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Discussioni utente:Ontoraul
Kant - EpistolarioPremessa la mia totale ignoranza della lingua tedesca non dubito della tua competenza e ho aggiunto in nota la tua fonte rispetto alla data dell’epistolario. Per il motivo di cui sopra purtroppo mi devo tenere lontano da tutto quello che è scritto in espressione teutonica, che presumo tu invece conosca, e dunque, poiché ho già apprezzato i tuoi interventi nelle voci "filosofiche", concordo con il tuo parere riguardo alle modifiche che intendi apportare alla voce. Ciao e buon lavoro.--Gierre (msg) 09:55, 7 apr 2014 (CEST) OntologiaScusa, ma non vedevo motivo di cambiare la traduzione di Pascal (cosa c'era di tanto sbagliato rispetto a quella che hai voluto inserire?), comunque, se si vuole riportare la traduzione di Paolo Serini, ti faccio notare che dopo la frase iniziale c'è un punto, non una virgola, dopo la quale avevo aggiunto il pronome relativo per rimediare a quest'uso improprio della punteggiatura. In ogni caso provvedo a ripristinare la versione di Serini. Riguardo alla rimozione del paragrafo ‘’Ontologia, teologia, cosmologia e vita quotidiana’’, in linea teorica sarei d'accordo.--Rembw (msg) 14:07, 10 nov 2014 (CET) Poche ore rimaste per votareCiao, ho visto che non hai ancora votato e ti segnalo che sono rimaste poche ore per votare alle elezioni FDC (informazioni): c'è tempo fino alla mezzanotte. È importante votare perché hanno partecipato pochi utenti della Wikipedia in italiano e gli eletti andranno a controllare la distribuzione, fra l'altro, delle donazioni effettuate da italiani vedendo i banner nella Wikipedia in italiano (oltre un milione di dollari l'anno). Nemo (msg) 13:51, 10 mag 2015 (CEST) lett. siriacaprima di tutto ti ringrazio, vedo che qualcuno legge le mie voci. appena avrò tempo citerò anche gli autori che mi hai detto. vorrei però qualche indicazione. di attanasio di balad ho trovato la voce in italiano, oltre che voci straniere. giacomo di edessa mi sembra non sia altri che il già citato giacobbe di edessa. non ho trovato niente su giorgio delle nazioni, se non un accenno come amico di attanasio di giacobbe di edessa. ho trovato sergio di reshaina e paolo il persiano nelle voci straniere. esiste anche un giorgio di reshaina. quanto a proba, ho trovato solo personaggi romani con questo nome. Michele Lazzari (msg) 09:26, 25 mag 2015 (CEST) g. furlaniquanto ai libri di giuseppe furlani, che tra l'altro ha una voce in wikipedia, inserisci pure tutti i suoi libri, sulla letteratura siriaca, nella bibliografia. in wikipedia sono citate moltissime opere fuori commercio. sono pur sempre consultabili, o almeno custodite, nelle biblioteche. Michele Lazzari (msg) 09:30, 25 mag 2015 (CEST) Strumenti per la connettività
Aggiunta fonte voce taleteCiao Ontoraul, Capisco la deletion infatti la fonte era sicuramente nel posto sbagliato. ma è stata cancellata solo per questo? (mi riferisco alla voce "talete"). Se imparo come metterla in nota correttamente posso aggiungere la fonte o poi me la cancelli comunque? Grazie Ciao Luca (olmo2014) Ciao Luca, Ti ho risposto sulla tua pagina di discussione. --Ontoraul (msg) 17:14, 9 ott 2015 (CEST) Chiarimento bibliografiaCiao, ho visto che sei molto attivo nel progetto Filosofia e volevo chiederti, se possibile, un chiarimento (ho già chiesto nella pagina di discussione del progetto ma, per ora, non ho avuto risposta). Ho notato che molte voci hanno una bibliografia suddivisa in "Fonti" e "Studi", ma non mi è molto chiaro il criterio di questa suddivisione: se volessi aggiungere un libro, come decido in quale delle due sottosezioni inserirlo? Perdona la domanda banale, ma ho ancora poca esperienza in quest'area tematica. Ti ringrazio per l'attenzione, ciao! --Dan Kenshi (msg) 23:09, 18 dic 2015 (CET) Oggi non ho avuto il tempo di risponderti, ma lo farò domani: grazie comunque per la domanda e scusa il ritardo. --Ontoraul (msg) 22:36, 19 dic 2015 (CET) CollaborazioneCiao Ontoraul, sei uno dei pochi di cui apprezzo molto, per competenza e serietà, la collaborazione nell'elaborare le voci di filosofia. Vorrei però pregarti di non intervenire nella voce modificandola contemporaneamente a me, com'è accaduto per Cartesio, generando così un conflitto di edizione che rende tutto il lavoro confuso. Hai tutto il tempo di intervenire successivamente. Buon lavoro.--Gierre (msg) 09:21, 23 gen 2016 (CET)
BuridanoCiao Ontoraul! Ho una domanda per te: ho visto la tua modifica alla voce (rimozione di allievo di Ockham) con il commento che non ha mai insegnato a Parigi. Nella biografia c'è ancora scritto che ha insegnato a Parigi di cui (si dice) è stato anche rettore due volte. Dato che non so assolutamente nulla della vita di Buridano, mi trovo un po' spiazzato dalle contraddizioni: cosa ha fatto e cosa no? Grazie mille per i contributi e per aiutarmi a capire. --Angelo Mascaro (msg) 10:08, 12 feb 2016 (CET) Grazie ancora Ontoraul, la tua spiegazione ha chiarito tutto. La filosofia mi appassiona e, sebbene io sia un ingegnere con una formazione quasi solo tecnica, ho una leggera "infarinatura". Probabilmente so qualcosa in più della media della gente comune, ma ancora molto meno di chi ha fatto studi classici o ha studiato filosofia all'università. Ogni tanto quindi, leggendo wikipedia, allargo un po' i miei orizzonti. Di questo Buridano sapevo veramente quasi nulla e quindi mi sono sentito un po' confuso. Da questa confusione è nata la mia richiesta, sebbene il mio interesse sia soltanto quello di conoscere per sommi capi le idee e le persone principali, senza scendere in troppi dettagli storici. D'altra parte se mi sorge una domanda, non posso far finta di nulla: almeno un tentativo di dare una risposta lo faccio! Ciao, è stato un piacere fare la tua conoscenza. --Angelo Mascaro (msg) 11:11, 12 feb 2016 (CET) Borse Alessio Guidetti per Wikimania 2016
Alexmar983 13:12, 26 apr 2016 (CEST) Non so quanto tempo ho ancora... semmai continuiamo su Wikibooks la chiacchierata. La ragione del testo in originale è perché è una preziosa occasione per prendere in considerazione ciò. Per prendere in considerazione il metodo che ci sta dietro. Poi non so quanto dura, magari passa qualcuno e cancella tutto, prima o poi accadrà... ma intanto chi ci ha riflettuto ha potuto valutare... --Xinstalker (msg) 21:16, 27 mag 2016 (CEST) «È rimasta da trattare solo la verità, ma spetta al logico dare i precetti riguardanti il fondamento del confronto e della conferma di essa, ed ogni tecnica della scoperta e del giudizio: egli tuttavia viene sollevato dal peso, peraltro necessario, di indagare e di discutere tutte le questioni minuziosamente, da un'accurata chiarezza delle parole. Infatti se non viene impiegato alcun termine che non sia chiaro e di significato definito, risulta necessariamente bandito ogni equivoco; ed una volta che siano eliminati gli equivoci svanirà al tempo stesso l'ingente schiera dei sofismi; [...]» suum cuique tribuere... :-) --Xinstalker (msg) 21:50, 27 mag 2016 (CEST) Mah di questa vicenda da parte mia ho osservato alcuni admin affrontare l'"impiccio" in modo sbrigativo, segno che sono stanchi e quindi sono pochi oppure che la "macchina" si fa più impegnativa, o il casino che ho provocato era davvero mastodontico o tutte le cose messe insieme... non lo so. Dall'altra mi è arrivata un'amarezza filosofica e quindi un doloroso ricordo. Ci sono delle situazioni in cui la stima è condivisa solo nella misura in cui non confligge con le idee/verità di cui siamo genuinamente portatori. E' una situazione che filosoficamente disarma. Nel mio molto modesto mi sono ritrovato in una situazione, certamente ben più piccola e banale, in cui si vennero a trovare Camus e Foucault... purtroppo mi accadde alcuni anni fa anche nella RL, da qui il doloroso ricordo. --Xinstalker (msg) 10:51, 28 mag 2016 (CEST) Re:Tu non sei pedante... sei solo esperto, e si vede :) e poiché io mi ritengo una ragazza con ancora un mondo davanti da imparare e conoscere... accetto molto volentieri ogni critica che mi muovi. Se serve per crescere e migliorarsi, sarebbe stupido non farlo. Concordo su tutto ciò che hai detto! Chiedo solo un po' di comprensione per la fatica svolta^^ non si può raggiungere la perferzione, io credo, né si può tentare di andarci vicino in un sol colpo. Grazie comunque, e spero di collaborare ancora con te. --Stella (msg) 18:45, 30 mag 2016 (CEST)
