この項目では、ラテン語の成句について説明しています。その他の用法については「メメントモリ 」をご覧ください。
『ヴァニタス 』ヨハン・アンドレアス・グラフ (ドイツ語版 ) 、17世紀
メメント・モリ (羅 : memento mori )は、ラテン語の成句 で「死を想え [ 1] 」「死を忘るるなかれ [ 2] 」、つまり「自分がいつか必ず死ぬことを忘れるな」といった意味の警句 。芸術作品のモチーフとして広く使われる。
歴史
『メメント・モリ』古代ローマ のモザイク画 、ポンペイ 出土[ 3] [ 4] [ 5]
古代ローマの骸骨人形(larva convivialis )
「メメント・モリ」という成句の初出は、『オックスフォード英語辞典 』(OED)によれば、シェイクスピア 『ヘンリー四世 第1部 』第3幕第3場である[ 6] [ 7] [ 8] 。ただし、「メメント・モリ」にあたる思想は古代からある[ 7] 。
古代ローマ では、将軍が凱旋式 のパレードで歓声を浴びている際、将軍の後ろに立つ奴隷が「あなたは(不死身 の神ではなく)いつか死ぬ人間 であることを忘れるな[ 注釈 1] 」と忠告する文化があった[ 9] [ 注釈 2] 。あるいは、詩人ホラティウス が「今を生きろ」(カルペ・ディエム )、「今は飲むべきだ、今は気ままに大地を踏み鳴らすべきだ[ 注釈 3] 」として、限りある人生の謳歌をうたった。古代ローマの宴会 では、同様の謳歌を出席者がうたう文化があり、その際はテーブルの上に骸骨 の人形(larva convivialis )が置かれた[ 12] [ 13] 。この骸骨人形はポンペイ などから出土している[ 12] 。またポンペイの出土品には、同様の謳歌を描いたと推定される骸骨のモザイク画 もあり、『メメント・モリ』の題で呼ばれている[ 3] [ 4] [ 5] 。以上の他、マルクス・アウレリウス 『自省録 』などストア派 の書物や、プラトン 『パイドン 』、聖書 の『詩篇 』などにも「メメント・モリ」にあたる思想が説かれている[ 14] 。
中世ヨーロッパ では、ペスト や戦火により死が社会全体にあふれ、後述の「死の舞踏 」など、「メメント・モリ」にあたる思想が流行した[ 15] 。
京都学派 の哲学者として知られる田辺元 は、最晩年に「死の哲学(死の弁証法)」と呼ばれる哲学を構想した。その哲学の概略を示すために発表された論文が「メメント モリ」と題されている。田辺はこの論文の中で現代を「死の時代」と規定した。近代人が生きることの快楽と喜びを無反省に追求し続けた結果、生を豊かにするはずの科学技術がかえって人間の生を脅かすという自己矛盾的事態を招来し、現代人をニヒリズム に追い込んだというのである。田辺はこの窮状を打破するために、メメント・モリの戒告(「死を忘れるな」)に立ち返るべきだと主張する[ 16] 。
関連作品
墓石
『死の舞踏』ミヒャエル・ヴォルゲムート 、1493年、版画
腐敗した死体を表現した墓 (トランジ )は、15世紀 にヨーロッパの富裕階級の間で流行した。
「死の舞踏 」は、「メメント・モリ」の最も知られているテーマで、死神 が貧乏人と金持ちを等しく連れ去っており、これはヨーロッパ の多くの教会に飾り付けられた。その後の植民地時代のアメリカ でも、ピューリタン の墓には翼を持つ頭蓋骨、骸骨 、蝋燭を消す天使 が描かれている。
静物画
芸術では、「静物画 」は以前「ヴァニタス 」(羅 : vanitas 、「空虚」)と呼ばれていた。静物画を描く際には、なにかしら死を連想させるシンボルを描くべきだと考えられていたからである。明らかに死を意味する骸骨(頭蓋骨)や、より繊細な表現としては花びらが落ちつつある花などが、よくシンボルとして使用されていた。
写真
写真 が発明されると、親族の死体を写真で記録することが流行した。
時計
時計 は、「現世での時間がどんどん少なくなっていくことを示すもの」と考えられていた。公共の時計には、 ultima forsan (ことによると、最後〈の時間〉)や vulnerant omnes,ultima necat (みな傷つけられ、最後は殺される)という銘が打たれていた。現代では tempus fugit (時は飛ぶ )の銘が打たれることが多い。ドイツ のアウクスブルク にある有名なからくり時計は、「死神が時を打つ」というものである。スコットランド 女王メアリー は、銀の頭蓋骨の形で表面にホラティウスの詩の一文が飾られた、大きな懐中時計 を持っていた[ 17] 。
文学
イギリス の作品では、トーマス・ブラウン の『Hydriotaphia, Urn Burial 』とジェレミー・テイラーの『聖なる生、及び聖なる死』がある。また、トーマス・グレーの『Elegy in a Country Churchyard 』やエドワード・ヤングの『Night Thoughts 』も、このテーマを扱っている。
脚注
注釈
^ ラテン語: Hominem te memento.
