Идеей авторов было создание гармоничного целого на основе самых распространённых и влиятельных национальных языков планеты. Как следствие основной идеи, и в словаре, и в грамматике языка присутствует значительное количество неевропейских корней слов. По этим признакам лидепла относится к классу мирланг[англ.]. В целом язык создавался так, чтобы значительная часть населения планеты могла найти в нём элементы сходства с родным языком[1].
Команда проекта и использование языка
Лидер проекта — психолог Дмитрий Иванов. Именно он заложил основу языка (в значительной мере опираясь на язык новиаль, разработанный датским лингвистом О. Есперсеном (Jespersen) и на данные о развитии и устройстве креольских языков). В работе над языком ему помогали в первую очередь лингвисты А. Виноградова и Е. Иванова. В 2007 году присоединилась и до сих пор остается ведущим лингвистом проекта А. Лысенко[1].
С самого начала работы проект был представлен в интернете как открытый и широко обсуждался в разных группах конлангеров[3]. В целом на настоящий момент (2014 год) значительный вклад в развитие языка внесли по крайней мере 15 человек из разных стран (работали над словарями и грамматикой, писали оригинальные тексты, в том числе песни, переводили)[1], не считая тех, кто принимал участие в обсуждениях.
В настоящее время язык используется для общения, в основном в интернете (facebook, yahoo и др.). В целом языком владеют не менее 50 человек[1]. Кроме того, на язык переводят известные литературные произведения, в том числе объемные тексты, такие как «Алиса в стране чудес» Л. Кэрролла[4], «Водители фрегатов. Матрос Рутерфорд в плену у новозеландцев» Н. Чуковского[1], рассказы, сказки. На язык переводят и поют песни (включая альбом профессионального немецкого музыканта Jonny M.), делают субтитры к анимационным фильмам и художественным фильмам (например, «Иван Васильевич меняет профессию»)[1].
Известные деятели, такие как Т. С. Бабинцева и С. П. Семёнов, проявляют интерес к проекту и используют лидепла (в 2006 году С. П. Семёнов прочитал на лидепла доклад во время одной из конференций)[5].
Описание языка
В некоторых источниках[6] в качестве даты создания языка указывается 2006 год. Однако базовая версия языка была опубликована лишь в 2010 году[1]. Предполагается, что после выхода базовой версии основы языка стабильны и не подлежат изменению.
Фонология
В языке различают 17 основных согласных (b, d, g; p, t, k; w, f; s, ʃ; x; d͡ʒ, d͡z; m, n, r, l) и 3 дополнительных (v; t͡ʃ; ŋ)[1].
Различение звуков в парах w — v, d͡ʒ — t͡ʃ не является строго обязательным, то есть они могут произноситься одинаково (минимальные пары отсутствуют). Звук ŋ может произноситься как слитное сочетание звуков ng, или как палатализованный n.
Основное правило постановки ударения: ударение падает на гласный перед последним согласным (или y): máta (мать), família (семья), akshám (вечер), ruchéy (ручей). Однако поскольку лидепла старается сохранить звуковой облик слов в наиболее распространенном привычном виде, имеется рад исключений:
некоторые окончания (-um, -us, -er, -en; -ika, -ike, -ula) всегда безударны,
нестандартное ударение в некоторых случаях указывается путём удвоения гласной.
Бо́льшую часть словаря лидепла составляют широко распространенные международные словалатинского происхождения. Однако значительная часть наиболее частотной лексики — это слова из английского, русского, китайского, арабского и хинди. В языке нет фиксированных окончаний для частей речи, что позволяет использовать слова из любого языка в практически неизмененном виде (слова приспосабливаются к фонологии языка лидепла и записываются фонетически, без сохранения исходной орфографии)[1].
По состоянию на 2014 год словарь языка лидепла содержит 4 тысячи статей, что дает порядка 10 тысяч слов, и продолжает пополняться. В целом, слова выбираются по следующим критериям[1]:
предпочтение отдается коротким словам без скоплений согласных
слово должно быть достаточно распространено или фонетически должно быть в некоторой степени близко носителям по крайней мере нескольких живых языков. Например, слово «darba» (удар). Оно арабского происхождения, однако созвучно русскому «удар» и китайскому «da» (ударять). Отдалённо оно также напоминает английское «strike» и «prahar» языка хинди.
