Discussion utilisateur:Anthena

- Chère visiteuse[1]. Cette utilisatrice est actuellement en wikislow. Si cela ne constitue pas un véritable wikibreak, elle risque tout de même de ne pas répondre rapidement à vos demandes. Les utilisatrices trop pressées pour attendre une hypothétique réponse sont invitées à consulter le portail pornographie disponible en salle d'attente. — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 16 juin 2008 à 07:31 (CEST)[répondre]

Pour Commencer une nouvelle discussion - Cliquez-ici

Les archives : Archive1

	Tâches à accomplir pour Utilisateur:Anthena	aide
	Créer Modèles Modèle:Icône Femme, Modèle:Histoire mop, Modèle:LGBT mop, Modèle:Punk mop Créer article Poison (Final Fight) Migrer Catégorie:Groupe de musique anarchiste vers Catégorie:Groupe de musique libertaire ; Terminer intégration Éphéméride anarchiste ; Créer Catégorie:Anarcho-punk ; -> interwiki ok ; Compléter article Soutien-gorge ; -> article incomplet ; Compléter article Étymologie du terme anarchie ; -> article incomplet ; Compléter article Précurseurs de l'anarchisme ; -> article incomplet ; Compléter article Ravachol ; -> article incomplet ; Lancer le nouveau portail sur l'anarchisme ; Créer article : Anarchisme et antisémitisme ; Améliorer : Portail:Lingerie ; Ajouter une tâche à effectuer

---

Anthena

No gender, No master
(et pas de petite-culotte ^^')

Données clés

Nom de naissance	Emmanuelle
Alias	ポイズン(poison) Lady Méchante Nympho Canal historique
Naissance	18 juin 1975 (49 ans) Avranches (Manche)
Nationalité	Sans Anationaliste Antipatriote Cosmopolite
Profession	Informaticienne Drag queen
Autres activités	Actrice porno Sex-toy Suppôt de Satan Buveuse de sang Pédale hétéro Poupée gonflante

modifier

RE Schirru

Bonjour, j'ai bien vu tes messages ainsi que les discussions. En fait je ne sais pas pourquoi tu t'évertues à discuter, la formule de Troll est bonne, restes en là, tu as dit ce que tu avais à dire, fait ce que tu avais à faire, et tu peux continuer à reverter sans explication puis basta. D'autant plus que désormais, j'ai du mal à comprendre si Citric est LN, au début j'ai pensé que non et j'ai failli répondre mais désormais j'ai des doutes, aussi je ne veux pas nourrir le troll. J'ai vu d'autres discussions de ce type sur le net, tant que tu réponds c'est sans fin. Je reste à ton écoute, si tu le souhaites on en reparle. A+ Pramzan (discuter) 15 juin 2008 à 09:28 (CEST)[répondre]

Dommage pour Lilyu, ne pouvant faire comme si je n'avais rien vu, je suis solidaire. Malheureusement dans une communauté il y a de tout, l'exemple ci-dessus en est l'exemple. Il ne faut leur laisser la place et poursuivre. Cordialement Pramzan (discuter) 15 juin 2008 à 19:33 (CEST)[répondre]

j'ai vu les discussions d'hier et je m'apprêtais à écrire aux admin avant ton intervention sur l'article. Comme tu le dis cette mention est anecdotique et dans tous les cas un prétexte à polémique, donc tu as bien fait, j'ai quand même laissé un message aux admin. Cordialement Pramzan (discuter) 28 juin 2008 à 07:39 (CEST)[répondre]

miaou ?

miaou

C'est marrant, mais quand je vois ta signature, j'ai la chanson "zettai unmei mokushiroku" qui me trotte dans la tête... c'est grave docteur ?

DarkoNeko 15 juin 2008 à 15:46 (CEST)[répondre]

