Алекса́ндр Алекса́дрович Богда́нов (настоящая фамилия — Малино́вский, другие псевдонимы — Вагнер, Макси́мов, Рядово́й; 10 (22) августа1873 года, Соколка, Гродненская губерния — 7 апреля1928 года, Москва) — русский и советский учёный-энциклопедист, революционный деятель, врач, мыслитель-утопист, писатель-фантаст, один из крупнейших идеологов социализма. Член РСДРП в 1898—1909 годах, большевик, с 1905 года — член ЦК. Организатор группы «Вперёд» и партийных школ РСДРП на Капри и в Болонье. В 1911 году отошёл от активной политической деятельности и сосредоточился на разработке своих идей о новых науках — тектологии и «науки об общественном сознании»; предвосхитил некоторые положения системного подхода и кибернетики. В 1918—1920 годах — идеолог Пролеткульта. С 1926 года — организатор и директор первого в мире Института переливания крови; погиб, производя на себе опыт.
Родился в мещанско-разночинской семье — его отец заведовал городским училищем, а мать была домохозяйкой[6].
В 1892 году окончил с золотой медалью Тульскую классическую гимназию, в которой был первым учеником и решал задачи по математике и писал сочинения гимназистам старших классов[7]. В гимназии «жил в её пансионе, стипендиатом, в условиях казарменно-тюремных»[8], с третьего класса «стал заниматься репетиторством и с тех пор никогда не имел поддержки из дома — жил на свои средства. < … >. Всё время жил в большой нужде, часто голодал»[7]. В 1892 году поступил на естественное отделение физико-математического факультета Московского университета. Специализировался на биологии и слушал лекции ботаника К. А. Тимирязева и зоолога М. А. Мензбира[9]. Студентом включился в работу Союзного совета объединённых землячеств (этот Союзный совет Богданов впоследствии охарактеризовал «как организацию, собственно, просто взаимопомощи студентов, но по тогдашним условиям нелегальную и потому — „революционную“»[10]. В декабре 1894 года за участие в Союзе северных землячеств был исключён из университета, арестован и выслан в Тулу, где рабочим-оружейником Иваном Савельевым был привлечён к занятиям в рабочих кружках. В кружок Богданова входил слесарь С. И. Степанов, ставший делегатом от туляков на II съезд РСДРП.
Под псевдонимом «А. Богданов» опубликовал ставший результатом занятий с рабочими «Краткий курс экономической науки» (1897)[11], который В. И. Ленин назвал в анонимной рецензии замечательным явлением в нашей экономической литературе[12]. Книга стала в социал-демократических и рабочих кругах основным руководством при знакомстве с политической экономией. Она имела ортодоксальный, страницами очень упрощённый характер, поэтому позднее, когда о ком-либо хотели сказать, что в экономической науке он мыслит шаблонно, — о нём говорили: «мыслит по Богданову»[13].
В 1895—1899 годах учился экстерном на медицинском факультете Харьковского университета. В 1899 году получил диплом врача и написал свою первую философскую книгу «Основные элементы исторического взгляда на природу». В этом же году был арестован, полгода пробыл в московской тюрьме, затем был выслан в Калугу, где познакомился с А. В. Луначарским и возглавил кружок политических ссыльных. Из Калуги был вместе с Луначарским выслан на три года в Вологду, где работал врачом в психиатрической лечебнице. Одним из пациентов Богданова был Н. Бердяев:
Курьёзны были мои отношения с А. Богдановым <…> А. Богданов был очень хороший человек, очень искренний и беззаветно преданный идее, но по типу своему совершенно мне чуждый. В то время меня уже считали «идеалистом», проникнутым метафизическими исканиями. Для А. Богданова это было совершенно ненормальным явлением. По первоначальной своей специальности он был психиатр. Он вначале часто ходил ко мне. Я заметил, что он мне систематически задаёт непонятные вопросы, как я себя чувствую по утрам, каков сон, какова моя реакция на то или иное и тому подобное. Выяснилось, что склонность к идеализму и метафизике он считает признаком начинающегося психического расстройства, и он хотел определить, как далеко это у меня зашло.
