Gereja Katolik di ThethiGereja Santo Antonius di Tanjung Rodon di sepanjang pantai Adriatik AlbaniaDistribusi umat Katolik di Albania menurut sensus tahun 1918. Data tidak tersedia di Selatan dan Timur karena ketidakstabilan politik.Wanita Katolik tradisional di Albania Utara
Gereja Katolik di Albania adalah bagian dari Gereja Katolik di seluruh dunia, di bawah kepemimpinan spiritual dari Paus di Roma.
Pada sensus 2011, persentase Katolik di Albania ialah 10,03%.[1] Agama Katolik adalah yang terkuat di bagian barat laut negara itu, yang secara historis paling mudah dihubungi, dan mendapat dukungan dari, Roma dan Republik Venesia. Shkoder adalah pusat agama Katolik di Albania. Lebih dari 20.000 umat Katolik Albania tinggal di Montenegro, kebanyakan di Ulcinj, Bar, Podgorica, Tuzi, Gusinje dan Plav. Wilayah tersebut dianggap sebagai bagian dari wilayah Dataran Tinggi Malsia dari tujuh suku Katolik Albania. Wilayah ini dipisahkan dari Albania Ottoman setelah Perang Balkan Pertama. Ada juga umat Katolik Albania yang tersebar di Kosovo dan Makedonia Utara, dengan konsentrasi terbesar berada di sekitar Gjakova.
Terdapat lima keuskupan di negara tersebut, termasuk dua keuskupan agung ditambah sebuah Administrasi Apostolik yang meliputi Albania selatan.
Sejarah
Selama empat abad, Katolik Albania telah mempertahankan iman mereka dengan bantuan:
Para misionaris Fransiskan, khususnya sejak pertengahan abad ke-17, ketika penganiayaan oleh para penguasa Muslim menggerakkan kemurtadan di banyak desa Albania.
The College of Propaganda di Roma, terutama menonjol dalam dukungan agama dan moral umat Katolik Albania. Selama abad ke-17 dan ke-18, khususnya, itu mendidik para pendeta muda untuk melayani di misi Albania, memberikan kontribusi untuk dukungan mereka dan untuk gereja-gereja.
Pemerintah Austria, yang memberikan sekitar lima ribu dolar setiap tahun kepada misi Albania, dalam perannya sebagai Pelindung komunitas Kristen di bawah kekuasaan Turki. Sehubungan dengan kepentingan Austria di Albania, dapat dinyatakan bahwa duta besar Austrialah yang memperoleh dari Sultan Berat, atau dokumen sipil lembaga, untuk para uskup Katolik Albania.[2]
Undang-undang Gereja Albania direformasi oleh Paus Klemens XI, yang memberlakukan kunjungan gerejawi umum (1703) oleh Uskup Agung Antivari, pada penutupan yang diadakan sinode nasional. Keputusannya dicetak oleh Propaganda (1705), dan diperbarui pada tahun 1803.[3] Pada tahun 1872, Pius IX menyebabkan diadakannya sinode nasional kedua di Scutari, untuk renovasi kehidupan kerakyatan dan gerejawi.
Uskup Albania pertama yang dikenal saat ini adalah Bassus, yang dijadikan Uskup Scutari (Shkodër) pada tahun 387, suffragan untuk Uskup Thessaloniki, Primat semua [[Keuskupan Illyricum|Illyricum] ]. Pada abad ke-6, Shkodër menjadi hak pilih Ohrid, di masa kini Makedonia Utara, yang dijadikan Primata dari semua Illyricum, dan pada awal Abad Pertengahan, Shkodër menjadi hak pilih Uskup dari Duklja, di Montenegro sekarang. Pada tahun 1867 Shkodër dipersatukan dengan Keuskupan Agung Antivari (Bar, Montenegro), tetapi dipecah pada tahun 1886, untuk menjadi Keuskupan Agung yang terpisah sekali lagi dengan uskup suffragan di Lezhë, Sapë dan Pult.
Keuskupan Pult (Pulati) – sebuah wilayah di utara Shkodër antara desa Drisht dan Prekal saat ini – berdiri sejak tahun 899, ketika seorang Uskup Pult diangkat sebagai sufragan bagi Uskup Duklja. Keuskupan tersebut pernah dibagi menjadi Pult Besar dan Pult Kecil tetapi akhirnya bergabung dengan Shkodër pada tahun 2005. Drisht, sebuah desa di utara Shkodër, juga dulunya merupakan Keuskupan terpisah. Keuskupan Sapë (Sappa) – meliputi wilayah Zadrima antara Shkodër dan Lezhë – berdiri sejak tahun 1062, dan Keuskupan Lezhë (Alessio) hingga abad ke-14.[4]
Keuskupan Agung Durrës dibentuk pada abad ke-13, sebagai Keuskupan Albanopolis. Itu bersatu dengan Tirana pada tahun 1992. Keuskupan Rrëshen dipecah pada tahun 1996.