zapata

bonsoir, je suis Talamantes c'est mon nom véritable, quand je suis en Europe je lis ce que l'on écrit au sujet de mon pays qui est le Mexique... J'ai réécrit l'article Santa Anna et francisco Villa. Je n'ai pas compris et je ne souhaite que d'apprendre pour ce qui est du prétendu anarchisme de Zapata, Je sais qu'il en a fait fusiller des anarchistes comme son général Otilio Montano et quelques autres...je ne sais pas si c'est la mode de se trucider entre asnarchistes... Pour avoir être un descendant de militaire de l'armée du général matématicien et astronome Victoriano Huerta (ce sont les méchants) recyclé plus tard dans celle d'Obregon (opportuniste et gagnant) je me suis intéressé aux personnages de la révolution. Villa en son temps à attaqué le rancho de Talamantes... Les livres (25) que j'ai cité en bas comme référence pour Zapata neparlent pas de Zapata comme d'un anarchiste. Je trouve au contraire ce personnage hyper conformiste, légaliste, ne récalamant que le tiers des terres (voir plan d'Ayala) ou plutot l'avez vous lu ce plan, je n'y ai rien vu d'anarchisant bien au contraire.. respect de la propriété, des lois, de l'Etat, de la NATION. Lors de mon séjour de 2 ans (1974-75 si ma mémoire est bonne dans l'Etat de Morelos) personne ne m'a dit que Zapata était un anarchiste ... J'ai fait lire ce plan a un type français qui milite dans des trucs du style ezln sans lui dire de qui c'était il ma dit que c'était un truc minable de bourgeois et n'a pa voulu croire qu'il venait de Zapata... Pour avoir vécu quotidiennement de l'intérieur et cela pendant 15 ans la politique mexicaine je n'ai jamais entendu parler de Zapata par des politiciens actuels, et les jeunes de moins de 18 ans le connaissent pour ainsi dire pas... j'ai toujours envie d'apprendre et je renonce facilement a ce que je tenais pour a peu prés juste lorsque j'apprends du nouveau. J'essaierai de trouver le livres que vous citez et de les lire bien entendu. Je vous salue.— Le message qui précède, non signé, a été déposé par l'IP 81.62.175.144 (discuter) -> — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Utilisateur:Talamantes (discuter)

Bonsoir, sur l'analyse « politique » de l'« anarchisme » de Zapata nous sommes plutôt d'accord ; Le zapatisme n'est pas le magonisme. Le problème c'est que Zapata est influencé par l'anarchisme chrétien et les idées de Léon Tolstoï (réforme agraire, slogan Terre & liberté) ce qui fait que certains historiens classent ce dernier comme « anarchiste » (à mon sens la bonne catégorie est plutôt « anarchiste chrétien »). Bref, vu que les sources existent pour classer Zapata en tant qu'anarchiste, je suis obligée de les prendre en compte et nos opinions ne peuvent rien y changer (elles n'ont pas à figurer sur un article de WP). Tout au plus, nous pouvons créer un paragraphe sur l'article et témoigner du débat qui oppose les historiens à ce propos (d'ailleurs visible dans les sources données en pdd de l'article). Certains historiens classent également Pancho Villa en tant qu'anarchiste, pour les mêmes raisons que pour Zapata, même si cela est plus discutable). Pour terminer, la Révolution mexicaine fait bel et bien partie de l'histoire de l'anarchisme en raison des influences libertaires qui la traverse et de l'engagement des frères Flores Magón (qui d'ailleurs ont ouvert les colonnes de leur journal à Zapata).

L'autre soucis, c'est la situation actuelle au Mexique qui amène certaines IP à régulièrement vandaliser les articles liés de près ou de loins à l'EZLN (et là, personne ne peut nier que l'EZLN est une organisation communiste libertaire (anarchiste) ^^.

Bref, la solution pour éviter des débats stériles est sans doute de catégoriser Zapata en tant qu'« anarchiste chrétien » ; cette catégorie est plus précise et certainement plus juste. Qu'en pensez-vous ?

PS: n'oubliez pas de vous logger et de signer vos messages avec ~~~~

— Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 1 juillet 2008 à 01:17 (CEST)[répondre]

zapata

bonsoir je suis talamantes, merci de votre intérêt à l'histoire du Mexique.

le slogan de zapata n'était pas terre et liberté.... c'est une erreur répandue notamment par les films d'Eisenstein ou par Hollywood...mais reforma, libertad ,justicia y ley (réforme, liberté, justice et loi) slogan qui figure en tête de tous les cdocuments officiels de l'armée libératrice du Sud. Jamais aucun daument ne porta terre et liberté...qui était des frères flores magon (vous pouvez consulter les archives de l'Etat de Morelos..)

