Liste des œuvres de Voltaire

Ce tableau donne un aperçu général de l'abondante production littéraire de Voltaire.

• Les œuvres sont celles procurées par l'édition des Œuvres complètes publiée par la Voltaire Foundation et l'Université d'Oxford, qui compte 203 volumes[1] (référencés OCV dans le tableau et dans les notes).
• La date des œuvres est celle retenue par cette édition.

Liste des œuvres de Voltaire[2]

Date	Titre	Genre	Volume OCV	Résumé
1761	À Daphné, célèbre actrice. Épître traduite de l'anglais	Poème	51B	- Au prétexte d'une pièce de remerciements adressée à l'actrice principale de Tancrède, attaques contre Fréron, Lefranc de Pompignan, Joly de Fleury et Abraham Chaumeix, ennemis des Philosophes. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	À Mademoiselle Clairon	Poème	60A	- Vers enthousiastes adressés à l'actrice ayant tenu le rôle d'Électre dans Oreste. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1714	À Mademoiselle Duclos[N 1]	Poème	1B	Narration, dédiée à la plus célèbre tragédienne de l'époque, des aventures amoureuses du marquis de Courcillon[N 2].
1762	À Monseigneur le Chancelier. Requête au roi en son conseil	Justice	56B	Deux pièces signées Donat Calas demandant justice et vérité pour son frère Pierre[3]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	A tellure omnia	Économie	65A	Réponse en latin au concours organisé par la Société libre d’économie pour l’encouragement de l’agriculture et de l’économie rustique en Russie[N 3].
1767	À Warburton	Polémique	64	Pamphlet non signé contre Warburton, coupable de ne pas partager l'interprétation voltairienne de certains textes bibliques[N 4]. - Texte sur Wikisource
1768[N 5]	A, B, C (L'), dix-sept dialogues traduits de l’anglais de Monsieur Huet	Philosophie	65A	- Discussions entre A., libéral anglais ; B., républicain démocrate hollandais ; et C., aristocrate, sur la politique, la métaphysique et la religion[4]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1734[5]	Adélaïde Du Guesclin	Théâtre[6]	10	- Le duc de Vendôme, allié aux Anglais, vient de prendre Calais et veut épouser Adélaïde du Guesclin. Mais celle-ci aime le duc de Nemours, frère de Vendôme, qui veut le faire exécuter quand il découvre la vérité. Nemours a pris la tête des citoyens en révolte quand arrivent les troupes du roi. Vendôme brise son alliance avec les Anglais et laisse Nemours épouser Adélaïde[7]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769[N 6]	Adorateurs, ou les louanges de Dieu (Les)	Philosophie	70B	- On ne peut nier l'existence d'un Être suprême, mais alors comment résoudre les questions du mal et de la mort ? - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1777-1778	Agathocle	Théâtre[N 7]	80C	- La paix qui vient d'être signée entre Syracuse et Carthage prévoit la libération des prisonniers. Les deux fils du tyran Agathocle refusent celle d'Ydace, car ils ont chacun des vues sur elle, et s'affrontent entre eux. - Texte sur Wikisource
1733	Alamire	Théâtre[8]	10	- Transposition de l'intrigue d'Adélaïde du Guesclin dans la ville castillane d'Osma, au VIII^e siècle. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1736	Alzire, ou les Américains	Théâtre[N 8]	14	- Alzire, fille d'un souverain indigène du Pérou, croyant que son bien-aimé Zamore est mort, se résout par devoir à épouser Gusman, le gouverneur espagnol. Mais Zamore, toujours vivant, attaque Lima et affronte Gusman[9]. - Texte sur Wikisource
1752	Amélie ou le duc de Foix	Théâtre[N 9]	10	- Duel fratricide au VIII^e siècle dans le pays de Foix[10]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1711-1722[11]	Amulius et Numitor	Théâtre	1A	- 43 vers survivants d'un drame de jeunesse détruit par Voltaire. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Anciens et les modernes, ou la toilette de Madame de Pompadour (Les)	Philosophie	60A	- Un savant et un duc éclairé expliquent à Tullia, fille de Cicéron, transportée au XVIII^e siècle, l'utilité des progrès accomplis depuis l'ère romaine. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	André Destouches à Siam	Politique	62	- Au détour d'une conversation fictive entre André Destouches et un commis du premier ministre de Siam, quolibets contre la coutume, la vente des charges, l'injustice institutionnalisée, et la cruauté des peines. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Anecdote singulière sur le père Fouquet, ci-devant jésuite[12]	Religion	60A	- Comment les Jésuites font enfermer un Chinois porteur de Mémoires contre eux. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Anecdotes sur Bélisaire	Polémique	63A	- Ridiculisation des critiques du clergé contre le roman de Marmontel consacré à Bélisaire, interdit pour avoir posé la question du salut des païens vertueux, et plus généralement prôné la tolérance religieuse[13]. - Texte sur Wikisource
1760	Anecdotes sur Fréron	Polémique	50	- Attaques de la personne et des œuvres de Fréron, traité tantôt de coquin, tantôt de crapaud. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Anecdotes sur le czar Pierre le Grand	Histoire	46	- Pot-pourri laudatif d'épisodes de la vie de Pierre le Grand. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1746[14]	Anecdotes sur Louis XIV	Histoire	30C	- Échos de la vie à la Cour, des relations avec les puissants d'Europe, et louanges du caractère et de la grandeur de Louis XIV[15]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1753-1754[N 10]	Annales de l'Empire depuis Charlemagne	Histoire	44A-44C[N 11]	- Récit chronologique des événements depuis Charlemagne, né en 742, jusqu'à Marie-Thérèse, en 1740. « Partout où il y a des troubles, il y a des crimes ; et l’histoire n’est que le tableau des troubles du monde. » - Texte sur Wikisource
1739	Anti-Giton (L')[N 12]	Poème	20A	- Violente attaque contre l'abbé Desfontaines : « Accompagné de ses mignons fleuris […] mord son prochain et corrompt la jeunesse[16] » - Texte sur Wikisource
1740	Anti-Machiavel (L')	Politique	19	- Préface à l'édition de L'Anti-Machiavel, texte de Frédéric II paru anonymement, louant l'auteur et critiquant les prises de position d'Amelot de La Houssaye dans sa traduction du Prince. - Préface sur Wikisource
1765	Apologie de la fable	Poème	60A	- « On chérira toujours les erreurs de la Grèce ; / Toujours Ovide charmera. / Si nos peuples nouveaux sont chrétiens à la messe, / Ils sont païens à l’opéra[17]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Appel à toutes les nations de l’Europe, des jugements d’un écrivain anglais ; ou manifeste au sujet des honneurs du pavillon entre les théâtres de Londres et de Paris	Critique littéraire	51B	- Défense du théâtre français néoclassique contre l'enthousiasme grandissant en faveur des pièces de Shakespeare, donné comme supérieur à Corneille, et de celles de Thomas Otway, donné comme supérieur à Racine. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766	Appel au public contre un recueil de prétendues lettres de Monsieur de Voltaire	Correspondance	60C	- Protestation contre la publication d'un soi-disant recueil de lettres, appuyée sur des certificats rédigés par leurs destinataires certifiant leur falsification. - Texte sur Wikisource
1761	Ariste et Acrotal	Philosophie	49A	- Acrotal avait traité les gens qui raisonnent de « peste d'un État ». Ariste lui fait convenir que jamais un philosophe n'a causé le moindre trouble dans la société[18]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1720	Artémire	Théâtre[19]	1A	- Pallante, amoureux de la reine Artémire, lui propose de l'affranchir de la tyrannie de son mari Cassandre, roi de Macédoine, en l'assassinant. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	Article extrait du Mercure sur Mon dernier mot de Clément	Polémique	77A	- Attaque de Jean-Marie-Bernard Clément, qui avait pris à partie Boileau, les auteurs modernes et les philosophes[20]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Articles extraits de la Gazette littéraire de l’Europe	Critique littéraire	58	- 24[21] articles de critique littéraire anonymes[22] pour la Gazette littéraire de l'Europe, dans lesquels Voltaire développe ses conceptions sur la traduction, la versification, le style, la nécessité de la tolérance et l'application de la méthode scientifique à l’étude de l’histoire. - 22 articles sur ARTFL/Tout Voltaire
1777	Articles extraits du Journal de politique et de littérature	Critique littéraire	80C	- Critiques de : Tristram Shandy par Laurence Sterne ; De l'homme, par Jean-Paul Marat ; De la félicité publique par François-Jean de Chastellux ; Histoire véritable des temps fabuleux par Pierre-Marie-Stanislas Guerin du Rocher ; Mémoires politiques et militaires d'Adrien-Maurice de Noailles. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Articles pour l'Encyclopédie	Lexicographie	33	- 43 articles pour les lettres E, F et G de l'Encyclopédie[23]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Articles pour le Dictionnaire de l’Académie	Lexicographie	33	- 118 articles pour la lettre T du Dictionnaire de l'Académie. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Assemblée des monosyllabes (L') (Les Pour, Les Que, Les Qui, Les Quoi, Les Oui, Les Non)	Poèmes satiriques	51A	- Attaques contre Le Franc de Pompignan qui, dans son discours de réception à l'Académie française, avait critiqué violemment les Philosophes[24]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1736	Au Prince royal de Prusse, sur l'usage de la science	Épître en vers	16	- Ce que doit faire un Prince éclairé : « Fouler aux pieds la coupe de l'erreur / Des prélats courtisans confondre l'artifice, / Aux organes des lois enseigner la justice, / Éclairer le savant et soutenir le sage[25]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1774[26]	Au révérend père en Dieu messire Jean de Beauvais, créé par le feu roi Louis XV, évêque de Senez	Histoire	76	- Réplique à l'évêque de Senez qui dans son éloge funèbre avait résumé le dix-huitième siècle à des attaques contre les principes de l'honneur, de la justice, de la vertu et de l''honnêteté naturelle[27]. - Texte sur Wikisource
1774	Au roi en son conseil	Économie	76	- Requête afin que les bijoutiers suisses qui s'étaient installés dans le pays de Gex puissent travailler l'or à 18 carats, comme à Genève, et non pas à 20 carats, comme exigé en France[28]. - Texte sur Wikisource
1770	Au Roi en son Conseil pour les sujets du Roi qui réclament la liberté de la France contre des moines bénédictins devenus chanoines de Saint-Claude en Franche-Comté	Économie	72	- Mémoire contre la mainmorte rédigé par l'avocat Christin, et corrigé par Voltaire[29]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1773	Aventure de la mémoire	Fable	75A	- Les Muses, filles de Mnémosyne, privent les hommes de la mémoire, afin de leur prouver que sans les sens il n’y en a point, et que sans la mémoire il n’y a point d’esprit, contrairement à ce que soutiennent les jésuites et les jansénistes. - Texte sur Wikisource
1766[30]	Aventure indienne	Conte	60B	- Pythagore, en voyage aux Indes, prend conscience de la cruauté de la nature, et des ravages du fanatisme religieux. Apologie du végétarisme : « Cette admirable loi par laquelle il est défendu de manger les animaux nos semblables[31]. » - Texte sur Wikisource
1768	Avertissement de l’édition du théâtre de 1768	Critique littéraire	66	- Indignation à la troisième personne des modifications faites aux texte des pièces par leurs acteurs, fautes reprises ensuite dans les éditions imprimées. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767-1768[32]	Avis à tous les orientaux	Religion	70A	- Sous la forme d'un édit turc, dénonciation des dogmes catholiques (« comble de la démence [33]»), des massacres commis en leur nom, et des jésuites. - Texte sur Wikisource
1766	Avis au public sur les parricides imputés aux Calas et aux Sirven	Justice	61A	- Après un rappel de l'affaire Calas et un exposé de l'affaire Sirven, réflexion sur le fanatisme religieux et son usage de l'appareil judiciaire, puis affirmation du principe que seule la tolérance peut rendre la société supportable. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Azolan	Conte en vers[34]	57B	- Au détour d'une histoire soi-disant musulmane, critique du célibat ecclésiastique et des vocations religieuses intéressées. - Texte sur Wikisource
1762	Balance égale	Religion	56A	- Après l'interdiction faite aux jésuites d'enseigner[35], il faut tenir balance égale entre les jansénistes et les molinistes, comme on veut la tenir entre les nations. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Baron d’Otrante (Le), opéra buffa	Théâtre[36]	66	- Des corsaires turcs ont envahi le royaume d'Otrante et réduit son baron à l'état de muletier. Sa cousine Irène, que le turc Abdalla veut épouser, demande quelques jours de réflexion, et en profite pour appeler à l'aide[37]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Bégueule (La)	Conte en vers	74A	- Avoir tous ses désirs exaucés par une fée ne résout pas l'insatisfaction, même et surtout quand on est bégueule. - Texte sur Wikisource
1776	Bible enfin expliquée par plusieurs aumôniers de S.M.L.R.D.P[38] (La)	Religion	79A	- Relevé des contradictions, faits invraisemblables et anachronismes des récits bibliques, qui ne peuvent de ce fait avoir une autorité théologique ou morale. - Texte sur Wikisource
1764	Blanc et le noir (Le)	Conte [34]	57B	- Rustan voulait épouser la princesse du Cachemire. Au moment de mourir il se demande lequel, de son bon et de son mauvais génie, lui a finalement été le plus favorable. Mais peut-être a-t-il rêvé tout cela ? - Texte sur Wikisource
1730	Brutus, tragédie[39]	Théâtre[40]	5	- En 509 av. J.-C., Brutus, fondateur de la république romaine, fait exécuter ses deux fils, coupables d'avoir voulu, avec Tarquin, rétablir la royauté[41]. - Texte sur Wikisource
1772	Cabales (Les)	Poème	74B	- Évocation des cabales contre les pièces de théâtre, des Parlements, de la Fronde, des finances du royaume, des convulsionnaires de Saint-Médard, de l'Être suprême et des sages de l'antiquité. - Texte sur Wikisource
1724[42]	Cadenas (Le)	Conte en vers	1B	- À propos de ceintures de chasteté. - Texte sur Wikisource
1759[43]	Candide, ou l’optimisme	Conte	48	- Burlesques aventures de Candide, lancé, avec ses compagnons philosophes Pangloss et Martin, à la poursuite de sa maîtresse Cunégonde. - Texte sur Wikisource
1769	Canonisation de saint Cucufin (La)[44]	Religion	70A	- Dénonciation de l'absurdité des canonisations, du coût pour les paysans du jour chômé obligatoire lors des cérémonies, de l'inanité des soi-disant mérites des saints, avec en préambule une dissertation sur le monothéisme. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Car (Les), Ah ah (Les)	Polémique	51B	- Attaques non signées contre Le Franc de Pompignan, auteur d'un Éloge historique de Monseigneur le duc de Bourgogne dans lequel il critique « la fausse et aveugle philosophie qui règne en France, les esprits gâtés par des opinions dangereuses[45]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
	Carnets de notes	Varia	81-82	- Nombreuses notes éparses et brouillons de poèmes, sur carnets ou feuilles éparses, une partie en anglais, italien ou latin[46]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire - édition des Pensées et remarques[N 13]
1763[N 14]	Catéchisme de l’honnête homme, ou dialogue entre un caloyer et un homme de bien	Religion	57A	- Critique des traditions de l'Église, contradictoires avec la religion de Jésus-Christ, ; affirmation d'une morale universelle ; souhait d'une religion pure et raisonnable, qui ne soit ni superstitieuse ni barbare. - Le Dictionnaire de théologie catholique l'attribue à l'abbé Laurent François[47]. - Texte sur Wikisource
1764	Ce qui plaît aux dames	Conte en vers[48]	57B	- « Mais fille ou femme, ou veuve, ou laide, ou belle / Ou pauvre, ou riche, ou galante, ou cruelle, / La nuit, le jour, veut être à mon avis, / Tant qu'elle peut la maîtresse au logis[49]. » - Texte sur Wikisource
1767	Charlot, ou La comtesse de Givry	Théâtre[50]	61B	- Henri IV doit venir assister aux noces du grossier marquis et de Julie. Mais celle-ci est amoureuse du gentil Charlot, élevé par la même nourrisse. Lors d'une dispute, Charlot tue le marquis. Mais la nourrisse ayant substitué les enfants à leur naissance, c'est un vrai marquis que va épouser Julie, avec la bénédiction du roi. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761[51]	Chevaux et les ânes (Les), ou étrennes aux sots	Poème satirique	51B	- Satire des artistes médiocres, ânes qui doivent être bien distingués des coursiers : « Les vrais talents se taisent, ou s'enfuient, / Découragés des dégoûts qu'ils essuient, / Les faux talents sont hardis, effrontés, / Souples, adroits, et jamais rebutés[52]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Cinquième Homélie prononcée à Londres[N 15]	Religion	70A	- Ironie sur la scolastique à propos de l'Eucharistie, appel à une « communauté de charité, de bienfaisance, de tolérance, de toutes les vertus sociales » afin de « rechercher la justice plus que la lumière, et tolérer tout le monde afin que nous soyons tolérés[53]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1716[54]	Cocuage (Le)	Conte en vers	1B	- De l'infidélité comme vertu. - Texte sur Wikisource
1768[N 16]	Colimaçons du révérend père l'Escarbotier (Les)	Sciences	65B[55]	- Compte rendu d'expériences sur la régénération des têtes de limaçons et leurs conséquences métaphysiques, puis argumentation contre les positions de Buffon quant à la formation des montagnes par le flux et le reflux de la mer[56]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Collection d’anciens évangiles	Religion	69	- Compilation d'extraits d'évangiles apocryphes et de textes datant du christianisme primitif, accompagnés de notes plus ou moins polémiques. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765[57]	Collection de lettres sur les miracles	Religion	60D	- Mise en pièces des miracles rapportés par le Nouveau Testament, accompagnée de quolibets envers les expériences de Needham concluant à la génération spontanée. - Texte sur Wikisource
1776	Commentaire historique sur les œuvres de l’auteur de La Henriade	Autobiographie	78B-78C[58]	- Autobiographie à la troisième personne[59]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1777	Commentaire sur L’Esprit des lois de Montesquieu	Politique	80B	- Louanges du style et de la probité de Montesquieu, assorties de critiques portant le plus souvent sur les sources historiques utilisées pour L'Esprit des lois[60]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766[61]	Commentaire sur le livre Des délits et des peines[62]	Droit	61A	- À partir de quelques points soulevés par Beccaria dans son livre, réflexions sur l'arbitraire, la pertinence et la proportionnalité des peines, l'humanité et la justice de la loi[63]. - Texte sur Wikisource
1751	Commentaire sur le poème de Frédéric II, L’Art de la guerre	Critique littéraire	32B	- Corrections historiques, grammaticales et stylistiques, accompagnées de considérations plus générales sur l'art poétique[64]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Commentaires sur Corneille	Critique littéraire	53-55[65]	- Une multitude d'annotations de chacune des pièces de Corneille, le plus souvent vers par vers, sur le style, la grammaire, et les enjeux théâtraux[66]. La même démarche est appliquée aux pièces de Thomas Corneille et à Jules César, de Shakespeare. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749	Compliment fait au roi par Monsieur le maréchal duc de Richelieu	Discours	30C	- Discours écrit pour Richelieu, qui le prononça le 21 février 1749 lors de la réception de l'Académie Française par Louis XV pour célébrer le traité d'Aix-la-Chapelle. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1763	Compliment prononcé à l’ouverture du Théâtre-Français, le 11 avril 1763 [attribué à Voltaire]	Discours	57A	- Discours prononcé par Mademoiselle Doligny en l'honneur de Mademoiselle Gaussin et de Mademoiselle Dangeville. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1734	Comte de Boursoufle (Le), comédie	Théâtre[67]	14	- Quel comte de Boursoufle mademoiselle Thérèse épousera-t-elle ? L'aîné qui est fat mais qui roule carrosse, ou le cadet, sans argent mais bien de sa personne ? - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1735	Comte de Boursoufle (Le), conte	Conte	14	- Boursoufle se perfectionne dans l'art d'être un sot. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738-1739[68]	Conseils à un journaliste	Politique	20A	- Définition du journaliste, qui devrait être « un savant et un amateur de littérature, un homme de cabinet et un mondain, un critique et un écrivain[69]. » Au passage, réglements de comptes avec l'abbé Desfontaines, Jean-Baptiste Rousseau et Hyacinthe Cordonnier. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Conformez-vous aux temps	Politique	60A	- Appel aux puissants pour qu'ils acceptent le progrès et la raison. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1742[70]	Conseils à Monsieur Racine sur son poème de La Religion, par un amateur des belles-lettres	Polémique	20C	- Critique littéraire et théologique du poème de Louis Racine, La Religion et de son point de vue janséniste. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738	Conseils de Voltaire à Helvétius sur la composition et sur le choix du sujet d’une épître morale	Critique littéraire	18C	- Douze règles de composition littéraire, applicables au-delà des épîtres[71]. - Texte sur Wikisource
1768	Conseils raisonnables à Monsieur Bergier, pour la défense du christianisme. Par une société de bacheliers en théologie	Religion	65C[72]	- Réponse grinçante à la Certitude des preuves du Christianisme de l'abbé Bergier, avec le relevé de quelques perles, comme l'affirmation que l'on ne doit pas la Saint-Barthélemy à la religion catholique. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Contes de Guillaume Vadé	Recueil	57B	- Recueil composite de contes et autres textes[73]. - Préface sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Conversation de Lucien, d’Érasme et de Rabelais, dans les Champs-Élysées	Philosophie	60A	- Éloge de la satire et de l'ironie dans le combat philosophique. - Texte sur Wikisource