Administrasi Apostolik Albania Selatan dibentuk pada tahun 1939.
Bekas Keuskupan kuno lainnya di Albania adalah Dinnastrum dan Balazum.[5][6]
Zaman modern
Gereja Katolik Albania mengalami masa kebebasan singkat setelah jatuhnya Kekaisaran Ottoman, yang berakhir ketika pemerintah Komunis mengambil alih, setelah Perang Dunia II dan, di bawah Enver Hoxha , menyatakan Albania sebagai negara ateis resmi pertama di dunia. Penganiayaan terhadap semua agama sangat parah. "Gereja dianiaya secara sistematis dan baik bangunan maupun umatnya tidak diampuni. Beberapa gereja diadaptasi untuk penggunaan yang berbeda. Katedral di Shkoder, misalnya, diubah menjadi gedung olahraga, dan katedral di Durres digunakan sebagai teater boneka Penganiayaan ini hampir tidak dikenal secara internasional, tetapi merupakan salah satu yang paling sengit di Eropa. Detailnya baru muncul setelah jatuhnya rezim pada tahun 1991. Seperti yang dikatakan Paus selama kunjungannya ke Albania pada tahun 2014, ini adalah 'dekade penderitaan yang mengerikan dan penganiayaan yang mengerikan'."[7]
Pada 26 November 2019, gempa melanda Albania. Gereja Katolik di Albania mengadakan Misa di gereja-gerejanya pada tanggal 27 dan 28 November untuk para korban gempa bumi dan mengoordinasikan upaya bantuannya melalui cabang amal Katolik Caritas setempat].[8]
Menurut Marco Mencaglia, direktur proyek amal Katolik Aid to the Church in Need, Gereja di Albania menghadapi banyak tantangan: "Gereja di Tirana, ibu kota, di tengah negara, sangat membutuhkan Ada sangat sedikit imam diosesan Karya pastoral dilakukan oleh komunitas-komunitas religius, dengan sarana pendukung yang sangat sedikit Untuk yang satu ini harus ditambahkan migrasi internal orang-orang yang datang dari utara negara itu untuk mencari masa depan yang lebih baik di ibukota Selatan, yang memiliki jumlah umat Katolik yang sangat kecil, dapat dianggap wilayah misi pertama, dan titik awal untuk misi baru.Banyak misionaris pemberani telah tiba di wilayah ini untuk memulai komunitas baru di mana gereja sama sekali tidak dikenal. "[9]
Demografi
Distribusi umat Katolik di Albania menurut sensus 2011.
Menurut sensus Albania 2011, 10,03% populasi berafiliasi dengan Katolik, sementara 56,7% adalah Muslim, 13,79% tidak dideklarasikan, 6,75% penganut Ortodoks, 5,49% lainnya, 2,5% Ateis , 2,09% Bektashis dan 0,14% orang Kristen lainnya.[1]
Tidak ada statistik yang jelas dari provinsi mana pun di bekas kekaisaran Ottoman yang telah disusun. Apa yang diketahui adalah bahwa sebelum kemerdekaan Albania, ketika negara itu memiliki 1.500.000 penduduk, persentase agama penduduknya adalah: 65% Muslim, 25% Ortodoks Albania Kristen, dan 10% Katolik . CIA World Factbook menggunakan angka dari Sensus 1939 dari 70% Muslim, 20% Kristen Ortodoks Timur, dan 10% Katolik.[10]
Meskipun demikian, sumber-sumber Katolik menyebutkan bahwa statistik telah berubah secara signifikan menjadi: 38,8% Muslim, 35,4% Kristen (16,8% Katolik, 16,1% Kristen Ortodoks, 0,6% Protestan , 0,6% Independen), 16,6% Non-religius (9,0% Ateis), 0,2% Baha'i.[11][12][13][14] Gereja Katolik mengklaim 525.000 anggota dalam populasi 3 juta menurut hitungan keuskupannya.
Distribusi geografis
Pada 2011, umat Katolik merupakan sekitar 10,03% dari populasi Albania. Mereka menjadi mayoritas di Kabupaten Lezhë (72,38%) dan kelompok agama terbesar di Kabupaten Shkoder (47,19%).
Pangsa umat Katolik di Albania per tempat (sensus 2011) [15]
^ ab"Sensus Albania 2011". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2014-11-14. Diakses tanggal 20 Februari 2013.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^"Salinan arsip". Archived from the original on 2008-04-07. Diakses tanggal 2023-06-10.Pemeliharaan CS1: Url tak layak (link)
^"Statistik Ateis | Agnostik". Adherents.com. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2009-08-22. Diakses tanggal 2013-04-22.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
.svg)
.jpg)
.jpg)