vous dites que zapata étaitin fluencé par tolstoi... j'en doute. pour un homme qui ne savait paslire et qui n'a rien lu et dont les notions géographiques ne luispermettaient pas (du moins au début de 1910) de reconnaitre son pays sur une carte du monde ... enfin passons, je pencherai plutôt pour une coincidence ...enfin... zaoata à étévictime après sa mort de "récupération" par les soviétiques de Staline , tous les politiciens du Morelos et nombre de politiciens mexicains se dirent ses disciples...même des marques de sauce en boite Zapata... même mussolini se disait son admirateur..( mussolini prénommé bénito par son père en l'honneur de juarez) Je ne cite pas mes sources dans cette article mais tous les livres cités dans bibliographie sont en ma possession et cooroborrent l'article. J'ai eu des problèmes avec l'article Santa Anna car je cite cette fois ci mes sources et les livres que je possède ne sont pas faciles à trouver du moins en Europe ou écrits a l'époque ce qui me vaslut des désaggéments de la part de gens qui disaient que ce que j'écrivais était invérifiable, mais pour zapata la plupart des livres comme celui de john Womack et ceux de ses contemporains et de ceux qui ont lutté avec lui se trouvent assez facilement. C'est pourquoi je sui étonné du classement de zapata dans les anarchistes car à part les frères Florés - magon (dont certains de ses biographes disent que zapata s'en méfiaiten méfiait - en fait il est dit (par ses premiers biographes)que la seule fois qu'il fit confiance à un homme (Guajardo)qui n'était pas du Morelos il le paya de sa vie)) je ne vois pas trace de qualification d'anarchiste, et il y est dit et répété par ses frères de lutte que zapata ne cherchait qu'a récupérer ses terres, il ne visait même pas à détruire les grandes propriétés, il chercher à revenir au statut qu'avaient les villages au temps dela colonie espagnole...et non pas de celui de la réforme de juarez. Je pense sans vouloir attiser des polémiques inutiles qu'au mexique zapata est plutot le symbole du super macho dans toute sa splendeur, mais ce n'est pas politiquement correct de dire ça à des étrangers.. je suis toujours à la recherche des livres que vous indiquez ---et essayez de lire quelques uns de ceux indiqués par moi en bas de page si vous en touvez un (je pense que chez maspero vous trouverez peut-être) le livre de John Womack est aussi trouvable en français excellente soirée et pardon pour mes fautes de syntaxe. Talamantes — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Talamantes (discuter)

Zapata

bonsoir, je vois que nous allons avoir une longue et fructueuse collaboration, je l'espère de tout coeur, Je vous dirai que que basiquement la lecture du plan d'Ayla ets certainement nécessaire à la compréhension des événements, on trouve ce texte en castillan dans divers sites. l Dites moi si vous avez trouveé à lire le plan d'Ayala. Zapata exigeait avant toute chose son application- l'organisation de la propriété au temps de la colonie espgnole est aussi a étudier. Avez vous regardé dans you tube les films d'actualité de l'époque montrant Zapata ? et savez-vous qu'il avait vendu aux studios >Mutual films l'exclusivité de le filmer lui et ses troupes ? celà donne d'excellentes images d'archives... bonne soirée -- Talamantes

ça et votre opinion je m'en fou ^^ ce que je demande c'est des sources bibliographiques ; si vous ne pouvez sourcer vos propos la discussion est terminée. — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 4 juillet 2008 à 06:41 (CEST)[répondre]

désolée pour le coté inutilement déplacé de mon propos précèdent (une (grossière) erreur de lecture :/ ...) J'ai peu de temps actuellement à consacrer à Wikipédia à cause d'une réorganisation professionnelle. Tant que vous attribuez les points-de-vue avec des sources bibliographiques tout est ok. Avec mes excuses — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 4 juillet 2008 à 07:31 (CEST)[répondre]

{{Icône Anarchiste}}

Bonjour,
Pour éviter d'encombrer la catégorie Modèle plaçant une icône dans la barre de titre avec un modèle à usage personnel, il serait préférable que tu renommes celui-ci comme sous page utilisateur, par exemple /Anarchiste mop, ou comme sous-page du projet concerné. Puis-je te laisser le soin de prévenir les 3 autres contributeurs qui utilisent également ce modèle ? Merci. Cordialement, --Lgd (d) 4 juillet 2008 à 08:51 (CEST)[répondre]

Ettore Aguggini & Charles d'Avray

Bonjour Chaoborus, j'ai re-catégorisée Charles & Ettore dans la catégorie « Anarchiste ». En réalité les anarchistes se prêtent assez mal à la catégorisation. Par exemple Charles d'Avray ne se réduit pas à la chanson anarchiste. Son engagement politique lui vaut quelques tracasseries et il peut également être catégorisé dans « socialiste libertaire » et « communiste libertaire ». Autre exemple, Luigi Galleani, qui est anarchiste, individualiste libertaire, communiste libertaire et anarchiste insurrectionnel. Il en va de même pour Sébastien Faure (Théoricien + Chansonnier + Communiste libertaire + féministe libertaire, etc ^^) En fait, sauf erreur d'analyse de ma part, la catégorie anarchiste ne peut être supprimée que dans quelques cas de figures à l'exemple de l'(ex) écrivain libertaire Adolphe Retté qui renie l'anarchisme avant de sombrer dans l'antisémitisme, le nationalisme et le catholicisme... Bref, supprimer la catégorie mère me semble peu indiqué (en général) — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 6 juillet 2008 à 04:06 (CEST)[répondre]