1761	Conversation de M. l’intendant des Menus avec M. l’abbé Grizel	Religion	51B	- Critique de l'excommunication des comédiens[74], de l'influence des jansénistes, et liste des contradictions de ce monde. - Texte sur Wikisource
1711-1778	Correspondance[75]	Correspondance[76]	85-134	La correspondance de Voltaire rassemble un total de 15 000 lettres- Correspondance en ligne sur Electronic Enlightment (accès restreint) - Extraits de la Correspondance sur Wikisource
1768-1769	Correspondance avec Jean-Pierre Biord, évêque d'Annecy [Confession de foi de M. de Voltaire]	Religion	70B	- Échange aigre-doux de correspondance, à la suite du sermon sur le vol prononcé dans l'église de Ferney à Pâques 1768. - Lettre de 1768 sur ARTFL/Tout Voltaire - Lettre de 1769 sur ARTFL/Tout Voltaire
1714-1715[77]	Cosi-Sancta	Conte	1B	- Tromper son mari pour le sauver, en même temps que son fils et son frère, est un petit mal pour un grand bien. - Texte sur Wikisource
1771	Coutume de Franche-Comté, sur l’esclavage imposé à des citoyens par une vieille coutume	Économie	73	- Commentaire du traité De la mainmorte et des retraits de Dunod de Charnage[29]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1736	Crépinade (La)[78]	Poème satirique	16	- Féroce attaque de Jean-Baptiste Rousseau, qui venait d'accuser Voltaire de propagande anti-religieuse[79]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Cri des nations (Le)	Religion	70A	- Dénonciation de l'autorité temporelle des papes ainsi que des taxes qu'ils perçoivent, telles que les annates ou la vente des dispenses. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	Cri du sang innocent (Le)	Polémique	77A	- Requête à Louis XVI demandant la grâce de Gaillard d'Etallonde, condamné à mort par contumace en même temps que le chevalier de la Barre. - Texte sur Wikisource
1707-1722[80]	Crocheteur borgne (Le)	Conte	1B	- « Nos deux yeux ne rendent pas notre condition meilleure ; l'un nous sert à voir les biens, et l'autre les maux de la vie ; bien des gens ont la mauvaise habitude de fermer le premier, et bien peu ferment le second[81]. » - Texte sur Wikisource
1756	D'Ovide	Politique	45B	- Violente critique de l'exil d'Ovide ordonné par Auguste, mais aussi dénonciation des flatteries de ce dernier dans l'espoir d'être gracié. Approbation des conceptions d'Ovide sur l'homogénéité initiale de la matière. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	De Constantin	Histoire	45B	- Résumé facétieux du règne de l'empereur romain Constantin[82]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1748	De Cromwell	Histoire	30C	- Anecdotes sur la vie de Cromwell : « Il fut d'abord enthousiaste et ensuite fit servir son fanatisme même à sa grandeur. Un novice fervent à vingt ans devient souvent un fripon à quarante. On commence par être dupe et on finit par être fripon dans le grand jeu de la vie humaine[83]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	De Dioclétien	Histoire	45B	- Résumé facétieux du règne de l'empereur romain Dioclétien. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	De Julien	Histoire	45B	- Résumé laudatif du règne de l'empereur romain Julien, et de son rejet du christianisme[84]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1748[85]	De l’Alcoran et de Mahomet	Religion	20B	- Développement de la phrase introductive : « C'était un sublime et hardi charlatan que ce Mahomet[86].» - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	De l’âme. Par Soranus, médecin de Trajan	Philosophie	76	- Essai sur la nature de Dieu : « La plus grande des probabilités, et la plus ressemblante à une certitude, est qu'il existe un Être suprême et puissant, invisible pour nous[87]. » ; et sur la nature de l'âme : « Tout le monde convient qu'elle est matérielle. Et si elle l'est, on doit croire qu'elle est périssable[88]. » - Texte sur Wikisource
1756	De l’astrologie	Sciences	45B	- Affirmation qu'après avoir été longtemps crédules, les hommes ont fini par en être détrompés. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	De l’antiquité du dogme de l’immortalité de l’âme	Religion	60A	- Histoire de la doctrine de l'immortalité de l'âme, avec la remarque que cette notion ne figure pas dans l'enseignement de Moïse. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1774	De l'Encyclopédie	Satire	43	- Louis XV, qui l'a pourtant interdite, s'aperçoit de l'utilité de l'Encyclopédie. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	De l'histoire	Histoire	57B	- L'histoire, en particulier l'histoire ancienne, est un recueil de fables que la raison ne saurait accepter. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	De l'horrible danger de la lecture	Satire	60A	- Défense de la liberté de penser et d'imprimer[89]. - Texte sur Wikisource
1765	De l’utilité de l’histoire[90]	Histoire	60A	- Des avantages que les hommes d'État peuvent tirer de l'étude de l'histoire. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	De la chimère du souverain bien	Philosophie	45B	- Le bonheur ne peut être continu, ne peut être mesuré, et ne peut être comparé. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	De la frivolité	Philosophie	60A	- « Mortels, voulez-vous tolérer la vie ? Oubliez et jouissez[91]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738	De la gloire, ou entretien avec un Chinois	Philosophie	18A	- De la petitesse de nos prétendues gloires, inconnues dans la plus grande partie du globe. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	De la liberté de conscience	Philosophie	63B	- Conversation entre un jésuite et un industriel anabaptiste : d'un côté dogme, fanatisme, soumission à l'autorité papale ; de l'autre, modernité, tolérance et amélioration de la condition humaine par le travail. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	De la liberté d’imprimer	Politique	60A	- « Un livre vous déplaît-il ? réfutez-le ; vous ennuie-t-il ? ne le lisez pas[92]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	De la magie	Philosophie	45B	- Les magiciens ne peuvent avoir existé que dans le passé[93]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1774[70]	De la mort de Louis XV, et de la fatalité	Sciences	76	- Au prétexte de la mort de Louis XV[27], plaidoyer en faveur de l'inoculation contre la variole[94]. - Texte sur Wikisource
1761	De la nation française	Histoire	52	- Synthèse de l'histoire de France du point de vue du caractère du peuple français, et longue dissertation sur la langue française. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769[95]	De la paix perpétuelle	Politique	70B	- Profession de foi : « La seule paix perpétuelle qui puisse être établie chez les hommes est la tolérance[96]. » Longues attaques contre l'intolérance de la religion chrétienne, source de guerre et de massacres. - Texte sur Wikisource
1765	De Pierre le Grand, et de Jean-Jacques Rousseau	Politique	60A	- Défense de Pierre le Grand, considéré comme un réformateur éclairé, et attaque de Rousseau, qui disqualifie sa politique. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	De Socrate	Philosophie	45B	- Socrate, comme Confucius ou Pythagore, aimait la vertu pour elle-même, et ne but la ciguë que pour avoir parlé en faveur de l'unité de Dieu. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Des allégories	Critique littéraire	49A	- Discussion de la place à accorder dans la littérature aux allégories et mythes anciens[97]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des arrêts de mort	Droit	60A	- Critique des aléas historiques et de l'inconstance gouvernant les condamnations à la peine capitale. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des avocats	Droit	60A	- Du corporatisme borné des avocats. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1752	Des cérémonies	Politique	32A	- « À mesure que les pays sont barbares, ou que les cours sont faibles, le cérémonial est plus en vogue. La vraie puissance et la vraie politesse dédaignent la vanité[98]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766	Des conspirations contre les peuples, ou des proscriptions	Histoire	61B	- Relevé des nombreux massacres qu'a connu l'histoire, tant dans l'ancien monde que dans le nouveau. Avec une lueur d'espoir : « C’est à la philosophie, qui fait aujourd’hui tant de progrès, d’adoucir les mœurs des hommes ; c’est à notre siècle de réparer les crimes des siècles passés[99]. » - Texte sur Wikisource
1749	Des embellissements de la ville de Cachemire	Économie	31B	- Dialogue entre un philosophe et un Bostangi à propos du financement des grands travaux, mis en rapport avec le coût d'une armée et l'improductivité des 120.000 membres du clergé que compte le royaume. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749	Des embellissements de Paris	Économie	31B	- Appel à embellir Paris, assorti d'une étude économique des actions proposées, qui seraient principalement fiancées par les habitants. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759[100]	Des fêtes	Économie	57B	- Contre la surabondance des fêtes religieuses chômées, improductives et non payées[101]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Des génies	Philosophie	45B	- Il est peut être possible qu'il y ait des génies, mais possibilité n'est pas réalité, surtout sans preuve. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Des Juifs	Histoire	45B	- « Vous ne trouverez en eux qu'un peuple ignorant et barbare, qui joint depuis longtemps la plus sordide avarice à la plus détestable superstition, et à la plus invincible haine pour tous les peuples qui les tolèrent et qui les enrichissent. Il ne faut pourtant pas les brûler[102]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Des langues	Sciences	45B	- Démonstrations de l'imperfection des langues, identique à celle des hommes. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des mauvaises actions consacrées ou excusées dans l'histoire	Religion	60A	- « Les mauvaises actions sont toujours mauvaises. Dieu peut les pardonner quand la pénitence est proportionnée au crime, mais aucun homme ne doit les approuver[103]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des médecins	Sciences	60A	- Un simple médecin est supérieur au Général des moines capucins. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749	Des mensonges imprimés	Histoire	31B	- Guide méthodologique indiquant à l'historien comment démêler le vrai du faux[104]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des païens et des sous-fermiers	Économie	60A	- Évocation ironique de la manière dont les fermiers généraux, chargés de recueillir l'impôt, se défendent d'être assimilable aux publicains critiqués par l'évangile de Mathieu[105]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des poètes	Critique littéraire	60A	- Évocations de Moïse, Homère, Hésiode, Ovide et Racine. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Des possédés	Sciences	45B	- Il n'y a rien à répliquer à ceux qui se disent possédés mais, de même que les magiciens, astrologues et génies, ils permettent de rompre l'ennui des longues veillées. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des sectes	Religion	60A	- « Secte et erreur sont synonymes[106]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Des théologiens	Religion	60A	- Attaque de la philosophie thomiste, et description des conséquences sociales des études théologiques. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1750	Des titres	Politique	32A	- Moquerie des rangs et des titres, comparés à la simplicité des anciens romains. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768[107]	Déclaration	Autobiographie	67	- Démenti d'un article de la Gazette d'Utrecht affirmant que La Harpe avait volé des manuscrits de Voltaire. - Texte sur Wikisource
1762	Déclaration de Pierre Calas	Justice	56B	- Confirmation par Pierre Calas du récit des événements rapportés dans le Mémoire de Donat Calas[3]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Défense de Louis XIV	Économie	71C	- Défense de la politique économique de Louis XIV et Colbert, critiquée par les physiocrates tels que Boisguilbert, Quesnay ou Dupont de Nemours. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1752	Défense de Milord Bolingbroke, par le docteur Good Natur’d Vellvisher, chapelain du comte de Chesterfield	Histoire	32B	- Défense de la démarche de Bolingbroke, qui avait suscité un scandale en appliquant les méthodes de la chronologie profane au texte de l'Ancien Testament. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Défense de mon oncle (La)	Polémique	64	- Réfutation et ridiculisation du Supplément à la philosophie de l'histoire[108], de Pierre-Henri Larcher, d'un point de vue historique, anthropologique, géologique, et biologique. - Texte sur Wikisource
1769	Dépositaire (Le), comédie	Théâtre[109]	71C	- « Quand M. de Gourville s’enfuit de France en 1661, il laissa deux cassettes pleines d’argent, l’une à Mlle de Lenclos, l’autre à un faux dévot. À son retour, il trouva chez Ninon sa cassette en fort bon état. Le dévot s’y prit d’une autre façon, il dit qu’il avait employé son dépôt en œuvres pies, et qu’il avait préféré le salut de l’âme de Gourville à un argent qui sûrement l’aurait damné[110]. » - Texte sur Wikisource
1766	Dernières Paroles d’Épictète à son fils (Les)	Philosophie	61A	- Épictète s'insurge contre les prêcheurs qui promettent la vie éternelle contre de l'argent. - Texte sur Wikisource
1756	Deux Consolés (Les)	Conte	45B	- Vouloir consoler en évoquant des malheurs similaires est inutile : seul le temps y parvient. - Texte sur Wikisource
1770[111]	Deux Siècles (Les)	Poème satirique	72	- Comparaison dépréciative entre le siècle de Louis XV et celui de Louis XIV. « Nous croyons valoir mieux que le bon temps passé[112]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Deux Tonneaux, esquisse d’opéra comique (Les)	Théâtre[113]	66	- Au Temple de Bacchus, il y a deux tonneaux : le plus grand produit la discorde et les soupçons jaloux, les lourds ennuis, les froids dégoûts ; l'autre, le petit, dont on est fort avare, est celui de l'amour[37]. - Texte sur Wikisource
1776	Dialogue de Maxime de Madaure, entre Sophronime et Adélos	Philosophie	78A	- Précédé d'un échange fictif de lettres entre Maxime de Madaure et Saint Augustin, dialogue sur la mort, le mal, la vertu et la liberté. - Texte sur Wikisource
1774	Dialogue de Pégase et du Vieillard, Notes de M. de Morza	Dialogue en vers	76	- Catalogue des ennemis de Voltaire, Fréron, Sabatier de Castres, l'abbé Guyon, La Beaumelle, Clément, Nonnotte, égratignés dans les vers, assassinés dans les notes. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Dialogue du chapon et de la poularde	Philosophie	60A	- Deux animaux commentent les atrocités commises par les hommes pour assouvir leur gourmandise, et remarquent que parfois ils se les appliquent à eux-mêmes. - Texte sur Wikisource
1766[114]	Dialogue du douteur et de l’adorateur	Religion	61A	- « Chaque siècle a tellement corrompu la religion de Jésus que celle des chrétiens lui est toute contraire[115]. » - Texte sur Wikisource
1751	Dialogue entre Madame de Maintenon et Mademoiselle de Lenclos	Politique	32A	- Ninon de Lenclos fait des reproches à Madame de Maintenon : « Quoi, se voir au faîte de la grandeur, être adorée, et ne pouvoir être heureuse[116] ! » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1752	Dialogue entre Marc-Aurèle et un récollet	Philosophie	32A	- Marc-Aurèle revient à Rome après 1600 ans. Le siège de son empire a été remplacé par celui de la papauté. Les beaux-arts y fleurissent, la paix y règne, mais aussi la théologie, hélas. - Texte sur Wikisource
1752[117]	Dialogue entre un brahmane et un jésuite, sur la nécessité et l’enchaînement des choses	Philosophie	32A	- Un brahmane explique comment, ayant commencé sa promenade du pied gauche au lieu du pied droit, il a déclenché une chaîne d'événements aboutissant à l'assassinat d'Henri IV. Il y ajoute une définition de la liberté : « Être libre, c'est faire ce qu'on veut, et non pas vouloir ce qu'on veut[118]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1751	Dialogue entre un philosophe et un contrôleur-général des finances	Économie	32A	- « Ce n'est pas sur le pauvre, sur le manœuvre, qu'il faut imposer une taxe. Il faut, en le faisant travailler, lui faire espérer d'être un jour assez heureux pour payer des taxes[119]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1751	Dialogue entre un plaideur et un avocat	Droit	32A	- Plaidoyer pour l'unification des différentes lois provinciales, les Coutumes. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1777	Dialogues d’Evhémère	Philosophie	80C	- Douze dialogues métaphysiques entre le stoïcien Évhémère et un épicurien. - Texte sur Wikisource
1760[120]	Dialogues chrétiens ou préservatif contre l’Encyclopédie	Polémique	51A	- Dans le premier dialogue, critique du Journal chrétien, de son éditeur l'abbé Trublet, et de l'intolérance du clergé français combattant l'Encyclopédie. Dans le deuxième dialogue, attaque du pasteur protestant genevois Jacob Vernet, partisan de l'interdiction des représentations théâtrales à Ferney. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Dialogues entre Lucrèce et Posidonius	Philosophie	45B	- Lucrèce, défenseur d'une vision matérialiste et évolutionniste de l'univers, dialogue avec Posidonius, convaincu de l'existence d'un Être suprême. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	Diatribe à l’auteur des Éphémérides	Économie	77A	- Éloge historique de l'agriculture et louanges de l'arrêt de Turgot du 13 septembre 1774 libéralisant le commerce des grains, à destination de Nicolas Baudeau, rédacteur des Éphémérides du citoyen[121]. - Texte sur Wikisource
1764[122]	Dictionnaire philosophique	Philosophie	35-36[123]	- 118 articles[124] traitant de religion, de politique, de philosophie, de justice, d'esthétique, de morale et de la place de l'homme de lettres dans la société[125]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire. Tome I : Abbé-Critique - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire. Tome II : David-Vertu[126]
1769[127]	Dieu et les hommes	Religion	69	- Revue des cultes antiques, grecs et romains, longue étude des religions juive et chrétienne[128]. Conclusion sous formes d'axiomes. « Quelle est donc l’étendue et la borne de nos crimes ? C’est le degré de violence dans nos passions, le degré de notre pouvoir, et le degré de notre raison[129]. » - Texte sur Wikisource
1770[130]	Dieu. Réponse au Système de la nature	Religion	72	- Réfutation du livre de du Baron d'Holbach, Système de la nature. Face à son athéisme, Voltaire reste déiste, car « tout nous annonce un Être suprême, rien ne nous dit ce qu'il est[131]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	Dimanche (Le), ou les filles de Minée	Conte en vers	77A	- Trois sœurs, en filant la laine, se moquent des légendes, des mythes et des croyances. Mais Bacchus, pour les punir de leur impertinence, les change en chauves-souris : « il est dans ce monde / Trop dangereux d’avoir raison[132]. » - Texte sur Wikisource
1767[133]	Dîner du comte de Boulainvilliers (Le)	Religion	63A	- Les convives[134] titillent un abbé en soulignant les incohérences des Écritures et celles du christianisme, qui dévoie le message initial de Jésus-Christ[135]. - Texte sur Wikisource
1768	Discours aux confédérés catholiques de Kaminiek en Pologne. Par le major Kaiserling au service du roi de Prusse	Politique	67	- Appel aux confédérés de Bar à préférer la politique éclairée de Catherine II à l'obscurantisme de la papauté[136]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Discours aux Welches[137]	Polémique[34]	57B	- Virulente critique des Français, qui se prétendent dans tous les domaines le premier peuple de l'univers, mais ne font rien pour le devenir vraiment. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Discours de l’empereur Julien contre les chrétiens[138]	Histoire	71B	- Réhabilitation de l'empereur Julien, contre les indignes compilateurs de l'histoire romaine à genoux devant Constantin et Théodose[139]. - Texte sur Wikisource
1773	Discours de Maître Belleguier, ancien avocat, sur le texte proposé par l’université de la ville de Paris, pour le sujet des prix de l’année 1773	Histoire	75A	- « La philosophie est simple, elle est tranquille, sans envie, sans ambition ; elle médite en paix loin du luxe, du tumulte et des intrigues du monde ; elle est indulgente ; elle est compatissante. Sa main pure porte le flambeau qui doit éclairer les hommes ; elle ne s’en est jamais servie pour allumer l’incendie en aucun lieu de la terre[140]. » - Texte sur Wikisource
1746	Discours de Monsieur de Voltaire à sa réception à l’Académie française, prononcé le lundi 9 mai 1746[141]	Discours	30A	- Élargissant le cadre convenu pour ce genre de discours, Voltaire développe ses conceptions sur la langue française et le goût[142]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1736[143]	Discours de Monsieur de Voltaire en réponse aux invectives et outrages de ses détracteurs	Polémique	16	- Projet de réponse aux critiques adressées au Temple du goût[144]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1737-1738[145]	Discours en vers sur l’homme	Épitres en vers	17	- Sept poèmes sur l'égalité des conditions, la liberté, l'envie, la modération en tout, la nature du plaisir, la nature de l'homme, la vertu véritable. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Discours, sur le sujet proposé par la Société économique	Économie	65A	- Réponse au concours sur la propriété paysanne (« Faut-il abolir le servage ? ») organisé par la Société libre d’économie pour l’encouragement de l’agriculture et de l’économie rustique en Russie[146].
