Christus vivit
Christus vivit (Kristus hidup) adalah sebuah anjuran apostolik pasca-sinode dari Paus Fransiskus, yang ditulis sebagai tanggapan terhadap Sidang Umum Biasa Kelimabelas dari Sinode Para Uskup, tentang kaum muda, iman dan penegasan panggilan, diadakan pada tanggal 3 hingga 28 Oktober 2018. Nasehat ini ditujukan “kepada kaum muda dan seluruh umat Allah”. Dokumen tersebut bertanggal 25 Maret 2019, hari di mana Paus Fransiskus menandatangani teks asli berbahasa Spanyol saat mengunjungi Basilika Rumah Suci Maria di Loreto, Italia, dan diterbitkan pada tanggal 2 April, peringatan wafatnya Paus Yohanes Paulus II, yang merupakan "Paus pertama yang menyampaikan surat kepada kaum muda pada tahun 1985 dan dialah Paus yang mengawali Hari Pemuda Sedunia".[1][2] Ketika teks tersebut dirilis pada 2 April, Vatikan menyediakan terjemahan dalam bahasa Italia, Prancis, Inggris, Jerman, Portugis, dan Arab. Meskipun tidak diterbitkan dalam bahasa Latin, judul dokumen tersebut diambil dari terjemahan Latin dari incipit (kata pembuka), yang dalam terjemahan bahasa Inggris diterjemahkan sebagai "Kristus hidup". Vatikan juga memberikan ringkasan dokumen tersebut oleh Andrea Tornielli, direktur editorial Dikasteri untuk Komunikasi Tahta Suci.[3] 35.000 kata dalam terjemahan bahasa Inggris disusun menjadi 299 paragraf dalam sembilan bab.[4] Paus Fransiskus mengutip dokumen penutup sinode, membahas masalah pelecehan seksual, serta pelanggaran lainnya, yang dilakukan oleh "beberapa uskup, imam, religius dan orang awam"[5] dan meminta kaum muda untuk berpartisipasi dalam menjaga agar para imam tetap setia pada kaul dan panggilannya. Ia menulis: “Jika Anda melihat seorang imam dalam bahaya, karena dia telah kehilangan kebahagiaan dalam pelayanannya, atau mencari kompensasi yang efektif, atau mengambil jalan yang salah, ingatkan dia akan komitmennya kepada Tuhan dan umatnya, ingatkan dia akan Injil. dan mendesaknya untuk tetap pada pendiriannya. Dengan cara ini, Anda akan berkontribusi besar pada sesuatu yang mendasar: mencegah terulangnya kekejaman ini."[5][6] Dokumen tersebut juga mengakui, antara lain, sejarah gereja dalam mendukung dominasi laki-laki dan perlindungan klerikal terhadap "anggota Gereja" yang melakukan "penyalahgunaan kekuasaan, penyalahgunaan hati nurani, pelecehan seksual dan finansial" terhadap perempuan dan anak-anak.[5][7] Dokumen tersebut lebih lanjut menyatakan bahwa gereja harus memperbaiki reputasinya di mata generasi muda atau berisiko menjadi "museum" jika tidak berubah.[5][7] Lihat jugaReferensi
|