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鄭克𡒉
 鄭克𡒉[註 1]（1662年—1681年3月19日），是明鄭延平王鄭經之庶長子。幼名欽，人稱「欽舍」。 其母陳昭娘，原為鄭經五弟鄭智之乳母，後與鄭經私通並為其所納作妾室，並於永曆十六年（1662年）懷孕生克𡒉。 由於唐王妃死前並沒有為鄭經產下後嗣，鄭克臧因而成為元子。永历三十三年（1679年），被冊立為世子，並兼任監國（英語：Camcock[1]；臺灣話：Kàm-kok）。 永曆三十五年正月廿八（1681年3月17日），鄭經病逝後不及三日，馮錫範为拥立自己的女婿郑克塽为延平王，借口监国鄭克𡒉不是郑经亲生子，聯合刘国轩發動「東寧之變」殺害克𡒉[2]。  生平史書記載，其父鄭經自年少時即已頗為好色，並特別喜愛徐娘半老的中年妇女，幾乎與胞弟的每一名乳母均有私通；鄭成功征臺前，留守思明州（廈門）的鄭經納其中一人陳昭娘為妾並倍加寵愛[3]。鄭成功得知後本令陳氏自行跳海了斷，但鄭經卻以其駐地權勢包庇陳氏並隱瞞父親長達三年之久，駐廈軍懾於世子權勢無人敢通知人在臺灣的鄭成功。陳氏更恃寵生驕霸凌本已長期不受寵的鄭經原配唐妃，滿腹冤屈的唐妃唯有向於明鄭朝廷位居要職的祖父唐顯悅求助。[4] 永曆十六年（1662年）三月，陳氏生下鄭克𡒉，鄭經於是向父報稱為側室所出但隱瞞陳氏身份，一時鄭成功大喜過望，滿朝文武皆賀。不甘孫女受辱的唐顯悅此時即發難上奏向鄭成功舉報揭破鄭經謊言，事件於臺灣醞釀成嚴重政治醜聞。[5] 鄭成功得知被世子欺騙後勃然大怒，下令主管廈門的堂兄鄭泰全數處死董妃、鄭經、陳昭娘與鄭克𡒉等人[6]。鄭泰固不認同堂侄不倫之舉，但亦無法接受堂弟對血脈族親滅絕人性的手段、以及大規模肅清宗族必然引致軍心動搖的後果，起初與奉命渡海來廈的都司黃毓談判，打算僅將陳昭娘鄭克𡒉母子首級送回臺灣交差了事，再動員大量宗親為董妃鄭經母子求情。鄭成功得知鄭泰意見後更為憤怒，立即解下佩劍令黃毓回廈斬殺四人，鄭泰無法下手唯有叫黃毓親自找鄭經行刑，但暗中提前通報鄭經，黃毓剛見到鄭經就被其隨從包圍拘捕。[7] 此時在臺灣犯罪的參軍蔡鳴雷投奔廈門，並警告說鄭成功已令周全斌率軍至廈門執行命令，打死不願殺害宗親的鄭泰唯有按洪旭建議毅然以堂兄身份抗命，並令水師於大膽島海域嚴陣以待。周全斌剛接近廈門即被鄭經按黃廷建議圍困繳械並拘捕，並令黃昌收編其部隊。鄭成功聽聞廈門抗命之事大為光火，再令洪有鼎渡海執行命令，唯洪航至東山島時眼見水師守備森嚴，再聽聞周全斌被捕的消息，即嚇得不敢再前打道回臺。[8]被捕的駐臺將領其後更幾乎遭鄭泰以謀害宗室罪名處斬，僅得董妃為顧全大局不計前嫌力保方得保命。此舉被駐臺鄭軍視為公然抗命，令其與駐廈軍之間開始出現嫌隙，成為日後繼位政爭的導火線。 永曆十六年（1662年）五月初八，鄭成功過世，鄭成功弟鄭襲為其治喪，鄭襲部下黃昭、蕭拱宸、蔡雲、李應清、曹從龍、張驥等人密謀以「世子亂倫，情急於勢，黨眾拒父。」為理由擁立鄭襲為「東都主」。鄭經起兵攻取臺灣，軟禁鄭襲，蔡雲賜死，餘黨皆棄市，是為鄭經克臺。 永曆二十八年（1674年）三藩之亂，鄭經趁機西征中國大陸，命令陳永華為東寧總制，留守東寧主持內政與後勤。永曆三十三年（1679年）四月陳永華上奏表示：「元子年登十六，聰明特達，宜循『君行則守』之典，請元子克𡒉監國」。鄭經允許，遣禮官鄭斌齎諭抵東寧，立鄭克𡒉為世子、監國，並刻「監國世孫」的璽章[9]，讓鄭克𡒉批閱國家公文。鄭克𡒉為人剛毅果決，頗有鄭成功的風範。加上他是陳永華的女婿，所裁決的事務受到陳永華教導，在執法上一秉至公，即便是鄭氏宗室犯錯也會究責[10]。 永曆三十四年（1680年），鄭經撤返東寧，政事仍繼續委由鄭克𡒉處理，唯偶取其批閱公文，稍微瀏覽。永历三十五年正月二十八日（1681年3月17日），鄭經病逝，其病危時授長子鄭克𡒉監國劍印，並托孤於劉國軒及馮錫範等人：「此子幹才，頗有希望，君輔之！吾死，九泉亦瞑目也！」[11][12]然而，鄭聰與馮錫範等宗親與大臣不願由世子鄭克𡒉繼承統治東寧，打算擁立其弟鄭克塽（同時也是馮錫範的女婿）。由於當年鄭克𡒉出世時，有人傳言其母假裝懷孕，將某個李氏屠夫的兒子抱來養育。但是鄭經親眼目睹鄭克𡒉出生，因此並不相信這種說法[13]。馮錫範等人便誣賴鄭克𡒉是螟蛉子，而非王室骨肉。三十日（1681年3月19日），冯锡范与郑聪、鄭明、鄭智、郑柔說服鄭成功正室董太妃在北園別館（今臺南開元寺）廢掉鄭克𡒉的監國之位。同日，郑聪等人將郑克𡒉杀死（另一說為被迫自縊）[14]，是為「東寧之變」，而這場宮廷政變距鄭經死亡僅兩天。 鄭克𡒉遇害時，其正室陳妃已懷有身孕，並於絕食數日後投繯殉死[15]。今台南市延平郡王祠有「夫死婦亦死 君亡明乃亡」之聯即追憶鄭克𡒉夫妻。 一說鄭克𡒉棄屍於河岸數日後，士民撈起、在附近以「沙淘」為名覆土葬拜，故廟稱沙淘宮[16]。 评价部分史籍称鄭克𡒉刚毅勇断，有乃祖风，时人称之为东宁贤主，台南市延平郡王祠有“夫死妇亦死，君亡明乃亡”之联即指鄭克𡒉夫妻。清人陈谟在台南监国祠题联评价鄭克𡒉：“惟君克振祖风，乃使骨肉情中，生许多媒孽。”[17] 参见註釋參考文献
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