1745	Dissertation sur les changements arrivés dans notre globe et sur les pétrifications qu'on prétend encore en être les témoignages[147]	Sciences	30C	- Attaque des tentatives de prouver par des preuves scientifiques la vérité du déluge biblique. - Texte sur Wikisource
1749	Dissertation sur les principales tragédies, anciennes et modernes, qui ont paru sur le sujet d’Électre, et en particulier sur celle de Sophocle[148]	Critique littéraire	31A	- Étude des pièces consacrées à Électre, dans laquelle Voltaire réaffirme sa volonté d'intéresser les spectateurs parisiens aux mythes grecs, « et de changer les Français en Athéniens[149] ». - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1725	Divertissement pour le mariage du roi Louis XV	Théâtre[150]	3A	- Pièce de circonstance : Jupiter, les Muses, les Grâces, les Beaux-Arts félicitent le nouveau couple royal. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Don Pedre	Théâtre[151]	52	- En 1369, la première guerre civile de Castille s'achève par la défaite de Pierre I^er face à son demi-frère Henri de Trastamare, qui le fait exécuter et s'empare du trône. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Doutes nouveaux sur le testament attribué au Cardinal de Richelieu	Histoire	58	- Réponse aux objections émises par l'historien Foncemagne au Résumé historique et critique de ce qu’on a écrit pour et contre l’authenticité du Testament politique[152],[153]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1741[154]	Doutes sur la mesure des forces motrices et sur leur nature	Sciences	20A	- Dans la discussion qui traversa tout le siècle, prise de position contre la notion de force vive. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Droits des hommes et les usurpations des papes (Les)[155]	Religion	67	- Dénonciation de l'usurpation par les papes de leurs domaines temporels comme Naples, la Sicile ou Ferrare. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Droit du seigneur (Le)	Théâtre[156]	50	- Mathurin veut épouser Acanthe, qui ne l'aime pas. Mais il s'était auparavant engagé envers Colette, qui fait appel au marquis pour qu'il respecte sa promesse. - Texte sur Wikisource
1767	Du divorce	Droit	63B	- Plaidoyer en faveur du divorce, droit naturel qui n'a pas à être régi par le droit canon. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1742	Du fanatisme	Religion	28B	- « La superstition est une maladie épidémique dont les âmes les plus fortes ne sont pas toujours exemptes[157]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766	Du gouvernement et de la divinité d’Auguste	Histoire	61B	- Méditation sur la manière dont Auguste réussit à demeurer empereur romain pendant quarante ans. - Texte sur Wikisource
1765	Du philosophe	Philosophie	60A	- « Cent dogmes ne valent pas une bonne action[158]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Du polythéisme	Religion	51B	- Le polythéisme n'a pas réellement existé, car tous ces dieux n'étaient que des divinités secondaires, inférieurs à un Dieu souverain, le Knef chez les Égyptiens, Mitra chez les Perses ou Brahma chez les Indiens. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Du siècle de Constantin	Histoire	45B	- Au IV^e siècle, commencé par le règne de Constantin, décadence en toute chose, et expansion du christianisme[159]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1729[160]	Du suicide ou de l’homicide de soi-même	Philosophie	5	- « La démence de vouloir se tuer et le triste courage de le faire[161]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Du Timée de Platon, et de quelques autres choses	Religion	60A	- Des rapports entre Platon et les Pères de l'Église. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749[162]	Éclaircissements sur quelques charges de la maison du roi	Histoire	31B	- Notes historiques sur les postes de Premier gentilhomme et de Gentilhomme ordinaire du roi. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760[163]	Écossaise (L')	Théâtre[164]	50	- Lord Monrose, proscrit d'Écosse, retrouve par hasard sa fille Lindane après treize ans de séparation, ainsi que son ennemi Murray qui en fait lui apporte des lettres de grâce. Les sombres manœuvres du plumitif vénal Fréron ont échoué. - Texte sur Wikisource
1776[165]	Édits de Sa Majesté Louis XVI pendant l’administration de Monsieur Turgot (Les)	Préface	77B	- Préface à un recueil d'édits rédigés par Turgot[166]. « On n'avait point encore vu d'édits dans lesquels le souverain daignât enseigner son peuple, raisonner avec lui, l'instruire de ses intérêts, le persuader avant de lui commander[167].» - Texte sur Wikisource
1764	Éducation d’un prince (L')	Conte en vers[34]	57B	- Le souverain doit chercher à rendre le peuple heureux, rassembler des informations exactes, se défier des courtisans, avoir une connaissance précise de ses finances, et gouverner sans l'influence de la religion[168]. - Texte sur Wikisource
1764	Éducation d’une fille (L')	Conte en vers[34]	57B	- Gertrude, qui se veut dévote, a pris un amant, mais n'accepte pas que sa fille en ait fait autant. - Texte sur Wikisource
1765	Éducation des filles (L')	Religion	60A	- Contre l'éducation des filles dans des couvents. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1736-1737[169]	Éléments de la philosophie de Newton	Philosophie	15	- Tentative de vulgarisation scientifique des conceptions de Newton en trois parties : 1) Métaphysique : Dieu, espace, durée, liberté, âme, matière. 2) Physique : la lumière, ses propriétés et leurs conséquences. 3) Pesanteur, gravitation, attraction. - Texte sur Wikisource
1766[170]	Éloge de l’hypocrisie	Poème satirique	60C	- Dénigrement de l'hypocrisie des prêtres à la recherche de pouvoir, et dont la vie privée est à l'opposé des principes qu'ils professent en public, assorti d'attaques personnelles contre Jacob Vernet[171]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1774[70]	Éloge de Louis XV, prononcé dans une académie. Le 25 mai 1774	Histoire	76	- Éloge mi-figue mi-raisin de Louis XV[27] : « Un roi ne doit point punir ce que la loi ne punirait pas[172]. » - Texte sur Wikisource
1762[173]	Éloge de Monsieur de Crébillon	Critique littéraire	56A	- Critique fouillée de chacune des pièces de Crébillon père, conclue par la constatation de l'absence de démêlés entre eux deux, bien qu'ils aient parfois traité les mêmes sujets dramatiques[174]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1777	Éloge et Pensées de Pascal, édition établie par Condorcet, annotée par Voltaire	Philosophie	80A	- Commentaires croisés de Condorcet et de Voltaire sur les Pensées de Pascal[175] - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1748	Éloge funèbre des officiers qui sont morts dans la guerre de 1741	Histoire	30C	- Oraison funèbre des militaires morts pendant la guerre de succession d'Autriche. « Chaque plaine, chaque ville de ces contrées est un monument de notre gloire. Mais que cette gloire a coûté[176] ! » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1774	Éloge historique de la raison, prononcé dans une Académie de Province, par M. de Chambon	Philosophie	76	- La Raison et sa fille la Vérité sortent du puits dans lequel elles étaient cachées depuis plusieurs siècles, pour enfin constater que la Raison semble remplacer la raison du plus fort. - Texte sur Wikisource
1752	Éloge historique de Madame la marquise Du Châtelet	Préface	32A	- Texte préparé pour la traduction par Émilie du Châtelet des Principia mathématica de Newton et publié en 1752, soit 4 ans avant la parution de ladite traduction. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1736	Enfant prodigue (L'), comédie	Théâtre[177]	16	- Euphémon, le fils prodigue déshérité par son père, revient juste à temps pour empêcher son frère d'épouser l'argent de Lise, son ancienne promise qu'il n'a jamais cessé d'aimer. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759[178]	Entretiens chinois	Religion	49A	- Trois dialogues entre un jésuite et un mandarin : sur la superstition et la nécessité de mentir au peuple pour son bien ; sur la supériorité proclamée des jésuites ; sur les abus des conversions ; suivis de la profession de foi d'une forme de religion naturelle. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738	Envieux (L')	Théâtre[179]	18B	- Zollin (l’abbé Desfontaines) manigance la perte d’Ariston (Voltaire), l’ami d’Hortense (Émilie du Châtelet), aux yeux de son mari[180]. - Texte sur Wikisource
1769	Épître à Boileau, ou mon testament	Épître en vers	70A	- « À chanter la vertu j'ai consacré ma voix, / Vainqueur des préjugés que l'imbécile encense, / J'ose aux persécuteurs prêcher la tolérance ; / Je dis au riche avare, assiste l'indigent ; / Au ministre des lois, protège l'innocent ; / Au docteur tonsuré, sois humble et charitable[181]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Épître à Horace	Poème	74B	- Louanges à l'écrivain Horace mais reproches de ses flatteries envers Auguste ; comparaison favorable avec Frédéric II ; description du domaine de Ferney ; critiques envers les ennemis littéraires habituels. - Texte sur Wikisource
1769	Épître à l’auteur du livre des Trois Imposteurs	Épître en vers	70A	- Plaidoyer ambigu contre l'athéisme, en réponse au Traité des trois imposteurs. « Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer[182]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1771	Épître à l’impératrice de Russie	Épître en vers	73	- Éloge outré de Catherine II : « C'est du Nord aujourd'hui que nous vient la lumière. » et insultes envers les Turcs, en guerre contre la Russie : « Oui, je les hais, Madame, il faut que je l'avoue. »[183]- Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1771	Épître à Monsieur D’Alembert	Épître en vers	73	- Moqueries envers « ces serpents odieux de la littérature, / Abreuvés de poisons et rampant dans l'ordure[184]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1740	Épître à un ministre d’État sur l’encouragement des arts	Épître en vers	18B	- Plaidoyer pour l'ouverture à tous les arts, car n'avoir qu'un seul goût est vivre à demi. - Texte sur Wikisource
1722[185]	Épître à Uranie[186] [Le Pour et le Contre]	Poème	1B	- Critique des « mensonges sacrés dont la terre est remplie » et louange de la « Religion naturelle[187]. » - Texte sur Wikisource
1770	Épître au roi de la Chine sur son recueil de vers qu’il a fait imprimer	Épître en vers	71C	- Réponse à l'Éloge de la ville de Moukden, par l'empereur Qianlong, « Je veux [...] d'un crayon fidèle, / peindre notre Parnasse à tes regards chinois : Notre goût s'est usé[188]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1771	Épître au roi de Danemark	Épître en vers	73	- Célébration de la liberté de la presse proclamée par Christian VII dans son royaume. « Tu rends ses droits à l'homme, et tu permets qu'on pense[189].» - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768[190]	Épître aux Romains (L')	Religion	65A	- Portrait à charge de Saint Paul, auteur de la véritable Épitre aux Romains, regrets de la décadence de Rome du fait des impostures du christianisme, détail des neuf principales d'entre elles. - Texte sur Wikisource
1755[191]	Épître de l’auteur, en arrivant dans sa terre près du lac de Genève, en mars 1755	Poème	45A	- Éloge de ce que Voltaire, nouvellement installé aux Délices, pense trouver en Suisse. « On n'y méprise point les travaux nécessaires, / Les états sont égaux, et les hommes sont frères, / Liberté, liberté, ton trône est en ces lieux[192]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Épître écrite de Constantinople aux frères	Religion	67	- Ridiculisation des superstitions communes à toutes les religions, alors qu'il suffirait de croire en « un Dieu infini, éternel, juste, miséricordieux, récompensant au-delà du mérite, et punissant sévèrement le vice sans colère et sans tyrannie[193]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Épître sur l’agriculture	Poème	51B	- Éloge de la vie à simple Ferney, projets de développement, coup de patte aux ennemis des Philosophes, et louange de Corneille. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1733[194]	Épître sur la calomnie	Poème	9	- La satire et la calomnie règnent à Paris, en particulier chez Jean-Baptiste Rousseau[195]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1732	Ériphyle, tragédie	Théâtre[196]	5	- Réécriture du mythe grec d'Éripyhle, sans l'épisode du collier, mais avec quelques personnages supplémentaires et un dénouement dû à un accident et non à un crime. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767[197]	Essai historique et critique sur les dissensions des Églises de Pologne	Histoire	63A	- Histoire des évêchés d'Occident et de la Pologne jusqu'à l'intervention russe se disant destinée à assurer la concorde entre les confessions catholique, orthodoxe, uniate et calviniste[198]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1737	Essai sur la nature du feu, et sur sa propagation	Sciences	17	- Comptes rendus d'expériences faites dans des forges ; définition du feu comme une matière impénétrable et soumise à la gravitation ; présentation de huit lois régissant sa propagation. - Texte sur Wikisource
1728 + 1733[199]	Essai sur la poésie épique	Critique littéraire	3B	- Étude des œuvres d'Homère, Virgile, Lucain, Le Trissin, Luís de Camões, Le Tasse, Alonso de Ercilla et Milton. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1728	Essai sur les guerres civiles de France	Histoire	3B	- Description de l'arrière plan historique de La Henriade à destination du public anglais[200]. - Texte sur Wikisource
1756[201]	Essai sur les mœurs et l’esprit des nations	Histoire	21-27[202]	- Vaste panorama en 197 chapitres de l'histoire universelle, oscillant entre la révolte devant les atrocités de l'humanité et l'admiration de ses réalisations[203]. - Texte et pièces annexes sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Essai sur les probabilités en fait de justice ; Nouvelles Probabilités en fait de justice	Droit	74A	- Relecture détaillée d'un procès compliqué à la lumière de la théorie des probabilités. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1753	Examen du Testament politique du cardinal Albéroni	Histoire	45A	- Contestation de l'authenticité du testament de Jules Alberoni, premier ministre d'Espagne[204], mais approbation des idées qui y sont exprimées, en particulier la nécessité du développement de l'agriculture et la critique de la superstition et de l'intolérance. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766	Examen important de Milord Bolingbroke	Religion	62	- Revue des contradictions de l'Ancien et du Nouveau Testament, des Évangiles apocryphes et des écrits des Pères de l'Église ; histoire de la martyrologie, des premières hérésies et des papes. Violente conclusion anti-chrétienne et théiste[205]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1741[206]	Exposition du livre des Institutions de physique	Sciences	20A	- Commentaire du livre d'Émilie du Châtelet Institutions de physique[207], dans lequel Voltaire en fait l'éloge tout en critiquant certains des idées de Leibniz qu'il contient. - Texte sur Wikisource
1776[165]	Extrait d’un mémoire pour l’entière abolition de la servitude en France	Économie	77B	- Projet de Mémoire réclamant l'abolition de la mainmorte en France, destiné à Turgot et Malesherbes[208]. - Texte sur Wikisource
1752	Extrait de la Bibliothèque raisonnée. Revue des Œuvres de Monsieur de Maupertuis	Critique littéraire	32B	Revue, d'un point de vue mathématique, scientifique et philosophique, des Œuvres de Maupertuis, récemment publiées, en particulier en ce qui concerne le principe de moindre action, la nécessité des choses ou l'utilisation de la géométrie pour évaluer des sentiments.
1762	Extrait de la Gazette de Londres	Religion	56A	- Grinçante énumération des richesses des ordres monastiques, et certitude ironique que ceux-ci vont contribuer aux besoins de l'État. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1750[209]	Extrait du décret de la sacrée congrégation de l’inquisition de Rome, à l’encontre d’un libelle intitulé : Lettres sur le vingtième	Économie	32A	- Violente critique de la demande du clergé d'être exempté de l'impôt dit du vingtième [des revenus]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749-1750	Factum pour la nombreuse famille de Rapterre contre le nommé Giolot Ticalani[210]	Parodie juridique	32A	- Attaque de Catilina, pièce de Crébillon. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1739[211]	Fanatisme, ou Mahomet le prophète (Le), tragédie	Théâtre[212]	20B	- À partir d'un épisode de la vie de Mahomet, dénonciation de la superstition, de l'hypocrisie et du fanatisme communs à toutes les religions. - Texte sur Wikisource
1748	Femme qui a raison (La), comédie	Théâtre[213]	30A	- Angélique, issue de la petite noblesse, avait épousé Duru, respectable bourgeois. Celui-ci s'oppose maintenant à l'amour de sa fille pour un Marquis. - Texte sur Wikisource
1765	Femmes, soyez soumises à vos maris	Religion	60A	- Charge satirique contre la phrase de Saint-Paul[214]. - Texte sur Wikisource
1725[215]	Fête de Bélesbat (La)	Théâtre[216]	3A	- Préparatifs burlesques du couronnement poétique du curé de Courdimanche, homme fort rabelaisien[217]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	Finances (Les)	Conte en vers	76	- Contre l'injustice et l'arbitraire des impôts, qui enrichissent surtout ceux chargés de les percevoir. - Texte sur Wikisource
1770[130]	Fonte	Polémique	72	- Sur la base d'éléments techniques fournis par Pigalle, réfutation d'un passage du livre de Guénée, Lettres de quelques juifs portugais et allemands à M. de Voltaire concernant la durée nécessaire à la fonte du Veau d'or. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Fr... (Les)	Polémique	51A	- Poème anti Fréron. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Fragment d’une lettre du lord Bolingbroke	Philosophie	65C[72]	- Court commentaire sur Saint-Augustin, Grotius et Pascal. - Texte sur Wikisource
1773	Fragment d’une lettre sur les dictionnaires satiriques. Réponse à cette lettre par Monsieur de Morza	Religion	75A	- Commentaire du Dictionnaire philosopho-théologique d'Aimé-Henri Paulian, et réfutation de ses erreurs concernant le Coran. - Texte sur Wikisource
1739[218]	Fragment d’une lettre sur un usage très utile établi en Hollande	Droit	20A	Plaidoyer pour l'établissement de Juges de paix conciliateurs.
1767	Fragment des instructions pour le prince royal de ***	Politique	63B	- Résumé des principes d'une politique éclairée : tolérance religieuse, morale plutôt que dogme, législation simple et uniforme, abolition de la torture et de la mendicité, non vénalité des charges. - Texte sur Wikisource
1773[219]	Fragments sur l’histoire générale	Histoire	27	- Retour sur une vocation d'historien due à Madame du Châtelet ; précisions et amplification de certains chapitres de l'Essai sur les mœurs. - Texte sur Wikisource
1773	Fragments sur l’Inde et sur le général Lalli	Histoire	75B	- Revue de l'histoire de l'Inde depuis les temps anciens jusqu'à la colonisation, et défense du général Lally, injustement accusé d'avoir vendu Madras aux Anglais[220]. - Texte sur Wikisource
1742	Fragment sur la corruption du style	Critique littéraire	28A	- En poésie et en prose, mélanger les styles serait aussi décadent que vouloir donner « des attitudes de Calot à des figures de Raphaël[221]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1773	Fragment sur le procès criminel de Monbailli	Droit	75A	- Protestation contre une nouvelle erreur judiciaire.« Il faut donc qu’il y ait des hommes que leur profession rende cruels, et qui goûtent une affreuse satisfaction à faire périr leurs semblables dans les tourments[222] ! » - Texte sur Wikisource
1764	Fragment sur les Juifs	Religion	60B	- Note sur la croyance à l'immortalité de l'âme chez les Grecs, les Égyptiens et les Perses, mais pas chez les Juifs[102]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1750-1751[223]	Frères ennemis (Les)	Théâtre	10	- Duel fratricide entre les Bourbon à l'époque de la Guerre de cent ans[224]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Galimatias dramatique	Religion	60A	- Des prêcheurs de différentes confessions tentent de convertir les Chinois, mais ne tardent pas à s'opposer entre eux. Les Chinois les font tous enfermer dans une maison de fous. - Texte sur Wikisource
1768	Guèbres (Les), ou la tolérance, tragédie	Théâtre[225]	66	- Le Grand-Prêtre veut condamner au bûcher les Guèbres du fait de leur religion. Mais l'Empereur finit par être convaincu des bienfaits de la tolérance : « Qu'ils adorent leur dieu, mais sans blesser les miens / Que chacun dans sa loi cherche en paix la lumière[226]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767[70]	Guerre civile de Genève (La)	Poème	63A	- Poème méprisant à l'égard des genevois, incapables de sortir de leurs inextricables conflits internes[227]. « Noble cité riche, fière et sournoise, / On y calcule et jamais on n'y rit[228]. » - Texte sur ARTFL/ Tout Voltaire
1723	Henriade (La)	Poème historique	2	- Épopée à la gloire d'Henri IV, « le plus juste des princes[229]. » - Texte sur Wikisource
1724	Hérode et Mariamne	Théâtre[230]	3C	- Hérode, roi de Judée, assassine sa deuxième femme Mariamne, qu'il soupçonne de le tromper avec Varus, gouverneur romain de Syrie. - Texte sur Wikisource
1762	Histoire d’Élisabeth Canning et de Jean Calas	Justice	56B	- Récit d'un fait divers survenu en Angleterre, pour souligner qu'au contraire de la France, les procès y sont publics et que le roi prend connaissance du dossier avant de confirmer un jugement de peine capitale[3]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1731	Histoire de Charles XII	Histoire	4	- Vie de Charles XII, roi de Suède, vainqueur du Danemark et de la Pologne, vaincu par la Russie, exilé dans l'Empire ottoman, et tué au combat dans une guerre contre la Norvège[231]. - Texte sur Wikisource
1775	Histoire de Jenni, ou le sage et l’athée	Conte	76	- Aventures en Espagne, à Londres et en Nouvelle-Angleterre de Jenni, tenté par la débauche nihiliste, enveloppant un long dialogue entre Birton l'athée et Freind le théiste[232]. - Texte sur Wikisource
1759-1763[233]	Histoire de l’empire de Russie sous Pierre le Grand	Histoire	46-47	- Panorama de l'histoire russe centré sur les réformes initiées par Pierre le Grand et inspirées de la philosophie des Lumières[234]. - Texte sur Wikisource
1776	Histoire de l’établissement du christianisme[235]	Religion	79B	- Critiques historiques des Évangiles et des débuts du Christianisme, suivies de l'esquisse d'une société déiste et vertueuse. - Texte sur Wikisource
1761	Histoire d’un bon bramin	Conte	49A	- La raison ne mène pas au bonheur, mais mieux vaut la dignité de la pensée que la félicité aveugle de la stupidité. - Texte sur Wikisource
1756	Histoire des voyages de Scarmentado	Conte	45B	- Scarmentado voyage dans tous les pays d'Europe et d'Afrique. Il n'y trouve que rites absurdes, coutumes ridicules, cruauté et injustice. À son retour, il se marie : « Je fus cocu, et je vis que c’était l’état le plus doux de la vie. » - Texte sur Wikisource
1752	Histoire du docteur Akakia et du natif de Saint-Malo	Sciences	32C	- Railleries des théories de Maupertuis. « Lorsque, dans un auteur, une somme d’erreurs est égale à une somme de ridicules, le néant vaut son existence[236]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769[237]	Histoire du parlement de Paris	Histoire	68	- Histoire détaillée du Parlement de Paris depuis Saint Louis jusqu'aux jugements contre le chevalier de La Barre et contre le général Lally - Texte sur Wikisource
1767	Homélies prononcées à Londres[238]	Philosophie	62	- Sur l'athéisme ; sur la superstition ; sur l'interprétation de l'Ancien Testament ; sur l'interprétation du Nouveau Testament. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768[239]	Homme aux quarante écus (L')	Conte	66	- Critique de l'injustice fiscale, sociale, sanitaire et juridique, des plus-values réalisées par les intermédiaires, des théories économiques physiocrates, de l'intolérance religieuse, et plaidoyer pour l'éducation qui permet de penser par soi-même et de devenir philosophe, comme le personnage principal. - Texte sur Wikisource
1767[240]	Honnêtetés littéraires etc. etc. etc. (Les)	Polémique	63B	- Passage en revue des adversaires littéraires de Voltaire et exposé des erreurs qu'ils ont commises « soit en inventant, soit en rapportant des calomnies absurdes, soit en falsifiant des écrits, soit en contrefaisant le style et jusqu'au nom de leurs confrères qu'ils ont voulu perdre, soit en les accusant d'hérésie, de déisme, d'athéisme[241]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766	Idées de La Mothe Le Vayer	Religion	61A	- Extrapolation des idées sur la religion de La Mothe Le Vayer, qui considérait la morale comme supérieure à la foi religieuse[242]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765[243]	Idées républicaines, par un membre d'un corps[244]	Politique	60B	- Sur fond de débats politiques genevois[227], 66 réflexions politiques, dont : « Le gouvernement civil est la volonté de tous exécutée par un seul, ou par plusieurs en vertu des lois que tous ont portées[245]. » ou « La paix est le fruit de la tolérance et le véritable but de la société[246] ; réfutation point par point de certains passages du Contrat social et de l'Esprit des lois. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Ignorances (Les)	Philosophie	60A	- Antienne des déficiences de l'esprit humain[247]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Il faut prendre un parti, ou le principe d’action	Philosophie	74B	- Une petite bagatelle : savoir s’il y a un Dieu. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1725	Indiscret (L')	Théâtre[248]	3A	- Damis ne cesse d'échouer à respecter l'étiquette de la Cour, multiplie les faux-pas et ne peut garder un secret. - Texte sur Wikisource
1767	Ingénu (L')	Conte	63C	- Résumé détaillé - Texte sur Wikisource
1768[249]	Instruction du gardien des capucins de Raguse à frère Pédiculoso, partant pour la terre sainte	Religion	67	- Liste de 20 absurdités bibliques à vérifier lors d'un pèlerinage. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1763	Instruction pastorale de l’humble évêque d’Alétopolis, à l’occasion de l’instruction pastorale de Jean-George, humble évêque du Puy	Polémique	57A	- Critique ironique du dernier ouvrage de Jean-Georges Lefranc de Pompignan[250], comparé à l’Arche d'alliance : sainte, exposée en public, mais que personne n’approche. - Texte sur Wikisource
1777	Irène	Théâtre[251]	78A	- Résumé détaillé - Texte sur Wikisource
1716[252]	Janséniste et le Moliniste (Le)	Conte en vers	1B	Un janséniste et un moliniste ont profité d'une jeune fille. Lui donneront-ils l'absolution ?
1764	Jeannot et Colin	Conte[34]	57B	- Jeannot, dont les parents ont fait fortune, quitte son Auvergne natale pour Paris, où il mène grand train. Mais quand il est ruiné, seul Colin, l'ami d'enfance qu'il méprisait, vient à son secours. - Texte sur Wikisource
1772	Jean qui pleure et qui rit	Poème	74A	- « Il le faut avouer, telle est la vie humaine : / Chacun a son lutin qui toujours le promène / Des chagrins aux amusements[253]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire - Texte sur Wikisource
1769	Journal de la cour de Louis XIV depuis 1684 jusqu’à 1715, avec des notes intéressantes	Histoire	71A	- Extraits choisis et annotés du Journal manuscrit de Dangeau. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Jusqu’à quel point on doit tromper le peuple	Politique	45B	- Plutôt que d'attaquer frontalement les superstitieux, il est plus efficace de faire semblant de les croire pour les ramener à la raison en partant de leurs propres arguments. - Texte sur Wikisource
1749[254]	Lettre à l’occasion de l’impôt du vingtième	Économie	31B	- Brouillon de publication soumis au ministre Machault d'Arnouville, soutenant sa réforme fiscale : « Ce ne sont pas les impôts qui affaiblissent une nation, c'est, ou la manière de les percevoir, ou le mauvais usage qu'on en fait[255]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749	Lettre à Messieurs les auteurs des Étrennes de la Saint-Jean et autres beaux ouvrages	Critique littéraire	31B	- À propos de l'état du théâtre dans les années 1740. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Lettre à Monsieur Jean Vernet	Religion	70B	- Les pasteurs devraient prêcher mieux, moins souvent, et moins longuement. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738	Lettre à Monsieur Rameau	Sciences	18C	- Moqueries des conceptions musicales et mathématiques du Père Castel. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1747	Lettre à son altesse sérénissime Madame la duchesse du Maine, sur la victoire remportée par le roi à Laufelt	Histoire	30C	- Célébration de la victoire française à la bataille de Lauffeld, écrite en tant qu'historiographe du roi à la demande de la duchesse du Maine. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1733[256]	Lettre à un premier commis	Polémique	9	- « Je ne connais pour vrais Français que ceux qui aiment les arts et les encouragent[257]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1773	Lettre anonyme adressée aux auteurs du Journal encyclopédique au sujet d’une nouvelle épître de Boileau à Monsieur de Voltaire	Critique littéraire	75A	- Démolition en règle de la versification d'un poème de Clément prétendument adressé à Voltaire par Boileau[20]. - Texte sur Wikisource
1769	Lettre anonyme écrite à M. de Voltaire et la réponse	Polémique	70A	- Réfutation des erreurs présumées relevées par Nonnotte dans ses Erreurs de Voltaire[258]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766[70]	Lettre curieuse de Monsieur Robert Covelle	Polémique	60C	- Sarcastique exécution de Jacob Vernet[259], auteur d'un ouvrage attaquant les philosophes[260]. « On écrase quelquefois ce que l'on dédaigne[261]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Lettre d’un avocat au nommé Nonnotte ex-jésuite	Polémique	63B	- Réponse à la Lettre d'un ami à un ami, de Nonnotte, qui faisait suite à sa mise en cause dans les Honnêtetés littéraires, elle-même déclenchée par la parution des Erreurs de Voltaire[262],[263]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1776	Lettre d’un bénédictin de Franche-Comté à M. l’avocat général Séguier	Économie	78A	- Le point de vue des moines dans l'affaire de la servitude des paysans[29]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1774	Lettre d’un ecclésiastique sur le prétendu rétablissement des jésuites dans Paris	Religion	76	- Plaidoyer contre l'éventuel rétablissement de l'ordre des jésuites en France, après sa suppression par le pape Clément XIV en 1773. « Il ne faut pas devenir imbéciles, et nous le serions si nous conservions la graine d'une plante qui nous a paru un poison[264]. » - Texte sur Wikisource
1767	Lettre d’un membre du conseil de Zurich, à Monsieur D***, avocat à Besançon	Polémique	63B	- Défense du libraire Fantet de Besançon, accusé d'avoir vendu des livres interdits, dont le Dictionnaire philosophique. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1763	Lettre d’un quaker à Jean-George Lefranc de Pompignan[265]	Philosophie	57A	- Réfutation systématique des affirmations scientifiques et théologiques de Jean-Georges Lefranc de Pompignan[266] dans son Instruction pastorale sur la prétendue philosophie des incrédules modernes[267]. - Texte sur Wikisource
1750	Lettre d’un Turc, sur les fakirs et sur son ami Bababec	Conte	32A	- De l'inutilité et de la fausseté des sages et pénitents autoproclamés des religions orientales[268]. - Texte sur Wikisource
1726-1727[269]	Lettre de consolation à Monsieur ***	Philosophie	3A	- Quelques remèdes contre le chagrin. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Lettre de Charles Gouju à ses frères au sujet des RR. PP. jésuites	Religion	51B	- Après la banqueroute du père jésuite La Valette, attaque de tous les théologiens, mais affirmation d'un Être suprême : « Les véritables incrédules ont été de tout temps les théologiens, grands ou petits, tondus ou mitrés [...] Les dogmes changent, mon ami ; mais Dieu ne change pas[270]. » - Texte sur Wikisource
1768	Lettre de l’archevêque de Cantorbéry à l’archevêque de Paris	Polémique	67	- Moqueries envers Christophe de Beaumont, auteur d'un Mandement condamnant le roman de Marmontel, Bélisaire. [271]« Non seulement vous ne voulez pas que Bélisaire soit bon, mais vous voulez aussi que le Dieu de miséricorde ne soit pas bon[272]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Lettre de M. Clocpitre à M. Eratou, sur la question, si les Juifs ont mangé de la chair humaine, et comment ils l’apprêtaient ?	Religion	57B	- Si l'on en croit la Bible[273], les Juifs ont peut-être mangé de la chair humaine, mais « les nations les plus polies ont toujours mangé des hommes, et surtout des petits garçons[274]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760[275]	Lettre de M. Cubstorf, pasteur de Helmstad, à M. Kirkerf, pasteur de Lauvtorp	Religion	57B	- Attaque des autorités religieuses et des théologiens qui « ruent et braient[276] » contre les Philosophes. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	Lettre de Monsieur de La Visclède, à Monsieur le secrétaire perpétuel de l’Académie de Pau	Critique littéraire	77A	- Essai sur La Fontaine, prétendument rédigé par Antoine-Louis de Chalamont de La Visclède. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Lettre de M. de Vol…… à M. D'Am……[277]	Justice	60B	- Dans cette lettre fictive à Damilaville, Voltaire récapitule ses actions en faveur des Calas et évoque pour la première fois l'affaire Sirven
1767	Lettre de Monsieur de Voltaire	Polémique	65A	- Accusations contre La Beaumelle, en particulier d'avoir falsifié l'histoire de Louis XIV[278]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Lettre de Monsieur de Voltaire à Monsieur Élie de Beaumont, avocat au parlement	Polémique	63B	- Remerciements publics à Élie de Beaumont qui venait de publier un mémoire co-signé par dix-huit avocats en faveur des Sirven. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Lettre de Monsieur de Voltaire à un de ses confrères de l’Académie	Polémique	74A	- « Clément, qui me traitait impudemment de rossignol, est devenu geai ; mais il ne s'est point paré des plumes du paon[20]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1776	Lettre de Monsieur de Voltaire à Messieurs de l’Académie française	Critique littéraire	78A	- Critique d'une traduction expurgée de Shakespeare, et analyse de son théâtre. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766	Lettre de Monsieur de Voltaire au docteur Jean-Jacques Pansophe	Polémique	60C	- Trois leçons à Jean-Jacques Rousseau : « une leçon de bonne foi, une leçon de bon sens, et une leçon de modestie[279]. » - Texte sur Wikisource
1756	Lettre de Monsieur de Voltaire aux éditeurs de la première édition de Genève	Autobiographie	45B	- Présentation faussement modeste des textes inclus dans cette édition, et désaveu de tous ceux qui lui sont attribués et qui n'y figurent pas. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Lettre de Monsieur Formey	Philosophie	52	- Fausse lettre de Johann Formey au sujet de sa querelle avec Boullier à propos de la philosophie de Christian Wolff. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1770[280]	Lettre de Monsieur Hude, échevin d’Amsterdam, écrite en 1620[281]	Philosophie	71C	- Affirmation du relativisme des institutions qui, étant purement humaines, ne peuvent être associées à un quelconque droit divin. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1776	Lettre du révérend père Polycarpe, prieur des bernardins de Chézery, à M. l’avocat général Séguier	Droit	78A	- Un religieux défend ses droits féodaux. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1745	Lettre du roi à la czarine pour le projet de paix	Politique	28B	- Lettre écrite en tant qu'historiographe du roi à la demande du ministre des affaires étrangères. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1773	Lettre sur la prétendue comète	Sciences	75A	- De la crédulité, basée sur une science confuse, et exploitée par quelques-uns. - Texte sur Wikisource
1756	Lettre sur le Dante	Critique littéraire	45B	- Poème moquant Saint François d'Assise, soi-disant traduit du « salmigondis » qu'est la Divine Comédie. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1758	Lettre sur le Messie	Religion	49A	Démonstration de la nature politique et non pas religieuse du messianisme juif, ce qui induit la non validité des interprétations chrétiennes des prophéties de l'Ancien Testament justifiant la venue de Jésus-Christ comme Messie.
