У этого термина существуют и другие значения, см. Шахар (значения).
Ингу́шские общества (шаха́ры) — средневековые территориальные объединения ингушей, основанные на географическом объединении нескольких селений и предназначенные для условного административно-территориального разграничения ингушского этноса. Формирование и функционирование большинства из них относится к позднему Средневековью (XVI―XIX вв.). В течение этого периода их границы, число и названия менялись[1]. Выделялись следующие ингушские общества: Джейрахское, Кистинское[К. 1] (Фяппинское, Чулхоевское), Галгаевское (или Хамхинское), Цоринское, Галашевское, Назрановское, Орстхойцы[К. 2].
Названия обществ в основном происходили от наименований местности их локализации, то есть в основе их лежал географический принцип[12][13]. Несмотря на то, что в указанный период ингуши, обитали в относительно замкнутых условиях горных ущелий, что способствовало более размежеванию по территориальности, нежели сплочению вокруг единого центра, они сохраняли самосознание единого этноса, основанное на общей культуре и едином языке[14].
Ингушские общества в литературе иногда называются «шаха́рами»[15] (от ингуш.шахьар, что означает «общество», «район»[16][17]). Термин «шахар» обозначал в древних государствах Передней Азии уделы, на которые они административно и территориально делились. Общества (шахары) средневековой Ингушетии так же являлись территориальными единицами[18]. Так же существует версия, что шахар — заимствование из персидского языка.
Распад Аланского государства в XIII в. и отток её населения в горы, закрепившегося к востоку и западу от Дарьяла путём строительства крепостей, послужили основой формирования новых этнотерриториальных общностей. Селения, расположенные в горной зоне, группировались в основном по локальным ущельям, что способствовало их этнополитической консолидации в обособленные территориальные общества/районы (ингуш.шахьараш). К концу XVI в., по всей видимости, уже сложились основные территориальные общества ингушей. Основываясь на данных русских источников XVI—XVII вв., называющих несколько территориальных обществ ингушей[19], делается вывод, что в Ингушетии и в XV в. существовало приблизительно такое же количество территориальных обществ, каждое из которых объединяло несколько селений[20][21].
Со временем число и границы обществ менялись, это происходило в результате миграционных процессов ингушеязычного населения, в том числе связанных с переселением ингушей на плоскость (равнину). Они начались довольно рано, уже вскоре после ухода Тимура с Северного Кавказа. Они на самом раннем этапе носили характер отдельных военно-политических акций, предпринимаемых ингушами на равнинных землях с целью противодействия закреплению на них пришлых кочевых народов[22]. Отдельные эпизоды, связанные с этим временем, отражены в одном из ингушских преданий, записанном в XIX в. этнографом Албастом Тутаевым, где фигурируют представители Галгаевского общества Горной Ингушетии[23]. Также народная память сохранила важнейшие эпизоды из событий, связанных с освоением плоскостных земель. В частности, в записанном в горном селении Пхамат И. А. Дахкильговым предании повествуется о том, как собрались именитые мужчины из территориальных обществ горной Ингушетии с целью объединения страны. Собравшиеся постановили, что отныне они все будут именоваться единым именем — «Галга», прекратят распри и начнут организованно выселяться на плоскость[24]. Вероятно, эти события были связаны с освоением земель в верховьях Сунжи и Камбилеевки, где и возникли старейшие в этом районе населённые пункты ингушей Ахки-Юрт и Ангушт.
Изменение названий и количества обществ происходило также по причине перенесения сельских правлений из одного селения в другое. Так, например, Кистинское (Фяппинское) общество стало называться Мецхальским, а Галгаевское общество поделилось на два — Цоринское и Хамхинское[25].
Примечания
Комментарии
↑Кисты/кистины (ближние и дальние) как ингушское общество указывают: «Обзор политического состояния Кавказа 1840 года»[2], «Военно-статистическое обозрение Российской империи: издаваемое по высочайшему повелению при 1-м отделении Департамента Генерального штаба»[3], Н. А. Волконский[4], И. И. Пантюхов[5], П. И. Ковалевский[6], Г. К. Мартиросиан[7], Е. И. Крупнов[8].
↑Орстхойцы, в том числе под названиями «карабулаки», «галашевцы», «мереджинцы», как ингушское общество указывают: «Обзор политического состояния Кавказа 1840 года»[2], «Военно-статистическое обозрение Российской империи: издаваемое по высочайшему повелению при 1-м отделении Департамента Генерального штаба»[3], Н. А. Волконский[9], И. И. Пантюхов[5], Ф. И. Горепекин[10], П. И. Ковалевский[6], Г. К. Мартиросиан[7], Е. И. Крупнов[8], О. С. Павлова[11].
