Лувийский язык
Лувийский язык — древний индоевропейский язык лувийцев, принадлежащий к анатолийской ветви. Был распространён в XV—X веках до н. э. в южной части Хеттского царства, использовался также в административной сфере.  Письменность — оригинальная смешанного характера (идеограммы и слоговые знаки), существовавшая на территории Малой Азии (лувийские иероглифы). Некоторые надписи выполнены клинописью, близкой к аккадской. Лувийский язык дешифровал в начале XX века чешский учёный Бедржих Грозный, доказавший его принадлежность к индоевропейским языкам. В 1990-е годы получило распространение мнение о том, что именно на лувийском языке говорили жители древней Трои. При раскопках города была обнаружена официальная канцелярская печать с лувийскими письменами. КлассификацияНесколько других анатолийских языков – в частности, карийский, ликийский и милийский (также известный как ликийский B или ликийский II) – теперь обычно определяются как родственные лувийскому и как более тесно связанные друг с другом, чем остальные языки анатолийской ветви[1]. Это говорит о том, что эти языки образовали подветвь в рамках анатолийской ветви. Некоторые лингвисты следуют за Крейгом Мелчертом, называя эту более широкую группу лувической[2], другие используют термин «лувийская группа» (в этом смысле «лувийский» означает несколько отдельных языков). Аналогичным образом, протолувийский может означать общего предка всей группы или просто предка лувийского (обычно, согласно соглашениям о наименовании деревьев, если ветвь называется лувийской, ее предок должен называться протолувийским или общим лувийским; на практике такие названия используются редко). Лувические языки - одна из трех основных подветвей анатолийской группы, наряду с хеттским и палайским[1]. Поскольку в лувийском языке имеется множество архаизмов, он считается важным для изучения индоевропейских языков в целом, других анатолийских языков и эгейских языков бронзового века. Эти архаизмы часто рассматриваются как подтверждение точки зрения о том, что праиндоевропейский язык имел три различных набора велярных согласных[3]: простые велярные, палатовелярные и лабиовелярные. По Мелчерту, пра-и.е. *ḱ → лувийский z (вероятно, [ts]); *k → k; и *kʷ → ku (вероятно, [kʷ]). Географическое и хронологическое распространениеЛувийский язык был одним из языков, на которых говорили во 2-м и 1-м тысячелетиях до н. э. группы в центральной и западной Малой Азии и северной Сирии.[4] Самые ранние лувийские тексты в клинописной передаче засвидетельствованы в связи с королевством Киццуватна в юго-восточной Малой Азии, а также в ряде мест в центральной Малой Азии. Начиная с XIV века до н. э., носители лувийского языка стали составлять большинство в хеттской столице Хаттуса[5]. Похоже, что ко времени распада Хеттской империи около 1180 г. до н. э. хеттский царь и царская семья были полностью двуязычными на лувийском языке. Долгое время после исчезновения хеттского языка, лувийский язык продолжал использоваться в новохеттских государствах Сирии, таких как Мелид и Каркемиш, а также в центральноанатолийском царстве Табал, которое процветало в VIII веке до н. э.[6] Ряд ученых в прошлом пытались утверждать, что родиной лувийцев была западная Анатолия. По словам Джеймса Меллаарта, самые ранние индоевропейцы на северо-западе Анатолии были всадниками, которые пришли в этот регион с севера и основали Демирджихёюк (провинция Эскишехир) во Фригии около 3000 г. до н. э. Они предположительно были предками лувийцев, населявших Трою II и широко распространившихся на полуострове Малая Азия. В качестве аргумента он ссылался на распространение нового типа гончарных изделий, изготовленных на круге (англ. Red Slip Wares). Согласно Меллаарту, протолувийские миграции в Анатолию происходили несколькими отдельными волнами на протяжении многих столетий. Недавний подробный обзор утверждений Меллаарта показывает, что его этнолингвистические выводы не могут быть обоснованы археологическими данными[7]. Были выдвинуты и другие аргументы в пользу обширного присутствия