1740[282]	Lettre sur les inconvénients attachés à la littérature	Critique littéraire	20A	- « La carrière des lettres, et surtout celle du génie, est plus épineuse que celle de la fortune. Si vous avez le remords d'être médiocre, voilà des remords pour la vie. Si vous réussissez, voilà des ennemis ; vous marchez sur le bord d'un abîme, entre le mépris et la haine[283]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Lettre sur les panégyriques, par Irénée Aléthès, professeur en droit dans le canton suisse d’Uri	Politique	63B	- Revue des grands panégyriques de l'histoire, et esquisse de celui de Catherine II, présentée comme allant instaurer dans son empire les principes des Lumières, après avoir pris la défense de Calas et de Sirven. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1751[284]	Lettre sur Mademoiselle de Lenclos	Histoire	32A	- Anecdotes sur la vie amoureuse de Ninon de Lenclos. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738-1740[285]	Lettre sur Roger Bacon	Sciences	20A	- Dépréciation des travaux de Roger Bacon, au bénéfice de ceux de Newton. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Lettre sur un écrit anonyme	Polémique	74A	- Réponse à Leroy, qui avait accusé Voltaire d'être devenu l'ennemi de tous les gens célèbres, uniquement à cause de leur célébrité[286]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769[287]	Lettres à Foucher	Polémique	70B	- Polémique avec l'abbé Foucher sur Zoroastre et le Sadder. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767[288]	Lettres à Son Altesse Monseigneur le prince de *** sur Rabelais, et sur d’autres auteurs accusés d’avoir mal parlé de la religion chrétienne	Religion	63B	- Anthologie de la libre pensée et des principaux auteurs ayant critiqué rationnellement la religion chrétienne[289], démonstration que les accusations d’athéisme à leur égard étaient infondées, et affirmation que la vraie science mène au théisme[290]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1776	Lettres chinoises, indiennes et tartares	Philosophie	77B	- Réponse aux critiques de Cornelius de Pauw sur le monde chinois, et affirmation, à partir de l'exemple de l'empereur Kien-long et de la sagesse confucéenne, de la supériorité de cette civilisation sur la nôtre. Puis revue du brahmanisme, qui aurait inspiré la théologie biblique. - Texte sur Wikisource
1769	Lettres d’Amabed (Les)	Conte	70A	- Si le père Fa tutto a fait enfermer Amabed, c'est moins pour des raisons religieuses que pour avoir à sa merci son épouse Adaté. Mais son sort sera-t-il meilleur lorsqu'un franciscain la sauve des griffes du dominicain pour la faire conduire à Rome ? - Texte sur Wikisource
1771	Lettres de Memmius à Cicéron	Philosophie	72	- Trois lettres qu'aurait écrit Memmius à Cicéron à propos de Lucrèce, suivies d'un Traité spéculatif portant sur Dieu, l'âme, les devoirs de l'homme et la nécessité des choses. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1734	Lettres philosophiques	Philosophie	6A-6C[291]	- 25 lettres touchant aux sciences, aux arts, à la politique, la philosophie et la religion. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Lettres sur la Nouvelle Héloïse ou Aloïsia de Jean-Jacques Rousseau, citoyen de Genève	Critique littéraire	51B	- Sous un nom fictif[292], féroce attaque de La Nouvelle Héloïse et de Jean-Jacques Rousseau. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1719	Lettres sur Œdipe	Critique littéraire	1A	- Commentaires del'Œdipe de Sophocle, l'Œdipe de Corneille, et celui de Voltaire. - Texte sur Wikisource
1771	Lois de Minos (Les)	Théâtre[293]	73	- Teucer, roi de Crète, lutte contre les magistrats pour faire abolir la coutume des sacrifices humains héritée de l'époque de Minos. - Texte sur Wikisource
1765[294]	Mandement du révérendissime père en Dieu, Alexis, archevêque de Novogorod-la-Grande	Religion	60B	- Sous la forme d'une lettre pastorale écrite par un évêque de l'Église d'Orient, réquisitoire contre le pouvoir temporel des papes et l'abus de leur pouvoir spirituel sur les souverains. - Texte sur Wikisource
1745	Manifeste du Roi de France en faveur du prince Charles-Édouard	Politique	28B	- Note diplomatique[295]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Marseillois et le lion (Le)	Poème	66	- Un Marseillais raisonne avec un lion pour éviter d'être mangé. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749[296]	Memnon, ou la sagesse humaine	Conte	30B	- « Memnon conçut un jour le projet insensé d'être parfaitement sage[297]. » - Texte sur Wikisource
1762	Mémoire de Donat Calas pour son père, sa mère, et son frère	Justice	56B	- Récit de la mort de Marc-Antoine Calas, du jugement et de l'exécution de Jean Calas[3]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1739	Mémoire du sieur de Voltaire	Polémique	20A	- Réponse à un pamphlet anonyme de l'abbé Desfontaines critiquant la Voltairomanie[298], dont la conséquence serait le renversement du monde moral, du monde littéraire, et du monde physique. Desfontaines attaquait principalement Le Préservatif[299]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Mémoire présenté au ministère, et qui doit être mis à la tête de la nouvelle édition qu’on prépare du Siècle de Louis XIV	Histoire	65A	- Accusations contre La Beaumelle, en particulier d'avoir falsifié l'histoire de Louis XIV[300]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1739[301]	Mémoire sur la satire	Critique littéraire	20A	- « Quelques idées sur la satire, accompagnées de l'histoire récente des injustices, des crimes même, et des malheurs qu'elle a produit de nos jours[302].» - Texte sur Wikisource
1759	Mémoire sur le libelle clandestinement imprimé à Lausanne sous le titre de Guerre de Monsieur de Voltaire	Polémique	49A	- Réponse à un pamphlet qui attaquait la Réfutation d’un écrit anonyme contre la mémoire de feu Monsieur Joseph Saurin[303] - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1739[304]	Mémoire sur un ouvrage de physique de Madame la marquise Du Châtelet[305]	Sciences	20A	- Voltaire regrette que l'Académie n'ait pas couronné l'ouvrage de Madame du Châtelet parce qu'il se rapprochait trop des théories de Newton. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1758-1760[306]	Mémoires pour servir à la vie de Monsieur de Voltaire, écrits par lui-même	Autobiographie[307]	45C	- Évocation de vingt-sept ans de vie politique, littéraire, diplomatique et personnelle, de 1733 à 1760. - Texte sur Wikisource
1753	Mémoires sur La Beaumelle	Autobiographie	32B	- Récit à la première personne des démêlés de Voltaire avec La Baumelle et Maupertuis à la cour de Frédéric II de Prusse. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1771	Méprise d’Arras (La)	Droit	73	- Défense de François-Joseph Monbailli[308], accusé à tort d'avoir assassiné sa mère, et attaques du système pénal en vigueur, « longue liste des abus inséparables de la faiblesse humaine qui se sont glissés dans le recueil si immense et souvent si contradictoire de nos lois[309]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1737	Mérope, tragédie	Théâtre[310]	17	- Résumé détaillé - Texte sur Wikisource
1751[311]	Micromégas	Conte	20C	- Un géant originaire de la planète Sirius et l'un des minuscules habitants de Saturne visitent la Terre et en tirent quelques conclusions philosophiques. - Texte sur Wikisource
1736[312]	Mondain (Le)	Poème	16	- Défense des plaisirs de la vie et du luxe, face à l'austérité prêchée par les théologiens et les moralistes comme Fénelon, dont le Télémaque est explicitement critiqué[313]. - Texte sur Wikisource
1748	Monde comme il va (Le)	Conte	30B	- L'ange Ituriel envoie Babouc examiner si Persépolis doit être détruite. « Inexplicables humains, comment pouvez-vous réunir tant de bassesse et de grandeur, tant de vertus et de crimes[314] ? » - Texte sur Wikisource
1731	Mort de César (La), tragédie	Théâtre[315]	8	- Brutus, l'un des conjurés de l'assassinat de César, apprend que celui-ci est son père, mais fait passer le sort de la République romaine avant les liens du sang[41],[316]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1732	Mort de Mademoiselle Lecouvreur (La)	Poème	5	- Élégie à la mémoire d'Adrienne Lecouvreur, grande artiste et amie de Voltaire, outré qu'on lui ait refusé, comme à tous les acteurs de l'époque, une sépulture chrétienne[317]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1734[318]	Mule du pape (La)	Satire en vers	9	- Si, comme le dit l'Évangile selon Saint Mathieu[319], Jésus-Christ a résisté à la tentation, ce ne fut pas le cas du Pape. - Texte sur Wikisource
1749	Nanine, ou l’homme sans préjugé	Théâtre[320]	31B	- Comédie sentimentale inspirée du roman Paméla de Richardson : un noble veut épouser une paysanne, car pour lui seuls comptent le mérite et le goût, plutôt que le rang ou la naissance. - Texte sur Wikisource
1777	Note sur Vauvenargues et Pascal	Critique littéraire	80C	- La philosophie de Pascal est fière et rude ; celle de Vauvenargues est douce et persuasive[321]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
	Notes marginales	Varia	136-145[N 17]	La bibliothèque de Voltaire fut acquise après sa mort par Catherine II et est majoritairement stockée en la bibliothèque Nationale de Russie à Saint-Pétersbourg. Sur les quelque 6 800 ouvrages qui la composent, 2 000 présentent les Marginalia (annotations en marge) par le philosophe[322],[323].
1770	Nouvelle Requête au Roi, en son Conseil	Économie	72	- Suite de la requête Au Roi en son Conseil pour les sujets du Roi qui réclament la liberté de la France contre des moines bénédictins devenus chanoines de Saint-Claude en Franche-Comté[29]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1744	Nouvelles considérations sur l’histoire	Histoire	28B	- « Peut-être arrivera-t-il bientôt dans la manière d’écrire l’histoire, ce qui est arrivé dans la physique. Les nouvelles découvertes ont fait proscrire les anciens systèmes[324]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766	Octave et le jeune Pompée, ou le Triumvirat	Théâtre[N 18]	61B	- Les triumvirs se partagent le monde romain, proscrivent leurs ennemis, et veulent créer entre eux de nouveaux liens familiaux. Mais Fulvie, qui doit être répudiée par Antoine au profit de la sœur d'Octave, tente de l'assassiner[41],[325]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1770	Ode pindarique à propos de la guerre présente en Grèce	Poème	71C	- Ode de soutien à la Russie et à la Grèce pendant la guerre russo-turque[326]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Ode sur la mort de son altesse royale Madame la princesse de Bareith suivie de Notes de Monsieur de Morza, sur l’ode précédente	Poème	49B	- Hommage à Wilhelmine de Bayreuth, sœur de Frédéric II de Prusse ; dans les Notes, longue défense des Philosophes. - Ode : Texte sur ARTFL/Tout Voltaire - Notes : Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1714	Ode sur le vœu de Louis XIII	Poème	1B	- Ode présentée au Prix de l'Académie française, consacré à Louis XIII. N'ayant pas remporté le prix, Voltaire critiqua de manière détaillée le poème primé dans une Lettre à monsieur D***, et attaqua le président du jury, La Motte, dans un poème intitulé Le Bourbier[327]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1709[328]	Ode sur sainte Geneviève	Poème	1B	- Célébration de la patronne de Paris à l'occasion d'une grande procession extraordinaire pour conjurer la guerre et la famine. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1718	Œdipe	Théâtre[329]	1A	- Adaptation du thème de Sophocle. Œdipe ne se sent pas coupable et attaque la barbarie des dieux. - Texte sur Wikisource
1761	Olympie	Théâtre[330]	52	- « La scène est dans une église, il y a une absolution générale, une confession, une rechute, une religieuse, un évêque [...] tout ce que l'ancienne religion a de plus auguste, tout ce que les plus grands malheurs ont de touchant, les grands crimes de funeste, les passions de déchirant, et la peinture de la vie humaine de plus vrai[331]. » - Texte sur Wikisource
1763[165]	Omer de Fleury étant entré, ont dit	Satire	57A	- Satire du réquisitoire d'Omer Joly de Fleury contre la nouvelle technique d'inoculation de la petite vérole, qui avait conduit à son interdiction par le Parlement de Paris[332]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775	Oreilles du comte de Chesterfield (Les)	Conte	76	- Après quelques mésaventures dues à la surdité de son protecteur, le chapelain Goudman se fait philosophe et dialogue sur l’âme, sur Dieu, sur la Nécessité, la Raison, la religion de Tahiti, et l’influence de la constipation sur les événements historiques[232]. - Texte sur Wikisource
1749	Oreste, tragédie	Théâtre[333]	31A	- Réécriture nouvelle du mythe d'Oreste. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738[162]	Originaux (Les)	Théâtre[334]	18A	- Fanchon aime le chevalier, mais son père l'a promise à un vieil armateur. Sa sœur aime son mari mais n'en est pas aimée. Quelques quiproquos plus tard, tout finira bien. - Texte sur Wikisource
1764	Origine des métiers (L')	Conte en vers[34]	57B	- « Nos esprits, nos talents, / Nos passions, nos emplois, tout diffère. / L'un eut Vulcain, l'autre Mars pour son père, / L'autre un Satyre ; et bien peu d'entre nous, / Sont descendus du dieu de la lumière[335]. » - Texte sur Wikisource
1755	Orphelin de la Chine (L')	Théâtre[336]	45A	- Résumé détaillé. - Texte sur Wikisource
1753-1754	Paméla [Lettres de M. de Voltaire à Mme Denis, de Berlin]	Autobiographie[337]	45C	Autobiographie fictionnelle sous forme de lettres antidatées à Mme Denis, sa nièce et maîtresse, réécrivant son séjour à la cour de Frédéric II de Prusse et la brouille qui s'ensuivit.
1771	Pamphlets politiques de 1771	Politique	73	Neuf courts textes[338] défendant la réforme de Maupéou, qui avait remodelé les institutions royales au détriment des Parlements[339].
1740	Pandore	Théâtre[340]	18C	- Prométhée et Jupiter se disputent Pandore. Le Destin ordonne qu'elle retourne sur la terre, mais elle ne peut résister à la tentation d'ouvrir la boîte que lui avait remise Némésis[341]. - Texte sur Wikisource
1748[342]	Panégyrique de Louis XV	Discours	30C	- Éloge de Louis XV, écrit à un moment où Voltaire était en difficulté à la Cour dans sa charge d'historiographe du roi[343]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749	Panégyrique de saint Louis	Discours	31B	- Discours écrit pour rendre service à l'abbé d'Arty, qui le prononça à l'Académie le 25 août 1749. « Ne pensons pas qu'il y ait une morale pour les citoyens, et une autre pour les souverains[344]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Parallèle d’Horace, de Boileau, et de Pope	Critique littéraire	52	- On ne se retrouve jamais dans les ouvrages de Boileau, tandis qu'avec Pope, dont les Épîtres sont supérieures à celles d'Horace, l'homme apprend à se connaître. Mais il y a cent fois plus de mérite à faire une tragédie. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760[345]	Pauvre Diable (Le)	Poème satirique	51A	- L'histoire d'un pauvre littérateur qui finit portier. « Jadis l'Égypte eut moins de sauterelles / Que l'on ne voit aujourd'hui dans Paris / De malotrus, soi-disant beaux esprits[346]. » Revue de détail de tous ces « malotrus». - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Pélopides (Les), ou Atrée et Thyeste, tragédie	Théâtre[151]	72	- Atrée, pour se venger de son frère Thyeste qui lui a ravi sa femme Érope, assassine leur fils et leur fait boire son sang[347]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1752	Pensées sur l’administration publique[348]	Politique	32A	- 47 notes, dont : « La raison, en se perfectionnant, détruit le germe des guerres de religion. C'est l'esprit philosophique qui a banni cette peste du monde » et « La liberté consiste à ne dépendre que des lois[349]. » - Texte de La Voix du sage et du peuple sur ARTFL/Tout Voltaire - Texte des Pensées sur le gouvernement sur ARTFL/Tout Voltaire
1770	Père Nicodème et Jeannot (Le)	Poème satirique	72	- Opposition de l'Église et de la Philosophie. À l'affirmation du père Nicodème : « Tout chrétien qui raisonne a le cerveau blessé / Bénissons les mortels qui n’ont jamais pensé[350]», Jeannot répond : « Avec discrétion la sage tolérance / D’une éternelle paix nous permet l’espérance[351]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1762	Petit avis à un jésuite	Religion	56A	- Réfutation d'une brochure défendant les Jésuites, dans la période précédant leur expulsion. « Ce n'est pas le tout d'être chassé, mon frère, il faut encore être modeste[352]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766[353]	Petit Commentaire de l’ignorant, sur l’Éloge du dauphin de France, composé par Monsieur Thomas	Politique	60C	- Développement de l'idée du Dauphin Louis de France, telle que rapportée par Antoine Léonard Thomas dans son Éloge : « Ne persécutons point. » - Texte sur Wikisource
1775[354]	Petit écrit sur l’arrêt du conseil du 13 septembre 1774	Économie	76	- Chaude approbation de l'arrêt de Turgot libéralisant le commerce des grains[355]. - Texte sur Wikisource
1766[356]	Petite Digression [Sur les quinze-vingt ou les aveugles juges des couleurs]	Conte	60B	- Fable décrivant la tyrannie comme fondée sur l'ignorance et la crédulité. - Texte sur Wikisource
1773	Philosophe, par Monsieur Du Marsay (Le)	Philosophie	75A	- Abrégé de la définition du Philosophe donnée par Dumarsais. - Texte sur Wikisource
1766	Philosophe ignorant (Le)	Philosophie	62	- Le philosophe rejette les systèmes, pour se retrouver « possesseur de quatre ou cinq vérités, dégagé d'une centaine d'erreurs, et chargé d'une immense quantité de doutes[357]. » - Texte sur Wikisource
1765[358]	Philosophie de l’histoire (La)[359]	Histoire	59	- Lecture philosophique de l'histoire ancienne, réfutant les assertions historique de la Bible, étudiant l'Amérique, l'Inde et la Chine, et insistant sur l'omniprésence du monothéisme[360]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1762	Pièces originales concernant la mort des sieurs Calas et le jugement rendu à Toulouse	Justice	56B	- Extrait d'une lettre de la veuve Calas, et lettre de Donat Calas[3]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Plaidoyer de Ramponeau, prononcé par lui-même devant ses juges	Satire	51A	- Sous le prétexte d'une affaire judiciaire défrayant la chronique, attaque de Rousseau, qui vient de faire paraître la Lettre à D'Alembert, marquant sa rupture avec les Philosophes. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1745	Poème de Fontenoy (Le)	Histoire	28B	- Chant de victoire rempli de flatteries envers Louis XV, écrit alors que Voltaire est historiographe du roi. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756[361]	Poème sur la loi naturelle	Poème	32B	- Profession de foi en l'existence à la fois d'un Dieu et de la Raison. « Dans le fond de nos cœurs il faut chercher ses traits : / Si Dieu n'est pas dans nous, il n'exista jamais. [...] Sur ce vaste univers un grand voile est jeté ; / Mais dans les profondeurs de cette obscurité, / Si la raison nous luit, qu'avons-nous à nous plaindre[362] ?» - Texte sur Wikisource
1756[363]	Poème sur le désastre de Lisbonne	Poème[364]	45A	- Cri d'horreur après le tremblement de terre qui détruisit la ville de Lisbonne, et rejet sans équivoque de la philosophie optimiste. « Vous criez, tout est bien, d'une voix lamentable. / L'univers vous dément, et votre propre cœur / Cent fois de votre esprit a réfuté l'erreur[365]. » - Texte sur Wikisource
1707-1778	Poésies	Poèmes	Tous[366]	584 poèmes sur ARTFL/Tout Voltaire
1763-1764	Pompignonades	Satires	57A	Série de courts textes moquant Lefranc de Pompignan, l'un des ennemis des Philosophes[367].