Aristotele e AtlantideCiao Ontoraul, come ti dicevo ieri ho cercato la fonte su Aristotele e Atlantide. Allora, per citare un po' di fonti, Greco nel libro Atlantide ritrovata, p.9, dice che Aristotele pensava che Atlantide fosse frutto dell'immaginazione di Platone perché secondo lui non era possibile che un intero "continente" sparisse sott'acqua in poche ore... (ma il libro offre solo un anteprima). Qui invece c'è la fonte da dove ho tratto la citazione, la quale espressamente dice: «Atlantide, scrive Aristotele, era un mito: «Chi la inventò la distrusse» in Mordecai Richler, Un mondo di cospiratori, 2014. Da qui la mia riformulazione su Aristotele "che lui l'aveva creata e lui la fece scomparire" o una cosa del genere,ora non ricordo più perché ho visto che la frase è stata eliminata... solo che non ricordo se l'ho tolta io (ma non penso di averla trasferita su Atlantide) o se l'hai tolta tu? Ad ogni modo, come vedi la fonte c'è, esiste. Aristotele pensava che Atlantide fosse un'invenzione di Platone. Sarebbe perfetto avere la fonte antica di Aristotele, ma non saprei sinceramente dove cercare, e visto che la stessa frase che lo citava è stata eliminata, direi che non ha nemmeno senso approfondire. --Stella (msg) 11:54, 31 mag 2016 (CEST)
SincroniaOntoraul non mi era mai capiatata una cosa del genere qui su Wiki... praticamente entrambi ci siamo abbiamo scritto e ci siamo scambiati, senza saperlo, due messaggi (con lo stesso titolo per giuta!) e sullo stesso argomento, nello stesso momento :D allora sappi che il mio non è un "fuori-crono"... non so cosa mi hai scritto tu al riguardo, adesso vado a leggerlo :) --Stella (msg) 11:57, 31 mag 2016 (CEST)
Re:AtlantideTi ringrazio molto per il pensiero, ma credo di essere per adesso troppo stanca per tuffarmi subito in un'altra voce impegnativa come quella di Atlantide. La voce sui viaggi è stata davvero tosta per me, perché sembrava non finire mai e invece alla fine sono riuscta a completarla e credo sia venuta fuori anche bene :) adesso il programma è riuscire a farle prendere un riconoscimento di qualità (speriamo) e poi riposarmi per un po'... ho altri impegni fuori che adesso richiedono la mia concentrazione. Ma spero di tornare tra qualche tempo con del tempo da dedicare a nuove voci, e Atlantide è sicuramente un argomento molto, molto interessante; soprattutto le fonti che risalgono alle origini :)
Ricerca di un Direttore Esecutivo per Wikimedia Foundation (2016) Sondaggio per la communityIl Consiglio Direttivo di Wikimedia Foundation ha nominato una commissione responsabile della ricerca del prossimo Direttore Esecutivo della Fondazione. Con questo sondaggio vi vogliamo rivolgere alla community Wikimedia perché possa aiutarci in uno dei nostri primi compiti: stilare la descrizione del ruolo di Direttore esecutivo. La invitiamo a concederci qualche minuto del suo tempo per completare questo sondaggio, che ci servirà a comprendere meglio le aspettative della community e dello staff nei confronti del nuovo Direttore Esecutivo di Wikimedia Foundation.
Grazie, La Commissione responsabile della ricerca di un Direttore Esecutivo per Wikimedia Foundation via MediaWiki message delivery (msg) 23:58, 1 giu 2016 (CEST) Citazioni dal grecoGrazie Raul, la sistemo in voce. Comunque quel che va sistemato o revisionato sono i passi in greco antico: in alcuni di essi manca qualche parola o è in più rispetto al passo citato. --Stella (msg) 17:54, 7 giu 2016 (CEST)
Quando hai tempo sarebbe fantastico se potessi correggere le citazioni. Grazie. --Codas (msg) 16:20, 8 giu 2016 (CEST)
Citazioni DiogeneGrazie mille del tuo intervento, mi hai risolto una lunga diatriba su wikiquote. --Codas (msg) 19:51, 8 giu 2016 (CEST) Cit. sulla tirannideCiao Raul, volevo dirti che ho riportato un'altra fonte per le due citazioni sul confronto tra Dionisio I e Platone perché anche se il testo di Giovanni Reale è ovviamente validissimo, ho notato che ha riportato in questo caso una traduzione non comune, egli ha tadotto così: Invece le tue sono parole di un tiranno ... mentre invece ho visto che molti altri testi (la maggior parte) includono nella traduzione la parola "tirannide". Inoltre scusami ma pensavo che l'altra frase (Le tue parole sono degne di un vecchio) provenisse dalla trad. senza fonte messa su Dionisio I... e invece anche questa è di Giovanni Reale, ma anche in questo caso la traduzione "rimbambimento senile" è molto più nota in varie traduzioni. Quindi se non ti dispiace in questo caso preferirei lasciare il testo che avevo trovato all'inizio che ritengo valido altrettanto. --Stella (msg) 09:40, 9 giu 2016 (CEST)
Ultima trad. italianaGiuro che poi non ti disturbo più^^ ma potresti mettere anche il testo di questa:
"Sta su, Teodota; Dionigi non ardirà fare nulla in violazione degli accordi di ieri", ed egli, allora, guardandomi davvero da tiranno, ribatté: "A te non ho fatto promesse, né piccole, né grandi"; ed io: "Per gli dèi, bada che tu hai promesso anche a me di non fare ciò di cui anche lui ti prega". Detto ciò, mi volsi indietro e uscii. Dionigi continuò a dar la caccia ad Eraclide, ma Teodota riuscì a fargli arrivare dei messaggi, per avvertirlo di fuggire. Non è che io non voglia omaggiare il liceo Recanati (che non so nemmeno dove si trova) ma se potessi mettere solo fonti bibliografiche accertate mi sentirei decisamente meglio! Grazie. --Stella (msg) 15:16, 9 giu 2016 (CEST) Traduzioni di Giovanni RealeCiao Raul, scusa potresti dirmi la pagina da dove hai tratto la traudzione di Reale sull'anarchia di Platone (quella in pagina discussione di Epidosis) e inoltre ho notato che in alcune citazioni nella voce hai messo che il traduttore è Giovanni Reale e hai messo anche la pagina ma non il titolo del libro.. ti dispiacerebbe aggiungerlo o dimmi qual'è affinché lo possa aggiungere= Grazie. --Stella (msg) 18:50, 13 giu 2016 (CEST)
La nota (Platone in Diogene Laerzio, III, 30 si riferisce al terzo libro delle Vite dei filosofi tradotto da Reale nel 2005. sarebbe meglio scrivere: Diogene Laerzio, Libro III, 30 (Vita di Platone) per evitare confusioni.--Ontoraul (msg) 19:16, 13 giu 2016 (CEST)
Crantore in ProcloCiao Raul, se non sbaglio in questi giorni mi sembra che tu abbia inserito nella voce di Atlantide le fonti su Proclo. Non è che per caso potresti indicarmi il passo dove Proclo riporta Crantore e quel che dice sulla Repubblica di Platone (inventata dagli egiziani) e sulle iscrizioni del tempio di Sais? --Stella (msg) 22:10, 14 giu 2016 (CEST)
