Animal étrange même pour les autochtones, le Kinkajou est longtemps resté inclassable. Très lointain parent, de même que le coati, du raton laveur et plus encore du panda roux, il a mis à rude épreuve les naturalistes élaborant une nomenclature scientifique et reste une curiosité biologique parmi les carnivores non carnassiers, tant par sa physiologie, qui le fait ressembler à un primateélastique[pas clair], que par son comportement, en particulier son langage sifflé et sa polyandrie, liée à une transmission patrilinéaire des territoires. De multiples mythes témoignent de la fascination qu'il a toujours exercée et qui ne laisse pas d'interroger les rapports entre l'homme et la Nature. Aujourd'hui plus précisément, le Kinkajou reste emblématique des questions de la pérennité des milieux tropicaux et du risque sanitaire associé aux animaux exotiques.
Noms vulgaires (vulgarisation scientifique) recommandés ou typiques en français : Kinkajou[3],[4],[5],[6] ;
Autres noms vulgaires ou noms vernaculaires (langage courant) pouvant désigner éventuellement d'autres espèces : poto[6], potos[7] et singe de nuit[5] (Senj lan nouit en Créole de Guyane française[5]).
Attention de ne pas faire de confusion avec les pottos qui sont des Lorisidés du genre Perodicticus.
Squelette de kinkajou (musée d'ostéologie d'Oklahoma City).
Le Kinkajou adulte mesure sans la queue de 45 à 76 cm, 50 en moyenne[8], entre 85 et 133 cm avec[8], pour une hauteur au garrot de 20 cm et un poids moyen de 3 kg[8] variant selon les spécimens et les sous-espèces entre 1,4 et 4,6 kg[9]. Il ne porte que deux mamelles. Le dimorphisme sexuel est faible, les femelles étant en moyenne d'une ossature un peu plus gracile et, pour un poids à peu près égal, plus petites de deux centimètres et demi[9], leur canines saillantes étant également plus courtes d'un à un centimètre et demi[9]. Les variations individuelles au sein d'une même population, quoique subtiles, sont importantes.
Spécimen de Potos flavus en attente de réintroduction à Volcancito, au Panama.
Le pelage, dense, soyeux et légèrement crépé, ni ras ni long (1 cm d'épaisseur sur le milieu du dos), offre selon les sous-espèces et les spécimens toutes les nuances du beige depuis le bis jusqu'au bistre en passant par le brun roussâtre et le fauve clair sur le dessus, et sur le dessous des variations de blancs et de jaunes tirant parfois jusqu'à l'orangé. La face et le bout de la queue sont plus foncés, ainsi que parfois une raie dorsale. Le poil clair a la particularité de réfléchir quelque peu la lumière de sorte que des traits, par contraste avec le poil foncé, paraissent casser la forme du visage[10].
Cinésiologie
Phénomène rare pour un carnivore, le Kinkajou possède une queue préhensile, le seul autre cas décrit étant celui du binturong (Arctictis binturong). Presque toujours plus longue que le corps, terminée en cône, elle lui sert de cinquième membre. Chacune des quatre pattes se prolonge par cinq doigts très détachés, garnis de coussinets roses et de griffes acérées, courbes et longues, non rétractiles. Quoiqu'il soit plantigrade, cette combinaison d'une queue préhensile et de ces doigts griffus lui permet de se déplacer comme un acrobate avec agilité et souplesse dans les arbres. La queue, par laquelle il se suspend pour libérer ses quatre membres, n'est pas utilisée pour saisir les aliments mais, la glissant sous lui jusqu'au menton, l'animal s'y enroule, les yeux cachés du jour par ses pattes, au moment de l'endormissement.
Durant les déplacements ou les jeux, le corps semble parfois pouvoir se tordre dans tous les sens non seulement à cause de ce cinquième membre mais aussi parce que la tête jouit d'une liberté de torsion de 180° par rapport au bassin. Les pattes sont plus courtes que chez les singes mais, phénomène extraordinaire chez un non primate[11] qui n'a été découvert qu'en 2005[12], le Kinkajou a une démarche croisée[note 1].
Kinkajou du Nicaragua dans ses acrobaties arboricoles.
Particularités
Le Kinkajou se distingue encore des autres carnivores par un second orteil plus long que les autres[13].
Caractéristique disciminante de l'espèce[14], du moins chez les mâles, est également la complexité morphologique de l'extrémité ventrale de l'os pénien. D'une taille proportionnellement moyenne[15], celui-ci est en effet droit, arrondi sur le dessus, dépourvu de crochet et de fente urétrale mais doté d'une pointe saillante et se divise à l'extrémité opposée où il se termine en plusieurs têtes[14].
Le museau, pointu, est relativement proéminent et se termine par une truffe rose foncé ou marron glacé, évoquant parmi ceux des frugivores plus celui de certaines roussettes que celui des singes cohabitant avec les kinkajous. La tête, arrondie, est surmontée de deux oreilles basses et larges, à l'ovale arrondi. La face dessine un cœur laissant curieusement deviner sous le cuir, de façon plus ou moins accentuée selon les individus, la suture à la place de la fontanelle entre les deux lobes du crâne.
Les trente-six dents se répartissent par demi maxillaires en trois incisives, une canine, trois prémolaires et deux molaires. Un espace libre après la dernière incisive du haut et avant la première prémolaire du bas laisse la grosse canine opposée se glisser le long de la gencive, celle du haut croisant celle du bas derrière celle-ci, la rendant plus apparente et plus menaçante alors qu'elle est en fait plus longue de deux centimètres[9] (12,6 mm pour les mâles, 11,2 pour les femelles)[9] mais plus fine. La denture est celle d'une manducation par écrasement plus que par mastication. Canines et premières prémolaires servent à ouvrir fruits et gousses indéhiscents[16]. Seule la dernière prémolaire du haut et la première du bas sont franchement rectangulaires comme les molaires, la dernière de celles-ci, plus petite, l'étant moins[17]. Cette caractéristique anatomique de carnivore correspond de façon encore plus paradoxale pour un frugivore à un intestin adapté à la seule digestion des viandes et dépourvu de cæcum[18].