↑Волконский, 1886, с. 54 «Ингушевское племя состояло из следующих обществ: кистинского, джераховского, назрановского, карабулакского (впоследствии назвавшегося галашевским), галгаевского, цоринского, акинского и мереджинского; все эти общества вместе имели свыше тридцати тысяч душ.».
↑Бекова А. И., Дударов У. Б., Илиева Ф. М., Мальсагова Л. Д., Тариева Л. У. Ингушско-русский словарь / Тариева Л. У.. — Нальчик: ГП КБР «Республиканский полиграфкомбинат им. Революции 1905 г.», 2009. — С. 854. — 983 с. — ISBN 078-5-88195-965-4.
↑Кодзоев. Русско-ингушский словарь. Справочно-энциклопедическое издание. — Ростов-на-Дону: «Лаки Пак», 2021. — С. 467. — 656 с. — ISBN 978-5-906785-55-8.
↑К ингушской терминологии: термины «район», «город», «улица». // Материалы научной конференции, посвящённой культуре и истории ингушского народа «Гӏалгӏайче—Хьо—Со—МоцагӀе—Даимле» : Научный журнал. — Назрань, 1999. — Вып. 1.
↑Пиотровский Б.Б. История народов Северного Кавказа с древнейших времён до конца XVIII в.. — М., 1988.
↑Энциклопедический Словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. В 86 полутомах с иллюстрациями и дополнительными материалами. — С.-Петербург., 1890—1907. — Т. XIII. — С. 58—60.
Литература
Вклад репрессированных народов СССР в Победу в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. : моногр. / Арапханова Л.Я., Матиев Т.Х., Сагов Р.З., Яндиева Т. У. ; Ответ. ред. Б. Б. Боромангнаев. — Элиста : «Джангар», 2010. — Т. I. — 374-445 с. — ISBN 978-5-94587-443-5.
Волконский Н. А.Война на Восточном Кавказе с 1824 по 1834 годы в связи с мюридизмом // Кавказский сборник. — Тифлисъ, 1886. — Т. 10.
Долгиева М.Б., Картоев М.М., Кодзоев Н.Д., Матиев Т.Х. История Ингушетии. — 4-е изд. — Ростов-на-Дону: Южный издательский дом, 2013. — 600 с. — ISBN 978-5-98864-056-1.
Долгиева М. Б., Хамхоев Х. М.-Г. Ингушские горные общества в XVIII—XIX вв. // Вестник ИНИИГН / Гл. ред.: Н. М. Барахоева. — Магас, 2022. — № 2. — С. 4—7.
Доклад о границах и территории Ингушетии (общие положения) (рус.) / Общенациональная Комиссия по рассмотрению вопросов, связанных с определением территории и границ Ингушетии. — Архивные документы, иллюстрации и карты. — Назрань, 2021. — 175 с.
Ковалевский П. И.Народы Кавказа // Кавказ в 2-х т (рус.). — СПб.: Типографiя М. И. Акинфiева, 1914. — Т. I. — 346 с.
Кавказский край // Военно-статистическое обозрение Российской империи: издаваемое по высочайшему повелению при 1-м отделении Департамента Генерального штаба (рус.). — СПб.: Типография Департамента Генерального штаба, 1851. — Т. 16. Ч. 1. — 274 с.
Кодзоев Н. Д. Очерки из истории ингушского народа с древнейших времён до конца XIX века.. — Назрань, 2000.
Мартиросиан Г. К. Нагорная Ингушия. — Владикавказ: Государственная типография Автономной Области Ингушии, 1928. — 152 с.
Мохк вӀашагӀтохарах // Ингушский фольклор (ингуш.) / А. Х. Танкиев. — Грозный, 1991.
Павлова О. С. Ингушский этнос на современном этапе: черты социально-психологического портрета. — М.: Форум, 2012. — 384 с. — 700 экз. — ISBN 978-5-91134-665-2.
Пантюхов И. И. Ингуши : [рус.] : антропологический очерк. — Тифлисъ : Типографiя К. П. Козловскаго, 1901. — 35 с.
Робакидзе А. И.Жилища и поселения горных ингушей // Кавказский этнографический сборник (рус.) / Отв. ред. А. И. Робакидзе; Академия наук Грузинской ССР. — Тбилиси: Мецниереба, 1968. — Т. II. Очерки этнографии Горной Ингушетии. — С. 41—117. — 272 с. — 2000 экз.