地面の中で育つ種のたとえ（じめんのなかでそだつたねのたとえ）、または、成長する種のたとえ（せいちょうするたねのたとえ）は、マルコの福音書に収められている神の国に関するイエス・キリストが語ったたとえ話の一つである。それは、種を地面に投げたが、収穫が来るまでそれがどのようにして緑色から熟した実りに成長するのか気づかなかった人のことについて語られている。
また、イエスは言われた、「神の国は、次のようなものである。人が土に種を捲（ま）いて、
夜昼、寝起きしているうちに、種は芽を出して成長するが、どうしてそうなるのか、その人は知らない。
土はひとりでに実を結ばせるのであり、まず茎、次に穂、そしてその穂には豊かな実ができる。
実が熟すと、早速、鎌を入れる。収穫の時が来たからである」。
—マルコによる福音書（新共同訳 4:26～29）
神学的解釈
このたとえ話は、最も曖昧で理解するのが難しいたとえ話の一つである。一方では、毒麦のたとえ話は、地に投げ込まれた種、つまり人の霊的な実の成長に対して絶えず熱意を持つよう人々に教えているが、他方では、このたとえ話からわかるように、次のとおりである。
天の国は種のようなもので、一度地面に投げ込まれると、いつの間にか自然に成長していく。この成長の内部プロセスは説明できず、とらえどころがない。植物全体が種子からどのように成長するのかは誰も知っていない。同様に、神の恵みの力によって達成される人間の魂の宗教的変容も、とらえどころがなく説明がつかないものである。[1]
フェオフィラクト
ブルガリアのフェオフィラクトは、このたとえ話を論じながら、その中に与えられたイメージに次の意味を与えている。
- 神の国は、神が私たちを配慮してくれるものである。
- キリストは私たちのために人間となった神である。
- 地面に投げられた種は福音の説教である。
- 人間の睡眠は神の辛抱強さである。
- 「彼は昼も夜も起きています」 - 神は眠っていても起きています。神は夜に起き、誘惑を通して私たちを目覚めさせて神の知識を与えます。日中に上昇し、私たちの生活を喜びと慰めで満たします。
- 緑は人間の精神的な幼児期であり、善の始まりである。
- 耳は人間が誘惑に抵抗している状態です。耳はすでに膝で結ばれ、まっすぐに立っていて、すでにより大きな発達を遂げているからである。
- フルグレインとは完熟の実りです。
- 鎌は神の言葉です。
- 収穫は死の時です。
彼は次のようにも書いている。
私たちは自由であり、この種が成長するか成長しないかは私たちの意志次第であるため、種子はあたかも神が知らないかのように成長します。私たちは嫌々実を結ぶのではなく、自発的に、つまり自分から実を結ぶのです
[2]。
このたとえ話については、 B.I. Gladkovによって少し異なる理解が与えられているが、これはフェオフィラクトの解釈を補足するものにすぎない。
種を地に投げる人とは誰のことを指すのでしょうか？ ヴォリンとジトーミルの大司教アントニイ(
en)によれば、ここでの種まき人は神ではなく、心にも公生活にも良い種（キリストの教えや敬虔な行い）を植えるキリスト教徒を意味するという。休息中の所有者が種をまいた畑の徐々に成長するのを監視するのではなく、主が目に見えない形で彼の心と公の生活に美徳を確立するのと同じように、彼は自分自身と他の人の恵みに満ちた人生のさらなる成長を監視することはできません。太陽と雨が畑で成長する穀物を育て、その後、突然、労働者にとって予期せぬ形で、労働の恵み豊かな果実が現れ、神の豊かな収穫が与えられます
[3]。
A.P. ロプーキン
同様の考えは、アレクサンドル・P・ロプーキン(ru、en)教授も 新約聖書の解説の中で述べている。
2番目のたとえ話は、地面に投げ込まれた種子が農夫の介入なしで成長するというものですが、これは明らかに、教えを受け入れた個人の魂の中で神の王国が徐々に正しく成熟することを示しています。キリストの。人々の魂に信仰の種を蒔く福音の説教者たちは、将来、それらの種がどのようにしてトウモロコシの穂全体に成長し、最終的に収穫されて神の国に集められるのかを正確に監視することはできません。種が地面にある間、農民の側の心配はまったく不要です...神の助けにより、やがて、それは実を結び、利益をもたらすでしょう - これがたとえ話の主な意味です。... このたとえ話から、私たちは、使徒たちの説教の言葉が人間の心に染み込んだ瞬間に人間の心に関係して始まった神の働きは、その発展を止めることなく、未知の道をさらに進んでいくだろうと確信します。それは、その人の心が最終的に新しいものに熟すまで神のうちに祝福された人生です
[4]。
B.I. グラドコフ
B.I. グラドコフは、たとえ話についての議論を続けながら、義人のみを対象とした、人類と神の王国、つまりキリストによって設立された信者の王国の最後の審判の後に始まるキリストの天国の地上における境界設定に注意を向けている。神の国は、そこに入る人々を天の国に備えさせます。そして、キリストの到来によってそれは始まった。キリストは、農夫が種を地面に投げるように、神の言葉を人々の心に投げ入れた。それは収穫の時が来て、地上に住むすべての人類が一つの信者社会、良い種が蒔かれた一つの畑に団結する時に終わる。同時に、小麦と一緒に毒麦が成長しても、畑の中にユダが存在しても、キリストの小さな群れの団結が損なわれないのと同じように、畑の団結が乱されることはないであろう。そして天国が始まる。さらに、B.I. グラドコフは次のように要約している。
種を準備していた地面に種を投げた男は、求められることはすべて行いました。ただし、必要に応じて、彼は種子の成長を監視し、好ましくない第三者の影響から種子を保護しますが、種子に隠された力により、地球自体が最初に緑を生み出し、次に穂を生み出し、次に完全な穀物を実らせます。耳。これまで述べてきたことに基づいて、このたとえ話の中で種を蒔く人はキリストご自身であり、種はキリストによって地上にもたらされた神の言葉であり、種から成長する植物は神の王国であると信じることができます。このたとえ話の主要な意味は、人々を単一の神の王国に結び付ける神の言葉の力の働きです。たとえ話の残りの部分は、特別な独立した意味を持たず（たとえば、彼は種がどのように発芽し成長するかを知りません）、たとえ話の正しさを視覚的に確認するためだけに与えられているため、それを解釈するときに考慮すべきではありません。以上が主な趣旨です。
脚注
- ^ シラキュース大司教とトリニティ・アヴェルキー（タウシェフ）。新約聖書を学ぶためのガイド。 2013 年 11 月 13 日に取得。2013年 11 月 13 日にアーカイブ。
- ^ ブルガリアの聖フェオフィラクト。マルコの福音書の解説。 2013 年 11 月 13 日に取得。2013年 11 月 11 日にアーカイブ
- ^ V.I.グラドコフ。福音の解釈。 2013 年 11 月 13 日に取得。2013年 11 月 11 日にアーカイブ。
- ^ A.P.ロプキン。解説聖書。アクセス日: 2022 年 7 月 28 日。2013年 11 月 13 日にアーカイブ。