— Н. А. Бердяев. Самопознание (Опыт философской автобиографии) (1940, изд. 1949)
В Вологде познакомился с В. А. Русановым, вместе с которым в качестве топографа совершил путешествие по Коми-Зырянскому краю.
В 1902—1903 годах — лидер политссыльных социал-демократов в Вологде — группы содействия газете «Искра».
Вице-лидер большевиков
Осенью 1903 года примкнул к большевикам и по окончании ссылки, в начале 1904 года, Богданов выехал в Швейцарию, где в феврале в Женеве познакомился с Лениным, с которым сблизился по политическим вопросам, несмотря на то, что Ленин критически относился к его философским идеям. Рядом с Лениным, взявшим курс на создание своей партии, в это время не было людей, обладающих творческими способностями, кроме В. В. Воровского. Богданов также обещал привлечь в кассу большевиков денежные средства, завязать сношения с М. Горьким, привлечь на сторону Ленина А. В. Луначарского, женатого на сестре Богданова, и В. А. Базарова[13].
Осенью 1904 г. мы окончательно сошлись с Богдановым как большевики и заключили тот, молчаливо устраняющий философию, как нейтральную область, блок, который просуществовал всё время революции (1905—1906 г.)
— Письмо Ленина Горькому (1908)
На совещании 22-х большевиков в Женеве в ноябре 1904 года, на котором была заложена основа большевистской партии[13], был избран в Бюро комитетов большинства — первый большевистский центр. Вернувшись в Россию, с декабря 1904 года работал в Петербурге[14]. По выражению М. Н. Покровского, в этот период Богданов был вице-лидером партии:
А. А. Богданов — это был великий визирь этой большевистской державы. Поскольку он управлял непосредственно и постоянно сидел в России, тогда как Ильич до революции 1905 г. был в эмиграции, постольку Богданов больше влиял на политику партии, и та угловатая линия ЦК, которая выражалась в том, что людям на каждом шагу ставили ультиматум — или ты наш, или не наш, причём не наши были близко к тем, кто не знает Авенариуса и Маха и т. д., — эта линия — не линия Ильича, она слишком на него непохожа, — это линия Богданова, и она господствовала до октября 1905 г.
Группа литературно-политических друзей Богданова составляла в 1905—1908 годах главные кадры сотрудников большевистских легальных изданий[16].
В 1905 году — делегат большевистского III съезда РСДРП, избран на нём членом ЦК. Уже в 1905 году по ряду вопросов, в частности, об отношении большевиков к Советам, его позиция была бескомпромисснее, чем у Ленина, он был сторонником предъявления Советам ультиматума о принятии программы РСДРП, тогда как Ленин считал, что подобная прямолинейная тактика только повредит делу[17]. Богданов являлся представителем ЦК в Петербургском совете рабочих депутатов, где был арестован 2 декабря 1905 года. В мае 1906 года освобождён под залог и выслан за границу. Избран от большевиков членом ЦК на IV съезде РСДРП, объединившем большевиков и меньшевиков. В 1906 году вошёл в Большевистский центр. Вместе с Лениным и Л. Б. Красиным, которого привлёк на сторону большевиков, составлял руководящую тройку большевистской фракции РСДРП[16]. Нелегально вернулся и жил в Куоккале вместе с Лениным, работая в редакции большевистских органов и при думских фракциях I, II и III Дум[14].
С конца 1907 года — в эмиграции.
Летом 1906 года Ленин, прочитав только что написанную Богдановым III книгу «Эмпириомонизма», по его собственному признанию, «озлился и взбесился необычайно» и послал Богданову «объяснение в любви письмецо по философии в размере трёх тетрадок» (письмо к Горькому, 1908). Письмо содержало много оскорбительных для Богданова слов, и он возвратил его Ленину с указанием, что для сохранения с ним личных отношений следует считать письмо «ненаписанным, неотправленным, непрочитанным». В 1907 году Богданов занял позицию неучастия большевиков в III Государственной Думе (ультиматизм), отличающуюся от ленинской. Обострились разногласия с Лениным по вопросу о контроле над большевистской кассой[16]. В 1908 году наступил полный разрыв: в книге «Материализм и эмпириокритицизм» Ленин подверг Богданова резкой критике[13]. В июне 1909 года на совещание расширенной редакции газеты «Пролетарий» Богданов был исключён из Большевистского центра[17]. В январе 1910 года на Парижском пленуме выведен из ЦК[18].