Lista dei Platonici antichiCiao Ontoraul, quando si traduce una voce da un'altra edizione linguistica di wikipedia, non basta inserire un cenno come da te fatto ma serve inserire il template {{tradotto da}} che ho inserito io per questa volta qui. Ciò ad evitare di violare il copyright dei contributori della voce originaria.;-)--Burgundo(posta) 11:35, 18 giu 2016 (CEST) Atlantide: aveva un Vulcano?!Ciao Raul, in riferimento ad Atlantide, siccome ho visto che hai messo mano sulla voce di Atlantide, fose tu puoi aiutarmi a capire... sono un po' confusa perché ero convinta che sull'isola di Atlantide vi fosse un vulcano. Ma oggi approfondendo un po' l'argomento mi sono imbattuta in questa fonte (moderna) che dice "Platone non menziona alcun vulcano in relazione con Atlantide" ... dice che Platone menziona solamente le risorse minerarie e le fonti calde tipiche di un vulcano... ma come? Atlantide non aveva un vulcano allora? Ma non vi era stata un'eruzione o i film hanno travisato la cosa? Mi puoi aiutare a chiarire questo passo?! Grazie in anticipo^^ --Stella (msg) 23:17, 19 giu 2016 (CEST)
Le risorse minerarie di AtlantideRaul scusa se ti disturbo ancora, ma il fatto che puoi fornirmi i passi del Crizia già tradotti non sai quanto mi sia utile per comprendere ciò che trovo scritto nelle fonti terze. Sto notanto che parecchie fonti pongono l'accento sulla ricchezza mineraria di Atlantide.. ma è realmente così? Platone parla proprio di ricchezza mineraria? E se è sì cosa elenca? Potresti fornirmi, se esiste, il passo? --Stella (msg) 15:41, 20 giu 2016 (CEST)
Sorgente caldaCiao Raul, siccome vorrei mettere il passo del Crizia accanto alla fonte di Jordan, dove dice che Platone descrive la/le sorgenti di acqua calda in Atlantide, sapresti per caso dirmi quel'è il passo? Ho provato a visualizzare il libro che ieri mi avevi indicato ma non ci sono riuscita, quindi se potresti aiutarmi a fontare anche questo te ne sarei grata^^ --Stella (msg) 11:47, 21 giu 2016 (CEST)
RequestGreetings. Could you create the article en:Azerbaijani literature in Italian? Thank you Ree:IblaCiao Raul, mi fa molto piacere sentirti :) come vedi mi sono imbarcata in una voce non semplice (quasi, quasi era meno faticoso parlare di Atlantide^^) ti ringrazio moltissimo per aver trovato i passi biblici del termine Ibla! Li avevo cercati a lungo ed ero arrivata a qualcosina ma non nella nostra lingua, la tua ricerca è devo dire preziona! L'aggiungeremo alla voce che sto aggiornando; per adesso non ci sono ancora arrivata a parlare del termine Ibla nella Bibbia contavo di farlo appena finisco il capitolo mesapotamico e poi quello sugli indovini dell'Iperborea. Non so se hai visto la sandbox sulla quale sto lavorando... la voce è lunga, per questo mi fa piacere sapere che posso contare sul tuo prezioso aiuto! Grazie, a prestissimo :) --Stella (msg) 13:57, 11 ott 2016 (CEST) FHGCiao Ontoraul, come va? Ti ringrazi per i tuoi precisi contributi ma volevo chiederti a proposito della tua correzione a Talete sei sicuro che si tratti di Panfila di Epidauro (I sec.) e non di Panfilo di Alessandria (I sec. a.C.). Puoi vedere cosa dice esattamente il FHG citato? --Gierre (msg) 07:44, 4 nov 2016 (CET) Re: Albero genealogico di PlatoneGrazie! Lo faccio subito! :) --Brigante Mandrogno 14:33, 4 nov 2016 (CET) Mito di Gesu'Mi permetto un paio di commenti:
Condividi la tua esperienza e i commenti come Wikimediano in questo sondaggio globale¡Ciao! La Fondazione Wikimedia sta richiedendo il tuo parere su una inchiesta. Vogliamo sapere stiamo sostenendo efficacemente il suo lavoro all'interno e all'esterno del wiki, e come possiamo cambiare o migliorare le cose nel futuro.[1] Le opinioni che condividi avranno effetto sull'attuale e futuro lavoro della Fondazione Wikimedia. Sei stato scelto con sorteggio per partecipare a questa ricerca perché vorremmo avere l'opinione della tua comunità Wikimedia. Per ringrazianti del tempi che dedicherai all'indagine, doneremo 20 magliette Wimimedia con un sorteggio tra chi partecipa alla ricerca.[2] L'inchiesta è disponibile in diverse lingue e necessita di 20 minuti per essere completata.
Grazie! --EGalvez (WMF) (talk) 10:04, 11 gen 2017 (CET) Link esterno su IranCiao. Questa modifica ai collegamenti esterni era voluta? --Archeologo (msg) 20:22, 19 gen 2017 (CET) CiaoCiao, mi piacerebbe averti tra noi nel Progetto:WikiDonne e Portale:Femminismo, c'è molta filosofia e ci sono ancora molte cose da scrivere ;-). Grazie, ti aspettiamo.--Camelia (msg) 01:12, 27 gen 2017 (CET) Note
Il tuo commento è importante: ultimo avviso per partecipare al sondaggio globale di WikimediaCiao! Questo è l'ultimo promememoria sulla scadenza del sondaggio Wikimedia Foundation che verrà chiuso il 28 febbraio 2017 (23:59 UTC). Il sondaggio è disponibile in diverse lingue e necessita tra i venti e i quaranta minuti per essere completato. Inizia il sondaggio adesso! Se hai già compilato il sondaggio - grazie! Non ti disturberemo ulteriormente. Informazioni su questo sondaggio: Può trovare maggiori informazioni su questo progetto nella relativa pagina di descrizione oppure puoi leggere le domande più richieste. Il sondaggio è ospitato da un servizio terzo ed è regolamentato dalla seguente informativa sulla privacy. Se necessiti ulteriore aiuto o se non desideri ricevere future comunicazioni su questo sondaggio, invia una email (EmailUser) a User:EGalvez (WMF) Informazioni sulla Fondazione Wikimedia: La Wikimedia Foundation supporta i suoi utenti lavorando sul software e sulle tecnologie per mantenere i siti veloci, sicuri e accessibili, inoltre supporta le iniziative e i programmi Wikimedia per espandere l'accesso globale e il supporto gratuito alla conoscenza. Grazie! --EGalvez (WMF) (talk) 20:10, 21 feb 2017 (CET) E' stata una svista?Ciao Onto, ho visto solo ora questa tua modifica, è stata una svista o hai ritenuto il libro (cattolico) non in tema alla voce? Se non fosse una svista, per tua conoscenza, visto che io quel libro ce l'ho, l'autrice oltre ad altri incarichi è professore titolare dell' Istituto di Teologia della Università Statale di Minsk in Biellorussia e dedica tutto il terzo capitolo di quel libro (tema I Logia e sottotema La leggenda delle fonti) proprio alla fonte Q.--Fcarbonara (msg) 18:41, 26 mar 2017 (CEST) Caratteri lineare BLi ho inseriti ma non li leggo. Tu li leggi nella voce Dioniso? Che windows hai? Grazie per l'aiuto! --Xinstalker (msg) 07:33, 27 apr 2017 (CEST)
Link inattiviNon so se WP abbia una policy in merito, ma personalmente trovo sbagliato eliminare i link non più attivi, soprattutto se viene specificata la data di consultazione. A parte il fatto che spesso con poca fatica si riesce a riparare il link cercando il documento nel sito indicato (indicazione che viene definitivamente persa nella cancellazione), resta comunque la possibilità di consultare la versione antica del WEB, della data in cui la consultazione era avvenuta. --Pinea (msg) 20:51, 20 mag 2017 (CEST) AmministratoreLo faresti? --Xinstalker (msg) 10:56, 31 mag 2017 (CEST)
