Ramales de la Victoria est une ville espagnole située dans la communauté autonome de Cantabrie. Le maire de la ville est José Domingo Diego San Emeterio[2].
Géographie
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Histoire
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Préhistoire
Le territoire qui appartient maintenant à la municipalité de Ramales de la Victoria a livré de nombreuses traces de présence humaine datant de diverses époques préhistoriques. Il compte 28 sites archéologiques répartis dans trois secteurs[3] :
Les banques d'Assos et les vallées de ses affluents ;
La grotte de Covalanas(es) (en espagnol : cueva de Covalanas) est un creux dans la roche de la montagne de Haza situé sur les pentes du mont Pando, qui servait de refuge ou de templepaléolithique. Elle a été découverte en 1903 par le maire de l'époque. Les peintures sont à environ 65 m de l'entrée, et ont entre 16 000 et 23 000 ans. Elles représentent des animaux, des lignes fluides ou encore des séries de points. Depuis 1924, la grotte a été déclarée Monument artistique architectural.
Découverte en 1903, la cueva de El Mirón est à quelques mètres de celle de Covalanas, entourée par les montagnes et le mont Pando. Elle a livré la première inhumation d'humain du Magdalénien trouvée en Espagne, datée de 16 600 ansAP[4], surnommée la « dame rouge de El Mirón(es) » pour la coloration des os avec de l'ocre rouge[5]. La tombe a été ornée de fleurs jaunes[6]. Cette grande femme robuste est rattachée à la culture du Magdalénien[7].
La couche de ce site contenant ses plus anciennes céramiques et ses plus anciens vestiges d'animaux domestiques a livré des grains d'amidonnier datés de 5 550 ± 40 AP (des couches moins anciennes ont quant à elles livré aussi d'autres sortes de blé dont de l'engrain)[8]. C'est le plus ancien vestige connu (en 2005) de plante domestiquée dans cette région[9].
Des vestiges romains de routes et de ponts ont également été trouvés dans la ville voisine : ce territoire, habité dans l'Antiquité, est un emplacement stratégique entre les régions de la côte et l'intérieur des terres.
Moyen-Âge
L'origine de cette ville remonte à environ l'an 1000[10].
Avec 28 sites archéologiques, la municipalité possède un riche patrimoine archéologique ; ses grottes préhistoriques sont parmi les plus précieuses de la Cantabrie et les plus importantes d'Espagne[3] ; certaines sont ornées. Ces sites sont répartis dans trois secteurs[3] :
Les banques d'Assos et les vallées de ses affluents ;
L'église paroissiale Saint-Pierre (en espagnol : Iglesia parroquial de San Pedro) est une église possédant une croix latine. Elle possède une petite chapelle[13]. L'église date de 1720. Elle est couverte par une voûte. Les parties les plus anciennes de l'église sont les piliers et la voûte, et le reste de l'église a été construit à partir de 1610. En 1863, l'édifice a été délabré par suite de la guerre civile et on entreprit alors la création d'une structure classique avec une concession de style baroque, pour décorer l'extérieur du bâtiment.
L'église paroissiale de Saint-Emeterio et de Saint-Celedonio (en espagnol : Iglesia parroquial de San Emeterio y San Celedonio) est une église situé dans Gibaja. Elle a été construite à la fin du XVe ou au début de XVIe siècle, puis a été reconstruite au début du XVIIe siècle, modifiant sa structure originale. L'église possède une nef.
L'église paroissiale de Notre-Dame de Guardamino (en espagnol : Iglesia parroquial de Nuestra Señora de Guardamino) a été construite à la suite de la réforme de 1640. Le retable date du XIXe siècle, du style néoclassique.
La chapelle de Saint-Salvador (en espagnol : Ermita de San Salvador) est située dans le quartier Pondra. Elle a été construite avec aucun intérêt artistique, pour conserver une image gothique de la Vierge à l'Enfant du XIVe ou XVe siècle.
La chapelle de Saint-Juan (en espagnol : Ermita de San Juan) est située dans le quartier Riancho. Elle est de style gothique, datant du début du XVIe siècle, avec une nef unique.
Le Town Hall, construit dans le début du XXe siècle en commémoration de la victoire des libéraux lors de la bataille de succursales en 1839.
