Иванченко, Александр Семёнович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Иванченко; Иванченко, Александр.

Александр Иванченко
Дата рождения	19 мая 1936(1936-05-19)
Место рождения	Мисайловка, Богуславский район, Киевская область, Украинская ССР, СССР
Дата смерти	25 августа 2003(2003-08-25) (67 лет)
Место смерти	Москва, Россия
Гражданство	СССР  Россия
Род деятельности	прозаик, журналист
Годы творчества	1948—2003
Язык произведений	русский

Александр Семёнович Иванченко (19 мая 1936 — 25 августа 2003) — советский, украинский и российский журналист, геолог и писатель[1].

Писал о древности и «арийском» происхождении славян, или «русичей»[2][3].

Биография

Родился 19 мая 1936 года в Мисайловке, Киевская область, в многодетной крестьянской семье.

В 1954 году окончил Высшие инженерные курсы геологов-разведчиков при Днепропетровском горном институте. В 1954—1956 годах занимался поисками алмазных месторождений, посетил Камчатку, Колыму, острова Ледовитого океана, Чукотку, Якутию.

В 1957—1960 годах работал корреспондентом центральных советских СМИ. Затем служил на флоте.

Литературным творчеством занялся детства — первые стихи и детские рассказы начали печатать в 1948 году, первая книга вышла в 1956 году. В подавляющем большинстве это литературно-художественные и публицистические произведения, написанные по мотивам его странствий. Отдельные произведения переведены на грузинский, молдавский, казахский, таджикский, татарский, узбекский, болгарский, польский, английский, немецкий и французский языки.

В 1979 году окончил Литературный институт имени Горького[4].

Умер 25 августа 2003 года в Москве. Похоронен на кладбище «Ракитки»[5].

Творчество

В «романе-расследовании» «Путями великого россиянина» (1986) Иванченко изложил ряд недостоверных фактов своей биографии. Сомнение вызывают приезд к нему в 1940 году наставника из Тибета, его шестичасовая беседа с Джавахарлалом Неру в Ташкенте, предложение беспартийному Иванченко отправиться замполитом с китобойной флотилией, которое, по его словам, поступило от Юрия Андропова, служба Иванченко в качестве военного советника в Индонезии, его работа с документами в США, Австралии и некоторых других странах. Согласно историкам Д. Д. Тумаркину и В. А. Шнирельману, Иванченко не мог плавать на подлодке по поручению Сукарно и не был советником последнего в Индонезии, не посещал места Николая Миклухо-Маклая на Новой Гвинее, не принимал участия в походах китобоев, не изучал никаких документов в Сиднее, где никогда не был, и т. д.[1]

В книге «Путями великого россиянина» (издание 2006 года) Иванченко писал, что славяне, или «россичи» в древности изобрели дохристианское фонетическое письмо. По его мнению, в своих школах древние «россичи» изучали большое число иностранных языков, включая санскрит и шумерский, и по своей культуре превосходили древнюю Месопотамию. От них алфавит был получен всеми другими народами, начиная с этрусков и троянцев[1]. Говорится о уничтожении христианами языческих духовных ценностей с целью порабо­щения «русичей» и ослабления их воли к сопротивлению, в чём замешаны евреи; иудейском Хазарском каганате, посягавшем на свободу славян в целях мирового еврейского господства[6].

Заявляя о верности антирасизму Миклухо-Маклая, Иванченко писал о несовместимости «арийского материализма» с «иудейской мистикой», стремлении евреев к захвату власти над миром и разделению и ослаблению СССР[3]

В 2006 году неоязыческий автор О. М. Гусев переиздал книгу «Путями великого россиянина», где также изложил недостоверные факты, назвав Иванченко «доктором исторических наук», хотя этот писатель не имел учёной степени и отношения к науке. Вопреки утверждению Гусева, что Иванченко никак не мог издать данную книгу, в 1986 году полностью вошла в сборник Иванченко «Там, за горизонтом»[1].