È un bel tema... se te ne occupi tu tutto riguadagnato se ti occorre qualche fonte e non la trovi fammi uno squillo... magari provo a rimediartela... ciao e grazie! --Xinstalker (msg) 12:03, 31 mag 2017 (CEST) Ciao!Nel mentre mi complimento con te per l'eccellente e paziente lavoro che fai per cui ti ringrazio molto profondamente, ho qualche dubbio su questo intervento. In realtà a me sembra che Pricoco intenda descrivere qualcosa d'altro, o meglio di più preciso e meno netto, diciamo progressivo, ma leggiamo: «Stabilita la pace con i barbari al confine danubiano, Teodosio si dedicò a un'opera intensa di riorganizzazione dell'impero, entro la quale la politica religiosa ebbe un posto primario. Due ne furono gli obiettivi principali: ricostituire l'unità dell'episcopato cristiano definendo le controversie religiose e imponendo un’unica formula di fede, e condurre a conclusione la cristianizzazione dell'impero mettendo definitivamente fuori legge i culti pagani. Dei due obiettivi il primo fu ritenuto il più urgente ed era anche il più difficile. […] Valuta comunque tu cosa sia meglio :). --Xinstalker (msg) 18:49, 11 giu 2017 (CEST) Consiglio su spedizione siracusana in AfricaCiao Ontoraul! Ti ringrazio moltissimo per le tue correzioni sulla voce della spedizione africana! A questo proposito vorrei chiederti un consiglio: secondo te la voce andrebbe divisa in due parti o tenuta unica? Me lo sto domandando da un po'... essendo molto articolata magari sarebbe il caso di dividerla in "prima partenza" e "seconda partenza" di Agatocle... oppure scorporare le due spediziondi di Eumaco... è che mentre mi dispiace dividerla^^ tu potresti darmi un consiglio su come pensi sia meglio agire? --Stella (msg) 08:31, 19 giu 2017 (CEST)
Vidal/Poupard%20(a%20cura%20di%20Jacques%20Vidal&f=false tanto per... ma va bene anche come stai facendo... --Xinstalker (msg) 17:57, 21 giu 2017 (CEST)
Comunque quell'istituto ha prodotto una covata di studiosi di altissimo livello. A tal proposito ti racconto un interessante aneddoto narratomi da un vecchio accademico ormai scomparso. Questi chiese a un cardinale interessato a determinati temi la ragione per cui tante ottime pubblicazioni cattoliche si trovassero solo in lingua francese e non anche in lingua italiana. La risposta fu che la Chiesa in Francia si trovava a confrontarsi con la "cultura", in italia con la "politica"... interessante no? ;-) --Xinstalker (msg) 18:33, 21 giu 2017 (CEST) Esoterismo occidentaleCaro Ontoraul, ti ringrazio ancora una volta per i tuoi interventi precisi e puntuali, specialmente per quanto riguarda la bibliografia, sulle voci che di volta in volta vado compilando. Ti confesso che l'argomento della voce in oggetto è quanto di più lontano dai miei interessi e anche competenze e se ho deciso di riscriverla l'ho fatto semplicemente con l'intento di ordinarla tenendo conto degli avvisi che vi erano stati apposti. Quindi non ho tenuto conto tanto del contenuto, che non mi sono dato la pena di controllare, quanto della forma del testo della voce. Terrò quindi debito conto di quanto mi scrivi nella mia discussione dove dimostri di saperne più di me e, anzi, se tu volessi intervenire direttamente a modificarla te ne sarei grato. Buon lavoro. --Gierre (msg) 08:15, 11 lug 2017 (CEST) Ciao, come potrai vedere non ce la faccio più a lavorare su questa voce che, fra le altre cose, è infarcita di citazioni senza fonti che per la più parte non sono riuscito a identificare. Ti chiedo troppo se anche tu ti cimenti nell'opera? Credo di si, ma io ci provo. Magari tiriamo in ballo anche il "fontarolo" [@ Xinstalker].--Gierre (msg) 09:05, 15 lug 2017 (CEST) AgatocleCiao Raul, scusa se ti disturbo ma avrei un favore da chiederti; dato che sei esperto di storia antica (ricordo ancora il prezioso aiuto che mi hai dato con Platone) potresti per favore sbloccare la situazione nella segnalazione di qualità per Agatocle? Ovviamente devi dare il parere che rietieni più opportuno! Nel senso che se la voce non ti piace puoi anche votare contrario all'inserimento, ma purché si smuova qualcosa! Sono passati ormai 10 giorni da quando ho aperto la segnalazione. Avevo sperato nell'aiuto del progetto Siracusa e antica Grecia ma a parte Simone nessun altro si è fatto avanti con qualche appunto e soprattutto con qualche parere. Dopo tutta questa fatica, temo che se nessuno esprima un parere la segnalazione andrà chiusa per mancanza di consenso. Se puoi aiutarmi te ne sarei grata! --Stella (msg) 14:30, 31 lug 2017 (CEST)
Scherzi!Tu sei uno che studia puoi polemizzare quanto ti pare con me, anzi devi farlo! È il dovere di chi studia! Altri doveri non ce ne sono a parte lo studio stesso. Per favore riporta nella pagina comunitaria le tue osservazioni. Per favore! E comunque dirimi anche la questione se l'espressione può essere utilizzata come catalogazione qui. --Xinstalker (msg) 13:19, 1 set 2017 (CEST) Oltretutto ricorda che quel template è in cancellazione se lo ritieni utile hai il "DOVERE" di aprire la discussione! --Xinstalker (msg) 13:20, 1 set 2017 (CEST) Bahá'íLa inseriresti, fonti accademiche alla mano che utilizzano tale categoria, tra le abramitiche? Grazie se puoi interessartene... ciao! --Xinstalker (msg) 10:27, 8 set 2017 (CEST)
Puoi sistemare per favore con fonti adatte l'incipit di Religioni abramitiche, grazie! --Xinstalker (msg) 15:31, 10 set 2017 (CEST) Ricordati di sostituire con le fonti che hai quelle due fonti in incipit che intervengono su altre questioni con altri risultati... grazie! --Xinstalker (msg) 12:04, 12 set 2017 (CEST) Modifiche a Risposta alla domanda: che cos'è l'Illuminismo?Ho annullato questo tuo inserimento perché, anche sistemandolo come nota, mi sembrava che fosse più comprensibile prima. Sentiti libero di migliorarlo come credi! --Bradipo Lento (msg) 13:29, 15 set 2017 (CEST) Ciao Egregio. Non riesco a venirne a capo: nell'immagine dell'uroboro (in Amor fati) ho scritto, tramite fonti, che si tratta di Un'immagine (Uroboro) disegnata nel 1478 da Theodoros Pelecanos in un trattato alchemico intitolato Synosius. Ma questo trattato era suo o era copiato da un manoscritto perduto di Sinesio di Cirene (370-413 d.C.)? e l'immagine del serpente che si morde la coda l'ha disegnata Theodoros o l'ha copiata da Sinesio ? Quando hai tempo guarda per favore tra i tuoi scartafacci. Grazie. --Gierre (msg) 12:02, 14 ott 2017 (CEST) MarxDella modifica che mi hai annullato ho già discusso settimana scorsa con M&A e seguito le sue indicazioni per verificare che gli utenti del "Progetto: Storia" non avessero nulla in contrario, per questo oggi ho potuto farla. — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 151.64.182.20 (discussioni · contributi) 14:56, 24 ott 2017 (CEST).
Alla mia precisa domanda "nel caso non rispondesse nessuno degli utenti interessati al progetto dopo alcuni giorni, potrei considerarlo un caso di silenzio-assenso?" M&A mi ha risposto "vista la "gravità" della questione penso di sì :-)" — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 151.64.182.20 (discussioni · contributi) 15:01, 24 ott 2017 (CEST).
Sei tu che mi hai scritto per 3 volte di chiedere al "Progetto: Storia" e che mi hai risposto che vista la "gravità" della questione avrei potuto considerarlo un caso di silenzio-assenso. — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 151.64.182.20 (discussioni · contributi) 15:10, 24 ott 2017 (CEST).
Faccio una domanda seria: mi state prendendo in giro? Prima mi vengono date delle indicazioni di un certo tipo e mi viene detto che se le seguo e se si verificano determinate condizioni posso procedere, poi si cambiano le carte in tavola e le indicazioni che mi vengono date non vanno più bene ma devo seguirne delle altre. Sul serio: mi state prendendo in giro? — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 151.64.182.20 (discussioni · contributi) 15:14, 24 ott 2017 (CEST). Ed eccoci qui... Ho fatto male i calcoli: l'ultimo che rimaneva a cui spiegare le ragioni della mia modifica, già consensuale per tutti gli altri, non era Gierre a cui sto scrivendo da 4 giorni ma tu. Va bene, dai, sentiamo: che cosa di questa modifica che ha già il consenso di tutti gli altri che me l'avevano annullata in passato non ti va a genio? Il mio tono è seccato perché sfido chiunque a ripetere mezza dozzina di volte ad altrettante persone le stesse cose e poi doverlo rifare ogni volta da capo con un'altra a non seccarsi... Le mie ragioni le ricopio pari pari dal primo messaggio che avevo lasciato a Gierre:
Ora a te, spiegami le tue motivazioni e discutiamone, fallo il prima possibile perché questa storia sta andando avanti da troppo, sono veramente stufo di correre dietro a tutti quelli che annullano una modifica perché non la capiscono o la ritengono un vandalismo senza fare la fatica di andarsi a leggere quanto già spiegato a tutti gli altri, e tutto per una modifica del genere, una mezza riga che non ha proprio nulla che non va... Vorrei risolvere quanto prima. — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 151.64.167.86 (discussioni · contributi) 18:46, 4 dic 2017 (CET). Per me non c'è problema, la tua modifica mi sembra superflua, ma non ho nulla in contrario al tuo ripristino. Buon lavoro! Ontoraul (msg) 18:59, 4 dic 2017 (CET) Oh, grazie Ontoraul! Scusami ancora per il tono della risposta, sono contento di essermi chiarito anche con te. Buon lavoro anche a te :-) — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 151.64.167.86 (discussioni · contributi) 19:01, 4 dic 2017 (CET). Invito al Progetto:Filosofia
Vandalismi su AgatocleCiao Raul! Volevo ringraziarti per aver annullato nel primo mattino le idiozie scritte sulla voce di Agatocle. Purtroppo ho notato dalla cronologia che questa voce è spesso soggetta a questo genere di vandalismo; credo sia per il capitolo messo nella biografia iniziale di Agatocle: li attira come le api al miele. Certa gente è troppo stupida per guardare più in là del proprio naso e si limita al solito cliché di frasi rivoltanti (sia in italiano che in inglese). Per questo mi fa piacere sapere che c'è qualcuno che vigila sulla voce :) perché io non sempre potrò osservarla (anzi, fino ad ora non sono stata io ad annullare i vandalismi) e se poi li fanno alle quattro di notte diventa ancora più impossibile! :0 ...io a quell'ora lì sono decisamente nel mondo dei sogni :) A parte questo, mi auguro che presto io e te potremo collaborare nuovamente insieme! Ci si vede e grazie ancora. --Stella (msg) 08:33, 16 dic 2017 (CET)
Refuso in Cronologia della filosofiaSalve Ontoraul, vorrei cortesemente invitarti a stare più attento nella risoluzione delle disambigue: in Cronologia della filosofia avevi compiuto questo edit, che però è risultato parzialmente errato, in quanto il Robertson a cui si riferiva la tabella non era questo, bensì quest'altro (e ciò era facilmente desumibile dagli anni riportati a sinistra, che in sostanza sono gli anni di nascita e di morte dei vari filosofi, quindi c'era una palese incongruenza, dato che i due Robertson sono vissuti in secoli diversi). Ovviamente ho già corretto quel che andava corretto. Grazie per l'attenzione e buon proseguimento. -- Mess what a happiness! 15:19, 16 dic 2017 (CET) Re:annullamentoAnnullata perché non avevi fatto una modifica nel testo scritto, ma avevi modificato il rimando al nome di un'immagine, cosa che la faceva semplicemente "sparire" dalla voce (e che perciò, ovviamente, non bisognava fare). Te ne saresti accorto anche tu se, prima di schiacciare il tasto "salva" avessi usati l'anteprima. Buona giornata --Pil56 (msg) 12:35, 17 dic 2017 (CET) Puoi gentilmente, se hai tempo e voglia ma mi faresti un grandissimo favore, dare un aiuto a [@ Moroboshi] nell'emendare le lunghe didascalie, le citazioni e i termini greci dalla voce Religione dell'antica Grecia, so che potresti benissimo farlo, magari non sei d'accordo, però immagina che stai riducendo verso un "dizionario enciclopedico". Tanto il testo più approfondito è nel libro di wikibooks e chi vuole se lo pesca... Grazie infinite se lo vorrai fare, fratello di studi... :-) --Xinstalker (msg) 14:08, 11 gen 2018 (CET) ReSì la situazione è drammatica. Leggo che stai affrontando la "storia del cristianesimo"... perché non vieni su books e lavoriamo insieme? È un tema che da tempo accarezzo e ci sta proprio bene con lo gnosticismo... Lavoriamo lì, poi tu vieni qui e porti le sintesi per le voci! Dimmi pure di no alla Religione dell'antica Grecia, tanto il "taglia e salva" se lo può fare pure Moroboshi da solo, ma dimmi di sì su questa seconda proposta, e senza impegno eh. :) fammi un regalino :) --Xinstalker (msg) 14:45, 11 gen 2018 (CET) Grazie,maestro!--Xinstalker (msg) 11:36, 13 gen 2018 (CET) Sei un grande! Grazie fratello di studio! --Xinstalker (msg) 23:53, 20 gen 2018 (CET) Ho finito la "gestazione" fra un po' inizio a partorire..., il piano è questo: 1. gnosticismo, scrivo su books e in parallelo creo risorse per versità; 2. trasferisco sotto forma di risorse per versità ciò che ho scritto su books e poi riportato su pedia; 3. ho qui ripristinato gli "osservati speciali" di circa 600 voci dove sono intervenuto, ho verificato un decadimento, lieve, meno di quello che mi aspettassi, ma c'è, quindi fra qualche anno certamente ci sarà da bonificare e parecchio, quindi si può tornare qui per la riduzione delle voci, anche nel senso indicato da Moroboshi e certamente da altri, ne facciamo un bel dizionario enciclopedico inserendo anche le sintesi dei lavori fatti negli altri progetti. Vedrai alla fine saranno tutti d'accordo, sarà più facile anche per loro svolgere quel "ruolo" che hanno deciso di intraprendere. Qui a parte Gierre, non c'è più nessuno e non ci sarà più nessuno anche in futuro come facilmente puoi capire... qui puoi fargli trovare anche i libri sul pianerottolo di casa, ma non gli interessano... Con chi studi qui? Con chi discuti di contenuti qui? Quindi se ti piace il piano, anche per il tuo lavoro sul cristianesimo, sai dove trovarmi, ciao! --Xinstalker (msg) 08:45, 23 gen 2018 (CET) Grazieper la segnalazione del font per il copto, beh ti aggiorno su una curiosità, mi stavo leggendo il Vangelo di Verità quando trovo questo ϩⲗⲁⲥⲧⲛ (non so cosa leggi, ancora devo provare quel font), è ciò che producono quei tutti del Pleroma che cercavano senza trovarlo il primo Padre da cui erano scaturiti. Attridge rende fog e anche Meyer, Moraldi rende "caligine", da lì proviene la materia, dalla loro angoscia, dalla loro paura. Allora mi sono ricordato dei Hieroi Logoi , 220 quando Zeus incenerisce i Titani dopo che si sono nutriti di Dioniso, il corpo degli uomini proviene non dai vapori ma da αἰθάλη dalla fuliggine di quella combustione di quelle potenze divine. Sì "caligine" è vero è ὀμίχλη. Resta il fatto che in ambedue i contesti la materia nasce dalla solidificazione dell'angoscia, della paura. Ci sono stato a pensare per tre giorni... :-| --Xinstalker (msg) 23:46, 30 gen 2018 (CET)
Richiedi una borsa per la conferenza internazionale Wikimania! Ciao Ontoraul, ti segnalo che fino al 18 marzo è possibile chiedere all'associazione Wikimedia Italia una borsa "Alessio Guidetti" per partecipare a Wikimania 2018 il prossimo 18–22 luglio. Wikimania è la conferenza internazionale annuale degli utenti dei progetti Wikimedia, compresa Wikipedia. Vedi le informazioni su borse e modalità di richiesta. Puoi candidarti compilando un semplice modulo, in cui indicare la tua partecipazione wiki e i tuoi interessi per il programma. Questa è un'ottima occasione per poter partecipare a Wikimania anche quando non si fa dietro casa! :-) In bocca al lupo, Giuseppe (dalla commissione selezionatrice) 19:11, 17 mar 2018 (CET) Talete: da vetrina?Ho posto un dubbio sulla voce. Che ne pensi? Grazie. :) pequod Ƿƿ 17:48, 18 mar 2018 (CET) Questa voce mi sembra erronea (esclude i viventi) e contraddittoria con Comunione dei Santi. Entrambe le voci, inoltre mi sembrano inadeguate. Che ne pensi? --Pinea (msg) 10:35, 18 mag 2018 (CEST).