лувийцев в западной Анатолии в конце второго тысячелетия до н. э. В древнехеттской версии Хеттского кодекса некоторые, если не все, лувийскоязычные области назывались Лувия. Видмер (2007) утверждал, что микенский термин ru-wa-ni-jo, засвидетельствованный в линейном письме B, относится к той же области[8]. но недавно было показано, что основа *Luwan- не существует[9]. В испорченной поздней копии Хеттского кодекса географический термин Лувия заменен на Арцава[10], западное анатолийское царство, примерно соответствующее Мире и земле реки Сеха[11]. Поэтому несколько ученых разделяют мнение, что лувийский язык был распространен — в разной степени — на большой части западной Анатолии, включая Трою (Вилуса), землю реки Сеха (Sēḫa ~ Sēḫariya, то есть греческая река Гермос и долина Кайкос) и царство Мира-Кувалия, центром которого была долина реки Меандр[12]. Однако в ряде недавних публикаций географическая идентичность между Лувией и Арцавой была отвергнута или подвергнута сомнению[13]. В постхеттскую эпоху регион Арцава стал известен как Лидия (ассир. Luddu, др.-греч. Λυδία), где в употреблении был лидийский язык. Название Лидия произошло от имени Лувия (лидийское *lūda- < *luw(i)da- < luwiya-, с регулярным лидийским изменением звука y > d)[14]. Лидийский язык, однако, не может считаться прямым потомком лувийского и, вероятно, даже не принадлежит к лувийской группе (см. Анатолийские языки). Поэтому ни один из аргументов в пользу лувийского языкового доминирования в Западной Малой Азии не может считаться убедительным, хотя этот вопрос продолжает обсуждаться. Лингвистическая характеристикаМорфология Имя существительноеРазличаются два рода — общий и средний, — и два числа — единственное и множественное.
Имя прилагательноеПрилагательные согласуются с определяемым словом в числе и роде. Формы для именительного и винительного падежей отличаются только у форм общего рода, и даже там только в единственном числе. Формы основаны в основном на субстантивированном склонении существительного, где используется окончание -ass.
МестоименияЛувийский имеет типичные для языков анатолийской группы личные местоимения, а также указательные местоимения c основами на apa- и za-/ zi-. Склонение схоже с хеттским. В третьем лице указательное местоимение apa- используется в качестве личного местоимения.
ГлаголЛувийский язык различает 2 числа и три лица у глагола, как многие древние индоевропейские языки. Есть два наклонения: изъявительное (индикатив) и повелительное (императив), но не отмечены формы условного. Только формы действительного залога были выявлены, но предполагается также существование медиопассива (средне-страдательного залога). Различаются только две временные формы — настоящее и прошедшее, настоящее время принимает на себя и функции будущего.
Лувийские притяжательные прилагательныеВ то время, как хеттский даёт классический и.-е. суффикс -as род. пад. ед. числа и -an для род. мн., «канонический» лувийский, используемый клинописными текстами, использует вместо этого посессивный суффикс -assa для генитива в ед. числе и -assanz- для генитива во множественном числе. Так как этот суффикс был широко представлен в топонимах и других словах во многих регионах, прилегающих к Эгейскому морю, считалось, что он был употребителен в неиндоевропейских языках «Эгейского языкового союза», который сложился до прихода индоевропейскоязычных лувийцев и греческих племен. Возможно, однако, считать лувийские притяжательные конструкции результатом падежной аттракции в индоевропейской именной фразе[15]. Притяжательные прилагательные главным образом распространены в лувийских клинописных текстах региона Киццуватны, но в текстах железного века, выполненных в лувийской иероглифической передаче они чередуются с унаследованными формами генитива. Специальная форма притяжательного прилагательного множественного числа ограничена лувийским Киццуватны и вероятно представляет результат структурного взаимодействия[16] этой формы лувийского с хурритским языком. Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
