Академические исследования легенд часто определяют мифологию как истории, объясняющие существование общества и мировой порядок: мифы о создании общества, происхождении и основах общества, их боге (богах), о первоначальных героях, связи человечества с «божественным», их рассказы о загробной жизни. Это общий план основных священных сюжетов. В самом широком академическом смысле слово «миф» означает просто традиционную историю. Однако многие ученые ограничивают термин «миф» понятием «священные истории»[6]. Фольклористы часто идут дальше, определяя миф как «сюжет, который считается правдивыми, обычно священным, действие которого происходит в далеком прошлом, других мирах (обычно - небе) или частях мира, и с великими, нечеловеческими и героическими персонажами»[7].
В древнегреческом языке слово «muthos», от которого происходит русское «миф», означало «рассказ, повествование». Индуистская мифология не имеет последовательной единой структуры, в сюжетах есть множество противоречий. Один и тот же миф обычно появляется в разных версиях и может быть по-разному представлен в разных региональных и религиозных традициях[8]. Многие из этих легенд развиваются в этих текстах, где имена персонажей меняются или история украшается более подробной информацией[8][9]. По словам Сатрена Херста, этим мифам был дан сложный диапазон интерпретаций[8]. Хотя, по словам Донигера О'Флаэрти, основной посыл и моральные ценности в них остаются прежними[9]. Они были изменены различными философскими школами с течением времени, и считается, что они имеют более глубокое, часто символическое значение[8].
Санскритская библиотека Клэя публикует классическую индийскую литературу, в том числе Махабхарату и Рамаяну, с текстом на развороте и переводом. Также предлагает доступный для поиска корпус и загружаемые материалы.
Коллекция документов на санскрите: документы Упанишад, Стотр и т. д. в формате ITX.