OK • Chaoborus 6 juillet 2008 à 15:58 (CEST)[répondre]

Julio Herrera y Reissig

Salut, tu as catégorisé ce monsieur dans Catégorie:Écologie libertaire, ne serait-ce pas mieux dans Catégorie:Écologiste libertaire ? ~ Seb35 [^_^] 7 juillet 2008 à 13:52 (CEST)[répondre]

Miaou. (-: ~ Seb35 [^_^] 7 juillet 2008 à 20:20 (CEST)[répondre]

Corset

Bonjour ! ;-)

Je viens de voir qu'il y avait récemment eu débat sur l'article Corset sur une histoire de complet/incomplet, et je suis tout à fait prête à corriger/ajouter ce qu'il faut pour améliorer cet article dont j'ai bâti l'essentiel au départ et qui me tient à coeur.

Autant je comprenais aisément les mentions de "ton pas encyclopédique" (je le reconnais aisément !) que j'ai essayé de retoucher du mieux que j'ai pu, autant je ne saisis pas très bien cette notion d' "incomplet pour l'histoire de la mode" que vous mentionnez : pourriez-vous avoir la gentillesse de me dire ce que vous entendez par là exactement ? Car il me semble avoir mentionné toutes les formes et périodes, et de nombreux usages anciens et actuels ainsi que divers aspects sociologiques ? Si vous me dites ce que vous attendez de plus, j'essaierai de voir ce que je peux encore rajouter avec mes quelques connaissances...

Bien à vous, volutelady 16 juillet 2008 à 16:54 (CEST)[répondre]

---

Merci pour votre réponse du 18 juillet, elle a clarifié bien des choses ! Vous avez tout à fait raison sur les 3 points évoqués ; j'ai déjà corrigé le 1 (Antiquité) et rajouté plus de détails sur les débuts à la Renaissance ; et j'ai créé un sous-titre sur la construction et les matériaux, avec non seulement le coutil mais aussi tous les autres éléments principaux. Reste à créer une sous-catégorie sur les débats hygiénistes, avec peut-être mention des réformateurs du costume de la fin du XIXe, et tutti quanti ; le morceau est un peu gros pour le temps dont je dispose immédiatement, mais je vais essayer de m'y atteler assez vite - ou vous, si vous voulez y contribuer ;-). Bien à vous, volutelady 21 juillet 2008 à 14:44 (CEST)[répondre]

Produit Intérieur Doux est proposé à la suppression

Bonjour, Un article dans l’édition duquel vous vous êtes investi ou de votre domaine de conn (CEST)issance, Produit Intérieur Doux, a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). La discussion a lieu sur la page Discuter:Produit Intérieur Doux/Suppression. Après avoir pris connaissance des Critères d’admissibilité des articles, vous pouvez y donner votre avis.

--pixeltoo⇪員 22 juillet 2008 à 22:11 (CEST)[répondre]

Tolstoi

Bonjour, Peut-on qualifier Tolstoi, d'anarchiste chrétien? Dans l'attente de votre réponse, d'avance merci--MIKEREAD (d) 24 juillet 2008 à 18:09 (CEST) Merci pour votre réponse. il y a quelques temps, j'ai lu un "Que Sais Je", de M. Avron ou Arvon, dont la première partie était consacrée à l'anarchisme chrétien. merci de m'avoir rappellé le livre de Jean Maitron. En hate--MIKEREAD (d) 25 juillet 2008 à 18:48 (CEST)[répondre]

Réappropriation

Bonjour, je voudrais savoir ce que tu penses du sujet en titre. Y a-t-il réellement un mot auquel correspond une définition consacrée ou est-ce juste un terme qu'on trouve au détour de phrase pour exprimer une idée, sans réelle définition objective ? Trouverait-il une entrée par exemple dans un dictionnaire de l'anarchisme ? En l'espèce l'article n'est sourcé que sur des occurrences particulières et on est donc dans le WP:TI. Cordialement. Apollon (d) 27 juillet 2008 à 15:42 (CEST)[répondre]

Emiliano Zapata

Salut,

Pour info, j'ai répondu à ton message sur Cliopédia.

