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安定長興宮23°07′47″N 120°15′01″E / 23.129636486020225°N 120.250412264681°E
安定長興宮又稱蘇厝長興宮，是主祀「玉勅代天巡狩十二行瘟王（十二瘟王）」的廟宇。該廟位於臺南市安定區蘇厝里，舉辦的「安定長興宮瘟王祭」被列為臺南市文化資產。 沿革立廟傳說據說當地蘇厝、林厝兩地先民，在明永曆卅三年年（1679年）三月某日夜裡，忽然聽到有音樂傳來，前去探視後發現了一艘王船，上面有12支令旗[1]:18[2]:54。先民們認為這是吉兆，而在岸邊建了三間茅庵奉祀王船上的王爺[註 1][1]:18[2]:54。 而在黃文博《南瀛王船誌》中，則寫說這個「王船傳說」是仿造的[2]:55。該書寫說根據長興宮簡介的撰稿人蘇大國[註 2]的說法，之所以如此是為了讓蘇厝裡的王姓無異議[2]:55。依照〈蘇姓族譜〉，十二瘟王的「王令」其實是蘇姓先民從原居地帶來，為蘇姓一族私祀，建廟後十二瘟王才變成蘇厝公神，由蘇、王兩姓供奉[2]:55。而後要寫長興宮簡介時，接受退休校長王朝雲的建議，將祀神與王船由來寫成「撿拾說」，以免人口較多的王姓反彈[2]:55。 後續發展長興宮草創後，因為曾文溪改道關係多次改變廟址[1]:29[2]:56。清乾隆卅七年（1772年），長興宮舉辦首次王醮，而該次王醮所流放的王船據說被西港地區的人所撿到，造成了西港香的出現[1]:31[2]:57。不過據西港方面的說法，西港姑媽宮先民撿到王船是乾隆四十九年（1784年）的事[2]:57。 而到了清同治六年（1867年），才在總理蘇起倡議下建立了較正式的磚瓦廟宇，並請來善化舉人王藍石[註 3]為廟宇命名題字，該廟才正式以「長興宮」為名[1]:29[2]:56。同治十年（1871年），當地頭人王賞發起增建，再延伸出左右護室[1]:29。 臺灣日治時期末期，長興宮因為地方人士協築護堤，而得到臺南州補助2000圓覓地遷建，然而後來因為戰爭而未成[1]:29[2]:56。而後據說因為皇民化運動的緣故，官方以整治曾文溪為由，在昭和十五年（1940年）拆除長興宮，神像則被安置到蘇厝庄內的集會所[1]:30。 二次大戰後，地方仕紳王海存、蘇元成、趙金保等人倡議重建，新廟則在民國37年（1948年）於今址落成，並請來新化秀才王則修題字[1]:30。民國62年（1973年），在該廟主任委員梁仙賞提議下長興宮進行修繕[1]:30。民國74年（1985年），長興宮組織重建委員會進行重建，工程於次年（1986年）開工，直到民國83年（1994年）才完成[1]:30。 祀神長興宮主祀十二行瘟王，又稱十二瘟王[1]:35。長興宮的瘟王祭三年一科，每一科請三王，順序如下[2]:60：
五府千歲與真護宮長興宮曾供奉有五府千歲，原是社尾角庄民郭塗牛分靈自土城仔保安宮（今鹿耳門聖母廟）的私祀神，後來郭塗牛之子郭水發[註 4]將五府千歲移到長興宮供大家膜拜[1]:37。當時約定十二瘟王是「天王」，供奉在內殿，五府千歲是「地王」，供奉在殿外頂桌[1]:37[2]:72。但在1961年要舉行辛丑科王醮之前，有部分五府千歲信徒意圖將十二瘟王醮改成五王醮，結果因委員之間意見不合導致該科王醮停辦[1]:37。而後1965年時，有人將五府千歲移到內殿，導致蘇、王兩姓不滿[1]:37[2]:72。一說不滿的信眾將五府千歲搬到廚房[2]:72，另一說村人蘇茂水把五府千歲搬到廟埕，中止香火[1]:37。社尾角信眾之後與長興宮絕裂，將五府千歲請到廟南的「王爺地」，向地主[註 5]借地搭建臨時廟宇，是為「真護宮」之始[1]:37[2]:73。 相關條目註釋參考來源
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