Non ho cancellato, ma pesantemente riscritto, la voce "corpo mistico" perché utile punto d'avvio sia verso la metafora paolina sia verso l'enciclica di Pio XII. Il livello è ancora modesto ma almeno ho eliminato molto testo fuori tema, talora anche erroneo, ma certo spesso confuso.--Pinea (msg) 00:11, 20 mag 2018 (CEST) Un grazie dal Progetto:Antica Grecia occhiociao, attenzione a quando annulli. Saluti --ignis scrivimi qui 21:49, 8 nov 2018 (CET) WikiClassicsCiao! Negli ultimi tempi sto lavorando alla creazione di un nuovo user group WikiClassics che dovrebbe servire a discutere problemi relativi all'antichità classica e all'archeologia tra utenti provenienti da diversi progetti, in modo da coordinare gli sforzi per migliorare sia i singoli progetti linguistici (le varie edizioni di Wikipedia, Wikisource ...) sia i fondamentali progetti multilingui, Commons e Wikidata. Siccome ti ho visto spesso lavorare su voci di filosofia antica, spero che tu possa essere interessato ad unirti a noi! Credo che, una volta finita di imbastire la pagina principale e contattati tutti i progetti tematici nelle varie lingue, tra circa un mese potremo cominciare effettivamente a lavorare. Buona notte! --Epìdosis 23:39, 23 gen 2019 (CET) Lemma inusualeCiao Onto Raul, una volta tanto ci si sente e ne approfitto per ringraziarti della tua efficace collaborazione con le voci che scrivo. Sì, ho letto la definizione su Wp prima di cancellarlo e ho visto che ha a che fare con i "fori" riguardo il movimento dei liquidi. Quindi non vedo cosa c'entri con il contesto della frase ( il rapporto foronomico e dinamico tra spazio, tempo, materia, velocità e forza;) e se anche questo rapporto ci fosse - cioè se Kant fosse interessato all'idrodinamica - meglio evitare paroloni. Buon lavoro. --Gierre (msg) 11:06, 4 mar 2019 (CET)
Un po' di pazienzaCiao Raul, i tuoi interventi sono sempre graditi ma fammi finire di modificare (Salute) altrimenti m'incasini con i conflitti di edit.--Gierre (msg) 11:04, 22 mar 2019 (CET) MisteriCiao Raul, la fonte citata era quella che tu mi riporti ma diceva una cosa diversa (i nostri misteri avevano un significato molto reale: colui che è stato purificato e iniziato deve dimorare con gli dei) da quella inserita dall'utente. L'ho inserita in nota 42. --Gierre (msg) 10:05, 29 apr 2019 (CEST)
ElohimScusami, avevo letto Genesius. Nel mio rollback avrò fatto fuori anche qualche tuo pezzo (qualcosa ho cercato di recuperare), ma quel che mi premeva è confinare Biglino, Sitchin (e Steiner) a parte, tipo nel paragrafo "ipotesi alternative", se proprio si deve nominarli.--Skyfall (msg) 09:12, 27 mag 2019 (CEST) NomologiaCiao Raoul. Troppa grazia Sant'Antonio! Grazie della bibliografia che vedrò, almeno in parte, di utilizzare. Buon lavoro.--Gierre (msg) 09:47, 19 giu 2019 (CEST) Voce Galileo GalileiCiao! Sarebbe veramente utile la partecipazione di un esperto in filosofia - come te - per revisionare la voce su Galileo. --Giuseppe Iurato (msg) 16:59, 27 giu 2019 (CEST) Galileo, et al.Grazie a te Raul, per i contributi finora dati e per quelli futuri! --Giuseppe Iurato (msg) 18:15, 27 giu 2019 (CEST) Bibliografia GalileiGrazie a te Raul, per i contributi alla voce! Le bibliografie sono il primo, ineludibile passo (storiografico) prima di iniziare qualunque altra ricerca o analisi storica su un dato argomento. Certo poi che sono d'accordo con quanto proponi di inserire ..., non vedo motivi per non esserlo! Infine, introduci tu stesso quel testo della Maier che, com'era scritto, non riuscivo a trovare in nessuna banca dati. Grazie ancora, e buona serata. --Giuseppe Iurato (msg) 21:04, 28 giu 2019 (CEST) SerapioneCiao Ontural. Sicuro che si tratti di Serapione di Alessandria (medico) del II secolo a.C. o di un Serapione filosofo e usuraio di cui non si hanno fonti se non la vita di Plotino? --Gierre (msg) 10:13, 20 ago 2019 (CEST) Aristocle AristoteleTi ringrazio mi hai chiarito più o meno il pastrocchio del nome di Aristotele su cui avevo preso come fonte questo brano e la relativa nota interpretandoli forse erroneamente. Con rinnovata stima --Gierre (msg) 10:08, 24 ago 2019 (CEST) Wikilink in SalvezzaCiao Ontoraul! Per il wikilink dal termine "salvezza", che avevo inserito e che poco dopo tu hai rimosso: avevo, purtroppo, dovuto utilizzare quello che era in quel momento il titolo della voce, che era disambiguato con "(Bibbia)". La parte del titolo della voce nel wikilink è evidentemente una questione tecnica e non può che essere il titolo della voce. Non vuol essere un riconoscimento alla correttezza di quel titolo e che quindi si riferisca solo alla Bibbia. Wikilink che da quella voce è senz'altro utile e necessario, essendo la voce Salvezza fortemente correlata alla voce in questione. Successivamente ho fatto spostare la voce (cosa che nessuno aveva richiesto esplicitamente o effettuato, nonostante vi fosse un avviso "Tema male impostato fin dall'incipit e anche il titolo ("Salvezza (Bibbia)") " fin dal.... vediamo... 2015, ma nessuno aveva fatto niente)--79.13.112.242 (msg) 00:46, 30 ago 2019 (CEST) Ciao, la postilla di Kierkegaard è incomprensibile. Riesci a verificare se manca qualche parola? Se fosse veramente così occorrerebbe comunque o togliere frasi o aggiungere spiegazione. Cordialmente --Pinea (msg) 22:45, 5 ott 2019 (CEST) Gianni VattimoBuonasera [@ Ontoraul], ho forse un po' rapidamente rollbackato questo edit anonimo alla voce Gianni Vattimo, che è successivo al Suo. Oggi incontro vari problemi di connessione e non vorrei che anche altri utenti avessero lo stesso problema. Mi viene quindi il dubbio di aver sovrascritto un Suo contributo. Spero di no. In caso affermativo, me ne scuso. Le chiedo allora di farmi sapere se ritiene che quel testo debba essere tagliato o sia poco neutrale. Ho ritenuto rilevante il fatto che Vattimo abbi parlato delle letture giovanili e di un'iniziale avversione nei confronti di Hegel e Marx, così come del ruolo della formazione cattolica rispetto a ideologie che in seguito ha conciliato in modo originale col proprio credo religioso. Credo che meriti un accenno nella voce, magari riscritto in un'altra forma più adeguata. Nel caso, possiamo preparare un testo condiviso. Buona serata. Saluti, --Micheledisaveriosp (msg) 22:53, 26 gen 2020 (CET) PriscillianoCiao. Avendo appena scoperto che P. sarebbe un martire dell'astrologia ho letto la voce scoprendo che it-wiki, totalmente priva di fonti, è sostanzialmente diversa da en.wiki. Era accusato di maleficium (come conferma l'enciclopedia garzanti) (e solo per potergli confiscare i beni) o di astrologia cabalistica? Fu condannato alla pena capitale su richiesta della Chiesa o la sua esecuzione fu criticata dalle principali figure della chiesa, ecc.? Sei in grado di correggere e soprattutto fontare questa voce? Grazie.--Pinea (msg) 19:27, 5 feb 2020 (CET) Sinodo di LaodiceaChi se l'è inventato che a Laodicea è stata proibita l'astrologia? Il testo del canone é: XXXVI Quoniam non oportet ministros altaris aut clericos magos et278 incantatores esse aut facere, quae dicuntur filacteria, quae sunt magna obligamenta animarum. Hos autem, qui talibus rebus utuntur, proici ab ecclesia iussimus. Cordialmente --Pinea (msg) 22:44, 7 feb 2020 (CET) Il testo sopra sembra una edizione critica dei testi latini antichi. e' quella vaticana ufficiale di Documenta Omnia. La versione ampia in latino e greco è pubblicata dal Mansi nel '700 ( http://mansi.fscire.it/immagine/738/#di-comboopere ). Mansi pubblicava acriticamente quello che trovava, forse ha preso qualche versione greca amplificata e se l'è tradotta in latino oppure in occidente circolavano solo versioni abbreviate? --Pinea (msg) 01:45, 8 feb 2020 (CET)
Un grazie e un libro sulla conoscenza libera per te Gentile Ontoraul, oggi ti scrivo a nome dell'associazione Wikimedia Italia per ringraziarti del tempo che hai dedicato ai progetti Wikimedia. Come piccolo omaggio avremmo piacere di spedirti una copia (tutta in carta riciclata) del libro di Carlo Piana, Open source, software libero e altre libertà. Fornisci un recapito per ricevere una copia del libro. Pochi giorni fa il mondo ha festeggiato la giornata dell'amore per il software libero, ma ogni giorno è buono per ricordare le garanzie delle licenze libere e le centinaia di migliaia di persone che si sono unite per costruire questo bene comune della conoscenza. Speriamo che questo libro ti sia utile per apprezzare quanto hai fatto e per trasmettere la passione della conoscenza libera a una persona a te vicina. Se desideri una copia ma non puoi fornirci un indirizzo a cui spedirla, contatta la segreteria Wikimedia Italia e troviamo una soluzione insieme. Grazie ancora e a presto, Lorenzo Losa (msg) 19:16, 18 feb 2020 (CET) Un po' di pazienzaTi ringrazio per le tue modifiche in Donne nell'antica Grecia ma per favore aspetta che abbia concluso la sessione di scrittura. Mi disorienti e confondi. --Gierre (msg) 11:02, 28 feb 2020 (CET) Occam o Ockham?salve. Perché hai annullato le mie modifiche al nome Occam? Posso capire i titoli dei libri sul rasoio di Occam, lì ho sbagliato io a non controllare prima di modificare, ma le altre occorrenze in quella pagina erano semplicemente il nome del santo, che in italiano è Occam. Cercando sulla Treccani, ogni voce che ne parla si riferisce a lui prima come Occam e poi, eventualmente e fra parentesi, come Ockham (Enciclopedia Italiana Dizionario di Storia Dizionario di Filosofia Dizionario di Filosofia Dizionario di Economia e Finanza Enciclopedia della Matematica). Per questo ho aggiunto il template di spostamento sulla pagina del santo. Anche per una questione di coerenza, al momento su questa enciclopedia c'è "Guglielmo di Ockham" ma "Rasoio di Occam" e "Occamismo". Posso ripristinare le mie modifiche? Dimmi — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 176.207.189.161 (discussioni · contributi) 16:45, 09 mar 2020 (CET).
silenzio assenso o dissenso? — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 176.207.189.161 (discussioni · contributi) 17:16, 09 mar 2020 (CET).