Adaptation à la vie nocturne
Ses grands yeux ronds caractéristiques des noctambules, à l'iris marron et aux larges pupilles noires, réfléchissent la lumière[19], ce qui lui vaut d'être facile à capturer la nuit, d'autant qu'il est attiré par la lumière dans la nuit[20] et que la grande sensibilité de ses yeux semble le rendre temporairement aveugle dans une lumière éblouissante[21]. Les observations montrent une activité réduite les nuits de pleine lune.
Écologie
C'est celle d'une adaptation à un milieu abondant en fleurs diverses et en fruits nutritifs et dont les faibles contraintes, les risques de prédation en particulier[22], sont encore diminuées par la vie nocturne.
Comme celle du coati, sa denture, caractérisée particulièrement par deux canines inférieures très saillantes et des prémolaires et molaires inaptes à la mastication, lui vaut l'appellation de carnivore, mais à la différence de cet autre procyonidé, il n'est pas carnassier et se nourrit d'une façon assez similaire à celle du singe-araignée d'au moins trente-sept sortes de fruits différentes, moins d'un dixième de son alimentation se composant de feuilles et de fleurs[23]. Son régime est celui d'un opportuniste et se révèle très variable selon les saisons et les régions.
Les nombreuses espèces d'arbres de la forêt humide dont le Kinkajou se nourrit fructifient successivement dans l'année, lui assurant un approvisionnement continu[35]. Toutefois pour affronter la relative pénurie de la saison sèche, l'été et un mois en hiver[36], il accumule de la graisse dans le tissu sous-cutané et son épiploon jusqu'à un demi tiers de son poids[37], de sorte que, autre originalité biologique du Kinkajou, son besoin alimentaire vital est proportionnellement très inférieur à ce qu'il est chez la plupart des mammifères, soit en décajoules, la moitié de sa masse corporelle mesurée en grammes au lieu des trois quarts habituels de celle-ci[38],[note 2].
La grande taille des graines des fruits qu'il consomme[41], ses déplacements importants[41], son abondance et sa taille qui en fait le plus grand des frugivores de son milieu[42] lui font jouer un rôle important et particulier pour les arbres à grosses graines[43] dans la zoochorie[44] et la pollinisation essentielles à la diversité de la forêt primaire, où jusqu'à 57,6 % des espèces sont endozoochores[45], et à la régénération de la forêt secondaire[46], par exemple le long des routes ou dans les friches papetières. L'absence de plantes héliotropes sous le couvert très sombre de la jungle ne permet pas en effet à la forêt de se reconstituer dans les chablis ensoleillés par la seule croissance végétale[47]. Parce qu'elles contiennent des graines non digérées, les déjections des animaux, au rang desquels le Kinkajou, compensent la rareté des plantes pionnières[note 3]. Le rôle de celui-ci est amplifié par sa denture de carnivore qui l'empêche, à la différence des rongeurs de son biotope, de broyer graines et pépins[48], par la faible capacité de digestion des fruits de son intestin, que l'espèce a hérité de son ordre, et par la rapidité du transit intestinal qui s'ensuit[49]. Le Kinkajou illustre ainsi la théorie du durian[50] de coévolution des plantes et des animaux[45].
Infections et prédateurs
Le Kinkajou a peu d'ennemis naturels sinon la leishmania[51] et le trypanosome[52] dont il est, moins que d'autres carnivores domestiques[53] ou même insectivores[54] sauvages des zones humides comme lui, un des réservoirs, sans en être[55] un hôte des plus favorables[note 4]. Les moustiques, qui pendant la journée montent depuis les basses frondaisons jusqu’à la canopée[56], lui transmettent l'arbovirus, bénin, de Mayaro[57] avec une prévalence observée relativement réduite, pour cause de noctambulisme, de 11 %[58]. Il est également victime d'une forme spécifique d'herpès[59]. Une variante spécifique du virus de la rage a été isolée sur un individu du sud est de l'Amazonie[60].
Outre l'homme[note 5], ses principaux prédateurs sont les félidés pouvant grimper sur les troncs, chat sauvage[22], oncille, ocelot, jaguarondi, mais aussi occasionnellement au sol le jaguar, le puma[61] le tayra[note 6], le renard à oreilles courtes ainsi que, lorsqu'ils sont présents dans leur milieu ou des milieux voisins, les rapaces, harpie féroce, chouette à lunettes[22], aigle d'Isidore. L'angoisse d'une odeur néfaste se traduit par des cris aigus et une fuite vers la canopée ; une attaque, par des sifflements syncopés et des bonds d'arbre en arbre. En situation de détresse, le Kinkajou crache comme le fait un chat dans la même situation. La hauteur des arbres pour les félidés, la nuit pour les rapaces, leur taille pour les chouettes font des kinkajous des proies rares et les mettent dans une situation de sûreté telle que la pleine lune ne les rend pas plus craintifs et que les mères laissent leurs petits au nid pendant qu'elles quêtent leur nourriture[62].
Cohabitants et concurrents
Sa niche écologique est assez semblable à celle des singes hibou[61] et singes capucins. En cas de cohabitation avec ceux-ci, la pression de la concurrence est diminuée par une répartition nycthémérale complémentaire, le jour aux sapajous, la nuit aux kinkajous, ou, semble-t-il, quand les squatteurs sont également nocturnes, tels l'olingo, le douroucouli[61], la marmose cendrée et l'opossum laineux, par la taille[63] qui permet de manger des fruits plus gros[64], par une faible densité de peuplement, une plus grande habileté manuelle caractéristique des procyonidés ou une meilleure reproduction[65].
Carte de Köppen-Geiger - En bleu foncé et bleu moyen, les climats tropicaux favorables aux kinkajous, sans et avec une saison sèche, peu marquée. En Amérique centrale et au Mato Grosso, la saison sèche est plus marquée (bleu clair) et l'espèce plus variée. Le micro climat des vestiges de la forêt atlantique apparaît. La tache de sécheresse beige au nord est du Brésil s'étend là où les kinkajous ont disparu.