Богданов и его единомышленники (Г. А. Алексинский, А. В. Луначарский, В. А. Базаров, М. Н. Покровский и др.) сформировали в декабре 1909 года группу «Вперёд», которая призывала членов РСДРП готовиться к новому революционному подъёму, не делать культа из легальной социал-демократической работы, выступала за свободу идейных споров в партии, за выработку социалистической пролетарской культуры, науки, искусства. «Вперёдовцы» активно занимались издательской деятельностью, вели пропагандистскую работу, организовывали без санкции Ленина школы для рабочих сначала на о. Капри (1909), затем в Болонье (1910—1911).
Весной 1911 года вышел из группы «Вперёд» и отошёл от политики, хотя писал до революции пропагандистские статьи в «Правде» и других рабочих печатных органах[17].
После возвращения в Россию
Вернулся в 1913 году по амнистии по случаю 300-летия дома Романовых в Россию. Во время Первой мировой войны был мобилизован врачом в действующую армию; «фронт подтвердил его выстраданное убеждение, что пролетарская революция и последующая за ней непременно Гражданская война в XX веке, располагавшем невиданными прежде средствами уничтожения всего живого, вызовет колоссальные жертвы, Богданов пришёл к мысли, что пролетариату в первую очередь „нужно стремиться не к политическому господству, а к культурному вызреванию“», — писал Лев Колодный[19].
Был сотрудником организованного в 1915 году М. Горьким журнала «Летопись» (Санкт-Петербург)[20]. В декабре 1921 года написал открытое письмо Бухарину, в котором критиковал партию за сохранение чрезвычайных и примитивных методов управления страной[21].
8 сентября 1923 года был арестован ГПУ по подозрению в принадлежности к группе «Рабочая Правда[англ.]»[22], следствие по делу которой в то время велось. 13 октября после допросов, объяснительных записок и часовой беседы с Дзержинским был освобождён[18][19].
Богданов пропагандировал собственную теорию омоложения через переливание крови.
… есть все основания полагать, что молодая кровь, с её материалами, взятыми из молодых тканей, способна помочь стареющему организму в его борьбе по тем линиям, по которым он уже терпит поражения, т.-е., по которым он именно «стареется».
Обменное переливание по Богданову широко использовалось для пропаганды классовых и коммунистических идей с привлечением высоких лиц из партийной иерархии, в частности младшей сестры Ленина, Марии Ульяновой и народного комиссара Красина. Теория Богданова получила поддержку на высшем уровне: по распоряжению Сталина был создан первый в мире Институт крови, который располагался в доме купца Игумнова на Якиманке, а сам Богданов стал его директором.
Очередное переливание закончилось трагически: во время одиннадцатого обменного переливания со студентом наступило отторжение и смерть[23][нет в источнике]. Студент выжил.
В соответствии с современными представлениями причиной смерти А. А. Богданова была резус-несовместимость с партнёром по переливанию крови (фактор, открытый в 1940 году, вероятность летального действия которого возрастает с увеличением массивности и частоты переливаний)[24].
На похоронах от партии выступил Н. И. Бухарин[25]. Тело Богданова, согласно традиции того времени, было кремировано, а его мозг передан для исследования в Институт мозга[26], который также стал располагаться в особняке Игумнова. Урна с прахом захоронена в колумбарии Новодевичьего кладбища.
Семья
Первая жена — Наталья Богдановна Малиновская (урождённая Корсак; 1865—1945). Служила акушеркой в клинике доктора Руднева — отца ближайшего друга Богданова — В. А. Базарова (Руднева). По поручениям Руднева она ездила в Ясную Поляну и принимала роды у С. А. Толстой. Своих детей у неё не было.