El ComandanteHasta ∞ 2 août 2008 à 00:38 (CEST)[répondre]

Bonjour, désolée pour le retard dans ma réponse,

Le problème c'est que ta source est une source parmi d'autres et qu'elle ne fait pas plus autorité qu'une autre :/ reste que zapata est parfois présenté par des historiens comme anarchiste et que cela doit figurer sur wp. La solution est sans doute de trouver une catégorie adaptée (à l'exemple d'écrivain libertaire ou musicien libertaire, plus large et sans doute moins exposée à la controverse) — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 29 août 2008 à 21:51 (CEST)[répondre]

Dans ce type de situation, si personne n'arrive à produire des citations précises permettant de prouver à ses contradicteurs qu'il ne s'agit pas de théories trop minoritaires pour être considérées comme suffisamment fiables, et si le seul élément tangible est qu'il existe des points de vus contradictoires dans les ouvrages spécialisés, cette information doit bien sûr apparaître dans l'article mais de manière nuancée : pas de manière dogmatique (il était ou n'était pas anarchiste) mais précise (dans les sources X et Y il est dit qu'il n'était pas lui-même anarchiste pour telle et telle raison tandis que dans d'autres sources si, car...). Bref, de toutes façons, ce n'est pas adapté à une catégorie, AMHA. El ComandanteHasta ∞ 30 août 2008 à 09:57 (CEST)[répondre]

Nous sommes d'accord sur les sources ; Le problème c'est que (en) et (es) catégorisent Zapata en tant qu'anarchiste et qu'ils n'en démordent pas ^^ ; bref on tourne en rond, la solution c'est de trouver la bonne catégorie, d'autant que j'ai quelques doutes sur certains propos non sourcés de l'articles français ; Prêt de 500 articles sont liés au projet anarchiste ; fort heureusement pour moi je ne suis pas omnisciente et il m'est difficile de corriger à moi toute seule les nombreuses erreurs relevée dans ces articles (et elles sont nombreuses... ; je ne lance la pierre à personne j'en commet moi aussi.  :) Bref, cet article pose problème, il suffit de regarder son historique ^^ — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 31 août 2008 à 02:19 (CEST)[répondre]

Wikipédia n'étant pas une source fiable, les choix de (en) et (es) ne sont pas en soi une référence, même si c'est un indice qui mérite de regarder de plus près sur quelles sources ils se basent pour le considérer de manière aussi affirmative comme un anarchiste.

Concernant la difficulté à catégoriser, mieux vaut catégoriser a minima que classer dans une catégorie contestable et contestée, car cela serait une prise de position POV, en l'état actuel de la discussion. Mieux vaut une catégorisation incomplète qu'inexacte car orientée.

Concernant la difficulté à traiter les articles liés au projet anarchiste, je comprends d'autant mieux ta lassitude que j'ai déjà connu le même type de coup de fatigue sur le projet sur l'Amérique précolombienne que j'essaye de faire avancer le plus souvent seul. Le mieux, dans ce cas-là, est de se prendre un petit wikibreak ou de s'intéresser à d'autres domaines de connaissance pour retrouver l'envie de contribuer. En tout cas, bon courage, et merci au nom de l'ensemble de la communauté pour ton boulot sur le projet anarchiste.

El ComandanteHasta ∞ 31 août 2008 à 11:01 (CEST)[répondre]

Louise Michel

Salut et bonnes vacances (si tu es en vacances);

j'ai fais une grosse révision sur cet article, j'aimerais beaucoup que tu y jette un oeil, histoire de voir si je n'ai pas fait de boulettes. Amicalement. Flot2 (d) 2 août 2008 à 17:59 (CEST)[répondre]

Pas de problème, fais ça quand tu as le temps.Flot2 (d) 30 août 2008 à 19:28 (CEST)[répondre]

---

Discussion Utilisateur:Johncmullen1960

Bonjour je ne vois pas l'intérêt de tes commentaires insultants. Si comme tu le dis je vais finir " à droite du PS" il faudrait peut être que je me dépêche, car cela fait 32 ans que je milite déjà. Johncmullen1960 (d) 30 août 2008 à 15:31 (CEST)[répondre]

Petite précision

Juste pour vous dires que j'ai fait deux petites modifs, en effet j'ai la date exacte de la naissance de Schwartzbard c'est bien le 30 sptembre 1888 et il est natif de Smolensk et non d'Izmail ! J'ai précisé qu'il jugeait Petlioura reponsable d'environ 100 000 victimes juives (et non 120 000) et que ce chiffre est bien SELON LUI (lors du procès) car le nombre de victimes en Ukraine est estimée entre 35 et 50 000. Pour plus de détail voir discussion de l'article.

Voici le lien si vous shouaitez vérifier par vous même sa date et son lieu de naissance (suffit d'agrandir la photo...): [1]

Hetmanber (d) 14 janvier 2009 à 20:11 (CET)[répondre]

SUITE. En fait je ne sais pas d'ou vient l'information selon laquelle Schwartzbard a estimé le nombre de victimes à 100 000. Je n'en ai retrouvé aucune trace après recherches (je parle de vrai recherche, pas dans les quids et les encyclopédies qui se contredisent, se trompe de date etc...). Si vous avez une référence sérieuse qui l'évoque et qui puisse être consultable merci de me le faire savoir. Hetmanber (d) 8 février 2009 à 15:15 (CET)[répondre]

J'entend bien, néanmoins l'article est bien plus exact que ce qui avait été fait au départ... (il a été traduit du wiki anglais, bien que ce dernier puisse contenir des erreurs, il est en général plus exact et plus riche).

