Kagyu

No sentido horário, no canto superior esquerdo: Naropa, Maitripa, Marpa Lotsawa e Niguma.
Parte de uma série sobre o
Budismo Tibetano
Roda do darma tibetana

Kagyü é uma das quatro escolas do Budismo tibetano, fundada pelo mahasiddha indiano Tilopa (988-1069), o qual recebeu os ensinamentos diretamente do Buddha Vajradhara, o Buddha primordial Adi-Buddha. Estes ensinamentos tinham por base uma prática conhecida como Mahamudra, que pode ser traduzida por Grande Selo. O líder da escola é denominado Karmapa. Atualmente, existe discordância quanto à encarnação do 17°Karmapa. Existem 2 Karmapas oficialmente entronados: S.S. Ugyen Trinley Dorje, reconhecido por Tai Situ Rimpoche (um dos 4 mestres responsáveis pela manutenção do conhecimento da escola), por outros líderes das escolas Nyingma e Sakya e pelo governo chinês, e S.S. Trinley Thaye Dorje, reconhecido pelo Shamarpa, o segundo mais importante lama da escola Kagyu e tradicionalmente o único habilitado e responsável pelo reconhecimento das reencarnações de um Karmapa. O conflito dos Karmapas é responsável por uma grave divisão na escola Kagyü.

Principais Mestres

De Tilopa, os ensinamentos passaram a Naropa (1016-1100), de Naropa a Marpa (1012-1097), que introduziu a escola no Tibete, de Marpa a Milarepa (1040-1123). Milarepa tornou-se o mais popular mestre vajra para o povo tibetano. Foi um discípulo de Milarepa, Gampopa, quem sistematizou os ensinamentos do Mahamudra.

As quatro escolas maiores

A escola Kagyü se subdivide em quatro escolas fundadas por discípulos de Gampopa, conhecidas como as quatro escolas maiores. São elas:

  • Karma Kagyü, cujo fundador foi Düsum Khyenpa (1110-1193), considerado o 1° Karmapa;
  • Barom Kagyü, fundada por Barompa Darma Wangchug;
  • Tsalpa Kagyü, fundada por Zangyu Dragpa Darma Drag ou, simplesmente, Zhang Rinpoche;
  • Pagdru Kagyü, fundada por Pagmo Drupa Dorje Gyalpo. Dessa escola surgiram oito subdivisões, conhecidas como as oito escolas menores.

Ensinamentos

O ensinamento do Mahamudra integra a visão da vacuidade com a da clara luz, percebendo diretamente a realidade última.

O ensinamento do Chöd leva a cortar as ilusões mentais e os obstáculos materiais.

As seis yogas de Naropa ensinam a controlar a energia sutil:

  1. Tummo: eleva a temperatura do corpo, realizando o grande êxtase da vacuidade
  2. Corpo Ilusório: realização de um corpo dotado de qualidades búdicas
  3. Sonhos: preservar a consciência nos sonhos, realizando a visão do mundo como um sonho
  4. Clara Luz: perceber a realidade última da mente
  5. Bardo: meditação que permite alcançar a realidade última no estado intermediário (bardo) entre a morte e o renascimento
  6. Phowa: permite transferir a consciência, após a morte, a uma terra pura de um Buddha.

Ligações externas

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