Вторая жена — А. И. Смирнова (1874—1915). В браке родился сын Александр в 1909 году.
Николай Александрович (1868—?) — учился на медицинском факультете в Саратове.
Сергей Александрович (1876—?).
Мария Александровна Зандер (1882—?) — врач; жила в Харькове; много лет проработала в госпитале Бурденко. Занимала в нём руководящие посты. Умерла в Москве.
Ольга Александровна (1885—1943) — была сестрой милосердия на Русско-японской войне, некоторое время жила и учительствовала в Оренбурге. Много лет преподавала русский язык и литературу. Работала в Наркомпросе у Н. К. Крупской. Умерла в Москве в 1943 году.
Литературная деятельность
В автобиографии, написанной по просьбе Энциклопедии Гранат, Богданов назвал свои труды по пяти направлениям: политэкономии, историческому материализму, философии, «организационной науке» и «пролетарской культуре». В 1908 году Богданов опубликовал утопию о Марсе «Красная звезда», в 1912 году — роман «Инженер Мэнни». Отмечают их влияние на советскую фантастику, в частности на «Аэлиту» А. Н. Толстого и «Туманность Андромеды» И. А. Ефремова.
Редактор нового перевода на русский язык «Капитала» К. Маркса, выполненного В. А. Базаровым и И. И. Скворцовым-Степановым. Вместе со Скворцовым-Степановым написал «Курс политической экономии» (1-й том — М., 1910; 2-й том — 4-е выпуска — М., 1919—1920).
Философия
Богданов известен своими идеями тектологии и пролеткульта. Обе идеи вырастали из его комбинации позитивизма и марксизма. Первый приучал к борьбе с фетишами и эволюции, а второй направлял к светлому бесклассовому обществу. Для реализации этой цели был необходим эмпириомонизм — единство опыта. Не только политическая борьба, но формирование передовой пролетарской культуры должно было служить верным подспорьем. Для распространения пролетарской культуры в мире, вместо популярного в те годы эсперанто, Богданов предлагал использовать упрощённый английский язык, так как на нём говорит «наибольшее количество индустриального пролетариата»[29].
Науку и познание Богданов рассматривал как приспособление к окружающей среде, а творчество как «высший, наиболее сложный вид труда»[30], подчинённый той же цели. В искусстве он особо отмечал как классовый характер, так и идеологическую или организующую природу. Сама истина оказывалась формой организации опыта. Отстаивая коллективизм, Богданов противопоставлял его обезличивающей стадности. Некоторые из озвученных им идей, по словам самого Богданова, он позаимствовал у Нуаре.
Впоследствии идеи Богданова опосредованно повлияли на концепцию контркультуры.
В трёхтомной работе «Тектология», изданной в 1910—1920-х годах, Богданов объясняет процессы развития природы и общества на основе принципа равновесия, заимствованного из естествознания. Все развивающиеся объекты природы и общества представляют собой, по Богданову, целостные образования, или системы, состоящие из многих элементов.
Равновесное состояние системы Богданов рассматривает не как раз и навсегда заданное, а как «динамическое» или «подвижное» равновесие[31].
Характерной чертой теории равновесия Богданова является утверждение, что противоположности должны сбалансировать, уравновесить друг друга и только таким путём достигается устойчивое состояние системы. В развивающихся системах одновременно действуют две противоположные тенденции: повышение устойчивости вследствие интеграционных процессов, стремление к равновесию и понижение устойчивости, вызванное появлением «системных противоречий». Противоречия эти, на известном уровне их развития, способны приводить к кризисам. Случаи такого рода бесчисленны в опыте, пишет Богданов: «Рано или поздно, системные противоречия усиливаются до того, что перевешивают организационную связь (системы); тогда должен наступить кризис, ведущий либо к её преобразованию, либо к распадению, крушению».
Из системных противоречий вытекает организационная задача, тем более настоятельная, чем сильнее их развитие, задача их разрешения или устранения. Жизнь её решает или отрицательным путём, — разрушается самая система, например, умирает организм, или положительным путём, — преобразованием системы, освобождающим её от противоречий.