Le Kinkajou avait été décrit[76] au XIXe siècle dans le Nord de la forêt atlantique dans l'Alagoas[77] et jusqu'au début du XXe siècle dans le Sud de celle-ci dans le Santa Catarina[78]. Contrairement à une opinion antérieure, il n'a pas totalement disparu des vestiges de cet écosystème particulier qui subsistent malgré la pression démographique humaine entre le Sud-Est du Minas Gerais où il a été observé en 2005[79], le Nord de l'État de Rio de Janeiro où il a été entraperçu en 2007[80] et le Sud de l'État d'Espirito Santo où il a été entendu en 2009[81].
Habitat
Les kinkajous se rencontrent dans les hauteurs, entre dix et vingt-cinq mètres[82], de la forêt tropicale humide et le long des forêts galerie par groupes sédentaires à raison de douze à soixante quatorze individus par kilomètre carré[9], vingt en moyenne[83], sur des territoires de 8,2 à 53 hectares[84], trente à cinquante habituellement. On en croise aussi dans les zones voisines de la forêt défrichées pour les plantations et parfois dans son jardin. On ne les observe pas au-dessus de 2 500 mètres d'altitude, mais en aval des forêts de brumes des cordillères andines. Ils y recherchent la fraîcheur idéale des 23 °C dès que la température ambiante dépasse 30 °C, supportant bien le froid mais pas la chaleur au-dessus de 35 °C[85].
Strictement réglés, sauf événement exceptionnel, sur le lever et le coucher du soleil[85] par une variation de la température interne (38 °C la nuit, 36 le jour) inverse de celle des mammifères diurnes[38], les kinkajous dorment, parfois seuls, plus souvent en couple ou, plus rarement, pour les mâles dominants avec leur jeune compagnon (cf. infra "polyandrie")[34], cachés du jour dans leurs trous d'arbre dans environ quatre cas sur cinq, autrement dans la couronne de palmiers[86]. Transbordés d'un trou à l'autre, les petits, qui y naissent, y sont allaités, y dorment avec leur mère, un frère ou une sœur et y grandissent jusqu'à ce qu'ils soient aptes à en sortir pour quérir par eux-mêmes leur nourriture[87]. La nuit, du coucher du soleil jusqu'à minuit puis pendant une heure environ aux aurores, pour les jeunes parfois continuement jusqu'au matin, chacun habite son arbre sans le partager avec ses congénères distants de trente à quatre-vingt mètres[29]. En dehors de la période de reproduction et d'élevage des petits, le Kinkajou adulte est, durant la journée du moins, le plus souvent solitaire.
Territorialité
Trois glandes, une double sous les mandibules, une sur la gorge et une sur le ventre permettent au Kinkajou, dès le réveil où il se gratte vigoureusement, de marquer son territoire individuel.
La forêt humide (centre de la Guyane en février 1999).
Inversement, ces odeurs déposées par des congénères lui indiquent un territoire voisin sans prédateurs. Il s'en marque lui-même en frottant son dos aux branches[88]. Le repérage spatial dans l'obscurité est précisé par des échanges, durant quatre à quinze minutes, de cris caractéristiques de moins de trente secondes, et personnalisés, un grognement éternué suivis de multiples glapissements sifflés[88], qui lui valent le nom de kuikui que lui donne les Wayana[89]. La quête de nourriture est alors entreprise par des déplacements importants de deux cents à quatre cents mètres en quelques heures[90] au cours desquels ils ne descendent spontanément jamais au sol[91]. Ces puissants sifflements en deux tons échangés entre voisins permet de coordonner leurs déplacements en conservant les distances et assurer ainsi une exploitation optimale du terrain de cueillette[29]. Un arbre offrant une importante quantité de nourriture est l'occasion exceptionnelle (3 % des occurrences)[92] de rassemblement bref jusqu'à cinq individus. C'est cet individualisme nocturne dans la quête de nourriture (quatre fois sur cinq)[92], y compris de la part des plus jeunes vis-à-vis de leur mère qui, nonobstant l'allaitement, ne les nourrissent jamais[87], qui explique que le retour au nid se fait en désordre alors que le réveil est collectif[86].
Éthologie
Curieusement, cette écologie semblable à celle de primates, tels que les sapajous ou les singes araignée, donne en somme comme chez ceux-ci un rôle déterminant à l'odorat et aux vocalisations sans que se soient développés pour autant avec la même importance des comportements sociaux, le Kinkajou restant foncièrement solitaire et timide avec ses congénères.
Les observations restent limitées à des populations restreintes et les conclusions, sujettes à révision[93].
Cycle biologique
Le Kinkajou peut vivre dans la nature jusqu'à vingt-neuf ans[94]. Un spécimen captif a vécu quarante et une années[95].
Les jeunes restent auprès de leur mère au moins jusqu'à l'âge de trois ans de sorte qu'il cohabitent souvent avec un petit de l'année, auprès desquels peuvent se regrouper deux mâles[96]. Durant ces quelques semaines de polyandrie[97], les adultes, plus souvent les mâles qui sont même parfois à l'initiative[88], jouent brièvement avec les petits[98] alors que, solitaires, ils peuvent jouer longtemps tout seuls, avec leurs pieds ou leur queue par exemple. Ces regroupements familiaux donnent lieu, particulièrement à l'occasion d'un rassemblement autour d'une source abondante de nourriture, à des séances d'épouillage inter générationnelles d'une durée moyenne de six minutes, mais pouvant se prolonger jusqu'à une demi-heure[88].
La maturité sexuelle commence à un an et demi pour les mâles, deux ans et un trimestre pour les femelles. Ce sont les femelles qui quittent le groupe familial[98], a priori pour le groupe voisin[99]. Les jeunes mâles, peut-être à cause de cette relative précocité qui prolonge leur vie commune après leur puberté, se révèlent en effet plus sociaux et les femelles, leurs migrations multipliant les risques de mauvaises rencontres et de blessures, plus agressives[87]. Cette constitution des groupes sociaux par migration des jeunes femelles nubiles, et donc transmission patrilinéaire des territoires, est unique parmi les adultes carnivores[100], quoique ressemblant par la polyandrie qu'elle implique aux situations de raréfaction des ressources chez le guépard et la mangouste rouge[101]. Elle se rapproche de deux autres cas tout aussi exceptionnels chez les primates, celui des singes araignées et celui des chimpanzés[100], lesquels vivent dans des milieux semblables pour leur abondance, ont également un régime frugivore mais constituent à la différence des kinkajous de véritables sociétés de chasse et de guerre. C'est une stratégie de survie de l'espèce qui privilégie la défense du territoire nourricier plutôt que la recherche de partenaires sexuels[100] et qui prolonge à l'âge adulte, comme par une sorte de néoténie comportementale, la coopération qu'on observe, en particulier chez les carnivores, entre les jeunes[98].