Je tiens à préciser tout de même que si certains éléments ne sont pas sourcés ils ne sont pas faux pour autant. J'y ait retrouvé notamment des éléments évoqués dans les journaux de l'époque. Malheureusement je viens de m'aperçevoir que sur Gallica la date 1927 (du procès) n'est plus disponible. Je ne peux vous mettres des liens pour appuyer mes propos.

Hetmanber (d) 4 avril 2009 à 09:16 (CEST)[répondre]

Comme vous voulez, mais je ne vois pas ou vous voulez en venir, ce qui vous poses problème exactement ? Hetmanber (d) 4 avril 2009 à 10:57 (CEST)[répondre]

Ok ! (voilà un exemple concret du fait que le wiki anglais n'est pas toujours fiable, il met 1886 à Izmail et non 1888 à Smolensk). Bon en ce qui concerne sa date de naissance c'est bien en 1888 et non 1886. Je crois que ce lien [2] le prouve clairement (car il s'agit d'un document officiel). Bien évidemment durant un certain temps, en guise d'intro il était bien mis 1888 mais dans le développement 1886. Ainsi il faut retirer deux ans à chaque fois qu'il ait fait mention de son âge (sinon, bien entendu c'est incohérant...) Hetmanber (d) 4 avril 2009 à 11:20 (CEST)[répondre]

Petlioura

Soyons clair, il est vrai que les accusations d'antisémitisme à l'encontre de Makhno sont infondées et qu'il s'opposa aux pogroms, mais les anarchistes doivent aussi comprendre que certaines de ces troupes ont commis des pogroms... c'est un fait. Que des historiens comme léon Poliakov ou Isaac Babel attribuent les pogroms à l'anarchiste Makhno ou à l'Armée rouge est un fait. Ce n'est pas force de loi.

En ce qui concerne le fait que certaines troupes de Makhno est commis moins de pogroms que certaines troupes de Petlioura (tous deux opposés à cela) je l'ignore (probablement mais chiffre non connu), en tout cas ce sont des pogroms de trop vous en conviendrez...

Entre les troupes se revendiquant de tel ou tel chef, les troupes irrégulières obéissants à leur propre commandant, changeant parfois d'alliance et les quelques 17 otamans qui agissaient pour leur propre compte...

Le problème de Des avis c'est que cette partie n'a pas vraiment raison d'être au vu des connaissances actuelles sur le sujet et les faits objectifs.

Si cela pose problème (car en effet il n'est pas dit que Makhno n'était pas antisémite) il faut reformuler de la façon suivante:

Certains historiens, comme Léon Poliakov, ou l'écrivain et journaliste Isaac Babel considèrent que la médiatisation du procès est essentiellement due à la propagande du Komintern, ayant tout intérêt à ce que Simon Petlioura soit jugé coupable pour mieux légitimer l'invasion de l'Ukraine.

En ce qui concerne les preuves que Makhno n'était pas antisémite il n'y a qu'à le rajouter si besoin dans son article (on ne va tout de même pas parler davantage de Makhno dans l'article de Petlioura se serait ridicule...).

Dites moi si vous êtes ok pour la reformulation proposée et je le ferais moi même... --Hetmanber (d) 11 avril 2009 à 08:58 (CEST)[répondre]

Ok, je corrige donc et j'ai par ailleurs précisé les circonstances de l'assassinat puisque le wiki espagnol par exemple met que c'est d'une balle empoisonnée...(alors que ces de pls balles). Hetmanber (d) 11 avril 2009 à 11:32 (CEST)[répondre]

Mirbeau

Bonjour, Anthena ! Des fois que tu ne le saurais pas, je te signale que l'article sur Mirbeau a été proposé, il y a qq jours, comme susceptible d'être labellisé "de grande qualité". Je crains donc le pire... Cordialement. Oktawiusz (d) 22 avril 2009 à 10:57 (CEST)[répondre]

Infolettre projets musiques - n°1

Bonjour, voici la première infolettre mensuelle des projets musiques qui est distribué pour les premières fois à tous les inscrits des projets musicaux. Pensez à vous inscrire si vous voulez continuer à la recevoir.

mik@ni 1 mai 2009 à 02:04 (CEST)[répondre]

Schwartzbard naissance

En fait j'ai trouvé d'autres sources sérieuses disant que Schwartzbard est né en 1886 et non en 1888 malgré la photo dont j'avais parlé et les journaux de l'époque qui mentionnaient 1888.

