|
مسألة بريطانيا
مسألة بريطانيا (بالفرنسية: matière de Bretagne) هي مجموعة من أدب العصور الوسطى ومواد السير البطولية المتعلقة ببريطانيا العظمى وبرطانية والملوك والأبطال الأسطوريين المتعلقين بها، وخاصة الملك آرثر . رجل الدين الويلزي من القرن الثاني عشر جفري مُنمَوث كتابه تاريخ ملوك بريطانيا ( تاريخ ملوك بريطانيا) الذي حظى بشعبية واسعة في أيامه، هو عنصر أساسي في مسألة بريطانيا. لقد كانت واحدة من ثلاث دوائر قصصية غربية كبرى ذُكرت مرارًا وتكرارًا في أدب العصور الوسطى، جنبًا إلى جنب مع مسألة فرنسا، التي تتعلق بأساطير شارلمان، ومسألة روما، والتي تضمنت مواد مستمدة أو مستوحاة من الأساطير القديمة والتاريخ القديم. [1] ازدهرت أعمالها السردية التاريخية التخيلية وأعمالها الفروسية، المكتوبة نثرًا وشعرًا، من القرن الثاني عشر إلى القرن السادس عشر. الاسموصفت "المسائل" الثلاثة لأول مرة من الشاعر الفرنسي جان بوديل، في القرن الثاني عشر، الذي تحتوي ملحمته La Chanson des Saisnes [الاب] ("أغنية الساكسونيين") على السطور التالية:
يميز الاسم مسألة بريطانيا عن الثيمات الأسطورية المأخوذة من التلقليدية القديمة، و"مسألة روما"، وحكايات بلاطنة شارلمان وحروبهم مع المور والسراسنة ، والتي شكلت "مسألة فرنسا". الثيمات والمواضيعيُعد الملك آرثر هو الموضوع الرئيسي لمسألة بريطانيا، إلى جانب قصص متعلقة بملوك بريطانيا الأسطوريين، بالإضافة إلى الموضوعات الأقل شهرة المتعلقة بتاريخ بريطانيا العظمى وبرطانية، مثل قصص برُتُس الطروادي، وكويل هن، لير ملك بريطانية، غوغ-ماغوغ . التاريخ الأسطوريأُنشئَ التاريخ الأسطوري لبريطانيا جزئيًا ليشكل مجموعة من الأساطير الوطنية للبلاد. وهكذا يمكن رؤية العديد من الأجندات في هذه المجموعة من الأدبيات. وفقًا لجون ج. دافنبورت، فإن مسألة هوية بريطانيا وأهميتها في العالم "كانت موضوعًا ذا أهمية خاصة للكتاب الذين يحاولون إيجاد الوحدة في مزيج أرضهم ذات الميراث القلطي والأنجلوسكسوني والروماني والإسكندنافي". [2] يُعد عمل جفري مُنمَوث تاريخ ملوك بريطانيا عنصرا أساسيا في مسألة بريطانيا. اعتمد جفري على عدد من النصوص البريطانية القديمة، بما في ذلك كتاب تاريخ البريطون في القرن التاسع. هذا الكتاب هو أقدم مصدر معروف لقصة بروتُس الطروادي. يُنسب تقليديًا إلى نِنيوس، ومترجمه الفعلي غير معروف؛ كان موجودا في عدة تنقيحات. استمرت هذه الحكاية في تحقيق شهرة أكبر لأن مخترعها ربط بروتُس بأبطال الشتات الذين أعقبوا حصار طروادة. [2] على هذا النحو، يمكن استخدام هذه المادة في صنع الأساطير الوطنية تمامًا كما ربط فيرجيل تأسيس روما بحرب طروادة في الإنيادة . يضم جفري كويل هين كملك البريطون ، [3] الذي تزوجت ابنته هيلينا من قسطنطيوس الأول وأنجبت ابنًا أصبح الإمبراطور قسطنطين العظيم، متبعا السلالة الإمبراطورية الرومانية إلى أسلاف بريطانيين. يُقترح أن لير ملك بريطانية، الذي أصبح فيما بعد الملك لير، كان في الأصل إله البحر الويلزي لُير ، المرتبط بالإيرلندي لَر . تم التعرف على العديد من الآلهة القلطية بشخصيات من الأدب الآرثري