Les liens sociaux entre mâles restent cependant chez les kinkajous incomparablement plus distendus et se limitent à deux individus. Les combats entre eux deux, brefs et plus verbaux que physiques[88] sont rares[98] mais l'un exerce une position de mâle dominant, assurant le plus souvent[98], la paternité des petits de la cellule familiale[102] et se réservant, d'une façon moins équitable que chez d'autres carnivores mais pas exclusive[87], l'activité sexuelle avec la femelle[98]. En revanche, il partage au cours d'une même nuit, comme par une sorte de droit de cuissage, l'accès ponctuel aux femelles extérieures au territoire[87], voisines ou migrantes. Le « page » est supposé y trouver l'avantage, outre d'économiser la lutte pour l'accès aux femelles, de pouvoir lui succéder sur un territoire à la défense duquel il contribue[98].
C'est encore la migration de la femelle qui met un terme à ces familles polyandriques, quand elle a acquis un âge et une taille qui lui permettent de défendre un territoire nourricier contre les mâles[62] et d'y vivre en ermite.
Reproduction
La plupart du temps étant consacré à la recherche de nourriture, la vie du Kinkajou adulte dans cette société partiellement polyandrique reste très solitaire[100], même si cela est moins vrai pour les mâles adultes et, bien évidemment, pour les mères allaitantes. Seuls un peu plus d'un tiers des mâles adultes[84], conséquemment environ un cinquième des femelles seulement, compte tenu de l'existence de couples simples ou inversement de rares cas de polygynie[103], vit dans des cellules familiales à deux ou trois[104], mais plus il y a de telles cellules à trois, nécessairement plus grand est le nombre de femelles ermites et plus grande est par conséquent leur dispersion[note 7].
Ce sont les odeurs de la femelle en chaleur, entre début décembre et mi-février, qui attirent les mâles. La fréquence des congrès amoureux paraît cependant moins obéir à une saisonnalité qu'aux circonstances si bien qu'ils peuvent avoir lieu tout au long de l'année[87] durant les dix-sept jours de l'œstrus mensuel[9]. S'il y a plusieurs mâles, une querelle gesticulatoire et bruyante suffit à désigner un vainqueur qui veille sur sa conquête jusqu'au départ des candidats déçus. Après un tel triomphe ou, dans des situations moins concurrentielles, après une première puis, le lendemain, une seconde rencontre, la cour s'accompagne de jacassements suivis, en cas de succès, de gazouillis peu discrets. Elle se déroule une seule fois par an et se prolonge par une cohabitation d'un mois. Le mâle entreprend la femelle en lui mordillant la nuque et en la stimulant avec un sésamoïde surdimensionné dont il est doté, comme l'était de façon plus marquée le Simocyon batalleri tout comme l'est encore cet autre arctcoïde qu'est le grand panda. Le congrès comprend deux à quatre copulations et peut durer de quatre minutes à deux heures et demie[87].
Dans les cellules familiales (cf. supra "polyandrie"), le mâle dominé assiste parfois bruyamment, parfois à distance, aux ébats au cours desquels, selon sa force et l’agressivité ou la complaisance du mâle dominant, il tente, à la suite immédiate de celui-ci, sa chance avec parfois plus de succès que son « seigneur »[87].
La gestation dure 112 à 118 jours, au terme desquels, en avril ou mai[19] voient le jour un, ou, plus rarement, deux petits de 150 à 200 grammes et 3 centimètres de long. La peau rose est nue sur le ventre et sur le dessus recouverte d'un pelage épars argenté noircissant aux pointes. L'audition est effective entre le premier et le cinquième jour, les yeux s'ouvrent entre le septième et le dix-neuvième. L'allaitement dure de 16 à 18 semaines. À 7 semaines, l'alimentation commence à être diversifiée et à 8 semaines, le petit commence à s'agripper aux branches. À 4 mois, prémices du sevrage, il se tient tout seul notamment par la queue. Un pépiement spécifique de la mère provoque le refuge précipité du petit contre sa poitrine.
Étymologie et dénomination
Surnoms
Au Mexique, son nom de martucha rappelle son rapprochement erroné avec la martre. Il est plus fréquent au Chiapas où il est appelé mico de noche (« singe de nuit ») jusqu'à la Guyane, où il est connu sous le nom de senj lan nuit[105]. En Colombie et au Venezuela, il est nommé cuchicuch, dans l'Amazonie pré-andine, tchochna[106],[107], et dans l'Amazoniebrésiliennejupara, jurupara ou macaco da meia noite (macaque de minuit)[108] ou encore macaco da noite, mico da noite[109]. Au Guatemala, au Honduras, au Salvador, il est surnommé micoleon (singe-lion), mono noturno[110] (singe nocturne) au Costa Rica, et au Belizenightwalker (promeneur nocturne).
Cette ambiguïté aura duré plus d'un siècle, auprès du grand public jusque durant le XIXe siècle[119], fortifiée par la croyance aristotélicienne des missionnaires de l'époque en une langue universelle[120] que les « Sauvages » dispersés loin des premiers évangélisateurs auraient déformée[note 10]. Elle est probablement due au père Arsène de Paris, qui participa de juillet 1611 à fin 1612 à l'expédition scientifique au Maragnan[121], visitant les villages des Topinambas sur le continent sud-américain, apprenant la langue[122] et observant avec ses collègues missionnaires les kinkajous[123] que les habitants appelaient joupara, prononcé « iupala i » en oyampi[105]. Il dirigera par la suite, de 1632 à 1645, depuis le siège de Port-Royal la province de son ordre en Nouvelle-France. Durant son ministère en Acadie, il fit faire imprimer en France par le père Joseph des manuels élémentaires dans la langue des Micmacs et des Abénaquis et a donc eu l'occasion de faire parler d'un autre étrange animal, habitant tout comme le joupara le fin fond de la forêt et nommé quincajou par les Micmacs. La diffusion de cette confusion initiale, quel qu'en soit l'auteur, sous un même taxon, d'un animal de la taïga canadienne et d'un autre de la jungle guyanaise, a vraisemblablement été favorisée par le trafic des commerçants de Saint-Domingue naviguant entre la Nouvelle-France et la France équinoxiale[124].
