Импоссибилизм

Импоссибилизм (Impossibilism; от слова impossibility — в переводе с англ. — «невозможность, неспособность») — марксистская теория, которая подчёркивает ограниченную ценность политических, экономических и социальных реформ при капитализме. Как доктрина, импоссибилизм рассматривает стремление к таким реформам как контрпродуктивное для цели достижения социализма, поскольку они стабилизируют и, следовательно, усиливают капиталистическую систему. Импоссибилизм утверждает, что попытки реформировать капитализм не имеют отношения к цели достижения социализма или прямо контрпродуктивны для неё и не должны быть основным направлением социалистической политики[1].

Импоссибилисты настаивают на том, что социалисты должны в первую очередь или исключительно сосредоточиться на структурных изменениях (иногда называемых «революционными изменениями») в обществе, а не на продвижении социальных реформ. Импоссибилисты утверждают, что спонтанное революционное действие — единственный жизнеспособный метод установления структурных изменений, необходимых для построения социализма; таким образом, импоссибилизм противопоставляется реформистским социалистическим партиям, которые стремятся достичь социализма посредством реализации популярных социальных реформ (таких как государство всеобщего благосостояния)[2][3][4]. Импоссибилизм также противопоставляется тем, кто считает, что социализм может возникнуть посредством постепенных экономических реформ, проводимых социал-демократической политической партией, пришедшей к власти парламентским путём.

Импоссибилизм является противоположностью «поссибилизма» (possibilism) и «иммедиатизма» (immediatism). Поссибилизм и иммедиатизм основаны на постепенном пути к социализму и желании немедленно облегчить социальные недуги посредством практических программ, реализуемых существующими институтами, включая профсоюзы и электоральную политику, тем самым преуменьшая значение конечной цели построения социалистической экономики. Импоссибилисты обвиняют социалистов, принявших поссибилизм, в том, что на практике их действия мало чем отличаются от несоциалистических реформаторов[2][5].

Движения импоссибилистов также связаны с антиленинизмом в их оппозиции как авангардизму, так и демократическому централизму.

Истоки концепции

Концепция импоссибилизма — хотя и не конкретный термин — сформировалась под сильным влиянием американского теоретика марксизма Даниеля Де Леона на основе теории, которую Де Леон разработал до того, как у него появился интерес к синдикализму. Импосибилизм сфокусировался, в частности, на вопросе о том, должны ли социалисты принимать участие в буржуазных правительствах и проводить политические реформы, которые приносили бы пользу рабочему классу при капитализме.

На Парижском конгрессе Второго Интернационала в 1900 году те, кто выступал за участие социалистов в правительство со всеми подразумеваемыми компромиссами, называли себя «поссибилистами», в то время как те, кто выступал против них, в первую очередь Жюль Гед, охарактеризовали их как политических «оппортунистов». И наоборот, революционных социалистов, которые выступали против участия в буржуазных правительствах и реформ по улучшению положения рабочих, их недоброжелатели называли «импоссибилистами», потому что они якобы стремились к невозможному, отказываясь участвовать в управлении[2].

Критика импосибилизма

Карл Маркс в своём «Обращении Центрального Комитета к Союзу коммунистов» (1850) критиковал реформизм и цели иммедиатизма/поссибилизма, отстаиваемые умеренными социал-демократами. В частности, он утверждал, что меры, направленные на повышение заработной платы, улучшение условий труда и предоставление социальных выплат, будут использоваться для того, чтобы отвратить рабочий класс от социализма и революционного сознания, которое, по его мнению, было необходимо для достижения социалистической экономики, и, таким образом, будут представлять угрозу подлинным структурным изменениям в обществе, делая условия труда рабочих в капитализме более терпимыми посредством реформ и программ социального обеспечения[3][4].

Роза Люксембург, хотя её обычно не причисляют к импоссибилистам, выступала против реформизма и авангардизма, придерживаясь более классической марксистской точки зрения, что революция будет спонтанной реакцией на глубинные материальные изменения в производительных силах общества. В своей работе «Социальная реформа или революция» Люксембург писала[6][7]:

Производственные отношения капиталистического общества всё более приближаются к социалистическому, но зато его политические и правовые отношения воздвигают всё более высокую стену между капиталистическим и социалистическим обществом. Но социальные реформы и развитие демократии не пробьют брешь в этой стене, а, наоборот, сделают эту стену ещё выше и крепче. Только удар молота революции, т. е. захват политической власти пролетариатом, может разрушить эту стену[8].

См. также

Примечания

  1. ↑ Encyclopedia of Marxism. Glossary of Terms: Impossiblism (англ.). Marxists Internet Archive. Дата обращения: 29 сентября 2024.
  2. ↑ 1 2 3 Impossiblism, Impossibilist // What's What in the Labor Movement: A Dictionary of Labor Affairs and Labor Terminology : [англ.]. — N. Y. : B. W. Heubsch, 1921. — P. 215.
  3. ↑ 1 2 Karl Marx, Friedrich Engels. Address of the Central Committee to the Communist League (англ.). Marxists Internet Archive (март 1850). — «However, the democratic petty bourgeois want better wages and security for the workers, and hope to achieve this by an extension of state employment and by welfare measures; in short, they hope to bribe the workers with a more or less disguised form of alms and to break their revolutionary strength by temporarily rendering their situation tolerable.» Дата обращения: 29 сентября 2024.
  4. ↑ 1 2 Карл Маркс, Фридрих Энгельс. Обращение Центрального Комитета к Союзу коммунистов. Агитклуб.ру (март 1850). — Опубликовано Ф. Энгельсом в приложениях к книге: К. Marx. «Enthullungen uber den Kommunistenprozess zu Koln». Hottingen — Zurich, 1885 г. — «…демократические мелкие буржуа хотят, чтобы рабочие имели лучший заработок и более обеспеченное существование; они надеются достигнуть этого отчасти предоставлением занятий со стороны государства, отчасти мерами благотворительности, — словом, они надеются подкупить рабочих более или менее замаскированными подачками и сломить их революционную силу временным улучшением их положения». Дата обращения: 29 сентября 2024.
  5. ↑ Rosenstone, Robert (November 1978). "Why is there no socialism in the United States?" (PDF). Reviews in American History (англ.).
  6. ↑ Rosa Luxemburg. Chapter IV - Capitalism and the State // Social Reform or Revolution. — 1908 revised second. — L.: Militant Publications, 1986.
  7. ↑ Hallas, 1973.
  8. ↑ Роза Люксембург. Таможенная политика и милитаризм // Социальная реформа или революция / Редактор Э. В. Струков. — М.: Госполитиздат, 1959. — С. 42. — 138 с. — (Библиотечка по научному социализму. Вып. 34). — 90 000 экз.

Ссылки