grazie a te per la cortese risposta! Se provo ad aprire una discussione sulla modifica nella pagina di discussione pensi che interverrà qualcuno? Non so quante persone oltre a te la tengano d'occhio. Il mio ragionamento sul nome era basato sul fatto che secondo le regole di titolazione delle pagine si dovrebbe usare il nome più diffuso in italiano, non quello più utilizzato nei testi specifici sulla materia in oggetto, o non avremmo Cartesio e Linneo per esempio, e poi questa dovrebbe essere un'enciclopedia generalista (come la Treccani on-line, che registra Occam come prima scelta, e lo stesso fanno le sue enciclopedie "figlie" specialistiche che ho riportato sopra). Se pensi che sia meglio una discussione prima dello spostamento provo anche a farla, solo non credo che risponderanno in molti... — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 176.207.189.161 (discussioni · contributi) 18:21, 09 mar 2020 (CET).
capisco. Almeno tu ti dai da fare per migliorare e mettere le fonti nelle pagine sulla filosofia e sui filosofi. Visto che c'è poca gente interessata a questi argomenti, posso provare ad aggiungere di nuovo il template di spostamento sulla pagina su Guglielmo di Ockham e ripristinare la parte delle mie modifiche non scorrette nell'altra? Se poi verrà un altro utente interessato a questo progetto e le annullerà, proverei a proporre una discussione sapendo che ci siete almeno tu e lui a partecipare. Può andare bene? — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 176.207.189.161 (discussioni · contributi) 19:41, 09 mar 2020 (CET).
ahah! Grazie per le letture che mi stai mostrando, si può sempre imparare qualcosa di nuovo. La mia domanda era per capire se tu personalmente avresti annullato ancora le modifiche, perché come ho detto se un altro utente come te le annullasse proporrei lo spostamento e la conseguente correzione delle occorrenze nella pagina di discussione portando le motivazioni che ho espresso qui. Tentar non nuoce... — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 176.207.189.161 (discussioni · contributi) 20:08, 09 mar 2020 (CET).
hai ragione, non ci avevo fatto caso... E' strano, quell'utente non aveva mai modificato la pagina prima ma l'annullamento è arrivato un giorno dopo la modifica, come se stesse tenendo d'occhio proprio quella pagina, boh... Vediamo — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 176.207.189.161 (discussioni · contributi) 20:18, 09 mar 2020 (CET). GrazieGrazie amico. Sei una bibliografia vivente e invidio la tua competenza. Terrò conto delle tue preziose indicazioni (qualcuna, modestamente, l'avevo trovata anch'io). Speriamo che la nostra collaborazione duri ancora a lungo. Buon proseguimento. --Gierre (msg) 10:17, 20 mar 2020 (CET) Ciao, vorrei precisare che il mio richiamo a WP:CITIN non era solo alla questione della fonte mancante ma anche al fatto che le citazioni iniziali possono "creare alcuni problemi, tipicamente in relazione all'esigenza di obiettività e neutralità" e in una voce su un argomento ampio e sfaccettato come la giustizia una citazione come quella può risultare evidentemente riduttiva come punto di vista. A me poi ad esempio non risulta nemmeno chiaro il contesto e il significato di quella citazione, penso che sarebbe meglio contestualizzarla nel corpo della voce (come viene inoltre consigliato nella linea guida già citata) o almeno spostarla in cima a una sezione anziché prima dell'incipit. Vedi comunque te come regolarti... Buon lavoro,-- Spinoziano (msg) 10:26, 3 apr 2020 (CEST)
Dubbio qualità su Viaggi di Platone in Sicilia
pequod Ƿƿ 18:43, 3 apr 2020 (CEST) NumerologiaBravissimo per i riferimenti (sono argomenti di cui non so nulla) ma la voce fa tuttora schifo. Credo che la citazione di Agostino venga dal "De musica", ma occorrerebbe trovarla per verificarla. Così sembrerebbe che Agostino violi Nicea e sia politeista: troppo per crederci. Suppongo poi che Agostino fosse platonico più che pitagorico. La frase, poi, che parla di "stato della chiesa" nel IV secolo deve essere stata scritta da un autentico campione di ignoranza. I buchi poi sono giganteschi. Cordialmente --Pinea (msg) 22:04, 18 apr 2020 (CEST)
Sembrerebbe che hai fatto una correzione su una versione vecchia perdendo una parte di nuovo testo. Sbaglio? --Pinea (msg) 21:06, 21 apr 2020 (CEST) Ciao. Per favore leggi la discussione che ho scritto in questa voce. Tu riusciresti a trovare qualche riferimento al nome Sorat anteriore a Steiner 1908? La demonologia era in voga anche prima, perciò non lo posso escludere. Cordialmente --Pinea (msg) 17:09, 23 apr 2020 (CEST)
Traités du XIIe siècle sur la symbolique des nombresCiao! ti chiedo se per caso hai idea della reperibilità online di questa rivista: Theobaldus Lingonensis magister. De quatuor modis quibus significationes numerorum aperiuntur. - H. Lange, Traités du XIIe siècle sur la symbolique des nombres, Copenhague, 1978 (CIMA 29). Perdona il disturbo, ciao !!!!Amalarius Metensis (msg) 11:56, 14 mag 2020 (CEST)
Ciao. Nell'indifferenza generale per l'argomento o forse nel timore generale di impegolarsi in controversie mi sono assunto l'onere di sistemare questa piaga cancrenosa e ti ringrazio per la fonte che avevi segnalato in discussione e che mi è stata utile, anche se purtroppo le pagine accessibili sono poche. Ti prego di dare un'occhiata al mio lavoro e in particolare di migliorarlo se ti sembra di difficile lettura come critica Enrico. Per me può restare così (non perché sia perfetto, ma perché sono stufo), tuttavia se si vogliono togliere gli avvisi, ne lascerei uno nella sezione "tempo" per i motivi accennati in discussione, Cordialmente --Pinea (msg) 16:43, 22 mag 2020 (CEST) Enciclopedicità trattati medievaliCiao! ti chiedo se potresti illuminarmi o indicarmi dove legger circa le opere letterarie ritenute enciclopediche (nel mio caso trattati medievali) e quali i criteri per la stesura di una eventuale voce. Grazie mille e buona settimana. Amalarius Metensis (msg) 14:13, 25 mag 2020 (CEST)
Perchè continui a togliere l’informazione da me scritta?Ho aggiunto nozioni del femminismo Gettodacqua (msg) 20:24, 4 giu 2020 (CEST) Permesso...?Scusami sono poco pratico nell'utilizzo di questa piattaforma. Ma ho necessità di discutere su un paradosso , a mio avviso ontologico, dell'onnipotente. Siccome mi sono imbattuto in questo paradosso, molto riservatamente ho maturato pure una soluzione. E per questo che vorrei spiegarlo a qualcuno. Il termine onnipotente è già di per sé un paradosso. Perché essendo onnipotente perde la capacità di desiderare. Il ché ci proietta direttamente nel bel mezzo di un paradosso. E siccome la definizione dice che può fare tutto.. uno solo dovrebbe essere il suo desiderio. Servendosi del libero arbitrio, oppure scomparendo dal mondo fenomenico, poteva rifugiarsi esclusivamente nel mondo delle idee ed esaudire infine il suo unico desiderio: comprensione. Che in termini fisici sarebbe la formazione spontanea dell'ordine nel bel mezzo del caos o del disordine. Endri.vk (msg) 15:26, 2 lug 2020 (CEST) /* Cristianesimo */ Aggiunta informativa correzione 4 versione finale 2Mi sta bene che hai corretto la nota che ho aggiunto ma mi spieghi dove hai trovato il termine Jaoue io ho trovato Jave nel traduzione inglese tu dove l hai trovata? rispondi qui pls io ho trovato questo:
Dove hai trovato quella traduzione con Teos e Jaoue tutte le versioni inglesi riportano come sopra --78.15.104.134 (msg) 22:29, 20 lug 2020 (CEST) ScusaDimentica quello scritto sopra ho controllato il testo greco:
Ciao sto lavorando alla voce Comma_Johanneum e volevo sapere come eri messo con l'inglese e il greco perchè è un vero caos non sai quanto è difficile capirci qualcosa perchè c'è una vera e propria diatriba tra studiosi pro e contro e ci sono motivi valid per entrambi gli schieramenti, volevo renderlo meglio: se mi aiuti mi fai un grande piacere; Sto ancora racccogliendo tutte le fonti sono sempre io questa volta non anonimo :) --Puxanto (msg) 21:32, 21 lug 2020 (CEST) aspetto tua risposta sempre qua o nella mia pagina di discussione decidi tu qua la voce Comma Giovanneo su cui sto lavorando poi ti faccio sapere di cosa ho bisogno aspetto risposta Parti tradotte in italiano de "La filosofia dei greci nel suo sviluppo storico" di Eduard ZellerGent. Ontoraul, leggendo la pagina wikipedia su Zeller, leggo che ha aggiunto i singoli volumi della parziale traduzione italiana dell'opera di Zeller. Le scrivo per chiederle se è certo (e se sì, perché) della parzialità della traduzione italiana a cura di Mondolfo e della completezza della lista dei volumi citati, visto che il mio Professore (relatore della tesi) sostiene che invece la traduzione è completa. Ad esempio, della parte II, volume VI, su Aristotele, io sono riuscito a trovare solo il tomo terzo (su etica, politica etc), mentre i primi due (quelli che presumo siano su logica, fisica e metafisica) non li trovo da nessuna parte. Se avesse qualche informazione in più che potrebbe aiutarmi, gliene sarei molto grato. Grazie mille e saluti. — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 93.41.181.228 (discussioni · contributi) 12:22, 18 ago 2020 (CEST). L'elenco dei nove volumi tradotti in italiano si può trovare, ad esempio, nella Storia della filosofia greca e romana di Giovanni Reale, Milano, Giunti, 2018, p. 2511 che riporto qui di seguito:
Dopo la morte di Rodolfo Mondolfo nel 1976, l'opera è rimasta incompleta. Alcuni volumi in traduzione inglese si possono trovare (in format PDF) su Internet Archive Spero che la citazione dal testo di Reale basti a convincere il tuo Professore... Ontoraul (msg) 12:38, 18 ago 2020 (CEST) Grazie mille!! — Questo commento senza la firma utente è stato inserito da 93.41.181.228 (discussioni · contributi) 12:47, 18 ago 2020 (CEST). Si prega di controllare la tua emailGentile Ontoraul: Si prega di controllare la tua email! Oggetto: "The Community Insights survey is coming!" In caso di domande, inviare un'e-mail a surveys@wikimedia.org. (English: Please check your email! Subject: "The Community Insights survey is coming!" If you have questions, email surveys@wikimedia.org.) Really sorry for the inconvenience, you can read about my explanation here. MediaWiki message delivery (msg) 14:57, 25 set 2020 (CEST) EsistenzaL'esempio degli eventi c'è sul libro di Varzi. --Sistoiv (msg) 23:13, 14 dic 2020 (CET) Frase poco chiara nella voce "Riccardo di San Vittore"Ciao. Nella voce "Riccardo di San Vittore" c'è un passaggio poco chiaro: " le creature celesti che sono eterne, ma che non essere-per-sé" ed "essere-per-sé" punta a una disambigua. Puoi correggere questa frase? --No2 (msg) 19:05, 1 gen 2021 (CET)
ːː Ovviamente eterno (grazie per avermi segnalato l'errore). Ontoraul (msg) 19:40, 1 gen 2021 (CET) Verifica modificheCiao, quando ti capita di annullare delle modifiche ricordati di schiacciare su [Segna come verificata]. :D --Popsi (msg) 10:38, 4 feb 2021 (CET) Bibliografia / EdizioniNon sono per d'accordo sulle modifiche che hai fatto alla voce "Contro Apione", cioè aver eliminato la sezione "Edizioni" (riguardanti il testo dell'opera oggetto della voce, cioè i codici manoscritti greci e alcune traduzioni moderne, per il momento solo quelle in lingua italiana) e annullato il riferimento al testo di Francesca Calabi presente nella sezione "Bibliografia". Come detto nella pagina Aiuto:Bibliografia, «la sezione dal titolo Bibliografia deve contenere i riferimenti bibliografici utilizzati nella stesura dei contenuti, sotto forma di un elenco di pubblicazioni che parlano del soggetto della voce. [...] Nel caso di voci dedicate a scrittori, editori e simili, la sezione "Bibliografia" non va confusa con la sezione "Opere"». Poiché la voce Contro Apione l'ho scritta quasi interamente io, so di aver utilizzato per la stesura della voce soprattutto l'Introduzione e le Note di Francesca Calabi, e non il testo di Flavio Giuseppe (quello è servito per Wikiquote, qui). Sei d'accordo nel ripristinare la versione delle 13:46 di oggi? --SolePensoso (msg) 18:42, 6 feb 2021 (CET)
Osservazione di KahleCiao. Tu l'avrai capito, ma forse non tutti. Dire "They must have used X" non è dire "They used X". In italiano, per rendere la prima idea impiegherei la frase "L'avranno usato", chiaramente diversa da "L'hanno usato"/"L'usarono". (A proposito, se si contano il latino e il greco antiquo l'italiano è la sesta lingua che ho imparato in vita mia, ma lo parlo meglio che alcune delle altre). Meno idiomatica e perciò un po' meno chiara sarebbe "Devono averlo usato", ma anche questa versione non afferma che l'abbiano effettivamente usato. Cordialmente. Theodoxa (msg) 18:08, 5 apr 2021 (CEST)
Testo di Padoa-Schioppa!Ciao! In realtà, nonostante il titolo, il testo di Padoa-Schioppa mi serviva proprio per fontare alcune parti di cristianesimo in età antica inerenti all'influsso della morale cristiana sul diritto romano post-costantiniano... comunque quella parte la inserirò nei prossimi giorni, avevo messo il libro in bibliografia in previsione di ciò. Grazie mille comunque! --Adert (msg) 19:08, 22 apr 2021 (CEST) Caro OntoraulVedi che un tuo recente intervento nella talk di discussione del Fouad 266 non è firmato, nulla di grave, ma se lo firmi tu meglio che qualche collega passi e te lo attribuisca ː) --Fcarbonara (msg) 13:16, 5 mag 2021 (CEST)
Gran bel lavoro! https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Enantiosemia&type=revision&diff=120745449&oldid=120717945 Sossodisfazioni. ;) Grazie! pequod Ƿƿ 15:52, 22 mag 2021 (CEST) Liste realiSei un mito. pequod76talk 03:13, 14 gen 2022 (CET) Voce FilosofiaHo notato che sei intervenuto sistemando alcuni dettagli tra note e formattazione, io farò altre modifiche in questi giorni sulla voce, ti avviso man mano? -- 13:36, 3 apr 2022 (CEST) AiutoNella pagina dedicata ai forestierismi non riesco a rimuovere le ultime righe della categoria "fenomeno in Italia" che fanno parte di uno studio che volevo citare ma che poi non ho menzionato. Puoi rimuovere te? Grazie mille L'utente solitario (msg) 10:09, 24 apr 2022 (CEST)
Rimozione avviso (Società Italiana di Filosofia Analitica)Perché mai il fatto che "il sito web è citato nei Collegamenti esterni" diff129702659 motiverebbe la rimozione di un {{E}} ? Avviso E che ha altre motivazioni oltre ad avere o non avere un sito web (l'ho tolto adesso dalla motivazione, visto che non c'entra con un dubbio di enciclopedicità). --Meridiana solare (msg) 11:43, 2 ott 2022 (CEST)
Grazie per i tuoi contributi alla voce Religioni della Mesopotamia! La tua partecipazione ha reso migliore e più fruibile Wikipedia.
Ogni contributo costruttivo, per quanto piccolo possa sembrare, è utile per tutti coloro che usano l'enciclopedia ed è sempre apprezzato. Buona permanenza! --torsolo 10:47, 25 ott 2023 (CEST)
BibliografiaCiao Ontoraul, nella bibliografia di Musica dell'Egitto hai inserito due volte il testo di Gadalla, ma non mi sembra corretto, anche perchè Giri di Parole è l'associazione che ha tradotto il libro, non l'editore che resta Tehuti Research F. anche nella versione italiana pur se stampato in Italia (ho il testo qui davanti). Nel Template:Cita Libro è indicato di scrivere testo tradotto e traduttore, ma nella stesso contesto. Se ritieni più giusto scrivere solo il testo tradotto con l'originale fra parentesi posso modificare. Grazie.--Egimar (msg) 11:19, 17 feb 2024 (CEST)
Regine PruzsinszkyMolto molto interessante la fonte che hai proposto (https://austriaca.at/6504-0inhalt?frames=yes). Non so bene come inquadrarla in una forma citazionale corretta. Vorrei inserire il testo in Babilonia (regione storica)#Bibliografia (oltre che in Nome di anno). Mi daresti una mano, quando puoi? Non sono riuscito a trovare il testo al di fuori del sito austriaca.at e quindi non so citarlo correttamente... :/ Non c'è fretta: sto già lavorando su Horsnell. Grazie mille come sempre per il tuo impareggiabile aiuto. :))) Buone nuove, intanto! --pequodø 18:12, 25 feb 2024 (CET)
La Bibbia Martini e altroOntoraul, ho apprezzato le tue giuste, piccole correzioni, relative a mie integrazioni in “Bibbia”, a proposito dell’edizione cinquecentesca di Santi Marmochino. In giornata, ho poi integrato con la citazione della Bibbia di Antonio Martini, assolutamente da considerare tra le versioni degne di nota: solo che un certo Seba 982 (scritto in rosso…) ha cancellato con rollback il mio lavoro. Sono sicuro che sei d’accordo con le mie integrazioni, e ti chiedo di ripristinarle. Io non sono registrato. Ti chiedo, se lo ritieni, di rispondermi qui. Grazie --62.18.31.14 (msg) 20:42, 13 gen 2025 (CET) |
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