Potto hollandais
Les concurrents anglo-hollandais, marchands, flibustiers et pirates de Jamaïque trafiquant entre la Guinée et le Honduras britannique, la Guyane anglaise, le Pernambouc et les rives de la Nouvelle-Espagne ont entretenu une confusion transcontinentale semblable en appelant le « macoco » d'Amérique du nom du Potto. Ce nom diffusé en 1705 par la traduction du livre[125] qu'a publié l'année précédente, deux ans après son retour, le représentant à Elmina de la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales, Guillaume Bosman, y désigne ce seul lémurien d'Afrique[126]. C'est un emprunt à une langue guinéenne[127], vraisemblablement la langue du Kongo où le potto est endémique, langue qui avait déjà une très grande diffusion y compris aux Amériques, l'Angola étant alors le principal pourvoyeur d'esclaves. Poto signifie en effet « beau », « merveilleux », en kikongo[128] et il est plausible que Bosman ait pris pour un substantif un commentaire désignant l'un des animaux vendus sur le marché de Macoco, ville du Kongo située au sud est de la capitale de ce royaume et à l'est d'une des forêts habitées de singes où le perodicticus potto était endémique. Celui-ci l'est toujours dans les forêts plus profondes du Kivu.
Si le rapprochement opéré par les explorateurs, le père Arsène ou ses successeurs, avec cet autre carnivore qu'est le carcajou s'avèrera plus exacte, l'animal était perçu par les TupisEmerillons et Oyampis comme une espèce de singe[129], quiproquo rémanent[19].
Pierre Martyr de Milan, qui a consigné le résultat de ses longs entretiens en privé avec Christophe Colomb, des rapports que le fils de celui-ci, dont il avait été le précepteur, fit des récits de son père et de ses propres enquêtes auprès des équipages, est le premier savant à mentionner, à propos de la découverte de la côte méseoaméricaine entre le pays maya[130] et le Véragua, un animal à queue préhensile[131], qui était donc connu des marins dès 1503, des humanistes depuis au moins 1516 et des honnêtes hommes à partir de 1532, mais il s'agit d'un singe diurne, probablement un singe araignée.
* R.P. Abbeville : un singe.
La première description[132] du kinkajou, tout juste une mention parmi les sapajous, tamarins et sagouins[citations 1], est faite en 1614 sous son nom tupinamba de joupara par le père Claude d'Abbeville, un des missionnaires de l'expédition organisée trois générations plus tard par Catherine de Médicis pour coloniser le Maragnan. Le kinkajou y est classé parmi les singes[133]. Les quatre puis neuf moines de l'éphémère colonie de l'île Sainte-Anne donneront un catalogue abondant et précis des animaux et des plantes et laisseront son surnom de singe capucin au sapajou qui habite le jour dans les arbres où dorment les kinkajous.
* Pennant : un lémurien compris comme une espèce de singe.
La seconde description[134], sommaire[citations 2], du kinkajou est publiée par Thomas Pennant[135] en 1771 sous le nom de yellow maucauco[note 11]. C'est celle d'un animal qui lui a été présenté en 1769 à Londres sous le nom qui lui restera de potto que lui donnait les marchands de Jamaïque (Cf. étymologie supra.) d'où le propriétaire le croyait originaire. Le naturaliste est apparemment mieux renseigné pour préciser son origine, le Suriname, supposer sa large diffusion au Brésil, puisqu'il lui donne le nom portugais de « macoco » prononcé à la créole, et le distinguer explicitement du carcajou[136], qu'il connaît sous le nom de kinkajou par la description qu'en a publié Buffon en 1764[137].
* Schreber : un lémurien distingué des singes.
Cette description de Pennant est reprise[138] abrégée en 1774 par son jeune collègue à l'Académie royale de Suède, l'élève de LinnéJohann von Schreber qui, ne l'ayant jamais observé lui-même, le confond avec le « lemur mongoz »[134]. À cause de cette ressemblance avec les lémuriens, il le classe dans la catégorie des primates[note 12] inventée seize ans plus tôt. Paradoxalement, il adopte, en dépit de cette confusion avec le « lemur mongoz », le qualificatif de flavus qui traduit le yellow inventé par Pennant et, peut-être eu égard à son origine différente, lui donne le nom spécifique de Lemur flavus, c'est-à-dire lémure blond.
* Buffon : un viverridé.
Quelques mois auparavant, en 1773, à l'occasion de l'édition de corrections et addendas aux Quadrupèdes de son Histoire naturelle, Buffon observe dans une ménagerie foraine installée à Saint-Germain-en-Laye un animal présenté comme une « belette mexicaine »[139] inconnue[140] et dont il retrouve un exemplaire trois ans plus tard, en 1776, chez un particulier qui le prenait pour un agouti ou un coati. C'est Buffon lui-même qui dans la description très complète qu'il publie[141] la même année le baptise kinkajou tout en y distinguant une espèce différente, originaire de Nouvelle-Espagne, de son homonyme canadien[142] auquel il réserve désormais le nom de carcajou[143]. Il indique son nom de poto[note 13] qui l'apparente aux lémuriens mais le rapproche des viverridés[144], fantaisie confortée par Gmelin, lequel invente en 1789 le taxon de Viverra caudivolvula[145], c'est-à-dire à « queue préhensile », pour désigner le même animal, et qui sera soutenue par certains jusqu'en 1943.
* Schreber derechef : un mammifère inclassable.
La publication de Buffon en 1776 oblige dès 1777Schreber à une réédition[134] dans laquelle il déclasse le kinkajou des lémuriens. Ne pouvant le classer ailleurs, il invente pour le désigner le pléonasme qui connaitra un certain succès grâce à Illiger[146] de Cercoleptes caudivolvulus[134], c'est-à-dire par redondance du grec et du latin « à queue (κερκοσ, caudia) prenante (λεπτικοσ, volvulus) », à côté de Potos caudivolvulus[134] où il reprend l'orthographe de Buffon pour « potto ».