أيضًا: على سبيل المثال، كان يُعتقد في كثير من الأحيان أن مرغان الجنية كانت في الأصل الإلهة الويلزية مودرون أو الأيرلندية موريغان . العديد من هذه التعريفات تأتي من منظور مقارنة أديان التأملي في أواخر القرن التاسع عشر، شُكك فيها في السنوات الأخيرة. كان وليم شكسبير مهتمًا بالتاريخ الأسطوري لبريطانيا، وكان على دراية ببعض طرقها الجانبية الغامضة أكثر. تحتوي مسرحيات شكسبير على عدة حكايات تتعلق بهؤلاء الملوك الأسطوريين، مثل لير وسمبلين . لقد قيل أن ناظم مدرسة شكسبير الويلزي توماس جَنكِنز عرّفه على هذه المسألة. تظهر هذه الحكايات أيضًا في سجلات إنجلترا واسكتلندا وإيرلندا لرافائيل هولينشيد، والتي تظهر أيضًا في مصادر شكسبير لمسرحية ماكبث. استمد مؤلفون أوائل آخرون أيضًا من المصادر الآرثرية المبكرة والمصادر التاريخية التخيلية لمسألة بريطانيا. على سبيل المثال، صاغ الاسكتلند تاريخًا أسطوريًا في الخطوط الملكية البكتية والدالريادية. في حين أنها أصبحت في نهاية المطاف خطوطًا واقعية، على عكس جفري، فإن أصولها غامضة وغالبًا ما تتضمن جانبي التاريخ البريطاني الأسطوري والتاريخ الأيرلندي الأسطوري. تتضمن قصة غبران مك دُمنغايرت بشكل خاص عناصر من هذين التاريخين. الدائرة الآرثريةتعد الدائرة الأدبية الآرثرية الجزء الأكثر شهرة من مسألة بريطانيا. لقد نجحت بِكِبَر لأنها تحكي قصتين متشابكتين أثارتا اهتمام العديد من المؤلفين اللاحقين. تتعلق إحداهما بكاملوت، التي يُنظر إليها عادة على أنها يوتوبيا محكوم عليها بالفشل من فضائل الفروسية، والتي تُراجَع عنها بسبب العيوب القاتلة للأبطال مثل آرثر وغواين ولانسلوت. والآخر يتعلق بمهام الفرسان المختلفين لتحقيق الكأس المقدسة؛ ينجح البعض (جالاهاد، برسبال)، والبعض الآخر يفشل. لقد تغيرت حكايات آرثر على مر الزمن، وأُضيفت شخصيات أخرى لإضافة خلفية درامية والتوسع في فرسان المائدة المستديرة الآخرين. أسطورة آرثر وفرسانه في العصور الوسطى مليئة بالثيمات المسيحية. تتضمن هذه الثيمات تدمير الخطط الإنسانية للفضيلة بسبب الإخفاقات الأخلاقية للشخصيات، والبحث عن بقايا مسيحية مهمة. أخيرًا، دعت العلاقات بين الشخصيات إلى العلاج بتقاليد الحب النبيل، مثل لانسلوت وغوينفير ، أو ترستن وإزولت . في السنوات الأخيرة، كان الشائع هو محاولة ربط حكايات الملك آرثر وفرسانه بالأساطير القلطية، عادةً في نسخ عاطفية للغاية أعيد بناؤها في القرن العشرين. عمل جسي وستن، على وجه الخصوص من الطقوس إلى الشاعرية ، تتبع صور آرثر عبر المسيحية إلى جذور عبادة الطبيعة المبكرة وطقوس الغطاء النباتي، على الرغم من أن هذا التفسير لم يعد عصريًا. [4] من الممكن أيضًا قراءة الأدب الآرثري، وخاصة تقليد الكأس، باعتباره رمزًا للتطور البشري والنمو الروحي، وهو موضوع استكشفه عالم الأساطير جوزيف كامبل وآخرين. [5] المؤلفون الجديرون بالملاحظةالعصور الوسطى
مجهولون
العصر الحديث
أنظر أيضا
مراجعاقتباساتالأعمال المذكورة
قراءة متعمقة
روابط خارجية
 في كومنز مواد ذات صلة بـ مسألة بريطانيا. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