En effet si l'on va sur la note en deça de la photo (ce que je n'avais pas fait), il est dit que Schwartzbard est né en Bessarabie le 18 août 1886 (et non le 30 septembre 1888 ou 1886). Ensuite Schwartzbard émigre à Smolensk d’abord (d'ou la confusion, il semble qu'il est en fait mentit ds sa déclaration sur son lieu et date de naissance, à l'époque cela passa inaperçu...) puis à Balta.

Juste le petit problème c'est que après il est dit que : Il arrive en France en 1906 - problème là, c'est faux il arrive en france en 1910 c'est du certain... mais le reste de l'info est crédible et la source pour l'appuyer tout autant en principe car :

le fait qu'il soit de Bessarabie (sans mettre la date toutefois) est bien établi par l'historien Taras Hunczak "Bessarabian Jew". Enfin on retrouve la date du 18 août 1886 ds le wiki anglais, ukrainien, polonais et hébreu [[3]].

J'ai donc fait la correction... Hetmanber (d) 21 mai 2009 à 17:49 (CEST)[répondre]

Félicitations

Je tiens à te féliciter pour ton article Étymologie du terme anarchie que je viens de découvrir. Il y a longtemps que je n'avais pas lu quelque chose de si bonne qualité sur wikipedia. Malheureusement les articles que je fréquentais, il y a quelques années, Anarchisme et Décroissance, continuent à stagner voire à se péjorer. Je désespère de wikipedia (et du reste) mais le désespoir n'est-il pas une forme supérieure de la critique?

Salut à toi.

Dujo (d) 21 juin 2009 à 23:49 (CEST)[répondre]

Articles sur les marques de lingerie

Vous semblez avoir créé plusieurs articles sur des marques de lingerie dont la notabilité ne me paraît pas avérée, par exemple Andra lingerie. Ces articles, à l'état d'ébauche, ne sont pas sourcés. Considérant que Wikipédia n'est pas un annuaire de marques, que ces articles ne semblent pas répondre aux critères d'admissibilité, il me semble qu'il serait préférable de compléter la liste des marques de lingerie, par exemple en en faisant une table triable avec des critères comme l'année de création, d'y ajouter si besoin des notes, et de supprimer tous les petits articles sur les marques mineures, en n'en laissant qu'un ou deux significatifs, par exemple Aubade. Qu'en dites-vous? Cordialement, Racconish^D 20 janvier 2010 à 23:53 (CET)[répondre]

Bonjour, les marques mineures viennent de livres sur la lingerie ; et, de mémoire, je n'ai pas créée cette liste :) Maintenant entendons nous sur ce que vous appelez des marques "mineure" (par exemple Cadolle, sans doute peu connue du grand public, mais pas des créateurs, supprimer cette entrée serait catastrophique. Aubade est certes connue, mais dans l'histoire de la lingerie c'est une marque parmi d'autre. Pour conclure, je n'ai pas le temps de sourcer, je suis en wikibreak depuis 1an et demi, donc faites à votre idée ^^ — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 21 janvier 2010 à 05:34 (CET)[répondre]

au passage j'ai surtout créée des entrées pour compléter l'article soutien-gorge (Herminie Cadolle, Lejaby, Princesse tam-tam, etc. n'existaient pas...) Personne n'a complété, je ne peux être partout et tout faire. Maintenant, si vous avez les connaissances et savez faire la différence entre une griffe importante dans l'histoire de la mode, mais peu connue du grand public, et une success story du type aubade et PTT, aucun problème). — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 21 janvier 2010 à 05:44 (CET)[répondre]

et les sources sont dispo en page lingerie ; par contre pour Andra j'ai un doute, mais habituellement je travaille à partir de livres. — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 21 janvier 2010 à 05:52 (CET)[répondre]

Fait ici et là. Cordialement, Racconish^D 21 janvier 2010 à 12:06 (CET)[répondre]

Liste des marques de lingerie est proposé à la suppression

Bonjour, L’article Liste des marques de lingerie ^(page supprimée) a été proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Liste des marques de lingerie/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

- Kevin.B ^[discutons?] 12 avril 2011 à 14:41 (CEST)[répondre]

Reprise du projet Femmes en projet Gender Studies

Bonjour Anthena,

Projet:Femmes "en sommeil" depuis juillet 2010

Nous avions croisé les expériences à l'occasion du projet en 2005/2006. Les sujets ne manquant pas cette année de rétablir l'activité, aussi si tu souhaites y participer de nouveau, voire donner ton avis sur une nouvelle mouture, tu es conviée à laisser un petit mot.