* Cuvier & Geoffroy : un plantigrade d'un genre à part.
Le kinkajou peut facilement être confondu, même par un spécialiste et a fortiori avec des individus morts ou maintenus hors de leurs milieux naturels[154], avec l'olingo, autre membre de la sous-famille des Potosinae, avec lequel[155] il gîte parfois dans les mêmes arbres. Le kinkajou a une queue préhensile, l'olingo non. L'étude phylogénétique montre que ces deux espèces sont, au sein de la même famille, très éloignées, l'olingo étant génotypiquement plus proche du coati de phénotype bien différent, et que leurs morphologies similaires sont un exemple d'évolution parallèle[156].
Au sein de la famille des procyonidés, son espèce illustre à elle seule tout le genrepotos. Elle y est moins éloignée[157] de la sous-famille des procyoninés comme le raton laveur que de celle du petit panda. L'ancêtre européen de celui-ci s'est distingué de celui que partagent coatis et kinkajous à la fin de l'Oligocène il y a 25 millions d'années[158]. Ce dernier, ayant migré vers le sud de l'Amérique du Nord alors que l'actuel Costa Rica était une île, a produit ces deux dernières lignées il y a environ 19 millions[159] au haut Miocène, celle du kinkajou ne se différenciant désormais plus en nouvelles espèces à la différence des autres branches des arctoïdes[160]. À ce titre, le kinkajou fait figure parmi les mammifères, de fossile vivant, plus encore que le grand panda (seulement 11 à 15 millions d'années)[157].
Les formes du crâne ou des dents différencient six[164] ou sept[165]sous-espèces. Tailles et pelages les distinguent en treize ou quatorze variétés[note 15]. Les quatre principales correspondent à quatre vastes zones géographiques (entre parenthèses, les concentrations les plus connues aujourd'hui) :
– Potos flavus modestus[174] c'est-à-dire « plus petit », considéré pour cette raison par son inventeur comme une sous-espèce différente (nord de l'Équateur à l'ouest des Andes et hautes vallées de Pozuzo à l'est des Andes au Pérou);
– Potos flavus mansuetus[175] (vallée du rio Jatunyacu[176] à l'est des Andes en Équateur) décrite par le même comme une variété du précédent.
– Potos flavus campechensis[179], variété de grande taille, claire aux oreilles et à la queue bistre, répandue du Campeche et du Yucatán au Nicaragua[180];
– Potos flavus arborensis[181] sur la côte atlantique[182] du Costa Rica[183], auquel a été identifié le kinkajou de la côte pacifique[184];
– Potos flavus dugesii[185],[note 18], variété semblable à un Potos flavus campechensis moins clair du sud du Chiapas et du sud de l'Oaxaca[186];
Cette dernière sous-espèce a été également nommée, par confusion, Euprocyon cancrivorus brasiliensis[78].
Potos flavus flavus a reçu des taxons différents tout en désignant bien la même variété :
– Potos nocturnus[76] désigne une hypothétique variété des forêts aujourd'hui disparues de l'Alagoas confondue initialement avec le nasua[197];
– Potos caudivolvulus[198] est le nom choisi en 1777 à la suite de la leçon de Buffon par Schreber[134] pour remplacer sa désignation erronée de Lemur flavus[138];
– Cercoleptes caudivolvulus[134] est un nom proposé la même année par le même Schreber non sans une certaine confusion[134] qui fit parfois parler indûment de
Kinkajou sauvé d'un trafic - Samara (Costa Rica), été 2009.
Le kinkajou est, peu[199], chassé par l'homme pour être vendu comme animal de compagnie et sa fourrure est utilisée en tannerie comme décoration de portefeuille ou de selle de cheval. Les habitants de la forêt, tels les Mushukllacta[200] dans les cordillères à l'ouest[201] d'Orellana au Pérou, consomment occasionnellement[202] sa chair réputée excellente[17] et au Pérou la peau est utilisée comme tympan de tambour[199].
La cohabitation dans les hautes frondaisons du kinkajou avec le vecteur de la fièvre de Mayaro fait craindre son implication, moindre que celle des mammifères diurnes et donc plus exposés[56], dans la prochaine émergence d'une épidémie, du type chikungunya, en liaison avec l'expansion urbaine dans les zones déboisées[207].
La contagion de la leishmaniose, présente chez 14 % des kinkajous sauvages[208], est plus qu'improbable, la contamination par morsure de chien n'ayant elle-même jamais été observée[209]. Celle par voie directe de la maladie de Chagas[210], quant à elle, ne concernerait que les consommateurs de viande de brousse très infectée ou mal cuite[211] comme cela a été observé avec d'autres mammifères[212]arboricoles, telles les sarigues[213].
Le caractère nocturne du kinkajou peut faire indûment croire à la rareté de l'espèce mais seules les populations du Honduras sont en voie d'extinction[242]. C'est toutefois une espèce ménacée par la déforestation et la Convention de Washington des Nations unies, sans en interdire l'exportation à des fins scientifiques ou domestiques, engage à l'interdiction de sa commercialisation.
En France, elle figure à l'annexe II de la liste des espèces protégées et est régie par le décret du (pénalisation de l'achat, de la vente, de la naturalisation de l'animal même déjà mort) mais l'article 2 de l'arrêté ministériel du en a autorisé de nouveau la chasse, pour la seule Guyane[243], seule l'exportation y restant interdite, ce en dehors des trois quarts[244] du territoire départemental constitués en réserve naturelle[245] où l'espèce reste protégée.
Ce n'est pas un bon animal de compagnie même si on le trouve à la vente sur les marchés dans quelques pays et sur internet. Il est adorable quand il est jeune. Il est facilement apprivoisable et adore les enfants. Cependant, un milieu inadapté, la séparation de ses congénères, une vie nocturne incompatible avec celle des humains et surtout une alimentation impossible à équilibrer en captivité le rendent de nature imprévisible, et, en vieillissant, l'animal captif peut en venir de manière erratique à attaquer et blesser l'humain comme cela est arrivé à Mexico à une passagère avec un animal évadé[260] et à un gardien du zoo de Londres qui a perdu trois doigts infectés par une morsure. Pour ces raisons, il arrive que les animaux capturés s'échappent[261] et le plus souvent ils sont abandonnés au bout de quelques années.