1761	Pot-pourri	Conte	52	- Parodie allégorique de la prédication de Jésus et de ses apôtres. - Texte sur Wikisource
1742-1745[368]	Pourquoi (Les)	Philosophie	28B	- 29 questions sur le progrès et la nature de l'homme. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Précis de la philosophie ancienne	Philosophie	60A	- 25 courts paragraphes centrés sur la notion d'Être suprême. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Précis de l’Ecclésiaste	Religion	49A	- Paraphrase en vers du livre de L'Ecclésiaste, figurant dans l'Ancien Testament. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Précis du Cantique des cantiques	Religion	49A	- Paraphrase en vers du Cantique des cantiques, figurant dans l'Ancien Testament. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1751-1775[369]	Précis du siècle de Louis XV	Histoire	29A-29C[370]	- Panorama de la période 1715-1774, axé en grande partie sur les guerres européennes, et relevant en conclusion à quel point les esprits se sont éclairés pendant ce siècle. - Texte sur Wikisource
1765[371]	Précis impartial de nos divisions[372]	Politique	60B	- Tentative de médiation, qui n'aboutira pas, entre les deux parties en conflit au sujet de l'équilibre des pouvoirs pendant les révolutions de Genève[227]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764[373]	Préface de Catherine Vadé	Préface	57B	- Texte composite traitant de la pauvreté des écrivains méconnus, du danger présenté par les cimetières situés dans les villes, et du rôle des prénoms et des Saints patrons chez les chrétiens. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Préface de Monsieur Abauzit[374]	Préface	63A	- Attaque des ordres religieux, souvent composés de « damnés qui se vengent sur le genre humain des tourments secrets qu'ils éprouvent[375]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738[376]	Préservatif, (Le), ou critique des Observations sur les écrits modernes	Polémique	20C	- Trente courts chapitres relevant des erreurs de faits ou d'interprétation figurant dans le périodique de l'abbé Desfontaines. - Texte sur Wikisource
1766	Président de Thou justifié contre les accusations de Monsieur de Buri, auteur d’une Vie de Henri IV (Le)	Histoire	60C	- Réfutation point par point des principales critiques historiques adressées par Richard de Bury à l'ouvrage de Jacques-Auguste de Thou consacré à Henri IV, appuyée sur la publication de lettres inédites du roi. - Texte sur Wikisource
1768	Princesse de Babylone (La)	Conte	66	- Formosante, princesse de Babylone, partie à la recherche de son bien-aimé Amazan qu'un malentendu a fait fuir, parcourt toute l'Europe et toute l'Asie, observant leurs régimes politiques et leurs religions[377]. - Texte sur Wikisource
1744	Princesse de Navarre (La), comédie-ballet	Théâtre[378]	28A	- En 1369, Constance, princesse de Navarre a fui le roi de Castille qui la retenait prisonnière, ainsi que le duc de Foix, ennemi de sa famille. Mais celui-ci est amoureux d'elle, et se déguise en simple soldat pour la séduire. Aimera-t-elle un roturier ? - Texte sur Wikisource
1777	Prix de la justice et de l’humanité	Droit	80B	- Contribution au sujet proposé par la Société économique de Berne[379]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Procès de Claustre. Supplément aux Causes célèbres[380]	Polémique	70A	- Défense des De Laborde, attaqués en justice par l'abbé Claustre qui, par « ingratitude, hypocrisie, rapacité et impostures[381]», tente de s'approprier les biens de ceux dont il a été le précepteur. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Profession de foi des théistes (La)	Religion	65C[72]	- Exposé des dogmes du théisme : condamnation de l'athéisme, détestation de la superstition barbare, amour de Dieu et du genre humain[382]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1778	Projet de dictionnaire présenté à l’Académie	Lexicographie	80C	- Proposition de nouveau plan pour le Dictionnaire de l'Académie française[383]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Prophétie de la Sorbonne de l’an 1530 (La)	Poème satirique	67	- Critique de la Sorbonne qui, en 1530 s'était fait acheter[384], avait maudit Henri IV, et accepté la bulle du pape Unigenitus. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1740-1747	Prude (La), ou l’homme au franc procédé, comédie, imitée de l’anglais	Théâtre[385]	20C	- L'hypocrite Dorfise, qui se pique de vertu, tente avec son amant Bartolin de s'approprier la fortune de Blanford. Heureusement Adine, déguisée en garçon, déjouera la machination et gagnera l'amour de Blanford. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1752-1762	Pucelle (La)	Poème historique	7	- En 21 chants, satire bouffonne, paillarde et parfois imaginaire de l'épopée de Jeanne d'Arc[386]. - Texte sur Wikisource
1768[387]	Pyrrhonisme de l’histoire (Le)	Histoire	67	- Examen de légendes, mythes, rumeurs et affabulations d'historiens, avec un regard détaché : « Je ne veux ni un pyrrhonisme outré ni une crédulité ridicule[388]. » - Texte sur Wikisource
1760	Quand (Les)[389]	Polémique	51A	- Réplique cinglante à Le Franc de Pompignan qui, dans son discours de réception à l'Académie française, avait attaqué violemment les Philosophes : « Quand on est à peine homme de lettres, et nullement philosophe, il ne sied pas de dire que notre nation n’a qu’une fausse littérature et une vaine philosophie[390]. » - Texte sur Wikisource
1760	Quand adressés au Sieur Palissot (Les)	Polémique	51A	- Attaque de Palissot, auteur d'une pièce critique, Les Philosophes[391]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Qu’est-ce (Les)	Critique littéraire	51A	- Critique de la pièce de Palissot, Les Philosophes[391]. - Texte sur Gallica
1772	Quelques petites hardiesses de Monsieur Clair, à l’occasion d’un panégyrique de saint Louis	Histoire	74B	- Réévaluation de la place de Saint-Louis dans l'histoire, qui ne sut pas résister à la démence des croisades. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1766-1767	Questions de Zapata (Les)	Religion	62	- 49 questions faussement naïves sur les contradictions de l’Ancien Testament, et quelques-unes sur celles du Nouveau. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Questions proposées à qui voudra et pourra les résoudre	Philosophie	57A	- Réflexion sur l'instinct et sur l'éventuelle âme des animaux. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1770-1772	Questions sur l’Encyclopédie, par des amateurs	Philosophie	37-43[392]	- 440 articles d'un « encyclopédisme d’inspiration[393] ». - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire : A-B - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire : C-E - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire : F-L - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire : M-Z
1765	Questions sur Platon, et sur quelques autres bagatelles	Philosophie	60A	- Platon, Samuel Clarke, Newton et Locke par rapport à la notion d'intelligence suprême. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Réflexions philosophiques sur le procès de Mademoiselle Camp	Religion	74B	- Indignation contre l'interdiction des mariages entre catholiques et protestants. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Réflexions pour les sots	Philosophie	51A	- 16 paragraphes rappelant quelques grands principes du combat philosophique. - Texte sur Wikisource
1758	Réfutation d’un écrit anonyme contre la mémoire de feu Monsieur Joseph Saurin de l’Académie des sciences, examinateur des livres et préposé au Journal des savants	Polémique	49A	- Défense de Joseph Saurin, pasteur suisse protestant converti au catholicisme par Bossuet. Accusé de vol et de poèmes blasphématoires, il était comme Voltaire, ennemi de Jean-Baptiste Rousseau[303]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Relation de la maladie, de la confession, de la mort et de l’apparition du jésuite Berthier	Religion	49B	- Le jésuite Berthier meurt d'une intoxication au Journal de Trévoux. Son confesseur, qui lui refuse l'absolution car il ne sent aucun repentir des pêchés d'avarice et d'orgueil, se révèle être un janséniste, auteur des Nouvelles ecclésiastiques. Berthier le maudit avant de mourir[394]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768[395]	Relation de la mort du chevalier de La Barre	Politique	63B	- Plaidoyer ému en faveur du Chevalier de La Barre, exécuté pour avoir soi-disant profané un crucifix, en même temps qu'était brûlé le Dictionnaire philosophique, qui aurait inspiré son acte[396]. - Texte sur Wikisource
1768	Relation du bannissement des jésuites de la Chine par l’auteur du Compère Mathieu	Religion	67	- Un brave jésuite se ridiculise en expliquant à l'Empereur de Chine les principes de la religion catholique, et en avouant catéchiser les esprits qui ne sont point encore pervertis par l’usage dangereux de penser. - Texte sur Wikisource
1760	Relation du voyage de frère Garassise, neveu de frère Garasse, successeur de frère Berthier ; et ce qui s’ensuit, en attendant ce qui s’ensuivra[397]	Religion	49B	- L'humble Garassise, neveu du célèbre Garasse, revient de mission au Portugal. Il en rapporte une relique, le couteau que se passent les jésuites de génération en génération ; ainsi que des documents relatant la manière dont ils avaient excité une sédition au Brésil, attenté à la vie du roi du Portugal, et comment ils en ont été chassés. Pour prix de ces efforts, Garassise se fait nommer au Journal de Trévoux. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1745	Relation touchant un maure blanc, amené d’Afrique à Paris en 1744	Philosophie	28B	- Petite méditation sur les races humaines. « Si nous pensons valoir beaucoup mieux qu’eux, nous nous trompons lourdement[398]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1740[399] ?	Remarques sur deux épîtres d’Helvétius	Critique littéraire	18C	- Corrections ligne par ligne des textes d'Helvétius[400]. - Texte sur Wikisource.
1742	Remarques sur l’histoire	Histoire	28B	- Critique des fables et invraisemblances des historiens, en particulier de Rollin. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1750	Remerciement sincère à un homme charitable	Politique	32A	- Défense de L'Esprit des lois de Montesquieu, attaqué par le journal janséniste les Nouvelles ecclésiastiques[401]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Remontrances du corps des pasteurs du Gévaudan, à Antoine Jean Rustan, pasteur suisse à Londres	Religion	65C[72]	- Remarques ironiques à Antoine Jacques Roustan pour son État présent du christianisme, en particulier quant à la définition du théisme. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1745	Représentations aux États-Généraux de Hollande	Politique	28B	- Note diplomatique. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769	Requête à tous les magistrats du royaume. Composée par trois avocats d’un Parlement	Économie	71C	- Indignation contre les interdits alimentaires – œufs et fromage – imposés par l'Église dans certaines régions pendant le carême ; critique de la surabondance des fêtes religieuses chômées, improductives et non payées[402]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775[403]	Requête au roi, pour les serfs de Saint-Claude, etc.	Économie	77B	- Requête pour l'abolition de la mainmorte[29]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Rescrit de l’empereur de la Chine	Politique	51B	- Satire de l'Extrait du projet de paix perpétuelle de Rousseau : « Nos plénipotentiaires enjoindront à tous les souverains de n'avoir jamais aucune querelle, sous peine d'une brochure de Jean-Jacques pour la première fois, et du ban de l'univers pour la seconde[404]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1750	Résumé historique et critique de ce qu’on a écrit pour et contre l’authenticité du Testament politique	Histoire	32A	- Critique de l'authenticité du Testament politique du cardinal de Richelieu, paru en 1688[153],[405]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1749-1752[406]	Rome sauvée, ou Catilina, tragédie	Théâtre[407]	31A	- Histoire de la conjuration de Catilina déjouée par Cicéron en 63 avant Jésus-Christ[41],[408]. - Texte sur Wikisource
1760[409]	Russe à Paris (Le). Notes sur Le Russe à Paris	Poème satirique	51A	- En réponse à la pièce Les Philosophes[391] de Palissot, éreintement des membres du parti adverse, tous nommément désignés : « Ces oiseaux de la nuit rassemblés dans leur trou, / Exhalent les poisons de leur orgueil jaloux ; / Poursuivons, disent-ils, tout citoyen qui pense[410]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1733-1736	Samson	Livret d'opéra biblique[411]	18C	- Adaptation libre de l'épisode biblique de Samson, Dalila et les Philistins[412]. - Texte sur Wikisource
1762	Saül, drame	Théâtre[413]	56A	- En 5 actes et en 5 lieux, 80 ans d'histoire biblique, depuis la victoire de Saül contre les Amalécites jusqu'à la mort de David[414]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1767	Scythes (Les)	Théâtre[415]	61B	- Sozame, ancien général perse, réfugié en Scythie, va donner sa fille Obéide en mariage à Indatire. Athamare, le prince perse qu'elle n'a jamais cessé d'aimer veut la reprendre, mais meurt dans un duel avec Indatire. Les coutumes scythes prescrivent qu'Obéide donne la mort à Athamare[416]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1763	Seconde Lettre du quaker	Religion	57A	- Continuation[417] de la polémique d'exégèse biblique avec Jean-Georges Lefranc de Pompignan. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1748	Sémiramis, tragédie	Théâtre[418]	30A	- Le fantôme de Ninus, son mari qu'elle avait assassiné, interdit à Sémiramis, reine de Babylone, de se remarier avec Arzace, qui est en fait son frère. Dans l'obscurité de la tombe de Ninus, Arzace poignarde Sémiramis, qu'il avait pris pour Assur, lequel voulait renverser le trône à son profit. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1774[419]	Sentiment d’un académicien de Lyon sur quelques endroits des Commentaires de Corneille	Critique littéraire	76	- Réponse aux Lettres de Clément, qui mettaient en cause la méthode d'analyse littéraire de Voltaire, ainsi que sa personne. - Texte sur Wikisource
1764	Sentiment des citoyens[420]	Polémique	58	- Virulente dénonciation de la personne de Jean-Jacques Rousseau, « dément devenu furieux, bouffon, blasphémateur, apostat, débauché qui a abandonné ses enfants[421]. » - Texte sur Wikisource
1765[N 19]	Sentiment des jurisconsultes, Le Préservatif	Polémique	60B	- Arguments complémentaires au Sentiment des citoyens pour criminaliser Rousseau. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1752[N 20]	Sermon des cinquante	Religion	49A	- Première attaque directe contre les traditions juive et chrétienne[422], et proclamation d'une religion naturelle déiste. - Texte sur Wikisource
1771	Sermon du papa Nicolas Charisteski	Politique	73	- Appel aux confédérés de Bar à cesser leurs querelles avec les autres chrétiens et à rompre leur alliance avec les turcs, au bénéfice de Catherine II, qui soutient l'église catholique et a signé des lois sur la tolérance[N 21]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1761	Sermon du rabon Akib	Religion	52	- « Que chacun serve Dieu dans la religion où il est né, sans vouloir arracher le cœur à son voisin par des disputes où personne ne s'entend. Que chacun serve son prince et sa patrie, sans jamais employer le prétexte d'obéir à Dieu pour désobéir aux lois[423]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1768	Sermon prêché à Bâle, le premier jour de l’an 1768 (Le). Par Josias Rossette, ministre du saint Évangile	Religion	67	- Louanges à Catherine II et à Stanislas Poniatowski pour la tolérance mise en œuvre dans leurs États ; dénonciation du « joug papiste[424] » ; exaltation du « bonheur inestimable de vivre sans maître, de ne jamais dépendre du caprice d'un seul homme, de n'être soumis qu'aux lois[425]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1751	Siècle de Louis XIV (Le)	Histoire	11A-13D[426]	- « Ce n’est pas seulement la vie de Louis XIV qu’on prétend écrire ; on se propose un plus grand objet. On veut essayer de peindre à la postérité, non les actions d’un seul homme, mais l’esprit des hommes dans le siècle le plus éclairé qui fut jamais[427]. » - Texte sur Wikisource - Catalogue des écrivains français sur Wikisource
1768	Singularités de la nature (Les)	Sciences	65B[55]	- Examen « de plusieurs objets de notre curiosité[428] avec la défense qu'on doit avoir de tout système, jusqu'à ce qu'il soit démontré aux yeux ou à la raison[429]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Socrate	Théâtre[N 22]	49B	- Socrate refuse la main de sa fille à Anitus, prêtre de Cérès. Pour se venger, celui-ci le calomnie et le fait calomnier[430]. Au tribunal, Socrate plaide en faveur d'une religion déiste, morale, et détachée de toute superstition. - Texte sur Wikisource
1740[431]	Sommaire des droits de sa majesté le roi de Prusse sur Herstall	Politique	20A	- Prise de position en faveur de Frédéric II de Prusse dans le litige concernant Herstal, dans la banlieue de Liège. - Texte sur Wikisource
1776[432]	Songe-creux (Le)	Conte en vers	77B	- L'Enfer et le Paradis sont en fait le royaume du Néant. - Texte sur Wikisource
1737	Songe de Platon	Conte	17	- Démogorgon, l'un des assistants du Démiurge qui a créé la structure de l'univers, était responsable de la Terre, prétendait avoir fait un chef-d’œuvre, et fut fort étonné de ne recevoir que des huées de la part de ses confrères. - Texte sur Wikisource
1769	Sophonisbe, tragédie de Mairet, réparée à neuf	Théâtre[N 23]	71B	- Sophonisbe, fille du général carthaginois Asdrubal est mariée au roi Syphax de Numidie, qui meurt dans une bataille contre son ancien fiancé Massinisse, allié aux Romains. Massinisse veut épouser Sophonisbe, mais Scipion décide de l'envoyer à Rome avec les vaincus. Tous les deux préfèrent mourir[41],[433]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1728[434]	Sottise des deux parts	Religion	3A	- Sur les hérésies et la légitimité des controverses théologiques. - Texte sur Wikisource
1770	Souvenirs de Madame de Caylus (Les)	Histoire	71A	- Dans le cadre d'une polémique avec La Baumelle sur Madame de Maintenon, édition commentée des Souvenirs de sa nièce, Madame de Caylus[435]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1753	Supplément au Siècle de Louis XIV	Histoire	32C	- Réfutation des critiques faites par La Beaumelle au Le Siècle de Louis XIV. - Texte sur Wikisource
1764	Supplément du Discours aux Welches	Polémique	57B	- Atténuation du Discours aux Welches : « On devrait donner le nom de Francs aux pillards, le nom de Welches aux pillés et aux sots, et celui de Français à tous les gens aimables[436]. » - Texte sur Wikisource
1771	Supplique des serfs de Saint-Claude à Monsieur le chancelier	Économie	73	- Douze mille sujets du roi peuvent être serfs des bénédictins chanoines de Saint-Claude[29] ? - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Sur ce qu'on m'a écrit que pendant la maladie du dauphin plusieurs citoyens de Paris s'étaient mis à genoux un cierge à la main devant la statue équestre de Henri IV	Poème	60A	- À l'occasion de la mort du Dauphin, père de Louis XVI, Voltaire déclare préférer Henri IV à Sainte Geneviève. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1742	Sur ce qu’on ne fait pas, et sur ce qu’on pourrait faire	Politique	28B	- De l’utilité des grands travaux financés par l’impôt, en particulier pour embellir Paris. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1748	Sur L'Anti-Lucrèce de Monsieur le cardinal de Polignac	Critique littéraire	30C	- Critique de l'ouvrage en vers latins de Polignac, une opposition à Lucrèce, qui défendait Descartes contre Newton[N 24]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1744	Sur l'esprit	Critique littéraire	28B	- L’esprit ne convient qu’aux petits ouvrages de pur agrément. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1745	Sur la fable	Critique littéraire	28B	- « L'histoire nous apprend ce que sont les humains / La fable ce qu'ils doivent être[437]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1745	Sur la police des spectacles	Polémique	28A	- Contre la censure ecclésiastique et l'excommunication des comédiens par l'Église gallicane[438]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1756	Sur le paradoxe que les sciences ont nui aux mœurs [Timon]	Philosophie	45B	- Moquerie de ceux[439] qui estiment que « ce n’est qu’à force d’esprit et de culture qu’on peut devenir méchant. Vivent les sots pour être honnêtes gens ! » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
?	Sur le Pentateuque	Religion	84	- Brouillon sur le Pentateuque, sa datation, et le fait qu'il n'évoque pas l'immortalité de l'âme[N 25]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
	Fragments divers	Varia	84	Compilation de notes manuscrites et fragments divers, des miscellanées non datées sur plusieurs sujets[N 26]. Avec des fragments supplémentaires des carnets[440]
1742	Sur le théisme	Religion	28B	- Réflexion : le théisme est-il une religion[N 27] ? - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1742	Sur les contradictions de ce monde	Philosophie	28B	- Nos usages sont presque toujours en contradiction avec nos lois. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1744	Sur les événements de l’année 1744. Discours en vers	Histoire	28B	- Trois épisodes de la guerre de succession d'Autriche. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
?	Sur les Juifs	Religion	84	- Brouillon sur la « horde juive » et ses lois écrites[102]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1738	Sur Messieurs Jean Law, Melon et Dutot	Économie	32B	- Discussion des ouvrages de Nicolas Dutot et de Jean-François Melon à propos du Système de Law. - Texte sur Wikisource
1772	Systèmes (Les)	Poème	74B	- Selon l'usage des Académies, Dieu promet un prix à celui qui saura le mieux le définir. Tous les philosophes se bousculent, mais Dieu ne fait qu'en rire[441]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1770[N 28]	Système vraisemblable (Le)	Philosophie	71C	- Premier jet du début d'un ouvrage abandonné, conçu comme une réponse au Système de la nature, du baron d'Holbach[442]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1773	Tactique (La)	Poème	75A	- De l'horreur de la guerre et de son utilité pour maintenir la paix. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1759	Tancrède	Théâtre[443]	49B	- En 1005, à Syracuse, Aménaïde, fille d'Argire, est fiancée à Orbassan, mais elle aime Tancrède. Une de ses lettres est interceptée et déclarée faussement destinée au sarrasin Solamir. Croyant qu'elle l'a trahi, Tancrède cherche la mort dans un combat contre Solamir. Tous deux meurent, ainsi qu'Aménaïde, qui a cependant eu le temps de persuader Tancrède de son innocence. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1733	Tanis et Zélide, ou les rois pasteurs	Théâtre[444]	18C	- Les Mages ont détrôné l’ancienne dynastie des rois d’Égypte, et Zélide, fille du dernier, s’est retirée auprès des pasteurs égyptiens, devenus soldats pour la défendre, sous les ordres du pasteur Tanis, son amant, et d’un guerrier nommé Phanor, rival de Tanis. Phanor enlève Zélide, la livre aux Mages et demande sa main. Mais les Mages avaient décidé de la sacrifier. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Taureau blanc (Le)	Conte de critique biblique[445]	74A	- La princesse Amaside devait épouser Nabuchodonosor, mais celui-ci a été changé en bœuf. Son père va lui couper la tête parce qu'elle a prononcé son nom. Mais le sage Mambrès et le Serpent de la création veillent[446]. - Texte sur Wikisource
1732	Temple de l’amitié (Le), allégorie	Poème	9	- Aucun candidat ne fut jugé digne du Prix de l'amitié, « Et la déesse, en tous lieux célébrée, / Jamais connue, et toujours désirée, / Gela de froid sur ses tristes autels. / J'en suis fâché pour les pauvres mortels[447]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1745	Temple de la gloire (Le)	Théâtre[N 29]	28A	- Apollon et les Muses bannissent l'Envie du Temple de la gloire, en même temps que Belus, sanguinaire assoiffé de sang, et Bacchus, hédoniste agressif. Seul Trajan sera jugé digne de cet honneur. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1733	Temple du goût (Le)	Poème[448]	9	- Revue critique et détaillée de tous les arts et de tous les artistes du temps[449]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1775[450]	Temps présent (Le)	Économie	77B	- Célébration en vers de la suppression par Turgot de la corvée royale (qui sera rétablie après sa chute). - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1762	Testament de Jean Meslier	Religion	56A	- Version remaniée du plaidoyer athée de Jean Meslier. Un brave curé de campagne, qui s'en est retenu toute sa vie, démontre à ses paroissiens la fausseté des religions humaines et surtout du christianisme. Il en appelle à une religion naturelle « qui nous apprend à ne rien faire à autrui, que ce que nous voudrions être fait à nous-mêmes[451]. » - Texte sur Wikisource
1767-1776	Textes sur le pays de Gex[452]	Économie	77A-77B	Textes concernant le projet de retirer le pays de Gex, où se situait Ferney, du périmètre de compétences des fermiers généraux, avec comme conséquence de profondes transformation du commerce du blé et du sel, ainsi que du mode de perception des droits indirects tels que la gabelle.
