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詔軍丁筑紫国上陽咩郡人大伴部博麻曰，於天豊財重日足姫天皇七年，救百済之役，汝為唐軍見虜。洎天命開別天皇三年，土師連富杼・氷連老・筑紫君薩野馬・弓削連元宝児，四人，思欲奏聞唐人所計，縁無衣糧，憂不能達。 — 日本書紀、持統四年十月乙丑条
参考文献
関連項目