Издание 1986 года посвящалось любимому герою Иванченко — Николаю Миклухо-Маклаю, однако в книге 2006 года в основном говорилось о евреях, тогда как экскурсы в историю Миклухо-Маклая отошли на второй план. Роль евреев в российской истории подаётся в антисемитском духе. Кроме того, утверждается, что слова русского языка представляют собой аббревиатуру и обладают глубочайшим смыслом, что является одной из идей самого Гусева. Эти темы отсутствовали в первом издании книги. В книгу 2006 года был включён текст статьи Иванченко, вышедшей в 1988 году в журнале «Советская педагогика», приводившей некое «письмо академика Н. И. Вавилова», которое, по Иванченко, являлось его сильно урезанной цензурой речью на чествованиях Миклухо-Маклая. «Письмо» упоминало ряд сюжетов, которые проводил Иванченко: «казачий атаман Охрим», якобы предок Микухо-Маклая; триединство народов Древней Руси; «человеколюбивая для белой расы народная философия русичей»; идеи против «иудеохристианства» и в поддержку «славянского язычества». В письме говорилось также об «иудейской Хазарии», «докучавшей русичам». Оригинальная речь Вавилова не содержала этих сюжетов, и вовсе не имела ни одной фразы, соответствующей данному «письму». По мнению Шнирельман, «письмо» было создано самим Иванченко. Исходя из сюжетов книги и имеющейся в ней полемике с точками зрения академиков Б. А. Рыбакова и Д. С. Лихачева, её завершение Шнирельман датирует 1990 годом, когда эта тематика было актуальна. По его словам, трудно заключить, какая часть издания 2006 года принадлежит Иванченко, а какая была дописана Гусевым[2].

В романе Иванченко «Путями великого россиянина» рассказано о книге древних языческих волхвов «Лад Сварожья», написанной около трёх тысяч лет назад «славянской руницей» на специально обработанной телячьей коже, которая создавала голографические изображения, видимые только посвящённым. Книга излагала основы мироустройства и истории славян. Она была спасена жрецами, бежавшими от князя Владимира на Тибет. В конце 1930-х годов языческий жрец Зорин принёс её в одно из украинских сел специально для родившегося посвящённого, которого тот и обучал[7][8].

Работы

• «Золотой материк» (1962),
• «В Южной Африке» (1963),
• «Дороги мужества» (1964),
• «Оскорбленные звезды» (1964),
• «В западном Иране» (1966),
• «На мертвом якоре» (1971),
• «Там, за горизонтом…» (1975),
• «Имя мое и дело мое принадлежат России» (1976),
• «Когда я работаю, я свободный» (1976),
• «Под свастикой расизма» (1978),
• «Где умирают альбатросы?» (1978),
• «Сын человечества» (1979),
• «Повести студеного юга» (1981),
• «Экзотика бриллиантовых берегов» (1984),
• «Пингвин Дружок» (1985; 1989),
• «Земля пяти солнц: Прошлое и настоящее Колымы» (1985),
• «Трубка пирата» (1986),
• «Десятый выстрел» (1986),
• «Рыцари золотого круга» (1986),
• «Голубой эшафот» (1986),
• Путями великого россиянина // Там, за горизонтом. — М.: Советский писатель, 1986. — С. 193—510.
  • Путями великого россиянина: роман-исследование о подлинной истории Руси-России. — СПб.: О. М. Гусев, 2006.
• Ученый-энциклопедист // Советская педагогика. — 1988. — № 12. — С. 93—104.
• «О меньших братьях» (1988),
• «Четыре века Тюмени: Очерки живой истории старинного сибирского города» (2004)

Примечания

1. Шнирельман, 2015, том 1, с. 372.
2. Шнирельман, 2015, том 1, с. 372—373.
3. Шнирельман, 2015, том 2, с. 7—8.
4. ЕСУ, 2001.
5. Биография (недоступная ссылка) Український Центр
6. Шнирельман, 2015, том 1, с. 230.
7. Гайдуков, 1999.
8. Mačuda, 2012, s. 123.

Литература

• Іванченко Олександр Семенович // Енциклопедія сучасної України : [укр.] : у 30 т. / НАН України, Наукове товариство ім. Шевченка, Институт энциклопедических исследований НАН Украины. — Київ, 2001—…. — ISBN 944-02-3354-X.
• Гайдуков A. B. Молодёжная субкультура славянского неоязычества в Петербурге // Молодёжные движения и субкультуры Санкт-Петербурга (социологический и антропологический анализ) / отв. ред. В. В. Костюшев (кандидат философских наук, до 2016 года профессор НИУ «Высшая школа экономики», Санкт-Петербург). — СПб.: Норма, 1999. — С. 24—50. — ISBN 5-87857-031-9.
• Шнирельман В. А. Арийский миф в современном мире / Российская академия наук, Институт этнологии и антропологии имени Н. Н. Миклухо-Маклая. — М.: Новое литературное обозрение, 2015. — (Библиотека журнала «Неприкосновенный запас»). — ISBN 978-5-4448-0279-3.
• Mačuda, Jiří. Ideologie rodnověří v názorech a praxi jeho čelních představitelů (se zaměřením na genezi a proměny obřadu). Disertační práce (чешск.) / Vedoucí práce: doc. PhDr. Martina Pavlicová, CSc. — Masarykova univerzita, 2012. — 301 S.