1764	Thélème et Macare	Conte en vers[34]	57B	- Quand on se vante d'avoir le bonheur (Macare), on en est privé par l'envie (Thélème) : pour le garder il faut savoir se cacher, et cacher sa vie. - Texte sur Wikisource
1743	Thérèse	Fragment théâtral[N 30]	28A	- Trois scènes d'une pièce que son ami D'Argental supplia Voltaire d'abandonner : « Je la trouve indigne de vous, et par le genre et l'exécution[453]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1771	Tocsin des rois (Le)	Politique	73	- Œuvre de commande de Catherine II pour attaquer les Turcs en guerre avec la Russie, à la suite de l'attentat contre le roi de Pologne Stanislas II. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1752	Tombeau de la Sorbonne (Le)[454]	Polémique	32B	- Critique des errements de la Sorbonne qui, après avoir couronné la thèse de l'abbé de Prades, la condamna avec obligation de rétractation, puis la censura[455]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1769[114]	Tout en Dieu	Religion	70B	- Méditation sur l'Être suprême : « Il résulte, ce me semble, de toutes ces idées, qu’il y a un Être suprême, éternel, intelligent, d’où découlent en tout temps tous les êtres, et toutes les manières d’être dans l’étendue[456]. » - Texte sur Wikisource
1768	Traduction de l’Homélie du pasteur Bourn, prêchée à Londres le jour de la Pentecôte 1768	Religion	65C[72]	- Seul le message du christianisme primitif : « Tu aimeras Dieu et ton prochain[457] » représente le christianisme véritable. Tous les dogmes postérieurs, et toutes les disputes théologiques n'ont fait qu'ouvrir des gouffres épouvantables de crimes et de calamités. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1770	Traduction du poème de Jean Plokof, conseiller de Holstein sur les affaires présentes	Politique	71C	- Soutien à Catherine II dans sa guerre contre les turcs[458]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1734[459]	Traité de métaphysique	Philosophie	14	- Méditations sur la nature de l'homme, les différentes opinions concernant celle de Dieu, la provenance des idées, le concept d'âme et son éventuelle immortalité, la définition de la liberté, de la vertu et du vice. - Texte sur Wikisource
1762	Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas	Philosophie	56C	- Résumé de l'affaire Calas et histoire de l'intolérance, ennemie du bien physique et moral de la société[3]. - Texte sur Wikisource
1768	Trois Empereurs en Sorbonne (Les)	Poème satirique	67	- Trajan, Titus et Marc-Aurèle, en visite à Paris, s'aperçoivent que la Sorbonne ressemble aux Petites-Maisons. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1764	Trois Manières (Les)	Conte en vers[34]	57B	- Évocation des trois manières de parler de son amour : naïve, comique, ou mélancolique, appuyée tout entière sur des références aux héros de l'antiquité grecque. - Texte sur Wikisource
1776	Un chrétien contre six Juifs	Religion	79B	- En réponse aux ouvrages de Guéménée[460] et de Nonnotte[461], revue des contradictions et les incohérences de l'Ancien Testament[462]. - Texte sur Wikisource
1761	Un sauvage et un bachelier	Dialogue satirique	49A	- Dans le contexte du Discours sur l'origine et le fondement de l'inégalité parmi les hommes, de Jean-Jacques Rousseau, discussion sur le Bon sauvage et les sociétés soi-disant primitives. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1736	Utile examen des trois dernières épîtres du Sieur Rousseau[N 31]	Critique littéraire	16	- Critique littéraire des Épitres nouvelles du S^r Rousseau. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1760	Vanité (La)	Poème satirique	51A	- Critique de Lefranc de Pompignan : « Et l'ami Tonsignan pense être quelque chose[463]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1734[N 32]	Vie de Molière (La)	Critique littéraire	9	- Biographie centrée sur le statut de l'homme de théâtre, suivie d'une revue commentée de chacune des pièces de Molière. - Texte sur Wikisource
1738	Vie de Monsieur Jean-Baptiste Rousseau	Critique littéraire	18A	- Biographie satirique et médisante de Jean-Baptiste Rousseau. - Texte sur Wikisource
1749	Vie de Paris et de Versailles (La)	Poème	31B	- Critique de la société parisienne et de l'obséquiosité de la Cour, avec une conclusion anticléricale. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1765	Vœux (Les)	Religion	60A	- Des effets néfastes de l'entrée dans les ordres monastiques. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1772	Voix du curé sur le procès des serfs du Mont-Jura (La)	Économie	74B	- Un brave curé s'indigne de l'injustice de la mainmorte pour ses paroissiens[29]. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1750[464]	Voix du sage et du peuple (La)	Politique	32A	- « Le prince doit être maître absolu de toute police ecclésiastique, sans aucune restriction. […] Plus il y aura de philosophes, plus les fous seront à portée d'être guéris[465]. » - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire
1747	Zadig, ou la destinée[N 33]	Conte	30B	- « Il n'y a point de hasard, tout est épreuve, ou punition, ou récompense, ou prévoyance[466]. » - Texte sur Wikisource
1732	Zaïre, tragédie	Théâtre[467]	8	- Comme Nérestan, Zaîre a été capturée enfant par le sultan Orosmane, qui en est maintenant amoureux. Quand une rançon est versée pour ses captifs, il refuse de la libérer et va l’épouser. Le plus vieux des prisonniers, Lusignan, reconnaît en Nérestan et Zaïre ses enfants qu’il croyait morts. Nérestan fixe un rendez-vous à Zaïre pour qu’elle soit baptisée avant son mariage, mais Orosmane, se croyant trahi, la tue, avant de se poignarder[468]. - Texte sur Wikisource
1740-1761	Zulime, tragédie	Théâtre[N 34]	18B	- Au royaume de Trémizène, sur le bord de la mer d'Afrique, le shérif Bénassar est en guerre avec les Maures, qui exigent que leur soient livrés les esclaves espagnols. L'un d'eux, Ramire, est marié secrètement avec Atide, mais est aimée de la princesse Zulide. Quand Bénassar meurt au combat, Zulide jure de le venger, mais il s'avère que c'est Ramire qui a causé involontairement sa mort. - Texte sur ARTFL/Tout Voltaire

Notes et références

Notes

1. Fortement remanié, ce poème sera republié en 1739 sous le titre de L'Anti-Giton. Cette version ne figure pas dans le Tout Voltaire de l'ARTFL.
2. Philippe-Egon de Courcillon (1687-1719), fils de Philippe de Courcillon de Dangeau.
3. Voir Discours sur le sujet proposé par la société économique.
4. En particulier Josué VI:21, qui relate les atrocités ayant suivi la prise de Jéricho.
5. Daté faussement de Londres, 1762 ; publié à Genève chez Grasset en octobre 1768 (OCV 65A, p. 171). Attribué fictivement à Pierre Chiniac de La Bastide, janséniste et avocat au Parlement de Paris, qui avait attaqué Voltaire en 1765 (OCV 65A, p. 172).
6. "Ouvrage unique de M. Imhof, traduit du latin".
7. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 31 mai 1779, pour le premier anniversaire de la mort de Voltaire.
8. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 27 janvier 1736.
9. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 17 août 1752.
10. Tome I : décembre 1753. Tome II : mars 1754.
11. Volume 44A : Chapitres 1-17 : Charlemagne - Henri III. Volume 44B : Chapitres 18-39 : Henri IV - Frédéric d'Autriche. Volume 44C : Chapitres 40-48 : Maximilien - Léopold.
12. Réécriture du poème de 1714, À mademoiselle Duclos.
13. Un carnet fut publié en 1802, présentant des remarques du philosophe. Ces Tablettes de Voltaire divisent sur leurs authenticités
14. La première édition, anonyme, est faussement datée de 1758 (OCV 57A, p. 116). Une version plus longue et plus virulente paraît en 1764. (OCV 57A, p. 98)
15. Quatre Homélies prononcées à Londres avaient été publiées en 1767-1768.
16. Signé : "Par la grâce de Dieu capucin indigne, prédicateur ordinaire et cuisinier du grand Couvent de la ville de Clermont en Auvergne, au révérend père Élie, Carme chaussé, Docteur en Théologie" (OCV 65B, p.117)
17. Volume 136 : A–Buzonnière. Volume 137A : Caesar–Charles. Volume 137B : Chalons–Cyrillus. Volume 138 : Dale–Frisi. Volume 139 : Gachet d’Artigny–Koran. Volume 140A : La Barre–Ludlow. Volume 140B : Luna–Muyart de Vouglans. Volume 141 : Nadal–Plato. Volume 142 : Plautus–Rogers. Volume 143 : Rollin–Sommier. Volume 144 : Spallanzani-Zeno. Volume 145 : Notes et écrits marginaux conservés hors de la Bibliothèque nationale de Russie.
18. Tragédie en 5 actes et en vers. Première représentation à la Comédie Française le 5 juillet 1764.
19. Publications anonymes. L'attribution à Voltaire est très récente. (OCV 60B, p. 21-22)
20. Voltaire a toujours nié la paternité de cet ouvrage, et n'en a jamais autorisé la publication dans ses Œuvres de son vivant. Des copies manuscrites ont circulé dès 1753 jusqu'à la première édition en 1762 (datée de 1749), l'attribuant à "un grand prince très instruit". (OCV 49A, p. 10, 22 et 60)
21. Même sujet dans le Discours aux confédérés catholiques de Kaminiek en Pologne.
22. Tragédie en 3 actes et en prose. Non représentée.
23. Tragédie en 5 actes et en vers. Première représentation à la Comédie Française le 15 janvier 1774.
24. « Le cardinal de Polignac a inséré dans son poème de très beaux vers sur les découvertes de Newton ; mais il y combat, malheureusement pour lui, des vérités démontrées. La philosophie de Newton ne souffre guère qu'on la discute en vers à peine peut-on la traiter en prose ; elle est toute fondée sur la géométrie. Le génie poétique ne trouve là point de prise. On peut orner de beaux vers l'écorce de ces vérités ; mais pour les approfondir, il faut du calcul, et point de vers. » (OCV 30C, p. 340)
25. Voir aussi De l’antiquité du dogme de l’immortalité de l’âme et Fragment sur les juifs.
26. Les titres entre crochets sont forgés : [Dédicace pour un ouvrage sur la métallurgie], [L’Ame des bêtes], [Voltaire et la poste], [Fragment sur les mystères de la nature], Sur les Juifs, [Sur le Pentateuque], Epître aux fidèles, par le grand apôtre des Délices, [Fragment sur les assurances maritimes], Action, [La Henriade: ‘Avis des libraires’ et ‘Préface du roi de Prusse’], [Procuration], Avis des éditeurs, [Appareil de classement] et [Corrections à une préface de Baculard d'Arnaud]
27. Voir aussi La Profession de foi des théistes.
28. Première publication en 1834. (OCV 71C p. 327)
29. Ballet héroïque sur une musique de Jean-Philippe Rameau. Ouvrage commandé par le duc de Richelieu pour célébrer la victoire de Fontenoy. Première représentation au château de Versailles le 27 novembre 1745 dans une version en 5 actes. Une version en 3 actes fut jouée à partir du 19 avril 1746. (OCV 28A, p. 286-288)
30. Scènes III à V de l'acte I, en prose.
31. L'attribution de ce texte à Voltaire est contestée, de même que sa complétude. (OCV 16, p. 335)
32. Ce texte, rédigé en 1734, parut en 1739 dans une version anonyme et expurgée, en introduction des Œuvres de Molière parues chez Prault. Voltaire fit publier la même année une version complète à Amsterdam, mais toujours anonymement. (OCV 9, p. 376)
33. Parution en 1747 à Amsterdam sous le titre Memnon, histoire orientale, puis à partir de 1748 sous le titre Zadig ou la destinée, histoire orientale. (OCV 30B p.67)
34. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 8 juin 1740. Reprise dans une version modifiée le 19 décembre 1761. Publication en juin 1763.

Sources

1. Site officiel de l'édition des Œuvres complètes de Voltaire
2. Les problèmes posés par toute édition des œuvres de Voltaire du fait de leur nature et de leur structure ont été synthétisés par Christophe Paillard dans La correspondance de Voltaire et l'édition de ses œuvres, problème de méthodologie éditoriale, Revue d'histoire littéraire de la France, 2012/4. Lire en ligne. Voir aussi : Copier/coller : écriture et réécriture chez Voltaire : actes du colloque international, Pise, 30 juin-2 juillet 2005, textes réunis et édités par Olivier Ferret, Gianluigi Goggi, Catherine Volpilhac-Auger, Pisa University Press, 2007. (ISBN 978-88-8492-430-8)
3. Textes concernant l'affaire Calas : À monseigneur le chancelier. Requête au roi en son conseil ; Déclaration de Pierre Calas ; Histoire d’Élisabeth Canning et de Jean Calas ; Mémoire de Donat Calas pour son père, sa mère, et son frère ; Pièces originales concernant la mort des sieurs Calas et le jugement rendu à Toulouse ; Traité sur la tolérance à l’occasion de la mort de Jean Calas.
4. I. Sur Grotius, Hobbes et Montesquieu. II. Sur l'âme. III. Si l'homme est né méchant et enfant du diable. IV. De la loi naturelle et de la curiosité. V. Des manières de perdre et de garder sa liberté, et de la théocratie. VI. Des trois gouvernements et de mille erreurs anciennes. VII. Que l'Europe moderne vaut mieux que l'Europe ancienne. VIII. Des serfs de corps. IX. Des esprits serfs. X. Sur la religion. XI. Du droit de la guerre. XII. Du code de la perfidie. XIII. Des lois fondamentales. XIV. Que tout État doit être indépendant. XV. De la meilleure législation. XVI. Des abus. XVII. Sur des choses curieuses.
5. Première publication en 1765.
6. Tragédie en 5 actes. Première représentation le 9 septembre 1765 à la Comédie Française. (OCV 10, p.40)
7. Le nœud de l'intrigue sera repris dans Alamire, dans Les Frères ennemis et dans Amélie ou le duc de Foix.
8. Œuvre restée à l’état de manuscrit (OCV p. 71).
9. Une étude de la pièce se trouve dans : Sanchez Jean-Pierre, Voltaire et sa tragédie américaine Alzire (1736), Caravelle, n°58, 1992, L'image de l'Amérique latine en France depuis cinq cents ans. pp. 17-37. Lire en ligne.
10. Après Alamire et Les Frères ennemis, nouveau remaniement d'Adélaïde du Guesclin.
11. Discussion sur la datation : OCV 1A, p. 3-7.
12. Réécriture par Voltaire d'un texte de Jean-Baptiste Boyer d'Argens datant de 1738 et intitulé Lettres juives. (OCV 60A p. 549).
13. Voir aussi la Lettre de l’archevêque de Cantorbéry à l’archevêque de Paris.
14. Première édition dans l'édition de Dresde en 1748. Discussion sur la date de composition dans OCV 30C, p. 103-104.
15. Une partie de ces anecdotes se retrouvera dans Le Siècle de Louis XIV, paru en 1751.
16. OCV 20A, p. 520-521.
17. OCV 60A, p. 583.
18. OCV 49A, p. 387-389.
19. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 15 février 1720. Ce fut un échec. Seuls des fragments du texte nous sont parvenus, Voltaire n'ayant pas souhaité qu'il soit publié. (OCV 1A, p. 397 et 403)
20. OCV 74A, p. 161. La polémique avec Clément fait l'objet de trois textes : Lettre de Monsieur de Voltaire à un de ses confrères de l’Académie (1772) ; Lettre anonyme adressée aux auteurs du Journal encyclopédique au sujet d’une nouvelle épître de Boileau à Monsieur de Voltaire (1773) ; Article extrait du Mercure sur Mon dernier mot de Clément (1775).
21. L'édition Moland, reprise par l'ARTFL/Tout Voltaire, n'en présente que 22.
22. Aucun des collaborateurs ne signait ses textes.
23. Olivier Ferret a étudié la participation de Voltaire à l'Encyclopédie. Lire le compte rendu en ligne.
24. Voir aussi Les Quand.
25. OCV 16, p. 375. Voir aussi L'Éducation d'un prince et Fragment des instructions pour le prince royal de ***.
26. Signé : "B. Académicien".
27. Voltaire a consacré plusieurs textes à la mort de Louis XV : De la mort de Louis XV, et de la fatalité ; Éloge de Louis XV, prononcé dans une académie le 25 mai 1774 ; Au révérend père en Dieu messire Jean de Beauvais, créé par le feu roi Louis XV, évêque de Senez.
28. Il ne semble pas qu'une réponse ait été apportée à cette demande. (OCV 76, p. 409)
29. Voltaire consacra de nombreux textes à ce sujet : Au Roi en son Conseil pour les sujets du Roi qui réclament la liberté de la France contre des moines bénédictins devenus chanoines de Saint-Claude en Franche-Comté ; Nouvelle Requête au Roi, en son Conseil ; Coutume de Franche-Comté, sur l’esclavage imposé à des citoyens par une vieille coutume ; La Voix du curé sur le procès des serfs du Mont-Jura ; Supplique des serfs de Sainte-Claude à Monsieur le chancelier ; Requête au roi, pour les serfs de Saint-Claude, etc. ; Lettre d’un bénédictin de Franche-Comté à M. l’avocat général Séguier. Il généralise la question dans l'Extrait d’un mémoire pour l’entière abolition de la servitude en France.
30. Comme pour la Petite digression, toutes les éditions publiées du vivant de Voltaire placent cette Aventure indienne (sous-titrée Traduite par l'ignorant) à la suite immédiate du Philosophe ignorant. À partir de l'Édition de Kehl, elle est publiée dans les Romans et contes. (OCV 60B, p.241)
31. OCV 60B, p. 252. Voir aussi Renan Larue, « Le Végétarisme dans l'œuvre de Voltaire », Dix-Huitième Siècle, 2010/1. Lire en ligne.
32. Discussion sur la datation : OCV 70A, p. 3-6. Curieusement, l'éditeur indique placer ce texte "en 1767 ou 1768", mais le fait figurer dans le volume consacré à 1769. La première publication de ce texte date de l'édition de Kehl (1784-1789), au tome 46.
33. OCV 70A, p. 9.
34. Inclus dans le recueil des Contes de Guillaume Vadé.
35. Ils seront expulsés de France l'année suivante.
36. Non représenté.
37. Étude de cette œuvre : Rebejkow, Jean-Christophe, Voltaire et l'opéra comique, Romanische Forschungen, vol. 108, no. 3/4, 1996, pp. 474–494. Lire en ligne.
38. Sa Majesté Le Roi De Pologne.
39. La pièce est précédée d'un important Discours sur la tragédie à Milord Bolingbroke.
40. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 11 décembre 1730.
41. Voir Charles Mazouer, Les Tragédies romaines de Voltaire, revue Dix-huitième siècle, 1986, n° 18. Lire en ligne.
42. Date de la première édition. Les dates de rédaction proposées varient entre 1709 et 1717 (voir OCV 1B, pages 135-136). Le texte a connu deux versions successives : la plus longue publiée jusqu'en 1739, une plus courte à partir de 1740 (OCV 1B, p. 138).
43. Prétendument "traduit de l'allemand par Mr le docteur Ralph".
44. Le titre complet est : La Canonisation de Saint Cucufin, Frère capucin d'Ascoli, par le Pape Clément XIII. Et son apparition au sieur Aveline, bourgeois de Troyes ; mise en lumière par le sieur Aveline, lui-même. La datation de 1767 est fictive. (OCV 70A, p. 21)
45. OCV 51B p. 457.
46. « Carnets », sur Centre International d'étude du XVIII^e siècle, 8 septembre 2011
47. A. Milon, Dictionnaire de théologie catholique, t. Tome 6.1 : FLACIUS ILLYRICUS - GEORGIE, Paris, Letouzey et Ané, 1920 (lire sur Wikisource), « FRANÇOIS Laurent », p. 375
48. Inclus dans le recueil des Contes de Guillaume Vadé.
49. OCV 57B, p. 25.
50. Pièce dramatique en trois actes et en vers représentée le 26 septembre 1767 à Ferney (OCV 61B, p. 86). Représentation le 4 juin 1782 à la Comédie-Italienne en même temps que La Surprise de l’amour de Marivaux (OCV 61B, p. 493).
51. Publié sous le nom de M. le Chevalier M...re, cornette de cavalerie, et en cette qualité ennemi juré des ânes. (OCV 51B, p. 470)
52. OCV 51B p. 477.
53. 0CV 70A, p. 165 et 179.
54. Discussion sur la datation : OCV 1B, p. 163.
55. Ce volume contient un long essai de Gerhardt Stenger intitulé Voltaire "naturaliste". (p. 3-100)
56. Ce texte précède de peu Les Singularités de la nature.
57. Signé "À Mr le Professeur R., par un proposant".
58. Volume 78B : Introduction et dossier. Volume 78C : Texte et annotations.
59. Voir Marc Hersant, Un patriarche en représentation : le Commentaire historique sur les œuvres de l’auteur de La Henriade, Revue Voltaire, n° 11, 2011. Texte en ligne.
60. Voir aussi Remerciement sincère à un homme charitable.
61. Avec comme auteur "Un avocat de Province".
62. De nombreux exemples utilisés par Voltaire dans son texte lui ont été fournis par l'avocat Charles Frédéric Gabriel Christin. (OCV 61A, p. 11-12)
63. Voir Michel Porret, Voltaire et le droit de punir. Un activiste du moment Beccaria. Lire en ligne.
64. 300 vers sur 1600 ont été réécrits par Voltaire. (OCV 32B, p. 103)
65. Volume 53 : Introduction. Volume 54 : Médée-Rodogune. Volume 55 : Andromède-Le Comte d’Essex.
66. Voir aussi Sentiment d’un académicien de Lyon sur quelques endroits des Commentaires de Corneille.
67. Comédie en 3 actes et en prose. Représentée au château de Cirey en 1734.
68. Écrit en 1738-1739 (OCV 20A, pages 458-460), publié dans le Mercure de France de novembre 1744.
69. François Moureau dans OCV 20A, p. 470.
70. Publication anonyme.
71. Des corrections ligne par ligne figurent dans les Remarques sur deux épîtres d’Helvétius.
72. Une synthèse du volume 65C est proposée par Riccardo Campi. Lire en ligne.
73. Le recueil, dans sa première édition, contenait : Préface de Catherine Vadé ; Ce qui plaît aux dames ; L'Éducation d'un prince ; L"Éducation d'une fille ; Les Trois manières ; Thélème et Macare ; Azolan ; L'Origine des métiers ; Le Blanc et le noir ; Jeannot et Colin ; Discours aux Welches ; Supplément du discours aux Welches ; De l'histoire ; Des fêtes ; Lettre de M. Cubstorf ; Lettre de M. Clocpitre à M. Eratou ; ainsi qu'un Chant détaché d'un poème épique, dit de La Capilotade, qui sera incorporé en 1773 dans La Pucelle (OCV 57B, p. 295).
74. Voir aussi La Mort de Mlle Lecouvreur et Sur la police des spectacles.
75. Une édition en 13 volumes est également disponible dans La Pléiade.
76. Voir en ligne la conférence de Nicolas Cronk (Oxford University), La correspondance de Voltaire, questions sur les manuscrits.
77. Discussion sur la datation : OCV 1A, p. 103. Première publication en 1784 dans les Oeuvres complètes (Édition de Kehl)
78. Voltaire a toujours refusé d'endosser la paternité de ce texte. (OCV 16, p. 321)
79. Dans une lettre du 22 mai 1736 publiée par la Bibliothèque française d'Amsterdam. (OCV 16, p. 317)
80. Voltaire n'a jamais publié ce texte. Deux versions assez différentes ont été éditées, l'une dans le Journal des dames en mars 1774, l'autre dans les Œuvres complètes (Édition de Kehl) en 1784. (OCV 1B, p. 51). Discussion sur la datation dans OCV 1A, p. 62-66.
81. OCV 1B, p. 83.
82. Voir aussi Du siècle de Constantin.
83. OCV 30C, p. 73
84. Voir aussi le Discours de l’empereur Julien contre les chrétiens.
85. Ce texte fut publié immédiatement à la suite de Le Fanatisme, ou Mahomet, tragédie. (OCV 20B, p. 329)
86. OCV 20B, p. 333.
87. OCV 76, p. 236.
88. OCV 76, p. 249.
89. Avec une attaque de Jean-Jacques Rousseau qui, dans le Discours sur les sciences et les arts, déplorait "les désordres affreux que l'Imprimerie a déjà causés en Europe". (OCV 60A, p. 373).
90. Article publié ensuite au tome VIII de l'Encyclopédie (OCV 60A, p. 449).
91. OCV 60A, p. 408.
92. OCV 60A p. 542.
93. Un chapitre de La Philosophie de l'histoire est également consacré à la magie. Texte en ligne.
94. Voir aussi : Omer de Fleury étant entré, ont dit.
95. "Par le Docteur Goodheart, traduction de M. Chambon". Imprimé avec l'Instruction du gardien des capucins de Raguse à frère Pédiculoso, partant pour la terre sainte (OCV 67, p. 222)
96. OCV 70B, p. 107.
97. Voir Sylvain Menant, Voltaire et l'allégorie, RHLF, 1012/2. Lire en ligne.
98. OCV 32A, p. 300.
99. OCV 61B, p. 257. Voir aussi l'Essai sur les mœurs.
100. Daté dans le texte, mais publié seulement en 1764 dans le recueil des Contes de Guillaume Vadé.
101. Ce thème est à nouveau abordé en 1769 dans la Requête à tous les magistrats du royaume. Composée par trois avocats d’un Parlement.