Visible dans les terrarium de nombreux zoos d'Amérique du Nord (cf. liste infra), son aspect attendrissant de Wickelbär comme disent les Allemands, c'est-à-dire d'« ourson accroché » (tel un bébé)[note 21], en fait l'objet d'une mode exposant leurs propriétaires, telle Paris Hilton[262], aux morsures et au risque tétanique.
Aspects culturels
Croyances
Dans les traditions nahuas et mayas, le kinkajou, animal attirant et nocturne, étrange et plutôt inoffensif, est considéré comme le gardien du sommeil des enfants et son dessin se retrouve souvent encore de nos jours brodé sur les couvertures de bébés.
Cette représentation emblématique d'un lien entre le monde de la nuit et les hommes se retrouve dans la mythologie commune[263] aux peuples du haut bassin amazonien, Amejimínaa, Bora, Uitoto, Andoques, Yucuna, Matapi, Tanimuka, Letuama, Macuna[264], Dessana[265], Ticuna[266], divers par les langues mais unis par une κοινεtupi, la lingua geral[267], qui pratiquent ou pratiquaient[note 22] durant un festin annuel, une beuverie rituelle[268]. Des danses masquées, qui se terminent comme dans le Mexique ancien par un jeu de balle[269], y célèbrent le combat civilisateur entre le héros, équivalent de l'ogre Jurupari[270] des Tupis, et son double gémellaire[note 23] que la femelle kinkajou a conçus simultanément au cours de ses rapports incestueux[271] avec ses frères douroucoulis et de son mariage avec le Soleil[272]. Celle-ci est un personnage épique qui se fait chasser puis manger par son fils ignorant, tel Œdipe, qu'il s'agit de sa mère[267]. Elle figure dans les motifs des poteries[273], pétroglyphes[274] et pendentifs[275]andins de la région amont du Nariño, où 93 % des pièces archéologiques datées de - 500 à 1500[276] représentent cette kinkajou femelle[275], ainsi que dans ceux des céramiques de la côte nord de l'Équateur[277] (tête de kinkajou Tumaco, statuettes zoomorphes (page 82), etc.). Dans la cosmogonie correspondante, elle est symbolisée par l'étoile du matin[278] qui fait naître le jour mais, qui, étoile du soir, fait aussi se lever Orion, constellation qui a la particularité sous ces latitudes de parcourir la nuit, presque à cheval sur l'axe équatorial, le trajet que le Soleil suit le jour[279] comme un double nocturne de celui-ci.
Cette ambiguïté mêlée de crainte des singes, auxquels sont associés le kinkajou[129], conçus comme une humanité dégénérée par des mœurs incestueuses[271] et, pour les Cablocos, sodomites[280], se retrouve plus à l'est dans les danses rituelles des TupisOyampis au cours desquelles, selon leur cosmogonie en trois étages, les bâtons virilement plantés dans la terre, comme pour semer les graines d'où sortiront les arbres fruitiers, assurent la position des étoiles dans le ciel[281]. Le kinkajou, animal nocturne aux longues canines qui habite dans les trous des arbres fruitiers, y est identifié au monstre sanguinaire Jupara[282] qui habite le monde souterrain avec les vers de terre et le démon Tipiikwe[283].
L'ambivalence de l'allégorie du kinkajou est récurrement rapportée au gré des observations des ethnologues, tantôt mauvais présage pour les Urubu ou les Hixkaryana, tantôt divinité déchue devenue un monstre cannibale pour les Campa ou, pour les Makiritaré, un Prométhée ayant apporté le premier manioc[284]. Elle est résumée dans le mythe des Oyampis que les kinkajous sont des humains tombés accidentellement dans l'envers souterrain de ce monde[285].
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↑Pour marcher naturellement, les mammifères avancent une patte arrière puis, dans un second temps, lance en avant la patte avant du même côté avant de lancer la patte arrière opposée restée en arrière (cf. figure explicative dans l'article de Platt et Ghazanfar cité). Seuls les primates, et donc les kinkajous également, lancent dans ce second temps non la patte avant du même côté mais celle du côté opposé, comme les professeurs d'escalade enseignent de faire aux apprentis escaladeurs. Comme l'explique l'article cité du Journal of Human Evolution, c'est probablement une adaptation des primates à un support moins assuré que le sol, comme celui qu'offrent les branches d'arbres.
↑Grosso modo 145 kJ pour un kinkajou de 3 kg versus v.g. grosso modo 225 kJ par tranche de 3 kg pour une femme).
↑Cela ne signifie pas que sans le Kinkajou la forêt, qui sur d'autres continents s'en passe fort bien, disparaîtrait définitivement à la suite des coupes faites par l'homme puisque d'autres animaux, telles les chauves-souris, jouent un rôle plus important, mais qu'elle se reconstituerait beaucoup plus aléatoirement et, toutes choses égales par ailleurs, sans arbres à grosses graines.
↑L'animal est infecté soit par piqûre soit par absorption d'insectes, phlébotomes pour la leishmaniose, triatomines sylvatiques pour la trypanosomiase, mais est un mauvais candidat (faible densité et vie solitaire donc peu de contagion, vie aérienne donc peu de contamination).
↑Celui-ci a induit accidentellement par vaccination la maladie de Carré induisant myoclonies, tremblements de la tête, ataxie et convulsions, à des kinkajous captifs. Cf. K.R. Kazaos, H.L. Thacker, H.L. Shivaprasad & P.P. Burger, "Vaccination-induced distemper in kinkajous" in Journal of American Veterinary Medical Association no 179, p. 1166-1169, AVMA, Schaumburg (Illinois), 1981.
↑La corrélation entre la fréquence de la polyandrie, la quantité annuelle de mâles reproducteurs, le taux de rotation des échanges de femelles entre groupes familiaux et la forte diversité génétique entre individus n'a pas été étudiée.