учитывается звуковой символизм. Например, различие гласных a, o — i: dale (далёкий) — blise (близкий), dar (там) — hir (здесь), gro (увеличительно-усилительная частица) — ki (уменьшительная частица).
Иногда целые фразы на лидепла выглядят почти как фразы на одном из языков-источников[1][7]:
Brata snova dumi om to. Брат снова думает о том.
Ta bu yao shwo. Он не хочет говорить. (кит. Tā bù yào shuō)
Way yu go bak? Почему ты идешь назад? (англ. Why do you go back? Why are you going back?)
Me jan ke mata pri pi chay. Я знаю, что мать любит пить чай (хинди)
Pa sabah me safari. По утрам я путешествую. (араб.)
Строго фиксированных окончаний для различных частей речи нет, хотя есть наиболее предпочтительные. Например, большинство глаголов оканчиваются на -i, но есть и исключения (jan (знать), shwo (говорить) и др.).
Словообразование
С помощью различных приставок и суффиксов можно образовывать новые слова, принадлежащие к тому же классу, что и исходное слово, или с изменением его класса[7]. Например:
Если порядок слов меняется, на это указывают специальные частицы, например den (ставится перед прямым дополнением или перед группой, относящейся к предлогу)[7], например: Ela lubi lu. Den lu ela lubi. — Она любит его.
Примеры текста
(Pater Noster, «Отче наш»)
Nuy Patra kel es pa swarga,
hay Yur nam santefai,
hay Yur reging lai,
hay yur vola fulfil
i pa arda kom pa swarga.
Dai ba a nu nuy pan fo jivi sedey
e pardoni ba a nu nuy deba,
kom nu pardoni toy-las kel debi a nu.
Bye dukti nu inu temta
e protekti nu fon bada.
(Oli-komune deklara de raitas de jen de UN, «Всеобщая декларация прав человека ООН»)
«Makala 1
Ol jenes janmifi komo libre e egale in swa-ney dignitaa e raitas. Lu es doti-ney pa menta e kojansa al lu gai akti relatem mutu in spiritu do bratisitaa.
Makala 2
Kada jen nidi tu posesi ol raitas e ol liberitaas, kwo es proklamibile bay aktuale deklara, sin kel unkwe farka, komo relatem rasa, kolor do derma, sexu, lingwa, religion oda otre konvinsas, relatem nasionale o sosiale origin, hevsa-ney, raitagrada-ney oda otre stasas. Krome to, bu gai tu fa-fai nulkel farka pa reson de politike, raite oda internasionale modus de landa o teritoria, a kel jen perteni; budependem fon to, si sey teritoria es nodepende, sobre-kan-bile, no-selfadirigi-ke o koykomo otrem limita-ney in swa-ney suvernitaa…»[8]
↑L. Carroll. Alisa-ney Aventura in Divalanda = Alice’s Adventures in Wonderland. — 1. — Cnoc Sceichín, Leac an Anfa, Cathair na Mart, Co. Mhaigh Eo, Éire: Evertype, 2014. — 150 с. — ISBN 1-78201-071-5.
↑Н. И. Саунова. Всегда вперёд! Биографический очерк Тамары Бабинцевой.. — СПб.: ЗАО «ТАТ», 2008. — 98 с. — ISBN 5-98796-018-5.; С. П. Семёнов.Доклад за 2006 г. // Гуманистическая трансформация. Сборник докладов на ежегодных конференциях Международной Коалиции «За Гуманизм!» (1991—2007 гг.). — СПб.: ЗАО «ТАТ», 2007. — 88 с. — ISBN 5-98796-015-0.
С. П. Семёнов.Доклад за 2006 г. // Гуманистическая трансформация. Сборник докладов на ежегодных конференциях Международной Коалиции «За Гуманизм!» (1991—2007 гг.). — СПб.: ЗАО «ТАТ», 2007. — 88 с. — ISBN 5-98796-015-0.
Материалы 16 конференции «Бог. Человек. Мир.» (19-20 декабря 2013, РХГА, СПб)([1])