102. Léonard Rosmarin a étudié l'attitude de Voltaire face au judaïsme dans Voltaire et les juifs. Lire en ligne.
103. OCV 60A, p. 134.
104. Voltaire reprendra ce thème dans le Résumé historique et critique de ce qu’on a écrit pour et contre l’authenticité du Testament politique [de Richelieu]. Il l'avait déjà abordé dans ses Remarques sur l'histoire et les Nouvelles considérations sur l'histoire.
105. Mathieu 18:17.
106. OCV 60A, p. 141.
107. Parution dans le Journal encyclopédique du 15 avril 1768, dans L'Avant-coureur du 18 avril 1768, et dans le Mercure de France d'avril 1768. (OCV 67, p. 125)
108. Lire sur Gallica.
109. Comédie en 5 actes et en vers. Non représentée.
110. Mélanges littéraires, tome III, 1785, p. 243.
111. Pas de publication séparée. Première publication dans un recueil intitulé Choses utiles et agréables. (OCV 72, p. 327)
112. OCV 72, p. 344.
113. Opéra comique. Non représenté.
114. Attribution fictive à "M. l'abbé de Tilladet"
115. OCV 61A, p. 319.
116. OCV 32A, p. 55.
117. Première publication anonyme dans L'Abeille du Parnasse le 5 février 1752. Discussion sur la datation dans OCV 32A, p. 99.
118. OCV 32A, p. 115.
119. OCV 32A, p. 89.
120. Cet ouvrage, paru anonymement, fut condamné au feu par les autorités de Genève. (OCV 51A, p. 515). L'attribution du deuxième dialogue à Voltaire a parfois été contestée. (OCV 51A, p. 507-509)
121. Voir aussi le Petit écrit sur l’arrêt du conseil du 13 septembre 1774.
122. Voltaire ne reconnut jamais la paternité de cet ouvrage qui fit scandale, fut condamné à être brûlé et mis à l'Index. Il ne cessa cependant de lui ajouter de nouveaux articles au fur et à mesure des rééditions. L'édition de 1769 fut intitulée La Raison par alphabet. Voir l'histoire éditoriale dans l'Avertissement de l'édition de Beuchot. Texte en ligne.
123. Volume 35 : A–Critique.. Volume 36 : David–Vertu.
124. 73 articles en 1764, 118 en 1769. Les concepteurs de l'édition de Kehl (1784-1789) y incorporèrent les Questions sur l'Encyclopédie, les Articles pour l'Encyclopédie et d'autres textes épars. Les éditions contemporaines, comme OCV, redonnent à chaque texte son contenu initial.
125. Voir les communications à la table ronde organisée à la Sorbonne le 14 janvier 1995. Lire en ligne.
126. Le texte que l'on trouve sur Wikisource est le texte des éditions Kehl/Beuchot/Moland qui regroupent le Dictionnaire philosophique proprement dit, Les Questions sur l'Encyclopédie et d'autres textes épars (voir l’avertissement de Beuchot). L'édition d'Oxford redonne à chaque ouvrage son contenu initial.
127. "Par le docteur Obern, œuvre théologique mais raisonnable, traduite par Jacques Aymon".
128. Sujet et structure similaires dans l'Examen important de Milord Bolingbroke.
129. OCV 69, p. 276.
130. Publication anticipée d'un article destiné aux Questions sur l'Encyclopédie. (OCV 37, p.420)
131. OCV 72, p. 143. Voir aussi l'article de Robert Sasso, Voltaire et "Le système de la nature" de D'Holbach. Lire en ligne.
132. OCV 77A, p. 80.
133. Parution sous le pseudonyme de Saint-Hyacinthe et fictivement daté de 1728. (OCV 63A, p. 293 et 301)
134. Voltaire met en scène des personnages réels, mais disparus : le comte de Boulainvillers, mort en 1722 ; la comtesse, qui lui survécut un an ; l'abbé Couet, mort en 1736 ; Nicolas Fréret, mort en 1749. (OCV 63A, p. 303)
135. Voir Patrick Neiertz, Le Dîner du Comte de Boulainvilliers : un ’dialogue des morts’ des auteurs clandestins, Revue Voltaire n° 8, 2008. Lire en ligne.
136. Voir aussi l'Essai historique et critique sur les dissensions des Églises de Pologne et le Sermon du papa Nicolas Charisteski. Voir Stanisław Fiszer, L'image de la Pologne et des polonais dans l’œuvre de Voltaire. Lire en ligne.
137. Ce texte sera suivi quelques mois plus tard d'un Supplément du discours aux Welches.
138. Reprise du Discours de l'empereur Julien contre les Chrétiens, traduit par Mr. le Marquis d'Argens, avec des modifications, des suppressions, et des annotations.
139. Voir aussi De Julien.
140. OCV 75A, p. 34.
141. Voltaire avait été élu à l'Académie le 25 avril, succédant à Jean Bouhier.
142. « Ce qui déprave le goût déprave le langage. Souvent on affecte d'égayer des ouvrages sérieux et instructifs par les expressions familières de la conversation. Souvent on introduit le style marotique dans les sujets les plus nobles ; c'est revêtir un prince des habits d'un farceur. On se sert de termes nouveaux, qui sont inutiles, et qu'on ne doit hasarder que quand ils sont nécessaires. » (OCV 30A p. 31)
143. Première publication en 1820. (OCV 16, p. 242)
144. Ce texte offre la particularité d'avoir été annoté par D'Argental, Pont-de-Veyle et Thiriot. Y figurent également les réponses de Voltaire à leurs remarques.
145. Un résumé de l'histoire éditoriale compliquée de ce texte est donné dans le Dictionnaire général de Voltaire sous la direction de Raymond Trousson et Jeroom Vercruysse, Paris, Honoré Champion, 2020, p. 360.
146. Pour Voltaire, il est avantageux que les serfs soient propriétaires. Une version abrégée fut publiée dans les Questions sur l’Encyclopédie à l’article « Propriété » (OCV 65A, p. 47).
147. Texte rédigé d'abord en italien sous le titre Saggio intorno ai cambiamenti avvenuti su'l globo della terra et traduit en français par Voltaire. Première édition en italien en 1746, première édition en français en 1748. (OCV 30C, p. 3 et 18). OCV 30C présente le texte dans les deux langues.
148. Discussion sur l'attribution à Voltaire : OCV 31A, p. 536-539.
149. Correspondance, D3893. Cité dans OCV 31A, p. 295.
150. Cette pièce ne fut pas jouée, les organisateurs de la cérémonie du mariage royal ayant préféré donner deux pièces de Molière. (OCV 3A, p. 126)
151. Tragédie en 5 actes. Non représentée.
152. Ce texte est suivi d'un Arbitrage entre M. de Voltaire et M. de Foncemagne écrit par Voltaire. (OCV 58, p. 485-517)
153. Voir Laurent Avezou, Autour du Testament politique de Richelieu : à la recherche de l’auteur perdu, Bibliothèque de l'École des Chartes, n° 162, 2004. Lire en ligne.
154. Publication dans la Nouvelle bibliothèque ou Histoire littéraire des principaux écrits qui se publient, La Haye, juin 1741.
155. Dans sa correspondance, Voltaire s'est parfois référé à ce texte sous le titre Les Droits de l'homme et les usurpations des papes. (OCV 67, p. 137)
156. Comédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 18 janvier 1762.
157. OCV 28B, p. 42.
158. OCV 60A, p. 154.
159. Voir aussi De Constantin.
160. Première édition en 1739, avec la mention : "écrit en 1729" (OCV 5, p. 570).
161. OCV 5, p. 584.
162. Première publication en 1820.
163. Pièce signée M. Hume, parent de David Hume.
164. Comédie en 5 actes et en prose. Première représentation à la Comédie Française le 26 juillet 1760.
165. Première publication dans l'édition de Kehl (1784-1789).
166. Ce recueil ne semble pas avoir paru. (OCV 77B, p. 275)
167. OCV 77B, p. 282.
168. Voir aussi Au Prince royal de Prusse, sur l'usage de la science et Fragment des instructions pour le prince royal de ***.
169. L'histoire éditoriale de cet ouvrage, très complexe, est synthétisée par Beuchot dans l'introduction à son édition. Lire en ligne.
170. Ce texte fut ensuite publié à la suite des Honnêtetés littéraires. (OCV 60C, p. 269-270)
171. Voltaire avait déjà attaqué Vernet dans la Lettre curieuse de Monsieur Robert Covelle.
172. OCV 76, p. 300. Allusion au fait que Louis XV avait fait savoir à Voltaire qu'il n'était pas le bienvenu à Paris.
173. Parution anonyme.
174. Sémiramis, Électre et Catilina. Voltaire avait cependant attaqué cette dernière pièce dans le Factum pour la nombreuse famille de Rapterre contre le nommé Giolot Ticalani.
175. Une des Lettres philosophiques était déjà consacrée aux Pensées de Pascal. Lire en ligne.
176. OCV 30C, p. 229. Voltaire consacrera un volume entier à cette guerre dans son Précis du siècle de Louis XV. (OCV 29C)
177. Comédie en 5 actes et en vers décasyllabiques. Première représentation le 10 octobre 1736 à la Comédie Française. L'auteur de la pièce resta anonyme jusqu'à la première édition imprimée, en 1738, qui comporte une Préface étudiant le genre de la Comédie.
178. Discussion sur la datation : OCV 49A, p. 419.
179. Comédie en 3 actes et en vers. Non représentée.
180. Desfontaines venait de publier son pamphlet La Voltairomanie.
181. OCV 70A, p. 220.
182. OCV 70A, p. 241.
183. OCV 73, p. 444-445.
184. OCV 73, p. 459.
185. Discussion sur la datation : OCV 1B, p. 465-466.
186. Ce texte ne doit pas être confondu avec d'autres portant le même titre, par exemple les épitres 45 et 46 publiées dans les Œuvres complètes chez Garnier en 1877.
187. OCV 1B, p. 486 et 500. Voir Miguel Benitez, Voltaire libertin : l'Épître à Uranie. Revue Voltaire, n° 8, 2008. Lire en ligne.
188. OCV 71C, p. 373 et 376.
189. OCV 73, p. 424.
190. "Traduite de l'italien de M. le comte de Corbera".
191. De manière inhabituelle, Voltaire fit publier ce texte dans le Journal helvétique de juin 1755, et dans le Mercure de France d'août 1755. (OCV 45A, p. 246)
192. OCV 45A, p. 259.
193. OCV 67, p.8.
194. Première publication en 1736 à la suite de La Mort de César. (OCV 9, p. 286)
195. Nommé Rufus dans le texte.
196. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 7 mars 1732.
197. Publication sous le pseudonyme de Joseph Bourdillon (OCV 63A, p.263)
198. Ce texte, étant une "commande" de Catherine II, épouse le point de vue russe pour justifier son intervention. (OCV 63A, p. 245-249). Voir aussi le Discours aux confédérés catholiques de Kaminiek en Pologne.
199. Ce texte fut écrit en anglais et publié à Londres en 1728 sous le titre de Essay upon the epick poetry of the european nations from Homer down to Milton, dans le même volume que l'Essay upon the civil wars of France. Une traduction par Desfontaines parut la même année et fut publiée dans les Œuvres de Voltaire en 1732. Voltaire travaillait en parallèle à une refonte complète de l'ouvrage, qui parut dans ses volumes d'Œuvres à partir de 1733. (OCV 3B, p. 165-181)
200. Ce texte a été rédigé en anglais par Voltaire, et publié dans cette langue sous le titre de An Essay upon the civil wars of France, extracted from curious manuscripts, dans le même volume que l'Essay on epic poetry. Une traduction française par l'abbé Granet parut en 1729, et fut à partir de 1736 incorporée dans le corpus des œuvres de Voltaire. (OCV 3B, p. 14-16).
201. Voltaire enrichira cet ouvrage pendant toute sa vie. Dans son édition, Beuchot en résume l'histoire éditoriale complexe. Lire en ligne.
202. Volume 21 : Introduction générale, index analytique. Volume 22 : Avant-propos, chapitres 1-37. Volume 23 : Chapitres 38-67. Volume 24 : Chapitres 68-102. Volume 25 : Chapitres 103-129. Volume 26A : Chapitres 130-162. Volume 26B : Chapitres 163-176. Volume 26C : Chapitres 177-197. Volume 27 : Textes annexes.
203. Voir les Fragments sur l’histoire générale qui complètent et précisent certains chapitres. Voir aussi Dominique Lussier, L’Essai sur les mœurs : une lecture personnelle, Voltaire Foundation, 2020. Lire en ligne.
204. Voltaire avait exprimé les mêmes doutes à propos du testament de Richelieu dans son Résumé historique et critique de ce qu’on a écrit pour et contre l’authenticité du Testament politique, paru en 1750.
205. Sujet et structure similaires dans Dieu et les hommes.
206. Mercure de France, juin 1741
207. Paru anonymement chez Prault en 1740. Lire en ligne sur Gallica
208. Ce Mémoire ne semble pas avoir été envoyé, Malesherbes ayant démissionné, et Turgot ayant été renvoyé en mai 1776. (OCV 77B, p. 213)
209. Première publication en 1785 dans le volume XLVI de l'édition de Kehl. Discussion sur la datation dans OCV 32A, p. 161.
210. Texte attribué à Voltaire. Première parution anonyme vers 1749 (OCV 32A, p. 469).
211. Discussion sur la période de rédaction : OCV 20B, p. 17-18.
212. Tragédie en 5 actes. Première représentation à Lille en avril 1741. Reprise à la Comédie Française le 9 août 1742, et retirée par Voltaire après 3 représentations afin de prévenir une interdiction. La pièce fut redonnée à partir du 30 septembre 1751. (OCV 20B, p. 20-27)
213. La première version en 1 seul acte fut représentée en novembre 1748 à Lunéville, à la cour de Stanislas Leszczynski. Le premier rôle était tenu par Madame du Châtelet. La version définitive en 3 actes fut représentée à Carouge en juillet 1758. Elle fut refusée par les acteurs de la Comédie Française. (OCV 30A p. 275).
214. Épître aux Éphésiens, 5:22.
215. Première publication en 1741 dans un Recueil de nouvelles pièces fugitives en prose et en vers. (OCV 3A, p.148)
216. Représentation unique le 20 novembre 1725 au château de Bélesbat, près de Fontainebleau. (OCV 3A, p. 144)
217. Voir Judith le Blanc, Voltaire parodiste ou la dramaturgie musicale de La Fête de Bélesbat, Revue Voltaire n° 13 (2013). Texte en ligne.
218. Publié dans un Recueil de pièces fugitives en prose en en vers par Mr. de V***, recueil qui fut saisi et condamné au pilon, principalement parce qu'il contenait l'Essai sur le siècle de Louis XIV. (OCV 20A, p. 4-5).
219. L'histoire éditoriale de ce texte est résumée par Beuchot dans l'Avertissement de son édition. Lire en ligne.
220. L'affaire Lally sera à nouveau évoquée dans les deux derniers chapitres de l'Histoire du Parlement de Paris.
221. OCV 28A, p. 17.
222. OCV 75A, p. 338. Voir aussi La Méprise d’Arras.
223. Discussion sur la datation : OCV10, p. 33. Première publication dans l'édition de Kehl en tant que variante d'Adélaïde du Guesclin. (OCV 10 p. 106)
224. Réduction en trois actes et sans personnage féminin d'Adélaïde du Guesclin, pour s'adapter aux comédiens de la troupe amateur du prince Henri de Prusse. (OCV10, p. 53-55)
225. Tragédie en 5 actes et en vers. Non représentée.
226. Acte V, scène VI.
227. Voltaire a consacré trois textes à ce sujet : Précis impartial de nos divisions (1765) ; Idées républicaines, par un membre d'un corps (1765) ; La Guerre civile de Genève (1767). Dans son introduction à ce dernier texte, John Renwick donne une synthèse de ces événements compliqués. (OCV 63B, p. 4-30)
228. OCV 63A, p. 80.
229. Dernier vers. L'arrière-plan historique est décrit dans l'Essai sur les guerres civiles de France. Le n° 2 (2002) de la Revue Voltaire est consacré à La Henriade. Sommaire en ligne. De même que le n° 9 (2009). Texte intégral en ligne.
230. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 6 mars 1724.
231. Voir Laurence Macé : L’Histoire de Charles XII, un manifeste moderne ?, Revue Voltaire n° 12 (2012). Texte en ligne.
232. La position de Voltaire à la fin de sa vie quant aux rapports entre théisme et athéisme dans Histoire de Jenni et Les Oreilles du comte de Chesterfield a été étudiée par Roland Virolle dans Voltaire et les matérialistes d'après ses derniers contes, revue Dix-huitième Siècle, n°11, 1979. L'année 1778. pp. 63-74. Lire en ligne.
233. Premier volume (jusqu'à la bataille de Poltava) en 1759 ; second volume en 1763.
234. Voir aussi Anecdotes sur le czar Pierre le Grand.
235. L'ouvrage fait suite à La Bible enfin expliquée et à Un chrétien contre six juifs, qui traitaient de l'Ancien Testament. Il est inachevé et ne fut publié qu'en 1784 dans l'édition de Kehl. (OCV 79B, p. 343). Quatre brouillons de conclusion figurent dans les manuscrits conservés. (OCV p. 525)
236. La querelle commença quand Voltaire prit la défense de Samuel König, accusé par Maupertuis d’avoir produit une fausse lettre de Leibniz établissant son antériorité dans la découverte du principe de moindre action, généralement attribué à Maupertuis. Ce pamphlet fut, sur ordre u roi Frederic II, brûlé par son bourreau en place publique le 24 décembre 1752 (sources).
237. Paru sous le pseudonyme de "M. l'abbé Big...".
238. Une Cinquième Homélie prononcée à Londres est publiée en 1769.
239. Parution sans lieu et sans nom d'auteur.
240. Première édition anonyme, seconde édition la même année signée "Monsieur de V***". (OCV 63B, p. 58-59)
241. OCV 63B, p. 80.
242. OCV 61A, p. 354.
243. Publication anonyme. Discussion sur la datation : OCV 60B, p. 107-109.
244. Le terme "républicaines" fait référence à la République de Genève. Voltaire aborde également ce sujet dans le Précis impartial de nos divisions.
245. OCV 60B, p. 134.
246. OCV 60B, p. 168.
247. Jean Dagen, OCV 60A, p. 158.
248. Comédie en 1 acte. Première représentation à la Comédie Française le 18 août 1725.
249. Imprimé en 1769 avec De la paix perpétuelle en pagination continue. (OCV 67, p. 222)
250. La critique du contenu se trouve dans la Lettre d’un quaker à Jean-George Lefranc de Pompignan.
251. Tragédie en 5 actes et en vers. Première représentation à la Comédie Française le 16 mars 1778.
252. Discussion sur la datation : OCV 1B, p. 173. L'attribution de ce texte à Voltaire a longtemps été contestée.
253. OCV 74A, p. 239.
254. Première publication en 1829 de cette lettre, dont Voltaire n'avait visiblement pas gardé copie. (OCV 31B, p. 296)
255. OCV 31B, p. 313. Voir aussi Extrait du décret de la sacrée congrégation de l’inquisition de Rome, à l’encontre d’un libelle intitulé : Lettres sur le vingtième.
256. Texte daté de 1733. Première publication en 1746. (OCV 9, p. 312)
257. OCV 9, p. 321.
258. Voir aussi Lettre d’un avocat au nommé Nonnotte ex-jésuite.
259. Il sera également pris à partie dans l'Éloge de l'hypocrisie.
260. Lettres critiques d'un voyageur anglais sur l'article Genève du Dictionnaire encyclopédique et sur la lettre de M. D'Alembert à M. Rousseau touchant les spectacles, 1766.
261. OCV 60C, p. 212.
262. Texte des Erreurs de Voltaire sur Gallica : Tome I. Tome II.
263. Voir aussi la Lettre anonyme écrite à M. de Voltaire et la réponse.
264. OCV 76, p. 455.
265. Voir aussi la Seconde lettre du Quaker.
266. Frère de Jean-Jacques Lefranc de Pompignan, autre ennemi des Philosophes ,et l'une des têtes de turc de Voltaire.
267. Voir aussi l'ironique Instruction pastorale de l’humble évêque d’Alétopolis, à l’occasion de l’instruction pastorale de Jean-George, humble évêque du Puy
268. Ce thème sera largement développé dans l'Essai sur les mœurs.
269. Première publication après la mort de Voltaire dans l'édition de Kehl (1784-1787), tome XLIX.
270. OCV 51B pages 442 et 444.
271. Voir aussi les Anecdotes sur Bélisaire.
272. OCV 67, p. 59.
273. Voltaire cite Ézéchiel 39:20 et 1 Samuel 15:33
274. OCV 57B, p. 441
275. Daté dans le texte, mais publié seulement en 1764 dans le recueil des Contes de Guillaume Vadé. Cette date de 1760 est contestée, voir OCV 57B, p. 396-406.
276. OCV 57B, p. 423.
277. Une version comportant des notes apocryphes critiquant frontalement Rousseau circulera en 1766. (OCV 60B, p. 75)
278. Voir aussi : Mémoire présenté au ministère, et qui doit être mis à la tête de la nouvelle édition qu’on prépare du Siècle de Louis XIV.
279. OCV 60C, p.44.
280. Première parution en 1834. (OCV 71C, p. 344)
281. L'année 1620 est le paroxysme de la lutte entre l'arminianisme et le gomarisme.
282. Discussion sur la datation : OCV 20A, p. 265.
283. OCV 20A, p. 283.
284. Texte écrit en 1751, publié pour la première fois en 1765 dans les Mélanges philosophiques... par Cramer à Genève. (OCV 32A, p. 333 et 341).
285. Première publication dans l'édition de Dresde en 1748. Discussion sur la datation dans OCV 20A, p. 291-297.
286. Dans son ouvrage Réflexions sur la jalousie, pour servir de commentaire aux derniers ouvrages de M. de Voltaire. Lire en ligne.
287. Lettres signées "Bigex".
288. Signé "M.P.V., professeur de théologie". (OCV 63B, p. 370)
289. Rabelais, Vanini, Shaftesbury, Toland, Locke, Collins, Woolston, Warburton, Bolingbroke, Chubb (en), Bonaventure Des Périers, Des Barreaux, La Mothe Le Vayer, Saint-Evremont, Fontenelle, Abbé de Saint-Pierre, Bayle, Barbeyrac, Marie Huber, Fréret, Boulanger, Montesquieu, La Méttrie, Meslier, Orobio, Uriel da Costa, Spinoza. S'ajoutent un chapitre sur L'Encyclopédie et un autre intitulé Sur les juifs dans lequel Voltaire cite de nombreux arguments d'Isaac de Troki.
290. Voir François Bessire, L’héritage clandestin dans les Lettres à S. A. Mgr le prince de ***, Revue Voltaire, n° 8 (2008). Lire en ligne.
291. Volume 6A : Letters concerning the English nation. Volume 6B : Lettres philosophiques, Lettres écrites de Londres sur les Anglais, Mélanges. Volume 6C : Lettre sur M. Locke.