↑Il est possible que cette orthographe ait été favorisée auprès des marins par sa résonance avec le mot anglaiskink, c'est-à-dire « tortiller », qui évoque l'élasticité de l'animal. Pennant (cf. plus loin) orthographie « Kinkajou » le « Quincajou » de Buffon. Quincajou est l'orthographe française jusqu'en 1776, date à laquelle Buffon adopte l'orthographe de Pennant, peut-être parce que l'anglomanie et l'exotisme à la mode dans le Paris de cette époque l'ont imposé.
↑… Ou substitution au radical qui du radical karha (suspendre), le carcajou à l’affût se suspendant aux branches pour se laisser chuter sur ses proies de passage…
↑Cette théorie d'une langue fondamentale, qui a pu faire croire que les mêmes mots se retrouvaient par-dessus les océans chez les Tupinambas comme chez les Micmacs, est issue du récit biblique de la tour de Babel. Très répandue chez les divers grammairiens ou pseudo-grammairiens du XVIIe siècle, qui soutenaient par exemple que le breton était de l'hébreu déformé, elle a été en quelque sorte officialisée par la théorie générale du langage de Leibniz d'une « caractéristique universelle » dégageant le formalisme commun à toutes les langues naturelles.
↑Macaco, d'où vient par ailleurs le « macaque » français, signifie singe en portugais et désignait au XIXe siècle le Lemur catta (Cf. Geoffroy Saint-Hilaire, XIe leçon du 6 juin 1828, p. 19, in Cours de l'histoire naturelle des mammifères, De Just Rouvier & E. Bouvier, Paris, 1834, XIe leçon de Geoffroy).
↑Les autres "ordres" de mammifères sont les brutes, les « loirs » (viverridés, rongeurs, léporidés, etc.), les sauvages (les animaux féroces), les monstres (tel l'éléphant), le bétail, les cétes (mammifères marins). Cf. C. von Linné, Systema naturae per regna tria naturae : secundum classes, ordines, genera, species cum characteribus, differentiis, sinonimis, locis I 1, p. 24, Holm, Uppsala, 1766.
↑D'après la journaliste Jennifer L. Fox citée plus haut, il est vraisemblable que Buffon a choisi impromptument de latiniser le taxon en l'orthographiant avec un seul des deux p pour évoquer à travers le sens de « buveur » (potus) l'habitude de l'animal de tremper sa langue dans le calice des fleurs.
↑Le savant mentionne ces études des « collections de Lisbonne » non pour le kinkajou mais pour le potto, décrit toutefois comme un kinkajou.
↑Un certain flou demeure, chaque inventeur ayant classé ses découvertes en autant de sous-espèces et aucune revue systématique, génétique en particulier, de l'ensemble de ces découvertes réordonnant éventuellement ces sous-espèces en variétés n'ayant été conduite. C'est pourquoi les variétés reçoivent systématiquement des noms de sous-espèces. L'espèce présente d'importantes variations individuelles, ce qui ajoute une difficulté à établir un consensus entre biologistes.
↑C'est un artefact de Martin qui distingua sous les noms de cercoleptes megalotus, c'est-à-dire « à grandes oreilles » et de cercoleptes brachyotus, c'est-à-dire « à larges oreilles » les deux spécimens dont disposaient la Société zoologique de Londres. La description de ce dernier semble correspondre à celle d'un Potos flavus chiriquensis. L'absence de contexte et le manque de rigueur à établir une nomenclature sur la seule base d'individus uniques n'ont pas donner de postérité à ces distinctions sinon celle de polluer les tables diffuser par les zoolgistes scrupuleux à l'égard d'une institution prestigieuse.
↑Depuis 2009, le zoo de Beauval n'accueille plus de kinkajous tant l'espèce supporte mal la captivité.
↑... à cause de sa queue préhensile. Wickelkind, c'est un enfant encore au sein, d'où cette connotation tendre.
↑Les Dessana se contentent aujourd'hui d'un festin de fruits. Cf. D. Karadimas, "Le masque de la raie - Étude ethno-astronomique de l’iconographie d’un masque rituel miraña" in L'Homme no 165, p. 194, 2003, "Le masque de la raie", publié par l'EHESS. Les Ticuna dansent avec les masques mais sans la beuverie. Cf. D. Karadimas, "Le masque de la raie - Étude ethno-astronomique de l’iconographie d’un masque rituel miraña" in L'Homme no 165, p. 187, 2003, "Le masque de la raie", publié par l'EHESS.
↑Dans les mythes amazoniens, ce sont l'Astre, Soleil et Lune étant confondu sous le même terme, et son placenta identifié à une raie ocelée (espèce de Potamotrygon appelée « raie-jaguar ») parce que sa peau reproduit le dessin de la constellation d'Orion (Cf. D. Karadimas, "Singes, raies et étoiles entre les Andes et l’Amazonie : perspectives comparatives dans l’iconographie amérindienne équatoriale" in Bulletin no 64-65, p. 86, Société suisse des américanistes, 2000-2001, BSSA no 64-65). Dans le mythe tupi du Jurupari, ce sont des jumeaux issus non d'un kinkajou mais de la sarigue, marsupial non placentaire. Cf. opus cité Le Masque de la raie p. 186.
Citations
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↑"With a short dusky nose: small eyes: ears short, broad, and slapping, and placed at a great diftance from each, other: head flat and broad: cheeks swelling out: tongue very long: legs and thighs short, and very thick : five toes to each foot, separated and slanding all forward: claws large, a little hooked, and of a slesh-color.
The hairs short, soft, gloslty, closely set together: on the head, back, and sides a mixture of yellow and black: cheeks, inside of the legs, and the belly, yellow: half way down the middle of the belly is a broad dusky list, ending at the tail; and another from the head along the middle of the back to the tail: tail of a bright tawny, mixed with black; is round, and has the same prehensile faculty as some of the monkies have: length from the nose to the tail nineteen inches; of the tail seventeen.
It was very good-natured and sportive; would catch hold of any thing with its tail, and suspend itself: lay with its head under its legs and belly.
Shewn about twelve years ago in London: its keeper said it came from the mountains of Jamaica, and called it a Potto, the name given by some writers to a species of Sloth found in Guinea." (Th. Pennant, History of quadrupeds, t. 2, p. 59, B. & J. White, Londres, 1793, troisième édition de Synopsis of Quadrupeds, d'où la mention des douze ans).
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