Более стройное или «гармоничное» сочетание элементов системы, заключает меньше «противоречий». Это и означает более высокую организованность[32].
В тектологии Богданова «впервые сформулированы основные положения системного подхода и теории самоорганизации систем. Она не только не потеряла своей актуальности, выступая фактически как предтеча и теоретическая основа нынешней концепции устойчивого развития, но и служит важным информационным источником для её дальнейшего углубления и совершенствования»[31].
По мнению академика Н. Н. Моисеева долгое время забытое имя А. А. Богданова как автора тектологии должно стоять в одном ряду с именами таких российских учёных, как создатель периодической системы элементов Д. И. Менделеева и создатель биогеохимии В. И. Вернадский[33].
Увлечения
Одним из увлечений Александра Богданова на протяжении жизни были шахматы. Сохранилась серия любительских фотографий, сделанных на итальянском острове Капри в 1908 году (между 23 и 30 апреля), когда Владимир Ленин находился в гостях у А. М. Горького. Фотографии сняты с различных ракурсов и запечатлели Ленина играющим с Горьким и Богдановым[34]. Автором всех (или по крайней мере двух из этих фотографий) выступил Юрий Желябужский (в будущем — крупный советский кинооператор, режиссёр и сценарист), сын актрисы МХТ Марии Андреевой и пасынок Горького. В то время он был двадцатилетним юношей[35].
Институт Богданова
В 1999 году в Екатеринбурге создан Международный институт А. Богданова (МИБ) «для объединения, координации и развития фундаментальных и прикладных исследований российских и зарубежных учёных, творчески применяющих идеи, заложенные в научном наследии великого русского мыслителя Александра Александровича Богданова»[36].
Богданов А. А.Эмпириомонизм. Статьи по философии. Кн. I, 1-е, изд. М., 1904, кн. I, 2-е изд. М., 1905, кн. I, 3-е изд., М., 1908, кн. II, 1-е изд. М., 1905, кн. II, 2-е изд., СПб, 1907, кн. III, 1-е изд. СПб, 1906, изд-во С. Дороватовского и А. Чарушникова.
Богданов А. А.Краткий курс экономической науки. 2-е изд., СПб, 1899, 3-е изд., М., 1902, 4-е изд., СПб, 1904, 5-е изд., М, 1905, 6-е изд., М., 1905, 7-е изд., М., 1906., 8-е изд., М., 1906, 9-е изд., М., 1906, изд-во «С. Дороватовского и А. Чарушникова» (последние издания переработаны в сотрудничестве с Ш. М. Дволайцким[14]).
Богданов А. А. Краткий курс экономической науки. — 10-е—15-е изд-я 1919—1924 гг.
Богданов А. А. Что такое либералы? — Одесса: тип. Е. М. Алексеева, 1906. — 22 с.
Богданов А. А. Краткий курс экономической науки. — Тифлис, 1907, перевод на армянский Ашот Чилинкарян, тир. — 3000 экз.
Богданов А. А. Краткий курс экономической науки. — Тифлис, 1909, перевод на грузинский И. Цдобили (псевдоним), тир. — 2600 экз.
Богданов А. А., Степанов И. Курс политической экономии. Т. 1—2. — М., 1910—1919.
Богданов А. А. Падение великого фетишизма (современный кризис идеологии). Вера и наука (о книге В. Ильина «Материализм и эмпириокритицизм» — 1-е изд. — М.: изд-во С. Дороватовского и А. Чарушникова, 1910.
Богданов А. А. Культурные задачи нашего времени. — 1-е изд. — М.: изд-во С. Дороватовского и А. Чарушникова,1911.
Богданов А. А. Философия живого опыта. Популярные очерки. Материализм, эмпириокритицизм, диалектический материализм, эмпириомонизм, наука будущего. — СПб., 1912.
Богданов А. А. Философия живого опыта: Попул. очерки. Материализм, эмпириокритицизм, диалект. материализм, эмпириомонизм, наука будущего. — Санкт-Петербург: М. И. Семёнов, 1913. — 272 с.
Богданов А. А. Введение в политическую экономию, 1914.