292. Celui du Marquis de Ximènes, un ami de Voltaire. Ces Lettres furent très critiquées, en particulier par D'Alembert, qui les trouvait « indignes » de Voltaire. (OCV 51B, p. 147 et 162-167). Par ailleurs, l'attribution à Voltaire de la cinquième Lettre est très incertaine. (OCV 51B, p. 191-196)
293. Tragédie en 5 actes. Non représentée à la Comédie Française. Représentée en 1773 à Bordeaux, Lyon et Bruxelles . (OCV 73 p. 48-49)
294. Texte publié anonymement.
295. Voir René Doumic, La carrière diplomatique de Voltaire. Lire en ligne.
296. Première publication fin 1749 dans un Recueil de pièces en vers et en prose... daté de 1750 (OCV 30B, p. 249). Voltaire l'incorpora en 1770 aux Questions sur l'Encyclopédie, avec comme commentaire : « Nous réimprimons ici ce petit conte qui est ailleurs, car il est bon qu'il soit partout. » (OCV 30B, p. 241)
297. OCV 30B, p 259.
298. Texte sur Wikisource
299. OCV 20A, p. 16.
300. Voir aussi Lettre de Monsieur de Voltaire et Les Honnêtetés littéraires de la même année.
301. Première édition imprimée dans les Œuvres complètes, 1784 (Édition de Kehl), tome 47.
302. OCV 20A, p. 163.
303. Voir Graham Gargett, Voltaire et l'affaire Saurin, Revue Dix-huitième siècle, 1978, n° 10. Lire en ligne.
304. Première publication dans le Mercure de France en juin 1739. (OCV 20A, p. 194)
305. Il s'agit de la Dissertation sur la nature et la propagation du feu, qui n'avait pas remporté le concours de l'Académie en 1738. (OCV 20A, page 193)
306. Discussion sur la datation : OCV 45C, p. 255-256. La première édition parut en 1784, après la mort de Voltaire. (OCV 45C, p. 305)
307. Jonathan Mallison, dans son édition, note que : « it is a work of considerable narrative and rhetorical complexity, and does not fit into any one particular genetic category. It is at one and the same time an ironic history of the times, the analysis of an enigmatic figure which is by turns measured and unbridled, an act of autobiographic reconstruction, an exercise in posthumous polemic. » (OCV 45C, p. 255).
308. Voir aussi Fragment sur le procès criminel de Monbailli.
309. OCV 73, p. 385.
310. Tragédie en 5 actes et en vers. Première représentation à la Comédie Française le 20 février 1743.
311. L’œuvre fut composée en 1739. Discussion sur les dates de rédaction et de publication : OCV 20C, p. 3-21.
312. Publication anonyme jusqu'à 1738. Voltaire ajoutera une Défense du Mondain en 1737.
313. Certains vers firent scandales, en particulier ceux sur Adam et Ève « les ongles longs, un peu noirs et crasseux / La chevelure assez mal ordonnée, / Le teint bruni, la peau bise et tannée. » (OCV 16, p. 298)
314. OCV 30B, p. 42.
315. Tragédie en 3 actes. Première représentation au Collège d'Harcourt le 11 août 1735. Reprise à la Comédie Française le 29 août 1743.
316. L'élimination des personnages féminins et de l'intrigue amoureuse dans cette pièce a été étudiée par Georges-L. Bérubé. Lire en ligne.
317. Voir aussi Conversation de M. l’intendant des Menus avec M. l’abbé Grizel et Sur la police des spectacles.
318. Première publication dans la Correspondance littéraire de Grimm le 15 août 1759. (OCV 9, p. 261)
319. IV, 8-11.
320. Comédie en 3 actes. Première représentation le 16 juin 1749 à la Comédie française.
321. Les rapports entre les deux écrivains ont été étudiés par Henri Coulet dans Voltaire lecteur de Vauvenargues. Lire en ligne.
322. Le n° 3 (2003) de la Revue Voltaire est consacré aux Notes marginales. « Sommaire en ligne »^(Archive.org • Wikiwix • Archive.is • Google • Que faire ?).
323. « Les Notes marginales de Voltaire », sur Société Internationale des Amis du Musée – Jean Jacques Rousseau
324. OCV 28B, p. 177.
325. Le personnage de Fulvie a été étudié par Halima Ouanada. Lire en ligne.
326. Même sujet dans la Traduction du poème de Jean Plokof, conseiller de Holstein sur les affaires présentes.
327. OCV 1B, p. 201 et 233.
328. Première œuvre imprimée de Voltaire, âgé de 15 ans.
329. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 18 novembre 1718. La pièce eut un grand succès et resta au répertoire jusqu'en 1852. (OCV 1A p. 92)
330. Tragédie en 5 actes et en vers. Représentée à Ferney le 24 mars 1762, et à la Comédie Française à partir du 17 mars 1764.
331. Lettre au cardinal de Bernis, 26 octobre 1761.
332. Voir aussi : De la mort de Louis XV, et de la fatalité.
333. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 12 janvier 1750.
334. Comédie en 3 actes et en prose. Non représentée.
335. OCV 57B, p. 188.
336. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 20 août 1755. Une version en 3 actes, restée à l'état de manuscrit, ne fut publiée qu'en 1913. (OCV 45A, p. 45)
337. Cette autobiographie épistolaire a été partiellement publiée après la mort de Voltaire dans l'Édition de Kehl de ses Œuvres, éclatée en plusieurs volumes. Seul un manuscrit non définitif, qui se trouve à Saint-Petersbourg, nous est parvenu. (OCV 45C, p. 55-60) La première édition de cet ouvrage a paru en 2004 sous le titre de L'Affaire Paméla. (ISBN 978-2-84272-272-2)
338. Avis important d'un gentilhomme à toute la noblesse du royaume ; Fragment d'une lettre écrite de Genève le 19 mars 1771 par un bourgeois de cette ville à un bourgeois de L*** ; Réponse aux remontrances de la cour des Aides, par un membre des nouveaux conseils souverains ; Sentiments des six conseils établis par le roi, et de tous les bons citoyens ; Très humbles et très respectueuses remontrances du grenier à sel ; Lettre d'un jeune abbé ; Les Peuples aux parlements ; L'Équivoque ; Discours du conseiller Anne du Bourg à ses juges.
339. Voir Vincent Cossarutto, En première ligne. Voltaire face aux théories parlementaires pendant la « révolution » Maupeou (1771-1772). Lire en ligne.
340. Tragédie lyrique en 5 actes non représentée. Deux musiciens, Pancrace Royer puis Jean-Benjamin de la Borde, travaillèrent sur la partition. Article en ligne. (Cet article contient également un résumé scène par scène)
341. Voir Béatrice Ferrier, Pandora ou le bonheur original selon Voltaire, revue Anabase, 2014/19. Lire en ligne.
342. Ouvrage publié d'abord anonymement, puis sous la signature de Voltaire en 1751. (OCV 30C p. 243)
343. OCV 30C p. 243.
344. OCV 31B, p.503.
345. Publié sous le nom de Feu M. Vadé, mis en lumière par Catherine Vadé sa cousine. (OCV 51A p. 75)
346. OCV 51A, p. 105.
347. Le sujet avait déjà été traité par Crébillon père dans Atrée et Thyeste.
348. La structure et le contenu de ce texte ont fortement varié dans ses différentes éditions. (OCV 32A, p. 305).
349. OCV 32A, p. 319 et 321.
350. OCV 72, p. 367.
351. OCV 72, p. 372.
352. OCV 56A, p. 263.
353. Première édition à la suite du Philosophe ignorant. (OCV 60C, p. 109)
354. Signé : "F.d.V.S. de F. & T., G.o.d. R.", signifiant : François de Voltaire, Seigneur de Ferney, Gentilhomme ordinaire du Roi. (OCV 76, p. 437)
355. Voir aussi Diatribe à l’auteur des Éphémérides.
356. Toutes les éditions publiées du vivant de Voltaire placent cette Petite digression à la suite du 56^e doute du Philosophe ignorant. À partir de l'Édition de Kehl, il est publié dans les Romans et contes, en étant rebaptisé. (OCV 60B, p. 226). Il en est de même pour l'Aventure indienne.
357. OCV 62, p. 75.
358. "par feu l'abbé Bazin".
359. À partir de l'édition de 1769, ce texte devient l'Introduction de l'Essai sur les mœurs.
360. Une réfutation sous le titre de Supplément à la philosophie de l'histoire sera publiée par Pierre Henry Larcher (texte sur Gallica), ce qui lui vaudra en retour la Défense de mon oncle.
361. Voltaire avait commencé à travailler sur ce texte dès 1751. Il fut publié en 1756 dans le même volume que le Poème sur le désastre de Lisbonne, et condamné par le Parlement de Paris à être brûlé en 1759, en même temps que l'ouvrage d'Helvetius, De l'esprit. (OCV 32B, p. 5-10 et 29)
362. OCV 32B, p. 50 et 65.
363. Publication dans le même volume que le Poème sur la loi naturelle.
364. Précédé d'une préface dans laquelle Voltaire examine les positions de Leibniz et de Pope sur la question du bien et du mal, et suivi de notes défendant Bayle.
365. OCV 45A, p. 341.
366. Dans l'édition Oxford, les poèmes sont publiés par ordre chronologique. 1707-1722 : vol. 1B ; 1722-1727 : vol 3A ; 1728-1730 : vol. 5 ; 1731-1732 : vol. 8 ; 1732-1733 : vol. 9 ; 1734-1735 : vol. 14 ; 1736 : vol. 16 ; 1737 : vol. 17 ; 1738 : vol. 18A ; 1739-1741 : vol. 20A ; 1742-1745 : vol. 28A ; Vers de 1742-1745 à propos de la guerre de succession d'Autriche : vol. 28B ; 1746-1748 : vol. 30A ; 1749 : vol. 31B ; 1750-1752 : vol. 32A ; 1753-1757 : vol. 45A ; 1758-1760 : vol. 49B ; 1760-1761 : vol. 51B ; 1762 : vol. 56A ; 1763-1764 : vol. 57A ; 1764-1766 : vol. 60B ; 1766 : vol. 60C ; 1767 : vol. 63B ; 1768 : vol. 67 ; 1769-1770 : vol. 71C ; 1771 : vol. 73 ; 1772 : vol. 74B ; 1773 : vol. 75A ; 1774-1775 : vol. 76 ; 1776 : vol. 78A ; 1777-1778 : vol. 80C ; Vers divers : vol. 83 ; Poésies attribuées à Voltaire : vol. 146.
367. La série comprend : Lettre de M. de L’Écluse, chirurgien-dentiste, seigneur du Tilloy près Montargis, à M. son curé ; Hymne chanté au village de Pompignan, en l’honneur et gloire de M. Simon Le Franc, marquis de ce village, et accompagné de ses bourdons ; Relation du voyage de M. le marquis Le Franc de Pompignan depuis Pompignan jusqu’à Fontainebleau, adressée au procureur fiscal du village de Pompignan ; Lettre de Paris, du 20 février 1763 ; Lettre du secrétaire de M. de Voltaire au secrétaire de M. Le Franc de Pompignan.
368. Discussion sur la datation : OCV 28B, p. 96.
369. Les amplifications successives de ce texte, passé en 24 ans de 1 à 41 chapitres, sont décrites dans le Dictionnaire général de Voltaire sous la direction de Raymond Trousson et Jeroom Vercruysse, Paris, Honoré Champion, 2020, p.  982.
370. Volume 29A : Chapitres 1-16. Volume 29B : Chapitres 17-43. Appendices. Représentation des États de l'Empire. Volume 29C : Histoire de la guerre de 1741.
371. On ne connait qu'une seule édition de ce texte anonyme, qui n'a pas été repris dans les éditions ultérieures des Œuvres de Voltaire.
372. OCV 60B publie également deux manuscrits sur le même sujet : Propositions à examiner et Réflexions sur les moyens proposés pour apaiser les troubles de la ville de Genève.
373. Préface rédigée le 20 ou 21 mars 1764 à la demande pressante de l'éditeur Cramer, qui trouvait trop mince le recueil des Contes de Guillaume Vadé, en cours d'impression. (OCV 57B, p. 5)
374. Préface à la Réponse d'un solitaire de la Trappe à la lettre de l'abbé de Rancé par La Harpe, qui est une réplique à la Lettre de l'abbé de Rancé à un ami, écrite de son abbaye de la Trappe, de Nicolas-Thomas Barthe. Le pseudonyme Abazit avait déjà été utilisé par Voltaire pour l'article Apocalypse du Dictionnaire philosophique. (OCV 63A, p. 237)
375. OCV 63A, p. 238.
376. La publication du Préservatif est qualifiée de "ténébreuse affaire" par la notice d'OCV 20C (p. 320-330). Voltaire en renia toujours la paternité.
377. Voir Ralph A. Nablow, A biblical formula in Voltaire's Pricesse de Babylone. Lire en ligne.
378. Première représentation le 23 février 1745 à Versailles, dans le cadre des festivités du mariage du Dauphin Louis de France, fils de Louis XV, avec Marie-Thérèse d'Espagne. Cette pièce est une commande du duc de Richelieu. La musique a été composée par Jean-Philippe Rameau. La Princesse de Navarre vaudra à Voltaire le poste d'Historiographe du roi.
379. "Composer et rédiger un plan complet et détaillé de la législation sur les matières criminelles [...] en sorte que la douceur de l’instruction et des peines soit conciliée avec la certitude d’un châtiment prompt et exemplaire, et que la société trouve la plus grande sûreté possible pour la liberté et l’humanité."
380. Référence à l'ouvrage de Gayot de Pitaval, Causes célèbres et intéressantes, avec les jugemens qui les ont décidées, 1739-1750, 20 volumes.
381. OCV 70A, p. 73.
382. Voir aussi Sur le théisme.
383. Dont Voltaire faisait partie depuis 1746.
384. Lors de la demande du roi Henri VIII d'Angleterre d’annuler son mariage avec Catherine d'Aragon.
385. Comédie en 5 actes. Voltaire travailla sur cette pièce pendant sept ans et demi. Elle fut jouée au château de la duchesse du Maine à Sceaux le 15 décembre 1747. (OCV 20C, p. 120-125)
386. Voir Jan Herman, La Pucelle d'Orléans, ou comment Voltaire écrase l'infâme, revue Romaneske 37/3 (2012). Lire en ligne.
387. Publié sous le pseudonyme de L' Abbé Big***.
388. OCV 67, p. 257.
389. Voir aussi L'Assemblée des monosyllabes.
390. OCV 51A p. 19.
391. Charles Palissot de Montenoy, Les Philosophes, première représentation au Théâtre de la rue des Fossés Saint-Germain le 2 mai 1760. Texte sur Wikisource. Voltaire fit référence à cette pièce dans Les Quand adressés au Sieur Palissot ; Les Qu'est-ce ; et Le Russe à Paris.
392. Volume 37 : Introduction générale. Volume 38 : A-Aristée. Volume 39 : Aristote-Certain. Volume 40 : César-Égalité. Volume 41 : Église-Fraude. Volume 42A : Gargantua-Justice. Volume 42B : Langues-Prières. Volume 43 : Privilèges-Zoroastre. Alain Sandrier a synthétisé ces volumes dans un article en ligne.
393. Questions sur l’encyclopédie, édition présentée et annotée par Nicolas Cronk, Christiane Mervaud et Gillian Pink, Robert Laffont, collection Bouquins, 2019, p. XXII.
394. La suite de l'histoire se trouve dans la Relation du voyage de frère Garassise, neveu de frère Garasse, successeur de frère Berthier ; et ce qui s’ensuit, en attendant ce qui s’ensuivra.
395. Ouvrage publié sous le nom de "Mr. Cass***, avocat au Conseil du Roi" et adressé à "Mr le Marquis de Beccaria". Publication en 1768 avec la date fictive du 15 juillet 1766. (OCV 63B, p. 528)
396. Le n° 17 (2017) de la Revue Voltaire est consacré à L'Affaire La Barre. Sommaire en ligne.
397. Suite de la Relation de la maladie, de la confession, de la mort et de l’apparition du jésuite Berthier.
398. OCV 28B, p. 200.
399. Première publication en 1800 dans le Conservateur de François de Neufchâteau.
400. Des remarques d'ordre plus général figurent dans les Conseils de Voltaire à Helvétius sur la composition et sur le choix du sujet d’une épître morale.
401. Voir aussi Commentaire sur L’Esprit des lois de Montesquieu.
402. Ce dernier thème avait déjà été abordé dans Des Fêtes en 1759.
403. Discussion sur la datation : OCV 77B, p. 25. Première publication dans l'édition de Kehl (1784-1789). Il est peu probable que cette Requête ait été envoyée (OCV 77B, p 25).
404. OCV 51B, p. 173.
405. Ce sujet avait déjà été abordé par Voltaire l'année précédente dans Des mensonges imprimés, l'est à nouveau en 1753 dans l'Examen du Testament politique du cardinal Albéroni, et encore en 1764 dans les Doutes nouveaux sur le testament attribué au Cardinal de Richelieu.
406. L'historique de la composition est détaillée dans OCV 31A, p. 61.
407. Tragédie en 5 actes. Représentation privée le 22 juin 1750. Création à la Comédie Française le 24 février 1752 après modification du texte. (OCV 31A p.61 et 71)
408. Voltaire suit d'assez près les sources historiques et présente Cicéron comme un grand homme d'état ; à la différence de Crébillon, dont la pièce rivale, Catilina, est axée sur des ressorts dramatiques théâtraux. (OCV31A, pages 6, 31 ainsi que 289-292 pour les sources utilisées par Voltaire et listées vers par vers)
409. Publié sous le nom d'Aléthof.
410. OCV 51A, p. 144.
411. Opéra en un prologue et cinq actes, musique de Jean-Philippe Rameau, non représenté.
412. Voir Béatrice Ferrier, Le Samson de Voltaire, un nouveau genre d'opéra. Lire en ligne.
413. Tragédie en 5 actes et en prose, non représentée.
414. Clément Van Hamme a étudié la pièce dans Voltaire et l'histoire biblique, notes sur Saül. Lire en ligne.
415. Tragédie en 5 actes. Première représentation à la Comédie Française le 26 mars 1767.
416. Jean David a étudié l'arrière plan historique et idéologique de la pièce dans Les Scythes et les Tartares dans Voltaire et quelques-uns de ses contemporains. Lire en ligne.
417. Voir la Lettre d’un quaker à Jean-George Lefranc de Pompignan.
418. Tragédie en 5 actes. Première représentation le 29 août 1748 à la Comédie Française. La pièce eut beaucoup de succès et fut jouée 263 fois entre 1748 et 1834. (OCV 30A p. 47). Les éditions imprimées sont précédées d'une Dissertation sur la tragédie ancienne et moderne.
419. Publication initiale dans le Mercure de France de Décembre 1774. (OCV 76, p. 463)
420. Un exemplaire annoté par Rousseau se trouve au Musée Rousseau à Montmorency. Lire en ligne.. Ces annotations sont publiées dans OCV 58, p. 339-342.
421. OCV 58, p. 331-338.
422. OCV 49A, p.3. "Furieuse diatribe anti-chrétienne", selon René Pomeau, cité à la même page.
423. Voir Antonio Gurrado, ‘‘Mes frères’’ : la constitution de la fraternité voltairienne dans le Sermon du rabbin Akib, Revue Voltaire, n° 11 (2011). Texte en ligne.
424. OCV 67, p. 45.
425. OCV 67, p. 41.
426. Volume 11A : Introduction. Volume 11B : Dossier, Index général. Volume 12 : Listes et Catalogue des écrivains. Volume 13A : Chapitres 1-12. Volume 13B : Chapitres 13-24. Volume 13C : Chapitres 25-30. Volume 13D : Chapitres 31-39.
427. Voir aussi le Supplément au Siècle de Louis XIV, et le Journal de la cour de Louis XIV depuis 1684 jusqu’à 1715. Ainsi que l'article de Sylvain Menant : Le projet politique dans Le Siècle de Louis XIV, Revue Voltaire n° 12 (2012). Texte en ligne.
428. Des pierres figurées, des abeilles, de la formation des montagnes, des germes, d'une femme qui accouche d'un lapin, des méprises en mathématiques, du feu élémentaire et de la lumière, etc.
429. OCV 65B, p. 187. Voir aussi Renan Larue, Voltaire, laboureur et naturaliste. Ferney et la genèse des Singularités de la nature, revue Dix-huitième siècle 2013/1. Lire en ligne.
430. Par des personnages ressemblant aux ennemis de Voltaire : Nonnotte, Chaumeix et Berthier.
431. Publication anonyme dans la Gazette d'Amsterdam du 7 octobre 1740.
432. Discussion sur la datation : OCV 77B, p. 291. Première publication en 1784 dans l'édition de Kehl.
433. Christian Delmas a étudié La place des Sophonisbe dans l"évolution de la tragédie. Lire en ligne.
434. Première publication en 1750 dans l'Édition de Dresde. (OCV 3A, p.212)
435. Voir Jean Garapon, Madame de Maintenon d'après les Souvenirs de Madame de Caylus. Lire en ligne.
436. OCV 57B, p. 360.
437. OCV 28B, p. 220.
438. Voir aussi Conversation de M. l’intendant des Menus avec M. l’abbé Grizel et La Mort de Mademoiselle Lecouvreur.
439. En particulier Jean-Jacques Rousseau, contre qui c'est la première attaque – encore douce.
440. OCV 81-82.
441. Voltaire ajoute au texte de longues notes résumant sa position par rapport à chacun de ces philosophes.
442. La réfutation de l'ouvrage se trouve dans Dieu. Réponse au Système de la nature.
443. Tragédie en 5 actes et en vers croisés. Première représentation au Théâtre des Fossés Saint-Germain le 3 septembre 1760.
444. Tragédie en 5 actes et en vers pour être mise en musique. Non représentée.
445. Selon l'expression de René Pomeau citée dans Magali Fourgnaud, Critique et morale dans Le Taureau blanc de Voltaire, Lire en ligne.
446. Voir Marie-Hélène Cotoni, Intertextualité et humour dans Le Taureau blanc de Voltaire, dans Cahiers de narratologie, 13/2006. Lire en ligne, ainsi que Magali Fourgnaud, Critique et morale dans Le Taureau blanc de Voltaire, revue Fééries, 13/2016. Lire en ligne.
447. OCV 9, p. 23.
448. Accompagnée de paragraphes et de notes en prose.
449. L'ouvrage provoqua un tollé général (OCV 9 p. 60-69). Voltaire en publia rapidement une deuxième édition dans laquelle il tempéra quelques-uns de ses jugements. (OCV 9 p. 77-80)
450. " Par M. Joseph Laffichard, de plusieurs académies".
451. OCV 56A, p. 159.
452. À M. le duc de Choiseul (1767) ; Mémoire pour le pays de Gex (1767) ; Mémoire sur Genève et le pays de Gex (1767-1768) ; Mémoire sur le pays de Gex (1768) ;Nouveau projet pour le pays de Gex (1775) ; Notes concernant le pays de Gex (1775) ; Mémoire sur le pays de Gex (31 mars 1775) ; Mémoire des États du pays de Gex (1775) ; Mémoire du pays de Gex (Novembre 1775) ; Mémoire à Monsieur Turgot (1776) ; Prières et questions adressées à Monsieur Turgot, contrôleur général (1776) ; Délibération des États de Gex (1776) ; Remontrances du pays de Gex au roi (1776) ; Au roi en son conseil (1776) ; Mémoire sur le pays de Gex (1776).
453. OCV 28A, p. 23.
454. L'attribution de ce texte à Voltaire est très discutée. Voir OCV 32B, p. 320-333.
455. Voir Nicholas Cronk, La première publication du Tombeau de la Sorbonne (1752), Revue Voltaire n° 10 (2010). Texte en ligne.
456. OCV 70B, p. 231.
457. Matthieu XXII, 37- 39 ; Marc XII, 30-31 ; Luc X, 27.
458. Même sujet dans l'Ode pindarique à propos de la guerre présente en Grèce.
459. Première publication dans l'édition de Kehl en 1784.
460. Lettres de Quelques Juifs Portugais, Allemands et Polonais, à M. de Voltaire, ouvrage paru en 1769 et qui affirme l'autorité de l'Ancien Testament. Une nouvelle édition parut en 1776. (OCV 79B, o. 116)
461. Les Erreurs de Voltaire, dont la première édition parut en 1762.
462. Le Nouveau Testament est traité dans l'Histoire de l'établissement du Christianisme.
463. OCV 51A, p. 186.
464. Publication anonyme soi-disant imprimée à Amsterdam (OCV 32A, p. 211)
465. OCV 32A, p. 241 et 244. Ce libelle est le premier des textes de Voltaire à être formellement interdit par le pape. (OCV 32A, p. 224)
466. OCV 30B, p. 221. C'est dans Zadig que figure la phrase : « Il vaut mieux hasarder de sauver un coupable que de condamner un innocent. » (OCV 30B, p. 142)
467. Tragédie en 5 actes. Première représentation le 13 août 1732 à la Comédie Française.
468. Voir Charles Mazouer, “Zaïre”, une anti-“Polyeucte”: Voltaire contre Corneille, revue Studi Francesi, 184 (LXII/1) 2018. Lire en ligne.