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Caccia di Diana
Caccia di Diana è un poemetto in terzine di Giovanni Boccaccio. Non si conosce la datazione precisa del poema anche se la critica la attribuisce con sicurezza al periodo napoletano, quindi tra le prime opere del giovane Boccaccio. Secondo Mario Marti[1] l'opera è stata "composta intorno al 1334 o poco dopo, quando cioè l'autore aveva appena superato i suoi vent'anni". Struttura dell'operaIl poema è strutturato in diciotto canti composti da cinquantotto versi, tranne il terzo che ne è composto da sessantuno ed è il risultato della mescolanza di diversi tipi della letteratura latina medievale e della letteratura volgare di quel periodo. TramaLa narrazione è fatta in prima persona e il poema inizia con la descrizione della primavera. Mentre il protagonista sta pensando come fare per ripararsi dai colpi d'amore che possono amareggiare il cuore, «Nel tempo adorno che l'erbette nove viene distolto da una voce che, in modo soave, chiama ad unirsi le donne della corte di Diana. Arrivano le donne più belle della corte di Roberto d'Angiò che vengono tutte nominate tranne l'ultima alla quale viene dato l'incarico di guida. «Ma quella donna cui Amore onora Le donne, dopo essersi raccolte intorno alla dea, si dividono in gruppi e iniziano la caccia che viene descritta per quattordici canti. Quando giunge il mezzogiorno, Diana dà l'ordine di sospendere la caccia e invita le donne a riposarsi e a rendere sacrifici a Giove. Ma l'ultima donna dichiara di preferire fare sacrifici in onore di Venere e invoca la dea che appare e, riconoscente per la fedeltà a lei dimostrata dalle donne, fa apparire dalle fiamme del rogo approntato per i sacrifici alcuni giovani allegri e piacenti. A chiusura del poema chi legge viene a conoscenza che la voce narrante appartiene a quella di un cervo che sarà trasformato da Venere in una creatura umana e offerto alla donna. «... mi ritrovai di quel mantel coperto TematicaIl tema che viene sviluppato nell'opera è quello del contrasto tra castità e amore e della forza di quest'ultimo che riesce a tramutare l'uomo da animale dotato solo d'istinto in un essere dotato anche di intelligenza. La tematica affrontata dall'autore e che verrà riproposta nel Decameron e nell'Amorosa visione, è ripresa da Omero e Ovidio oltre che dai romanzi degli ellenistici, come Achille Tazio e Senofonte Efesio, e da quelli cortesi. NoteBibliografia
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