^ あるいは、そう忠告するべきだ、とされた[ 10] [ 11] 。
^ ラテン語: Nunc est bibendum, nunc pede libero pulsanda tellus.
出典
^ 『死を想え 』 - コトバンク
^ “『身体巡礼』解剖的なひとのまなざし ”. HONZ (2016年12月2日). 2024年11月13日 閲覧。
^ a b “人生を肯定した人々 「ポンペイ展」(2022.06.01) ”. 京都大学新聞社/Kyoto University Press . 2024年11月21日 閲覧。
^ a b “人生を謳歌、味わい尽くす美 特別展「ポンペイ」:朝日新聞デジタル ”. 朝日新聞デジタル . 2024年11月21日 閲覧。
^ a b 本村凌二 監修、かみゆ歴史編集部 編『古代ローマ解剖図鑑』エクスナレッジ、2024年。ISBN 9784767832791 。143頁。
^ Charlotte Brewer . “Shakespeare, Word-Coining and the OED. ” Shakespeare Survey: A Midsummer Night's Dream , Peter Holland, ed., vol. 65, Cambridge University Press, Cambridge, 2012. pp. 353.
^ a b Blake Palmer. “Memento Mori: The Importance of Death for a Virtuous Life ” (英語). Curationist . 2024年11月13日 閲覧。
^ “Henry IV, Part 1 - Act 3, scene 3 | Folger Shakespeare Library ” (英語). www.folger.edu . 2024年11月13日 閲覧。
^ メアリー・ビアード 著、宮﨑真紀訳『SPQR ローマ帝国史Ⅰ 共和政の時代』亜紀書房 、2018年、ISBN 978-4-7505-1537-3 。口絵9番。
^ テルトゥリアヌス 著、鈴木一郎 訳「護教論(アポロゲティクス)」『キリスト教教父著作集 第14巻』教文館、1987年。NDLJP :12214745 。82頁。
^ “Tertullian: Apologeticum ”. www.tertullian.org . 2024年11月13日 閲覧。
^ a b “Skeletons On The Table | Plymouth Brethren Writings ”. plymouthbrethren.org . 2024年11月21日 閲覧。
^ ペトロニウス 『サテュリコン 』34節
^ “History of Memento Mori ” (英語). Daily Stoic (2018年8月2日). 2024年11月13日 閲覧。
^ 小林道憲 「メメント・モリ」『生成流転の哲学 人生と世界を考える』ミネルヴァ書房、2024年。ISBN 9784623097357 。271-272頁。
^ 田辺元(1964(1957))「メメント モリ」,『田辺元全集 第13巻』,pp165-175,筑摩書房 / 青空文庫
^ “'Memento mori' watch in the form of a skull, known as the 'Mary Queen of Scots' watch. ”. Science Museum Group. 2022年9月11日 閲覧。
参考文献
関連項目
外部リンク
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