Богданов А. А. Философия живого опыта: Попул. очерки Материализм, эмпириокритицизм, диалектич. материализм, эмпириомонизм, наука будущего. — Москва: Гос. изд-во, 1920. — 256 с.
↑Морозова А. Ю. «Неленинский большевизм» А. А. Богданова и «вперёдовцев»: идеи, альтернативная практика. — М.; СПб.: Нестор-История, 2020. — С. 51. — 512 с. — ISBN 978-5-4469-1660-3.
↑Автобиография А. А. Богданова (Малиновского) // Неизвестный Богданов: В 3 кн. Кн. 1. — М.: ИЦ «АИРО-XX», 1995. — С. 18.
↑Гловели Г. Д. «Среднерусский» марксизм и системное мышление: организационная наука А. А. Богданова // Богданов А. А. Тектология: Всеобщая организационная наука. — М., 2019. — С. 7.
↑Богданов А. А. Памяти К. А. Тимирязева // Богданов А. А. Вопросы социализма. Работы разных лет. — М.: Политиздат, 1990. — С. 462. — 479 с.
↑М. Н. Покровский о В И Ленине. Стенограмма выступления в Институте красной профессуры 1 февраля 1924 г // Отечественные архивы. — 1992. — № 3. — С. 98.
↑Литературная энциклопедия. — В 11 т.; М.: издательство Коммунистической академии, Советская энциклопедия, Художественная литература. Под редакцией В. М. Фриче, А. В. Луначарского. 1929—1939.
↑Клебанер В. С. Александр Богданов и его наследие // Вопросы философии. — 2003. — № 1. — С. 105—110.
↑Московский В.П., Семенов В.Г.Глава III. Ленин у Горького на Капри // Ленин в Италии, Чехословакии, Польше. — М.: Издательство политической литературы, 1986. — 176 с. — (Памятные места). — 100 000 экз.
А. А. Богданов // Политическая история России в партиях и лицах / сост. В. В. Шелохаев. — М.: Терра, 1994. — С. 130—144. — 304 с. — 1500 экз. — ISBN 5-85255-622-X.
Александров Н. Н. Звезда Богданова. М., «Академия Тринитаризма», 2013.
Казаринов М. Ю. Судьба идей: тектология А. А. Богданова в контексте философии, науки и культуры // Человек в контексте культуры: Сб. науч. тр. СПб., 1998.
Морозова А. Ю. БОГДАНОВ (настоящая фамилия — Малиновский) Александр Александрович // А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков Императорский Московский университет: 1755—1917 : энциклопедический словарь. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 81—82. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
Николаевский Б. И..К истории «Большевистского центра» // Тайные страницы истории. — М.: Издательство гуманитарной литературы, 1995. — 512 с. — 2000 экз. — ISBN 5-87121-007-4.
Уайт Д. От философии к всеобщей организационной науке: источники и предшественники тектологии А. Богданова // Вопросы философии. — 1995. — № 8.
Шарапов Ю. П.. Ленин и Богданов: от сотрудничества к противостоянию // Отечественная история. — 1997. — № 5. — С. 55—67.
Biggart John; Gloveli, Georgii; Yassour, Avraham(eds.). Bogdanov and His Work: a guide to the published and unpublished works of Alexander A. Bogdanov (Malinovsky) 1873—1928. Aldershot: Ashgate. 1998.
Biggart, John; Dudley, Peter; King, Francis (eds.). Alexander Bogdanov and the Origins of Systems Thinking in Russia. Aldershot: Ashgate. 1998.
Dudley P. Bogdanov’s Tektology (1st Engl. transl.). — Centre for Systems Studies, Univ. of Hull UK, 1996.
Dudley P., Pustylnik S. N. Reading the Tektology, 1995.
Pustylnik S. N. Biological Ideas of Bogdanov’s Tektology, in: Alexander Bogdanov and the Origins of Systems Thinking in Russia. Aldershot: Ashgate. 1998.
M. E. Soboleva. A. Bogdanov und der philosophische Diskurs in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunderts. Zur Geschichte des russischen Positivismus. — Hildesheim: Georg Olms Verlag, 2007. — 278 S.
