Дравидийские языки
Дравиди́йские языки́ (также дравидские языки — название «дравид» происходит от самоназвания тамильского языка[1][2]) — семья языков на территории Южноазиатского (Индийского) субконтинента, на которых говорят главным образом в Индии, особенно в южной её части, а также в Пакистане, южном Афганистане, восточном Иране (язык брауи), частично — на Шри-Ланке, странах Юго-Восточной Азии, на островах Индийского и Тихого океанов и в Южной Африке. Общая численность говорящих на 85 дравидийских языках[3] превышает 200 млн человек, но свыше 95 % из них пользуются четырьмя языками: телугу, тамильским, каннада и малаялам. Это агглютинативные языки с основным порядком слов подлежащее—дополнение—сказуемое (SOV)[4]. КлассификацияКлассификация по М. С. Андронову:
Некоторые дравидийские языки (ерукала, кайкади, курумба, беллари, корага и др.) изучены слабо, и принадлежность их к той или иной группе не определена. Число говорящихОбщее число говорящих на дравидийских языках в настоящее время превышает 200 млн человек, причём свыше 90 % из этого числа приходится на «большую дравидийскую четвёрку» — языки телугу, тамильский, малаялам и каннада, которые имеют более чем тысячелетние письменные и литературные традиции (самые ранние тамильские памятники датируются II—I веками до н. э.) и статус официальных языков южноиндийских штатов Андхра-Прадеш, Тамилнад, Керала и Карнатака, соответственно[3]. ИсторияВ древности дравидоязычные племена были широко распространены на территории от Персидского (Элам) до Бенгальского залива, на севере доходя до юго-западных регионов Средней Азии[5]; их прародиной была территория Ирана[6][неавторитетный источник]. К числу дравидийских ранее относили также эламский язык (брауи при этом считался промежуточным звеном между эламским и остальными дравидийскими языками) и, с несколько меньшей долей уверенности (в связи с худшим состоянием дешифровки сохранившихся памятников), язык «протоиндийских» культур Мохенджо-Даро и Хараппа в долине Инда (см. Письменность долины Инда). По мнению лингвиста Георгия Старостина, эламский язык не находится в близком родстве с дравидийскими; возможно, он является связующим звеном между ностратическими и афразийскими языками[7]. Родство с другими семьямиДравидийские языки не находятся в родстве с индоевропейскими (индоарийскими) языками северной Индии (хинди, бенгали, пенджаби и др.). Эти последние относятся проникли на территорию Индии в сравнительно позднее время — вероятно, к концу 2-го тысячелетия до н. э. Дравидийские языки, однако, в некоторой степени повлияли на индоарийские ввиду их близкого сосуществования в течение долгого времени. В частности, к влиянию дравидийских языков можно отнести, например, упрощение стечений согласных (санскритское sapta- «семь» стало в пракрите satta и т. п.) и появление ретрофлексных, которых нет в других индоевропейских языках[4]. Выдвигалось много предположений о том, что носители дравидийских языков являлись доарийским населением Индии, создателями цивилизации долины реки Инд, развившими также мифологию, лёгшую в основу индуизма; вероятно также, что дравидийские языки были распространены на территории всего Индостана и значительном протяжении Иранского нагорья. Тем не менее большинство гипотез в этой области на настоящее время остаются предметом научных споров. В соответствии с ностратической гипотезой о дальнем родстве языковых семей Евразии, дравидийские языки не входят в группу ностратического «ядра» (индоевропейские, уральские и алтайские языки), хотя иногда включаются в ностратическую макросемью в широком смысле, наряду с афразийскими и картвельскими языками. Многие компаративисты рассматривают теорию ностратических языков как неубедительную[8][9]. По лексикостатистическим подсчётам Г. С. Старостина, дравидийский праязык может быть родственен восточносуданским языкам[10]. Письменность  Для записи дравидийских языков в основном используются разные письменности, ведущие своё начало от письма брахми. ГрамматикаГрамматическими особенностями дравидийских языков являются[4]:
Род, число и падежДравидийские существительные склоняются по числам, родам и падежам. Род выражается в третьем лице, но не в первом и во втором. Языки тода и брауи утратили различие частей речи по родам и имеют сегодня лишь различие по числам[4]. Чисел в дравидийских языках два. Прадравидийский язык имел два показателя множественного числа: *-Vr для слов, означающих людей, и *-(n)k(k)a + *-ḷ или *-(n)k(k)aḷ для слов, не означающих людей. Современные дравидийские языки используют один или несколько из этих суффиксов[4]. ГлаголЛицо, время и число отражается внутри дравидийского глагола (за исключением языка малаялам, где в глаголах отражается лишь время), идущего в предложении на последнем месте: тамил. avan va-nt-ān «он приходить-прошедшее время-3 л. ед. ч.» „он пришёл“[4]. Глаголы могут включать следующие составляющие: основа (простая или многосложная) + необязательная вспомогательная часть + показатель времени + показатель рода/числа/лица. Определённые глаголы в дравидийских языках включают отрицание в своё спряжение: например, конда vānṟu ki-ʕ-en (буквально: „он делать-3 л. ед. ч.“) «он не делает». Прадравидийский язык имел глагол cil «не быть», сосуществующий с глаголом «быть»[4]. ЧислительноеЕсли дравидийское числительное относится к человеку, к нему может добавляться особый суффикс -war* или производное от него: ср. телугу reṇḍu pustakālu «две книги» и naluguru manuṣulu «четыре человека» (-ru происходит от *-war)[4]. Примечания
Литература
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
.svg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