La Bibliothèque Juan Zorrilla de Saint-Martin (en espagnol : Biblioteca Juan de Zorrilla San Martín), construite après 1880.
Il y a d'autres bâtiments d'intérêt comme le Palais de Revillagigedo, construit au XVIIIe siècle et bien restauré à l'heure actuelle en raison des dommages de la guerre carliste ; la Maison Saravia, de style classique[14].
Le Châle du Festival (en espagnol : Verbena del Mantón) est un festivaltraditionnel qui veut que pendant la bataille de succursales dans l'évasion du général Maroto, il a laissé des châles de Manille. Lorsque le général Espartero entra dans le village, il trouva le coffre et donna des châles pour les femmes qui l'ont acclamé. Depuis lors, les couples participants, habillés de châles, dansent la scottish au son de l'orgue. Un jury décide qui est l'équipe gagnante. Le festival a lieu dans les beaux jardins de Jose Antonio, qui sont décorés pour l'occasion.
↑[Straus & Morales 2020] (en) Lawrence Guy Straus et Manuel R. González Morales, « The Magdalenian sequence of El Mirón Cave (Ramales de la Victoria, Cantabria) in the context of Northern Spain and the broader Franco-Cantabrian Region », dans Lawrence Guy Straus & Mathieu Langlais (dir.), Magdalenian Chrono-stratigraphic Correlations and Cultural Connections between Cantabrian Spain and Southwest France...and Beyond [« La séquence magdalénienne de la grotte d’El Mirón (Ramales de la Victoria, Cantabrie) dans le contexte de l’Espagne septentrionale et plus largement dans l’espace franco-cantabrique »], Paris, Société préhistorique française, (ISBN2-913745-81-4, lire en ligne [PDF] sur hal.archives-ouvertes.fr), p. 185-204, p. 189.
↑[Straus et al. 2015] (en) Lawrence Guy Straus, Manuel R. Gonzalez Morales, José Miguel Carretero et Ana Belen Marín-Arroyo, « "The Red Lady of El Mirón". Lower Magdalenian life and death in Oldest Dryas Cantabrian Spain: An overview », Journal of Archaeological Science, vol. 60, no 1 « 'The Red Lady of El Mirón Cave': Lower Magdalenian Human Burial in Cantabrian Spain », , p. 134-137 (lire en ligne [PDF] sur manuscript.elsevier.com, consulté le ).
↑(en) María-José Iriarte-Chiapusso, Alvaro Arrizabalaga et Gloria Cuenca-Bescós, « The vegetational and climatic contexts of the Lower Magdalenian human burial in El Mirón Cave (Cantabria, Spain): implications related to human behavior », Journal of Archaeological Science, vol. 60, , p. 66-74.
↑(en) José Miguel Carretero, Rolf M. Quamb, Asier Gómez-Olivencia, María Castilla, Laura Rodríguez et Rebeca García-González, « The Magdalenian human remains from El Mirón Cave, Cantabria (Spain) », Journal of Archaeological Science, vol. 60 « 'The Red Lady of El Mirón Cave': Lower Magdalenian Human Burial in Cantabrian Spain », , p. 10-27 (résumé).
↑[Peña-Chocarro et al. 2005a] (en) Leonor Peña-Chocarro, Lydia Zapata, Maria Jose Iriarte, Manuel González Morales et Lawrence Guy Straus, « The oldest agriculture in northern Atlantic Spain: new evidence from El Mirón Cave (Ramales de la Victoria, Cantabria) », Journal of Archaeological Science, no 32, , p. 579–587 (lire en ligne [PDF] sur academia.edu, consulté le ).
↑[Peña-Chocarro et al. 2005b] (en) Leonor Peña-Chocarro, Lydia Zapata Peña, Jesús García Gazólaz, Manuel González Morales, Jesús Sesma Sesma et Lawrence G. Straus, « The spread of agriculture in northern Iberia: new archaeobotanical data from El Mirón cave (Cantabria) and the open-air site of Los Cascajos (Navarra) », Vegetation History and Archaeobotany, no 14, , p. 268–278 (lire en ligne [PDF] sur humanidades.cchs.csic.es, consulté le ).