++,

Ultrogothe - ¡Hola! 18 août 2011 à 21:18 (CEST)[répondre]

Ref (pour aider)

1. Puisque le masculin est un genre neutre ; le féminin est un genre militant ?!?

L'article Le Falot est proposé à la suppression

Page proposée à la suppression

Bonjour,

L’article « Le Falot » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Le Falot/Suppression.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Litlok (m'écrire) 20 septembre 2013 à 08:23 (CEST)[répondre]

Suppression catégorie militant français

Bonjour, votre avis concernant la proposition de suppression Discussion catégorie:Militant français#Admissibilité est bienvenu. Ahbon? (discuter) 13 février 2015 à 12:54 (CET)[répondre]

L'article Passionata est proposé à la suppression

Bonjour, L’article « Passionata ^(page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Passionata/Suppression. Le meilleur moyen d’obtenir un consensus pour la conservation de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible. N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia. Chris a liege (discuter) 12 septembre 2015 à 00:42 (CEST)[répondre]

Avertissement suppression « SURFnet-CERT »

Bonjour,

L’article « SURFnet-CERT ^(page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 23 février 2018 à 01:19 (CET)[répondre]

Avertissement suppression « Ravage (lingerie) »

Bonjour,

L’article « Ravage (lingerie) ^(page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Lebrouillard ^demander audience 3 août 2020 à 15:44 (CEST)[répondre]

Avertissement suppression « Van de Velde (lingerie) »

Bonjour,

L’article « Van de Velde (lingerie) ^(page supprimée) » est proposé à la suppression (cf. Wikipédia:Pages à supprimer). En tant que participant à l'article ou projet associé, vous êtes invité à donner votre avis à l’aune de l’existence de sources secondaires fiables et indépendantes et des critères généraux et spécifiques d'admissibilité.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 25 août 2020 à 23:43 (CEST)[répondre]

En tant que personne contributrice sur l'article ton aide pour la relecture serait extrêmement bienvenue ! — Nattes à chat ^[chat] 3 septembre 2021 à 11:50 (CEST)[répondre]

Ton message sur la fusion anarchisme et libertaire

J'ai rapidement vu apparaître un message de ta part sur la page de discussion Anarchisme. Contrairement à ce que ton message disait je n'ai jamais soutenu la fusion entre libéral (ou libertarianisme) et anarchisme mais uniquement entre anarchisme et libertaire car j'estime qu'ils sont presque synonymes. J'ai au contraire refusé la fusion entre libertarianisme et libertaire qui était proposée, car pour moi l'anarchisme, l'idéologie libertaire, est justement opposé au libertarianisme qui est une forme de capitalisme libéral extrême. Passe une bonne journée. Monsieur Fou (discuter) 15 août 2023 à 16:03 (CEST)[répondre]

Hello. Je ne suis toujours pas en accord avec cela, et je peux me tromper, je suis juste une primate qui constate qu'une planète est en train de crever... Je suis anarchiste & libertaire. Je n'ai aucune honte à être les deux. Reste que l'anarchisme est "théorisé" en Perse avec Otanès & que libertaire vient d'une réaction (salvatrice) de Joseph Déjacque au XIXè s aux propos d'un ***.. En aucun cas, jamais, je ne peux avoir honte d'être ANARCHISTE. Je suis Anarchiste avant d'être Libertaire. Avoir honte d'être Anarchiste fait de personne un Libertaire... — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 16 septembre 2023 à 00:20 (CEST)[répondre]

De même...

Je ne vais pas avoir honte de déclarer que les idées politiques viennent de Perse avant de venir de Grèce... C'est une réalité. — Cordialement, Anthena 少女革命^[miaou?]★Ⓐ♀, Planète Terre, 16 septembre 2023 à 00:43 (CEST)[répondre]

L'admissibilité de l'article « Mourad Amarsy » est débattue

Page proposée au débat d'admissibilité

Bonjour,

L’article « Mourad Amarsy ^(page supprimée) » fait l'objet d'un débat d'admissibilité (cf. Wikipédia:Débat d'admissibilité). Après avoir pris connaissance des critères généraux d’admissibilité des articles et des critères spécifiques, vous pourrez donner votre avis sur la page de discussion Discussion:Mourad Amarsy/Admissibilité.

Le meilleur moyen d’obtenir un consensus sur l'admissibilité de l’article est de fournir des sources secondaires fiables et indépendantes. Si vous ne pouvez trouver de telles sources, c’est que l’article n’est probablement pas admissible.

N’oubliez pas que les principes fondateurs de Wikipédia ne garantissent aucun droit à avoir un article sur Wikipédia.

Accéder au débat

Chris a liege (discuter) 17 septembre 2024 à 23:47 (CEST)[répondre]